ManaSulluy *

El tema como en otros países ya está vigente hoy en día en Latinoamérica con el término mal llamado "Matrimonio Gay" en algunos países, pues en mi opinión debiera llamarse de otro modo ya que el término Matrimonio esta relacionado y ligado a un concepto más tradicional.Léase Matrimonio en Caracterisitcas Generales: "La forma tradicional de matrimonio es entre un hombre y una mujer con la finalidad de constituir una familia".
Deseo aclarar también que "no estoy en desacuerdo" con que exista alternativas legales y contractuales entre personas del mismo sexo, creo que tienen la libertad como personas de tomar decisiones respecto a sus vidas respetando el orden de ellos mismos y los demás (Este tema lo tocaré a detalle en mi siguiente post). Ahora bien quiero centrarme y ponerlos a pensar en algo que es muy importante sobre hasta que punto se debe permitir dicha "Libertad" y sin que ésta afecte a otros....es aquí donde quiero tocar el tema de la Adopción Homosexual de Niño y luego de leer algunos detalles de investigación y lo que viene sucediendo en diferentes partes del mundo entorno al tema puedas dejarme alguna opinión propia.


Imagén tomada de:"El juego de la Corte

Organizaciones de la sociedad civil, encabezadas por el Instituto Mexicano de Orientación Sexual, iniciaron una campaña de difusión para pedir a los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación que en la adopción de menores por parejas homosexuales, preserven el artículo 4° constitucional que exige la protección del bienestar superior de los niños.

Y es que si bien, por el momento, en México no hay estudios representativos que permitan conocer lo que está sucediendo en la mayoría de las parejas homosexuales, sí hay textos científicos realizados en Estados Unidos de América, India y Nueva Zelanda que muestran, con suficiente claridad, que los distintos modelos familiares no son iguales en sus consecuencias para los menores de edad.

La información proporcionada por dichas investigaciones es muy importante para valorar las posibles consecuencias negativas en el bienestar de niños que tendría su adopción de parte de personas o parejas homosexuales, pues es un conocimiento aceptado en las ciencias del comportamiento humano, en especial en la psiquiatría y psicología, que la situación emocional y mental de los individuos influye de manera determinante en todos los ámbitos relevantes de su vida cotidiana.

Y también es un conocimiento aceptado en dichas ciencias, incluyendo a la pedagogía, que la situación emocional y mental de los padres influye de manera determinante en la configuración de la personalidad de los hijos.

Por ello, a través del volanteo en diversas calles de la Ciudad de México, el Instituto Mexicano de Orientación Sexual realizó una campaña en la que también difundió las conclusiones de 31 estudios científicos de Brasil, Holanda, Noruega, Inglaterra, Estados Unidos, Nueva Zelanda, Francia y Australia, que señalan que las personas con conductas homosexuales configuran un patrón de conducta de riesgo notoriamente mayor en perjuicio de la protección del bien superior de los niños.

Es decir, que en comparación con las personas heterosexuales, las personas homosexuales tienen mayor probabilidad de presentar en su vida familiar comportamientos dañinos para los menores de edad, como intentos de suicidio, depresión; consumo de sustancias adictivas; son más proclives a desarrollar conductas de riesgo en materia de enfermedades de transmisión sexual, y tienen una tendencia significativamente mayor a sufrir violencia en sus relaciones de pareja.

Algunos de estos estudios son:
- la encuesta nacional de los Estados Unidos sobre violencia en parejas: ‘Extent, Nature, and Consequences of Intimate Partner Violence. Research Report’, realizada en 2000, por el Departamento de Justicia y aplicada a una muestra nacional representativa de 14 mil 216 casos;
- el estudio realizado en Holanda sobre tendencias suicidas en 2006, -"Suicidality and sexual orientation: differences between men and women in a general population-based sample from The Netherlands";
- La Facultad de Medicina de Sao Paulo, Brasil realizó en 2008 el estudio sobre violencia sexual "Intimate partner sexual violence among men and women in urban Brazil, 2005" Schraiber, D’Oliveira
- así como investigaciones realizadas en Inglaterra y Gales, "A systematic review of mental disorder, suicide, and deliberate self harm in lesbian, gay and bisexual people" (King, McKeown et al., 2003).

De esta manera se difundieron los estudios realizados por la American Psychologyc Association (APA); el Informe Rekers y ocho estudios científicos que incluyen transcripciones de entrevistas o de narraciones escritas de 251 hijos e hijas de padres con un comportamiento homosexual en Estados Unidos e Inglaterra, que destacan que más del 90 % de los niños mencionaron uno o más problemas atribuibles al hecho de que su padre o madre fuera homosexual, como estrés, rebeldía, pena, ansiedad y miedo.

