Archivos de autor: Pensar, Sentir, Actuar

Víctimas más allá del coronavirus: violencia contra la mujer desde un modelo piramidal

Etiquetas :

Categoría : Escribe con PSA

[Visto: 53 veces]

Escrito por Carla Navarro, Milagros Rodríguez y Sebastián Luján

La violencia contra la mujer es una de las temáticas más preocupantes para nuestra sociedad, incluso durante la cuarentena. Según datos brindados por la directora ejecutiva del Programa Nacional para la Prevención y Erradicación de la Violencia contra las Mujeres del Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables, Nancy Tolentino, se registraron al 5 de mayo 12 feminicidios y 226 denuncias por violación, siendo 132 de estas hacia menores de edad (Gimeno, 9 de mayo de 2020). Dentro de estos casos, sólo 65 víctimas, entre mujeres y menores, fueron reubicadxs en los albergues especiales acondicionados por el MIMP (Gimeno, 9 de mayo de 2020). A estas cifras se suman las historias locales, como en Junín, donde una mujer fue golpeada con un fierro por su esposo e hijo ebrios en pleno toque de queda; e internacionales, como el caso de la enfermera italiana asesinada por su novio durante la cuarentena ¿Qué nos dicen estos casos de violencia contra la mujer? ¿Por qué han aumentado?

Uno de los modelos explicativos para entender estos casos de violencia de género es el Modelo Piramidal de Bosch, Ferrer, Ferreiro y Navarro (2013). Ellos proponen que gran parte de la violencia se genera por los modelos y roles de feminidad y masculinidad, promovidos por la cultura patriarcal, que producen expectativas de control o comportamiento por medio de un proceso de socialización por el cual se adquieren identidades de género que se incorporan a la individualidad y subjetividad de la persona, conocido como socialización diferencial. 

Sin embargo, ¿qué pasa cuando estos factores convergen en una situación crítica como el aislamiento social generado por la pandemia del COVID-19 en una cultura machista como la nuestra? 

Bosch et al. (2013) destacan que uno de los últimos actos que contribuye al estallido de la violencia son los eventos desencadenantes, tales como eventos personales, sociales y/o políticos. Actualmente en Perú, esta pandemia ha generado eventos estresantes como frustración laboral, problemas económicos, aumento de enfermedades, y toda una política que aísla a la mujeres dentro del hogar junto con sus posibles o potentes perpetradores o feminicidas. Esto, enmarcado en un contexto con políticas de género “en desarrollo” no hacen más que aumentar la cantidad de víctimas.

¿Qué ocurre dentro de los hogares de las mujeres víctimas de violencia de género? El aislamiento social ha logrado explicitar la analogía de la mujer como perteneciente al ámbito doméstico, además de poder afectar también el rol de proveedor económico del hombre con masculinidades hegemónicas. Ello, sumado a previas situaciones de violencia, podría generar un ambiente hostil que aumente las probabilidades de violencia. O que perpetúe la inequidad respecto a compartir roles domésticos dentro de la familia, no solo para las mujeres sino también para las niñas, pues estas últimas son comúnmente asociadas a la imagen infantilizada, débil, pura y virginal que promueve la sociedad patriarcal. 

Por otro lado, las cifras expuestas junto al feminicidio de la enfermera italiana revelan un concepto importante para entender la violencia de género: la interseccionalidad. Este modelo de análisis toma en consideración contextos, características y experiencias que sirven para exponer la desigualdad entre individuos; en el caso de las mujeres, características como la edad, nivel socioeconómico, educación, origen étnico, orientación sexual, identidad sexual, etc. suelen posicionarlas en un estado de mayor vulnerabilidad (Symington, 2004). Por tanto, el feminicidio de la enfermera por posible contagio a su novio, exacerbó su riesgo a sufrir violencia y aumentó la estigmatización de la enfermedad. Como lo menciona el Fondo de Población de Naciones Unidas (2020) en sus recomendaciones para contrarrestar el COVID-19 con enfoque de género, se debe proteger a las mujeres y niñas durante épocas de crisis, debido a un mayor riesgo de violencia intrafamiliar, y al ser las mujeres el 70% de la fuerza laboral en el sector social y de salud en el mundo, se debe prevenir que su entorno laboral las exponga a actos de discriminación. Mostrando entonces que las mujeres no solo se encuentran vulnerables en sus hogares sino también en el ámbito laboral. 

Para combatir esta problemática en nuestro país, la Línea 100 sigue vigente y operando las 24 horas para atender cualquier caso de violencia familiar y sexual. Sin embargo, es necesario reforzar las estrategias  y tomar en cuenta otras alternativas que optimicen la cantidad y velocidad en la recepción de emergencias. Por ejemplo, en otros países de la región, como Colombia, la “línea púrpura” se complementa con dos vías adicionales: una línea nueva en donde, según el caso, se deriva a la víctima con psicólogxs o abogadxs; y un número de Whatsapp. Otra iniciativa a tomar en cuenta es el caso de España. A través de un sistema de ayuda presencial, las mujeres violentadas pueden acercarse a una farmacia y pedir una “Mascarilla-19”, lo que alertará al personal de esta para que envíen ayuda (Calderón, 26 de marzo de 2020). En este sentido, resulta importante abordar esta temática desde distintos enfoques como el educativo, preventivo y, más importante, de género. 

