Aldo Mariátegui. El entrevistado
Categoría: Entrevistas
ENTREVISTA REALIZADA POR PEDRO ROY el 4/06/2007 en las oficinas del grupo Epensa
Duración: 35 minutos
Comienzo: 6: 25 PM
Pedro Roy (PR): ¿Qué opina del debate ideológico entre Haya y Mariátegui?
Aldo Mariátegui (AM): Totalmente superado, obsoleto. Válido hasta los setentas…Era otro contexto
PR: ¿Cómo influye el legado de su abuelo en su vida?
AM: Como un ejemplo de ética, de trabajo, de tratar de escribir bien…Un ejemplo de superación a pesar de sus limitaciones físicas
PR: ¿Qué virtudes encuentra en la doctrina liberal, además del reconocimiento de los derechos civiles?
AM: Bueno, la doctrina liberal tampoco quiero decir que sea la panacea. Pero es la menos mala. Es la única que permite realizarse al hombre como individuo…permite el desarrollo personal de cada uno. Resalta el valor de la libertad por encima de todo. Es la que está más cerca al fenómeno económico…que es como la meteorología: bastante inesperado. Es la primera que resalta el valor de la tolerancia.
PR: ¿Cómo ve el liberalismo en el Perú? ¿De qué depende a la ampliación de su base?
AM: Las sociedades del Tercer Mundo no están preparadas para el Liberalismo. El Liberalismo pide esfuerzo. El liberalismo…es difícil que sea un partido de masa. A lo más puede ser un grupo influyente…Ni siquiera en Primer Mundo el liberalismo ha logrado constituirse en un partido de masas…
JP: ¿…Y como interpretar entonces el triunfo de Sarkozy en Francia?
AM: ¿Sarkozy? (sorprendido). Sarkozy no es tan liberal, ah! No es liberal. El hecho de que ponga énfasis en el tema de seguridad ciudadana no lo hace de derecha automáticamente… El portarse “buenito” (sarcástico) con Bush en el asunto de las inversiones… pueda hacer pensar a algunos que es un liberal… Pero mira nomás a la gente de su gabinete…ahí ha colocado a Jean-Pierre Jouyet… que es tremendo “Caviarazo”, Martin Hirsch, Bernard Kouchner… El tipo también está rodeado de socialistas.
PR: ¿Hay algún límite mental entre la sociedad peruana para comprender el liberalismo?
AM: (adelantándose a contestar) El Paternalismo es clave para entender esto. Hay un pensamiento en la gente de que el Estado tiene que solucionar todo; de que el Estado tiene que arreglar mis problemas. Y esto esta presente hasta en las clases altas…lo podemos ver desde ADEX hasta en Santa Anita…
JP: ¿Qué opinión le merece Vargas Llosa? ¿Por qué no ha podido consolidarse un frente liberal democrático pro-mercado?
AM: Inocente como político al igual que Lourdes Flores, por ejemplo el dijo que iba a bajar los sueldos a los funcionarios públicos; ¡no puedes hacer eso en campaña pues!
La derecha no tiene buenos políticos. Es muy limeña, tiene la cara marcada.
JP: ¿Son los empresarios de tendencia liberal? ¿Están estos cómodos con el APRA?
AM: Los empresarios sí son más liberales (ahora), aunque todavía hay reflejos mercantilistas como el caso ADEX, que me sorprende, que está en contra de que bajen los aranceles. ¿Dónde se ha visto esto…empresarios en contra de rebajar aranceles? La Cámara de Comercio también sale con esto… Siempre hay mercantilismo
JP: ¿Qué opina de la relación Estado con los sectores más conservadores de la Iglesia?
AM: La Iglesia del Perú está partida, no es tan fuerte…No es homogénea, al interior hay muchos grupos. Bueno el sector que ahora está en el poder es el conservador…Ahí está Ciprini. La izquierda (en la Iglesia) pierde fuerza y se da el avance de los evangelistas… La Iglesia no se debe meter en la política. En todo se mete la Iglesia… puede hablar desde la virginidad de la virgen María hasta hablar de carreras de autos…Un día sale Bambarén a comentar lo de Santa Anita…No deberían hablar de economía, cada uno tiene su ámbito.
JP: ¿Cómo ve la Teología de la Liberación?
AM: No pasa la prueba de coherencia: entre el Cristianismo y Marxismo…Mientras que el Cristianismo habla de que el paraíso está en el cielo, el marxismo habla de que el cielo está en la tierra… la salvación…el reino del proletariado, dicen. Lo veo muy…fuerza mucho las cosas. Pensar en Jesús como un socialista que buscaba la salvación de los pobres y el marxismo, del proletariado…es una barbaridad. O sea no hay Budha de derecha o Budha de centro…Eso es religión. La religión pertenece al ámbito interno de la persona. Lo político es ya propio del mundo terrenal. La religión no puede meterse en esto…
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