Los estudios son:

- “Different Mothers: Sons and Daughter of Lesbians Talk About Their Lives” de Louis Rafkin;
- “What About the Children?, Sons and Daughters of Lesbian and Gay Parents Talk About their Lives” de Lisa Saffon;
- “Lesbian Family Relationships in American Society" de Maureen A. Asten;
- “Love Makes a Family: Portraits of Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender Parents and Their Families” de Peggy Gillespie y la Universidad de Massachusetts;
- “Out of the Ordinary: Essays on Growing Up Whit Gay, Lesbian; and Transgender Parents” de Noelle Howey and Ellen Samuels;
- “Sons Talk About Their Gay Fathers: Life Curves” de Andrew R. Gottlieb;
- “How It Feels to Have a Gay or Lesbian Parent” de Judith E. Snow y
- “Families Like Mine: Children of Gay Parents Tell It Like It Is” de Abigail Garne.

El texto de Charlotte Patterson apoyado por la American Psychologyc Association (APA) muestra que el 56 % de los adultos criados en un ambiente homoparental fueron homosexuales en su edad adulta.

En tanto el Informe Rekers, admitido en la Corte de Florida como evidencia y prueba objetiva para prohibir la adopción a parejas homosexuales, logró demostrar que “el deber del Estado no es el de experimentar con los niños, ni su bienestar en aras de acceder a una agenda política que no es conveniente para los menores que requieren la adopción”.

La campaña tiene como objetivo demandar a los ministros de la Corte que en el debate sobre la posibilidad de que las parejas del mismo sexo puedan adoptar, prevalezca la no discriminación y el mandato de la Constitución Mexicana que exige la protección del bienestar superior de los niños, por lo que se debe tomar en cuenta “el factor de riesgo” en la conducta homosexual estudiada ampliamente en naciones donde el tema ha sido debatido con anterioridad.

De esta manera, el Instituto Mexicano de Orientación Sexual se sumó a los esfuerzos de diversos sectores por evitar todo tipo de discriminación, pero sostuvo que el Estado tiene la obligación de hacer prevalecer el mandato de la Constitución Mexicana que en su artículo 4° exige la protección del bienestar superior de los niños.

Estudios Científicos de: Vida Humana y Persona

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Gracias.

Rosa María :)

Queridos amigos,

Quiero saludarlos y desearles unas Felices Fiestas Patrias. Todos queremos un Perú mejor, un Perú más unido, solidario, donde reine la verdad, la paz, donde haya un verdadero deseo de buscar el bien común.

Desde nuestro sentir pro vida y pro familia buscamos que reine la Cultura de la Vida, que la dignidad de la vida se defienda y se respete, y que la familia sea una fuente de ciudadanos constructores de una sociedad justa.
Felices fiestas para todos. ¡Que viva el Perú! ¡Que viva la Vida!

Editorial : Ante la insistencia del Ministro de Salud en repartir las píldoras del día siguiente porque la OMS lo recomienda, tenemos que informar a la opinión pública que eso es una decisión política y no jurídica. El fallo del T.C es cosa juzgada y en estos momentos estamos en la etapa de ejecución de sentencia donde estamos solicitando la extensión de la prohibición de las ventas y distribución de las PDS en mérito del fallo referido que es la última instancia de nuestro sistema y ordenamiento jurídico.
La actitud del Ministro de Salud es la de desacato y tiene connotaciones penales, además evidencia una vez más su terca y obstinada posición así como su demasía interés en defender a los laboratorios que con el fallo del Tribunal Constitucional están notificados.
Del otro lado tendríamos que preguntarnos desde cuando las recomendaciones de organismos internaciones como la OMS, el FMI el Fondo de Población Mundial pueden dictarnos leyes, pasarse por encima de nuestra soberanía de Estado y resolver dentro de nuestra realidad, las controversias jurídicas. Entonces mejor que llame a sus amigos funcionarios de las Naciones Unidas y nos dicten las leyes que les interesan.

Finalmente, acusamos al Ministro de Salud de deshonrar al Perú como lo señala el artículo 38 de la Constitución Política del Estado al aceptar la recomendación de la OMS cuya posición sólo rige en aquellos estados donde está legalizado el aborto, más no en el nuestro.