Nos quedamos con una frase: “El coronavirus no acaba con el patriarcado y si no ponemos las medidas adecuadas, esta pandemia puede suponer un gran retroceso en los derechos de mujeres y niñas” (Unión de Asociaciones Familiares, 3 de abril, 2020); y con el recordatorio de que, aunque la cuarentena llegue a su fin el próximo 24 de mayo, muchas de las condiciones respecto al aislamiento seguirán vigentes, continuando entonces la violencia.

 

Referencias:

Bosch, E., Ferrer, V., Ferreiro, V. y Navarro, C. (2013). La violencia contra las mujeres: el amor como coartada. Anthropos. 

Calderón, L. (2020, 26 de marzo). Kathe Soto: “Hay mujeres en cuarentena sobreviviendo violencia familiar”. Perú 21. https://peru21.pe/lima/coronavirus-en-peru-kathe-soto-hay-mujeres-en-cuarentena-sobreviviendo-violencia-familiar-noticia/?ref=p21r

Fondo de Población de Naciones Unidas (2020, 20 de marzo). COVID-19: Un Enfoque de Género. Proteger la  salud y los derechos sexuales y reproductivos y promover la igualdad de género. Fondo de Población de las Naciones Unidas. https://www.unfpa.org/sites/default/files/resource-pdf/COVID-19_A_Gender_Lens_Guidance_Note.docx_en-US_es-MX.pdf

Gimeno, F. (2020, 9 de mayo). Doce feminicidios y 226 violaciones deja la cuarentena por el COVID-19 en Perú. Agencia Efe. https://www.efe.com/efe/america/sociedad/doce-feminicidios-y-226-violaciones-deja-la-cuarentena-por-el-covid-19-en-peru/20000013-4242478

Symington A. (2004). Interseccionalidad: una herramienta para la justicia de género y la justicia económica. Derechos de las mujeres y cambio económico, 9, 1‐8. https://www.awid.org/es/publicaciones/interseccionalidad-una-herramienta-para-la-justicia-de-genero-y-la-justicia-economica

Unión de Asociaciones Familiares (2020, 3 de abril). Desigualdades de género, derechos sexuales y reproductivos en tiempos de pandemia. https://unaf.org/saludsexualparainmigrantes/desigualdades-de-genero-derechos-sexuales-y-reproductivos-en-tiempos-de-pandemia/

 


La psicología, las publicaciones académicas y la ciudadanía

Categoría : Escribe con PSA

[Visto: 40 veces]

Hola, soy Andrea Garcés, presidenta actual de Pensar, Sentir, Actuar. Nuestra asociación existe desde hace más de un año , con el objetivo de difundir productos académicos hechos por y para los/las alumnos/as de psicología. En esta oportunidad, quisiera reflexionar sobre lo que esto último significa.

La educación universitaria muchas veces es entendida sólo como un medio para obtener un trabajo remunerado, dejando de lado la función social que cumplen las profesiones y la vida universitaria en sí. Somos estudiantes y futuros profesionales, pero también somos ciudadanos y estos roles pueden entrelazarse: esto es algo que buscamos promover desde esta asociación. La creación y difusión de productos académicos relacionados con psicología permite a la persona que escribe aplicar sus conocimientos en diversos temas de su interés, sustentar sus opiniones y proponer soluciones a problemas desde su campo de conocimiento. De esta manera, una forma de intervenir como estudiantes activamente en diversas situaciones de nuestro entorno es analizándolas desde nuestros aprendizajes y elaborando un producto académico.

Adicionalmente, dado que estos productos académicos son difundidos en internet, otros/as estudiantes y personas de diferentes ámbitos pueden conocer las observaciones, reflexiones y opiniones de los/las estudiantes de psicología. Ante ello, la comunidad externa podría formar sus propias opiniones críticas y sumar conocimiento, ideas o soluciones, desde su propia mirada.

En base a lo mencionado, quisiera señalar que la vida académica y la vida social no tienen por qué estar separadas, ya que ambas se pueden beneficiar mutuamente. Los conocimientos que adquirimos se pueden reforzar si buscamos ver las circunstancias que nos rodean desde esa perspectiva y la interacción con los otros también nos ayuda a enriquecer nuestra comprensión de las situaciones.

Por todo ello, quisiera animarlos/as a crear productos académicos, no entendiéndolos necesariamente como un producto teórico, sino como un uso de sus conocimientos de psicología aplicados otros ámbitos de su interés como seres humanos y como miembros de una comunidad.


¿De qué formas la práctica de danzas folklóricas en universidades puede contribuir en el bienestar?

Etiquetas :

Categoría : Escribe con PSA

[Visto: 41 veces]

Elaborado por Gianfranco Baldeón

 

Referencias

Allin, L., Coyles, A., & Hayman, R. (2017). Exploring Social Integration of Sport
Students during the Transition to University. Journal Of Perspectives In Applied
Academic Practice, 5(2), 31-36

Barnes, N. (2017). Navigating social integration into university on Facebook: Insights from a longitudinal study. Student Success, 8(1), 1-11. doi:10.5204/ssj.v8i1.362

Bean, J. P. (2005). Nine themes of college student retention. In A. Seidman (Ed.), College student retention. Westport: Praeger Publishers. 215-243. Brooman, S., & Darwent, S. (2013). Measuring the beginning: A quantitative study of the transition to higher education. Studies in Higher Education, 39(9), 1-19. doi:10.1080/03075079.2013.801428

Blanco, A. & Díaz, D. (2005). El bienestar social: su concepto y medición. Psicothema, 17(4), 582-589. Calderan, C. (2012). The Effects of Social Integration on Stress and Risk of Depression in College Students. Perspectives (University Of New Hampshire), 121-128.

Chappell, S. V., & Chappell, D. (2015). Building social inclusion through critical arts-
based pedagogies in university classroom communities. International Journal of Inclusive Education, 20(3), 292-308. doi:10.1080/13603116.2015.1047658

Cueto, R. M., Espinosa, A., Guillén, H., & Seminario, M. (2016). Sentido de Comunidad Como Fuente de Bienestar en Poblaciones Socialmente Vulnerables de Lima, Perú, 25(1), 1-18. Espinosa, A., Beramendi, M., & Zubieta, E. (2015). Identidad nacional y bienestar social: Una síntesis meta-analítica de estudios en Argentina, México y Perú. Revista Interamericana de Psicología, 49(1), 27-39.

Dunbar, R. I. M. (2012). On the evolution of song and dance. In N. Bannan (Ed.), Music, language, & human evolution (pp. 201–214). Oxford, UK: Oxford University Press.

Espinosa, A., Freire, S., & Ferrándiz, J. (2016). Identificación colectiva y bienestar en una comunidad rural de la costa norte del Perú., 34(1), 201-219. Espinosa, A., Soares Da Silva, A., Contreras Ibáñez, C., Cueto, R. M., García Rengifo, A., Ortolano, F., Valencia, J., & Ruíz, Á. V. (2017). Identidad nacional y sus relaciones con la ideología y el bienestar en cinco países de América Latina., 35(2), 351-374.

Espinosa, A. & Tapia, G. (2011). Identidad nacional como fuente de bienestar subjetivo y social. Boletín de Psicología, 102, 71-87.

Forcini, S., Maturo, A., & Ventre, A. G. (2013). The Role of Folk Dance in the Processes of Individual and Social Wellbeing: A Comparison with Other Popular Recreational Activities Through Models of Decision Theory and Game Theory. Procedia Social And Behavioral Sciences, 84(1), 1750.

Gallagher, D., & Gilmore, A. (2013). Social integration and the role of student societies in higher education: an exploratory study in the UK. International Journal Of Nonprofit & Voluntary Sector Marketing, 18(4), 275-286. doi:10.1002/nvsm.1472

Genna, K., & Agustín Espinosa. (2012). Identidad, etnicidad y bienestar social en un contexto socialmente excluyente. Psicologia & Sociedade, 24(1), 84-93.

Herrero, J. & Gracia. E. (2004). Predicting social integration in the community among college students. Journal of Community Psychology. 32 (6): 707-720.

Herrero, J., Fuente, A., & Gracia, E. (2011). Covariates of Subjective well-being among Latin American immigrants in Spain: the role of social integration in the community. Journal of Community Psychology, 39(7), 761-775. doi:10.1002/jcop.20468

Herrero, Juan; Gracia, Enrique; Fuente, Asur; Lila, Marisol; (2012). Desorden social, integración social y bienestar subjetivo en inmigrantes latinoamericanos en España. Anales de Psicología,28(2), 505-514.

Iriarte, F. (2007). Historia de la danza. Lima: Universidad Alas Peruanas, Fondo Editorial Karkou, V., Oliver, S., & Lycouris, S. (2017). The Oxford handbook of dance and wellbeing.

Keyes, C. (1998). Social Well-Being. Social Psychology Quarterly, 61(2), 121-140. http://dx.doi.org/10.2307/2787065

Lampadan, N., & Thomas, D. (2016). The Relationship of Social Integration and Personal Development among University Students in Thailand. Catalyst, 13(1), 74-85.

Manguvo, A. a., Whitney, S., & Chareka, O. (2013). The Role of Volunteerism on Social Integration and Adaptation of African Students at a Mid-Western University in the United States. Journal Of International Students, 3(2), 117-128.

Margrove (2015) Promoting the wellbeing and social inclusion of students through visual art at university: an Open Arts pilot project, Journal of Further and Higher Education, 39(2), 147-162, DOI: 10.1080/0309877X.2013.778967

Merom, D., Cumming, R., Mathieu, E., Anstey, K.J., Rissel, C., Simpson, J.M. (2013). Can social dancing prevent falls in older adults? A protocol of the Dance, Aging, Cognition, Economics (DAnCE) fall prevention randomised controlled trial. BMC Public Health, 13(1), 477.

Open Arts (Noviembre de 2017). About us. Open Arts Project: Essex. Recuperado de http://www.openartsessex.co.uk/about/ Pearce, E., Launay, J., Van Duijn, M.,

Rotkirch, A., David-Barrett, T., & Dunbar, R. I. (2016). Singing together or apart: The effect of competitive and cooperative singing on social bonding within and between sub-groups of a university Fraternity. Psychology of Music, 44(6), 1255-1273. doi:10.1177/0305735616636208

Quiroga, C., & Kreutz, G. (2012). Dance and Health: Exploring Interactions and Implications. In Music, Health, and Wellbeing: Oxford University Press

Rambal, M., Ibáñez, L. & Madariaga, C. (2014). Estudio sobre las estrategias de afrontamiento y el bienestar subjetivo, psicológico y social en mujeres internas en un  centro de reclusión femenino del Caribe colombiano (2012). Revista criminalidad, 56(3), 45-57.