El Ministro de Salud por decoro debe prohibir a los laboratorios que conforme al fallo del TC se le retire las autorizaciones de ventas de las PDS para que no cause discriminación y perjuicio a la mujer peruana por su consumo, cuya pastilla es 50 veces más potentes que los anticonceptivos comunes. Porqué no dice que es una bomba hormonal lo que quiere repartir? ¿Que hay detrás de todo esto?

A las mujeres peruanas en el día internacional de la mujer nuestros afectos permanentes y le pedimos que defiendan la verdad y la justicia ante las arremetidas de la industria de la muerte que desea eliminar los nacimientos de los pobres porque dicen que ellos no forman parte del mercado de consumo .!Barbaridad que utilizan las feministas¡ .Veamos la noticia de RPP

´El Ministerio de Salud (Minsa) dispuso distribuir nuevamente en todo el país el Anticonceptivo Oral de Emergencia (AOE), conocida como la píldora del día siguiente, tras más de cinco meses de haber sido retirada del Programa de Planificación Familiar por un fallo del Tribunal Constitucional.

Esta decisión se adoptó luego que la Organización Mundial de la Salud (OMS) emitiera un informe en el que confirmaba que dicho medicamento no es abortivo ni tiene algún otro efecto dañino.

Así lo informó el ministro de Salud, Óscar Ugarte, tras suscribir una resolución ministerial que reincorpora la píldora del día siguiente al Programa de Planificación Familiar.

Ugarte explicó a RPP que tras acogerse al fallo del TC, el Minsa pidió a la OMS emitir un informe sobre los efectos del AOE, determinando que no tiene efectos dañinos.

"El Ministerio de Salud solicitó a la OMS para que informe si hay o no efecto dañino y ha dicho categóricamente que no tiene efecto abortivo, es por eso que nosotros, en base a esa certeza y al marco del acuerdo del TC, retomamos la distribución de la píldora", manifestó Ugarte.

El titular afirmó que ya no hay posibilidad que el Tribunal se resista a distribuir la píldora, ya que está confirmado por la propia OMS.

En ese sentido, dijo que tras el acuerdo ministerial suscrito con la ministra de la Mujer, Nidia Vílchez, el AOE ya puede ser reincorporado al Programa de Planificación Familiar.

Ugarte refirió que este logro se hace a favor de las mujeres por el Día Internacional de la Mujer

Fuente:
RPP

Cuando quería escribir algo referente a lo que ha sucedido en Chile por estos dias no podía evitar recordar los diferentes intercambios que tuve con ex amigos de este País.
Este post que escribo ahora va dirigido hacia aquellas personas que como yo peruanos de corazón en algún momento sintieron, tuvieron o captaron alguna especie de rivalidad con los hermanos chilenos.
Recuerdo por ejemplo aquellos videos puestos en youtube por un personaje chileno que hablaba de la historia...ya se imaginan? "La verdadera historia de Perú y Chile " realmente era demasiado,al poco tiempo un compatriota saco otros videos refutando lo que decia este personaje, estoy segura que muchos de ustedes también vieron estos videos...., recuerdo los partidos Perú-Chile a los que asistia no me perdia ninguno y escuchaba siempre a los chilenos muy de cerca gritar y alentar a su equipo,pero luego los alientos se convertían en insultos que iban y venian, yo porsupuesto también me metía apoyando a mi equipo; pero una de las cosas que más recuerdo es que a mis 13 años yo tenía una amiga a la que quería mucho, ella era chilena, realmente eramos muy amigas y nuestra amistad terminó en una conversación final que tuvimos acerca de Perú y Chile que todavía la recuerdo...Ha pasado mucho tiempo desde entonces y ahora tengo en mis manos aquella foto que me regaló patinando en el jardín de su casa y yo me encuentro deseando que esté todo bien para ella su familia y todos los muy bueno amigos que tengo ahora y se encuentra por allá . u.u

Hoy pienso en lo que esta sucedieno y veo las fotos del terremoto que llegan a mi bandeja, realmente me conmuevo y me preocupo demasiado.Todas esas cosas mencionadas en los párrafos de arriba simplemente quedan de lado cuando sientes que hay personas que en algún otro lugar al sur de tu país se encuentran sufriendo, niños desesperados que no encuentra a su padres, padres que no encuentran a sus hijos o simplemente familias que lo perdieron todo.

Ayudemos a Chile!!!!! es la frase que hoy me nace escribir.
Dejo algunas imagenes enviadas por un amigo y al final adjunto algunas direcciones que les puede ser útil a los que quieran ayudar .