Rienties, B. b., Beausaert, S. s., Grohnert, T. t., Niemantsverdriet, S. n., & Kommers, P. P. (2012). Understanding academic performance of international students: the role of ethnicity, academic and social integration. Higher Education (00181560), 63(6), 685-700. doi:10.1007/s10734-011-9468-1

Robles, M. R. A. (2014). Relaciones entre la memoria histórica, la identidad nacional peruana y el bienestar social en jóvenes militares y civiles de Lima (Tesis de Licenciatura). Recuperado de repositorio digital de tesis PUCP.

Savage, P. E., Brown, S., Sakai, E., & Currie, T. E. (2015). Statistical universals reveal the structures and functions of human music. PNAS, 112(29), 8987–8992. Retrieved from http://www.pnas.org/content/112/29/8987.full

Secker, J., Loughran, M., Heydinrych, K., & Kent, L. (2011). Promoting mental well-being and social inclusion through art: evaluation of an arts and mental health project. Arts & Health: International Journal For Research, Policy & Practice, 3(1), 51.

Segrin,C., McNelis, M., & Swiatkowski, P. (2015). Social Skills, Social Support, and Psychological Distress: A Test of the Social Skills Deficit Vulnerability Model. Human Communication Research, 42(1), 122-137.

Secker, J. (2009). Mental health, social exclusion and social inclusion. Mental Health Review Journal, 14(4), 4-11.

Secker, J., S. Hacking, H. Spandler, M. Kent, and J. Shenton. 2007. Mental Health, Social Inclusion and Arts: Developing the Evidence Base. http://www.socialinclusion.org.uk/publications/MHSIArts.pdf?zoom_highlight=secker#search=%22secker%22.

Sosa, F., Fernández, O., & Zubleta, E. (2014). Bienestar social y aculturación psicológica en estudiantes universitarios migrantes. Liberabit: Lima, 20(1), 151-163.

Sooful, A., Surujlal, J., & Dhurup, M. (2013). Dance and music as mediums for the social integration of children with intellectual disabilities into mainstream society. African Journal for Physical, Health Education, Recreation and Dance, 16(4). doi:10.4314/ajpherd.v16i4.64096

Schwarzer, R., Bowler, R. M., & Cone, J. E. (2014). Social integration buffers stress in New York police after the 9/11 terrorist attack. Anxiety, Stress & Coping, 27(1), 18-26. doi:10.1080/10615806.2013.806652

Tapia, G. (2011). Relaciones entre identidad nacional, bienestar subjetivo y social en una muestra de estudiantes de una universidad pública de Lima. 2011. (Tesis de Licenciatura). Recuperado de repositorio digital de tesis PUCP.

Tarr, B., Launay, J., & Dunbar, R. I. M. (2014). Music and social bonding: “Self-other” merging and neurohormonal mechanisms. Frontiers in Psychology, 5, 1096. Retrieved from http://doi.org/doi:10.3389/fpsyg.2014.01096

Vignoles, V., Regalia, C., Manzi, C., Golledge, J. & Scabini, E. (Febrero de 2006). Beyond self-esteem: Influence of multiples motives on identity construction. Journal of Personality and Social Psychology, 90, 308-333.

Wong, Y.-L. I.,&Solomon, P.L. (2002).Community integration of persons with psychiatric disabilities in supportive independent housing: A conceptual model and methodological considerations. Mental Health Services Research, 4, 13–28.

Yañez, C., Mejía, J., & Laca, F. (2012). Identidad mexicana e interés político: Predictores de bienestar social y anomia Identidad mexicana e interés político: Predictores de bienestar social y anomia. Acta Universitaria, 20(2), 40-49.

Zapata Jara, A. A. (2016). Bienestar psicológico y bienestar social en estudiantes universitarios que realizan danzas folklóricas (Tesis de Licenciatura). Recuperado de repositorio digital de tesis PUCP.

Zubieta, E., & Delfino, G. (2010). Satisfacción con la vida, bienestar psicológico y bienestar social en estudiantes universitarios de Buenos Aires. Anuario de Investigaciones, 17(1), 277-283.

Zubieta, E., Fernández, O. & Sosa, F. (2012). Bienestar, valores y variables asociadas. Boletín de Psicología, 106, 7-27.

Zubieta, E., Muratori, M. & Fernández, O. (2011). Bienestar subjetivo y psicosocial: explorando diferencias de género. Salud y sociedad, 3(1), 66 – 76.


Violencia y Disciplina: Reflexión del “Documental de Violencia Escolar – FORGE”

[Visto: 68 veces]

Escrito por Jonathan Mendoza

Documental de Violencia Escolar - FORGE - YouTubeEste documental se realizó en el marco del proyecto “Fortalecimiento de la
Gestión de la Educación en el Perú” (FORGE), implementado por el Grupo de Análisis para el Desarrollo (GRADE), con el objetivo de visibilizar la violencia escolar que viven muchos niños y niñas en sus respectivas escuelas. Si bien en el documental se pueden identificar diversos temas de análisis, la presente reseña girará en torno al disciplinamiento. Al inicio de esta, se nos presenta a Jackson, una persona que realiza talleres de danza y teatro abordando las problemáticas de la violencia escolar y el consumo de drogas en la provincia de Belén, departamento de Loreto. Él nos menciona que, cuando ha trabajado con docentes, estos “sacan sus personalidades guardadas, escondidas desde su adolescencia” y repiten los castigos físicos que recibieron cuando fueron estudiantes.

Desde la psicología, se sabe que cuando una persona, se enfrenta a una situación
para la cual no tiene conocimientos, experiencias o formación hace uso de su sistema de creencias para intentar responder a dicho suceso (Buehl, 2009; Nespor, 1987; Pajares, 1992). En este sentido, las creencias de la mayoría de docentes en torno a la disciplina fueron elaboradas por su experiencia vivencial, es decir, cuando fueron alumnos, debido a que la preparación o formación para impartir disciplina es escasa (Melnick y Meister, 2008). Esto conlleva a que los docentes repliquen los actos de disciplinamiento violentos que recibieron por parte de sus docentes, generando de este modo una cadena de violencia que se mantiene a lo largo del tiempo, la cual se valida cuando otros miembros de la comunidad están de acuerdo con este tipo de “disciplina”.

Se hace mención a otros miembros de la comunidad educativa, debido a que en el documental se ve a una madre que expone que “un lápiz, un cuaderno, un borrador tenía que durar todo el año y si se perdía, unas buenas palizas me daban. El mismo director nos pegaba y mi madre le decía que me diera más”. Esta madre también menciona que ella no le pega a su hija, pero en lugar de eso la hace faltar a la escuela y trabajar para que entienda el valor de las cosas. A partir de este caso, se puede observar que, si bien ella no corrige el comportamiento de “perder sus útiles” a través de la violencia física, sí lo hace privándola de su derecho a educarse, pudiendo interpretarse esto también como un acto de violencia.

En una investigación realizada por Rojas (2011), en el marco del estudio Niños del Milenio, se encontró que el castigo físico y las agresiones verbales no son solo prácticas normalizadas, sino que son acuerdos explícitos entre los padres/madres de familia y la comunidad para impartir disciplina, de modo que, a partir de esta, se puedan convertir en personas adultas respetuosas, obedientes y responsables, con lo cual, cada acción violenta como método disciplinario (sea de padres/madres o docentes) queda justificada.

Además de ello, un estudio realizado por Mendiola (2019) sobre las concepciones sobre la disciplina escolar en un grupo de estudiantes de primaria encontró que los estudiantes perciben la disciplina como “algo” que les va a enseñar a portarse bien. Esto se relaciona también a lo que encontró Rojas (2011) referente a la normalización de la violencia y el sentido “positivo” que esta puede tener para ellos.

Ciertamente, según datos del Síseve (2019) la mayor concentración de violencia llevada a cabo por el docente hacia el estudiante se encuentra en escuelas de zonas rurales, pero esto no quiere decir que en la zona urbana no se encuentre esto. En este sentido, invito al lector a recordar si en algún momento ha escuchado o dicho frases como “si mis papás ven estas notas me van a sacar la …”, “ya no se les puede tocar a los estudiantes porque te denuncian”, “la letra con sangre entra”, “a mí me pegaron y estoy perfecto”, entre otras.

Este tipo de actos violentos evidencia no solo la necesidad de repensar nuevas
formas de disciplinamiento, que sean saludables y libres de violencia, sino encontrar la manera en cambiar las creencias que existen detrás de la funcionalidad del castigo físico como método correctivo, puesto que, de no ser así, cualquier intención que busque cambiar esto solo será vista como una imposición no funcional por parte de las personas que consideran aquello como la mejor forma de impartir disciplina para formar a personas “de bien”.

 

Referencias

Buehl, M. (2009). Exploring teachers’ beliefs about teaching knowledge: Where does it come from? Does it change? The Journal of Experimental Education. 77, (4),
367- 407.

Fortalecimiento de la Gestión de la Educación en el Perú (2016). Documental de
Violencia Escolar. Diálogos Ciudadanos por la Educación. GRADE. Recuperado de: https://youtu.be/Q9X2jfcIw2Q

Melnick, S. A., & Meister, D. G. (2008). A comparison of beginning and experienced teachers’ concerns. Educational Research Quarterly, 31(3), 39-56.

Mendiola, J (2019). Concepciones sobre la disciplina escolar en grupo de estudiantes de primaria y secundaria. Tesis para optar el título de Licenciado en Psicología con mención en Psicología educacional. PUCP.

Nespor, J. (1987). The role of beliefs in the practice of teaching. Journal of curriculum studies, 19(4), 317-328.

Pajares, F. (1992). Teachers ́ beliefs and educational research: Cleaning up a messy
construct. Review of Educational Research. 62, (3), 305-332.

Rojas, V. (2011). Prefiero que me peguen con palo… las notas son sagradas: percepciones sobre disciplina y autoridad en una secundaria pública en el Perú (No. ninosm70). Niños del Milenio (Young Lives).

SÍSEVE (2019). Número de casos reportador en el SíseVe a nivel nacional del
15/09/2013 al 31/12/2019. Ministerio de Educación del Perú.


¿Cómo el estrés afecta su rendimiento y qué pueden hacer para reducirlo? Divulgando un estudio

Categoría : Escribe con PSA

[Visto: 66 veces]

Escrito por Gianfranco Baldeón

Probablemente, una de las palabras más usadas por los universitarios sea “estrés”. Esto quizás se explique porque, en el país, en los últimos años, varios estudios han encontrado la presencia relativa del estrés en numerosos estudiantes universitarios (Damian, 2016). Por este motivo, se puede afirmar que gran parte de ellos ha experimentado estrés alguna vez en su vida universitaria. Sin embargo, el uso de la palabra “estrés” en el contexto universitario no implica que todos lo entendamos de la misma forma. Algunas personas lo pueden entender como “estar mentalmente saturado”, mientras que otras como “una sobrecarga de actividades”. 