He visto alguna ya colgadas en despuesdegoogle por eso la referencia pero estas son las 4 que mas me impactaron.

Direcciones y Telefonos de Ayuda por Terremoto en Chile
Teléfonos de ayuda

* Cruz Roja en Chile - (2) 7771448 - 7771216 - Fax (2) 7370270
* Teléfonos de emergencia en Chile - 568 1290 y 568 1295
* SAMU - 131
* Americans seeking information - 1-888-407-4747
* Embajada de México en Chile - (562) 583-8400 conm. (562) 583-8427/8428, sección consular.
* Embajada de España en Chile - (562) 235 27 54/55/61 y (562) 235 78 19
* Ministerio de Relaciones exteriores Argentina - 4310-8397 y 4819-7892

Donaciones

* Caritas Chile - Banco Santander cuenta 0-082-18-00080-1 - R.U.T. 70.020.800-1
* Cruz Roja Chilena - Cuenta corriente Banco Estado Nº 362883 - R.U.T. 70.512.100-1
* Cruz Roja Internacional - Cuenta Citibank Nº 9941973331 - Código ABA:021000089 - Dirección: 153 east 53 Rd. Street 4th floor. New York, Ny 10022
* Unicef y Direct Relief International - En línea

Sitios web de ayuda

* Sistema de Atencion Medica de Urgencia (SAMU).
* Oficina Nacional de Emergencias (ONEMI).
* Búsqueda de personas Google.
* Búsqueda de personas (esfuerzo independiente).
* Sitio especial de Google sobre el terremoto.
* Cruz Roja Chile.
* Carabineros.
* Transición en vivo de televisión nacional.
* Embajadas extranjeras en Chile.

Cuentas de información Twitter

* Cruz Roja Chilena
* Ayuda Chile - Búsqueda de familiares.
* Ejercito Chile.
* Noticiero 24H
* CNN en español.
* Sebastian Piñera.
* Instituto de geología de los Estados Unidos.

Luego de oir la entrevista a nuestra Defensora del Pueblo llamó mucho mi atención cuando mencionó al recordado Padre Carlos M Martini...mencionado algunos de sus pensamientos "Cómo te entendiera y cómo me entendieras..., relacionándolo a la realidad que estamos viviendo y que me llena de nostalgía por tratarse de mi querido país; aquí les dejo un segmento del libro que Beatriz tenia en sus manos...el que quiera oir que escuche...U_U

Tomado de: Carlos María Martini, Effatá: “Ábrete” edición de mis queridas amigas Paulinas....


1. El Don:
Pentecostés y la Alianza

Una imagen fundamental:
Pentecostés (Hch 2, 1-47)


Estamos pues, invitados a escuchar el evangelio de la comunicación. Dios es comunión y la comunicación: se comunica a nosotros y nos habilita para entrar en comunicación unos con otros, curando nuestros bloqueos de comunicación.
Podremos expresar este gran tema sinfónico con muchos motivos y representarlo con muchas imágenes y símbolos. Solo me referiré a algunos, para que el lector se sienta animado a buscar en la Biblia y a encontrar lo que interiormente lo alimenta. No hay nada que cure tanto el corazón como la contemplación de la comunicación divina en sus diversas formas.
El relato de la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles su consiguiente capacidad de expresarse y de hacerse entender en todas las lenguas, superando la confusión de Babel (Hch 2, 1-47), es una de las imágenes más eficaces del don de la comunicación que Dios regala a su pueblo.
La narración de los Hechos se compone de tres partes. En la primera (2, 1-3) se describen algunos signos de una teofanía, es decir, de una intervención divina: “De repente vino del cielo un estruendo, como de un viento impetuoso”, “...se les aparecieron unas como lenguas de fuego”. Estos signos recuerdan aquellos de la gran teofanía del Sinaí (cf Ex 19, 16-19), donde el pueblo recibe la ley y la alianza. Pero aquí el fuego asume la figura de lenguas, símbolo de la comunicación humana.
En la segunda parte (2, 3-12) se describe el milagro de las lenguas, ya sea en la experiencia de los discípulos (“comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba poder para expresarse”), ya sea en la de los oyentes
(“¿cómo es que oímos cada cual en nuestra lengua nativa?).
En la tercera parte (2, 14-47), Pedro explica lo sucedido: se trata del don del Espíritu Santo, enviado por Jesucristo que fue crucificado y ha resucitado. Recuerda también los efectos “contagiosos” de este don; de allí nace la primera comunidad cristiana: “En aquel día se unieron a ellos cerca de tres mil personas” (2,41).
El don del Espíritu Santo en Pentecostés suscita, pues, una extraordinaria capacidad comunicativa, reabre los canales de comunicación interrumpidos en Babel y restablece la posibilidad de una relación fácil y auténtica entre los hombres en el nombre de Jesucristo. Esto suscita la Iglesia como signo e instrumento de la comunión de los hombres con Dios y de la unidad del género humano.