Por ello, en la comunidad científica, algunos investigadores han tratado de encontrar un consenso en la forma de cómo comprender y estudiar al estrés.  Así, se creó el concepto de “estrés académico”, entendido como un desequilibrio entre las cargas académicas y la percepción de las capacidades de una persona para cumplir con tales demandas (Khan, Altaf y  Kausar, 2013). Pero los universitarios no sólo son estudiantes, también son amigos/as, hijos/as, enamorados/as, por lo que su estrés general no solo se reduce al académico-universitario. Más aún, algunos estudiantes también trabajan y su estrés general puede incrementarse por ello. 

Si bien sabemos que nos podemos estresar por diversas razones, ¿sabemos qué consecuencias tiene el estrés en nuestro organismo? Investigadores pakistaníes señalan que el estrés está asociado a problemas psicológicos como la presencia de síntomas ansiosos y depresivos en las personas (Khan, Altaf y  Kausar, 2013). Esta misma investigación encontró que los altos niveles de estrés percibido tienen un impacto negativo en el rendimiento académico, lo cual es explicado por factores asociados a la universidad (p.e. un diseño del semestre que implica poco tiempo para terminar tareas académicas) y a los estudiantes (p.e., una percepción excesiva o negativa del estrés). ¿Pero todos los universitarios perciben el estrés de la misma manera? 

Según los autores del mismo estudio si bien no existen diferencias entre hombres y mujeres, sí hay evidencias que muestran diferencias entre estudiantes dependiendo del ciclo de estudios en el que se encuentran. Khan, Altaf y Kausar (2013) explican que el aprendizaje de técnicas de manejo de tiempo frente al estrés, por parte de los estudiantes mayores, puede influir en una percepción baja del estrés. Lo mismo sucedería en los estudiantes con mayores calificaciones. En comparación con los estudiantes de calificaciones bajas, quienes perciben más estrés, los de calificaciones altas presentaron estrategias adaptativas para lidiar con el estrés y manejar su tiempo. ¿Y tú qué estrategias usas para evitar o reducir el estrés? ¿Cuál te funciona más? Recuerda qué hiciste en los momentos más estresantes de tu vida, pues como pensaba Einstein: de las crisis nacen los descubrimientos y las grandes estrategias.

 

Referencias

Damian,L. (2016). Estrés académico y conductas de salud en estudiantes universitarios de Lima (Tesis de maestría). Extraído del Repositorio digital de tesis PUCP. Disponible en: http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/bitstream/handle/123456789/7708/DAMIAN_CARMIN_LISSET_ESTRES_ACADEMICO.pdf?sequence=1&isAllowed=y

 Khan, M. J., Altaf, S., & Kausar, H. (2013). Effect of Perceived Academic Stress on Students’ Performance. FWU Journal Of Social Sciences, 7(2), 146-151. 


Convocatoria de artículos

Categoría : Qualia

[Visto: 325 veces]

PUBLICA TU ARTÍCULO DE INVESTIGACIÓN EN QUALIA

¡Hola futurx o presente psicólogx! Nos alegra que muestres interés en publicar con nosotrxs. Valoramos el gran esfuerzo que has puesto al hacer tus trabajos de investigación a lo largo de la carrera y consideramos que aportan información relevante. Por ello, queremos brindarte la oportunidad de que puedas compartir ese conocimiento con los demás y que no solo se quede en algo que hiciste para un curso.

Te comentamos cómo es el proceso de publicación en la Revista QUALIA. Primero, antes de enviarnos tu trabajo, deberás convertirlo en un articulo. Para ello, es importante que leas la sección de Pautas para autores.

Luego, tu artículo pasará por un proceso de revisión llevado a cabo tanto por el equipo de PSA como por profesores de la Facultad de Psicología PUCP. Durante ese tiempo nos estaremos comunicando contigo para brindarte retroalimentación y sugerencias con el objetivo de asegurar la estandarización y la calidad de la publicación. Además, estaremos completamente a tu disposición para resolver las dudas que surjan en el proceso.

Finalmente, después de resolver todos los comentarios y sugerencias, tu artículo será publicado en el número de agosto de la Revista QUALIA.

¡Esperamos que te animes a compartir tu trabajo con nosotros y toda la comunidad!

PAUTAS PARA AUTORES

Pautas generales

  • Correo
    • Enviar un correo a psa.pensarsentiractuar@gmail.com
    • Indicar nombres de los autores y sus afiliaciones (universidad de origen). Asimismo, asignar a un autor como el responsable (con quién se establecerán las comunicaciones por correo).
    • Proporcionar una justificación de por qué el artículo se alinea con alguna de las 4 áreas temáticas (problemáticas) propuestas por la facultad de psicología PUCP (Violencia, Inclusión y Exclusión, Desarrollo integral y Salud).
  • Además, se puede incluir dicha justificación también en la Introducción del artículo o puede quedar implícito a lo largo de todo el escrito. 
  • Compromiso
    • Es de carácter obligatorio adjuntar al correo el formato “Compromiso ético” que debe ser leído y firmado por el autor o los autores sin excepciones.
  • Tipos de artículo
    • Se aceptan artículos de corte académico realizados a partir de trabajos de investigación de los estudiantes.
  • Información adicional
    • Cualquier información adicional que se considere relevante agregar por parte del autor o autores, puede ser enviado en el cuerpo del correo, o si se desea en un documento aparte titulado “Información adicional”
  • Organización del artículo
    • Los artículos deberán seguir lo establecido en el formato de la APA y contener los siguientes apartados: Título, Resumen, Introducción, Método, Resultados, Discusión, Referencias; así como Figuras y Tablas con Leyendas, y cualquier Material Suplementario requerido, como Anexos. Si su artículo incluye archivos de vídeo, audio u otros metadatos, debe incluirlos en su envío inicial. 
    • El texto debe estar en formato de dos columnas, Times New Roman tamaño 12, con interlineado de espacio y medio (1.5).
    • El resumen se puede leer como texto independiente y no excede las 250 palabras.
    • No olvidar proporcionar palabras clave que describan al artículo (máximo 5).
    • Ten en cuenta que el texto no puede superar las 7000 palabras contando desde la Introducción.

Pautas específicas

  • Título
    • El título no debe tener más de 15 palabras y debe incluir a los principales constructos del estudio y al grupo participante. Tener en cuenta que de este depende qué tan fácil los lectores podrán encontrar o identificar el artículo.
  • Adicionalmente
    • Se ha revisado la ortografía y la gramática del texto.
    • Todas las referencias mencionadas en la lista de referencias se citan en el texto, y viceversa.
    • Los archivos de las ilustraciones se han proporcionado con el tamaño y la resolución adecuados.
    • Se ha obtenido permiso para el uso de material con derechos de autor de otras fuentes (por ejemplo, escalas no publicadas).
  • Revisar documentos adjuntos para mayor detalle sobre las partes de los artículos de investigación cuantitativa y cualitativa.

Pautas artículo investigación cuantitativa

Pautas artículo investigación cualitativa

Compromiso Ético


Educación sin enfoque de género en la región Ucayali y su impacto psicosocial en el status quo de la violencia contra la mujer

[Visto: 372 veces]

Escrito por Karol Carbajal Bermudo.

“La escuela del silencio” (Unicef, 2014) es un documental que muestra los obstáculos por los que pasan niñas y adolescentes mujeres en edad escolar. En este, podemos observar que la violencia de género hacia la mujer se expresa en diferentes formas y espacios. Teniendo ello en cuenta, el presente artículo tiene como objetivo analizar la violencia de género hacia la mujer en el contexto escolar de Ucayali, centrándose en los estereotipos de género que presentan los y las profesoras.

Como se muestra en el material audiovisual, en Ucayali, las desigualdades de género en la escuela se reproducen en diversos aspectos como la distribución de tareas. Por ejemplo, aquellas relacionadas a labores de casa, como el barrer, son responsabilidad de las niñas; mientras que los niños se ocupan de otras vinculadas al ámbito académico. Cabe resaltar que estas mismas son dirigidas y establecidas por los docentes a cargo, evidenciando así que, pese a que como Estado se promueve la igualdad de género (por ejemplo, mediante la inclusión del enfoque de igualdad de género en el nuevo currículo), las creencias docentes pueden tener mayor peso en su desenvolvimiento profesional (Morales, Gaviria, Moya y Cuadrado, 2007; Marcelo, 2005; Perafán, 2005; Pajares, 1992; MINEDU, 2016). 

El hecho de que desde la escuela, los y las estudiantes vean esta división en las tareas según el género repercute negativamente sobre su desarrollo. Morales et al. (2007) explica que los estereotipos de género predisponen el desarrollo de rasgos de la personalidad. Es así que, si una niña se piensa como sujeto capaz      de cumplir únicamente labores domésticas, limitará su participación y acción en la sociedad. De la misma forma, los niños, al observar la diferenciación planteada en la escuela, pensarán que las mujeres no pueden participar ni opinar, en tanto su labor se restringe al ámbito privado. Este último punto lo narra una docente entrevistada en el video, la cual percibe que los niños se sentían superiores a las mujeres (“ella no sabe, es mujercita”). Ante dicha situación, les explicó que acciones como el barrer no son exclusivas de mujeres, que el trabajo es compartido y que las opiniones tanto de mujeres como de hombres son igual de importantes.

Resulta relevante analizar e intervenir en temas de violencia de género desde la escuela, pues es ahí donde los y las niñas socializan y aprenden sobre sus derechos (Redón, 2011; Santos et al., 2000; Venegas, 2010). Desde la Psicología, debemos tener en cuenta las repercusiones que la violencia de género en la escuela tiene sobre las víctimas. El que los y las profesoras establezcan cuáles son las tareas específicas para las niñas origina representaciones incorrectas en ellas sobre lo que significa ser mujer y su rol en la sociedad. Asimismo, dicho trato diferencial repercute sobre la personalidad de estas, interiorizando un papel secundario y generándoles inseguridad en el ámbito público (Subirats, 1991 citado en Santos et al., 2000). Teniendo en cuenta todo lo anterior, resaltamos la necesidad de llevar a cabo intervenciones, donde se trabaje con docentes. Al ser agentes importantes en la educación de los niños y niñas, pueden reproducir modelos sexistas o bien comenzar con el cambio hacia una sociedad más igualitaria.

 

Referencias

Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) [Unicef Perú]. (2014, marzo 25). La escuela del silencio [Archivo de video]. Recuperado de https://youtu.be/wBG3jUvTMCs

Marcelo, C. (2005). La investigación sobre el conocimiento de los profesores de aprender a enseñar: Una revisión personal. En Perafán,G. y Adúriz, A. (Coomp.), Pensamiento y conocimiento de los profesores: debates y perspectivas internacionales (47-61). Bellaterra, España: Universidad Pedagógica Nacional.

Ministerio de Educación (MINEDU) (2016). Currículo Nacional de Educación Básica, Lima: Ministerio de Educación del Perú.

Morales, J., Gaviria, E., Moya, M. & Cuadrado, I. (2007). Psicología Social. Madrid: McGrawHill.

Pajares, M. (1992). Teachers’ Beliefs and Educational Research: Cleaning up a Messy Construct. Review of Educational Research, 62(3), 307-332. doi: 10.3102/00346543062003307.

Perafán, G. (2005).La investigación acerca de los procesos de pensamiento de los docentes: Orígenes y desarrollo. En Perafán, G. y Adúriz, A. (Coomp.), Pensamiento y conocimiento de los profesores: debates y perspectivas internacionales (15-31). Bellaterra, España: Universidad Pedagógica Nacional.

Redón, S. (2011). Escuela e identidad: Un desafío docente para la cohesión social. Polis. Revista Latinoamericana, (30).

Santos, M., Arenas, M., Blanco, N., Castañeda, R., Hernández, G., Jaramillo, C., Moreno, E., Simón, M. & Oliveira, M. (2000). El harén pedagógico: Perspectiva de género en la organización escolar. España, Barcelona: Grao.

Venegas, M (2010). La igualdad de género en la escuela. Revista de Sociología de la Educación-Rase, 3(3), 388-402.


Memoria del XXVI Coloquio de Estudiantes de Psicología PUCP 2019

Categoría : Qualia

[Visto: 555 veces]

¡Hola! Los/as invitamos a revisar la Memoria del XXVI Coloquio de Estudiantes de Psicología PUCP 2019, el cual fue organizado por la Facultad de Psicología y el Centro Federado de Estudiantes de Psicología. Esta es la primera edición de la revista Qualia.

Con esta Memoria buscamos difundir el conocimiento generado por los/as mismos/as estudiantes, expandiendo el alcance de los aportes que producen a lo largo de sus estudios. En esta línea, en futuras publicaciones, seguiremos buscando diferentes medios para difundir las investigaciones producidas por los/as estudiantes de Psicología en los diversos cursos de su formación académica.

Para revisar la Memoria, haga clic en el siguiente enlace:

Memoria del XXVI Coloquio de Estudiantes de Psicología PUCP 2019

También los/as invitamos a seguirnos en Facebook e Instagram a través de los siguientes enlaces:

https://www.facebook.com/psa.ae/?ref=py_c

https://instagram.com/psa_pensarsentiractuar?igshid=1bx11no249stq

Aprovechamos la oportunidad para anunciarles que pronto estaremos convocando nuevas contribuciones tanto para esta revista como para el portal virtual de PSA.


Reseña “Cómo criar dinosaurios rojos”

Etiquetas :

Categoría : Escribe con PSA

[Visto: 359 veces]

Escrito por Gavv.

“Cómo criar dinosaurios rojos” nos presenta una propuesta diferente a las convenciones a las que estamos acostumbrados. Combina diversos lenguajes escénicos como la comedia situacional, el testimonial y el performance— y posee una estructura poco ortodoxa, sin un inicio, nudo o final, componentes que le brindan un aire de originalidad distintivo. En esta obra, los personajes representan la íntima concepción de paternidad de sus actores y co-creadores: Nani Pease y Tirso Causillas. Ello es planteado a partir de diferentes fragmentos de la vida de una serie de curiosos y carismáticos personajes. Así, todos y cada uno de esos episodios nos cuentan una historia común desde propuestas diferentes, la historia de una izquierda heredada. Una herencia de sueños por la justicia social, de luchas contra la violencia y de utopías frustradas que afectaron profundamente las vidas de ambos actores. 

La obra muestra el proceso de entendimiento que atraviesan Nani y Tirso, el cual se cristaliza en enseñanzas, esperanzas e incertidumbres. Pero, ¿cuál es la razón de ser de todo este proceso? Esto se responde hacia el final de la obra. Todos esos testimonios se cuentan para una persona en especial, una persona que es parte importante de sus vidas y a la que ellos desean heredar todo lo bueno que les sea posible transmitir: su hijo. Ahora, esos sueños de justicia y utopías son para él. El hecho de querer ser los mejores padres hace que se cuestionen esa historia que ellos recibieron sin hacer muchas preguntas. La obra termina con testimonios muy íntimos y emotivos de sus experiencias con sus padres y como padres, los cuales dan cuenta de un aspecto muy importante con respecto al hecho de tener un hijo: el traer una vida a este mundo no es suficiente para que seas padre o madre, pues esta es una experiencia que se va descubriendo y redescubriendo con el pasar del tiempo, experiencia para la cual nadie está preparado y en la cual no existen los perfectos. Solo te queda, como afirma Tirso en uno de sus testimonios, hacer lo mejor que puedas.