La alianza, evento de la comunicación
de Dios con el hombre (Ex 19, 1-7)


Ya hemos dicho que algunos de los signos de la narración de Pentecostés (estruendo, viento, fuego) recuerdan la página del Éxodo en donde se describe la alianza entre Dios y su pueblo. Ahora bien, la alianza es el evento comunicativo fundamental entre Dios y el hombre. En el Éxodo ésta es introducida así: “¡A ustedes los he llevado en alas de águila y los he hecho llegar hasta mí. Ahora bien, si quieren escuchar mi voz y guardan mi alianza, serán para mí la propiedad entre todos los pueblos, porque mía es toda la tierra! Ustedes serán para mí un reino de sacerdotes y una nación santa” (Ex 19, 4-5).
En la Biblia son numerosas las formulaciones afines a esta: “Esta será la alianza que yo sellaré con la casa de Israel...: pondré mi ley en su alma, la escribiré en su corazón” (Jr 31, 33); “Mi amado es para mí y yo para él” (Ct 2,16; cf 6,3).
Con diversas fórmulas se expresa una realidad fundamental: Dios quiere entrar en comunión con su pueblo, quiere comunicarse con él en un espíritu de reciprocidad y de mutua pertenencia. Promete y exige fidelidad. Todas las páginas de la Escritura resuenan con esta voluntad divina: Dios quiere dar, darse.
La iniciativa es siempre de Dios, el cual ofrece, por puro amor y en perfecta gratuidad, liberación, seguridad, certeza para el futuro: “El Señor se ha ligado a ustedes y los ha escogido no por ser más numerosos que todos los demás pueblos, -puesto que son el más pequeño de todos los pueblos- sino porque el Señor los ama. Reconozcan, pues, que el Señor su Dios es Dios, el Dios fiel” (Dt 7, 7-9).
En la raíz de la comunicación está, pues, la gratuidad. El evento comunicativo que rige toda la historia es un evento gratuito y libre: Dios decide comunicarse al hombre entrando con él en alianza. A tal iniciativa libre y gratuita del Dios viviente te exige una respuesta libre y agradecida: la respuesta de la fe.
La comunicación de dios que se realiza en la alianza, hace surgir un pueblo: éste es el fruto de tal acción divina. De aquí aparece que las agrupaciones humanas rodeadas por esta onda comunicativa de Dios (familia, comunidad, pueblo, comunidad de los pueblos) son lugares de la comunicación humana primordial y están garantizados y sostenidos por la gracia del misterio de Dios, quien los mueve a ser canales de comunicación auténtica entre seres humanos.


Lecturas cruzadas

En este punto quisiera sugerir un útil ejercicio para continuar la reflexión sobre el tema de la alianza como tema fundamental en el cual aparece la naturaleza comunicativa de la actuación divina en la historia. Se pueden tomar los cuatro textos bíblicos que hemos citado hasta aquí a propósito de la comunicación (la confusión e lenguas en Babel, Gn 11, 1-9, en el n. 1; la curación del sordomudo, Mc 7, 31-37, n.2; Pentecostés, Hch 2, 1-47, n. 19; y la alianza en el Sinaí, Ex 19, 1-7, n. 20) leyéndolos como sinopsis, tomando nota de las analogías y diferencias.



Me limito a subrayar tres analogías

La primera se refiere al ímpetu de la difusión comunicativa que surge de la curación realizada por Jesús en el evangelio de Marcos y de la efusión del Espíritu en el texto de los Hechos: la palabra se difunde, corre gozosa, supera los obstáculos, aún los corazones. Paralelamente la comunicación de Dios con su pueblo aparece en el libro del Éxodo al comienzo como suscitadota de temor, pero luego se muestra, siguiendo la narración, como el nudo que sostendrá unidas por siglos todas las vicisitudes del pueblo. Por el lado opuesto se ve en la narración de Babel la tristeza de no entenderse, la vergüenza de una empresa fracasada, la incapacidad de los pueblos para convivir juntos.
La segunda analogía se refiere al fruto social y colectivo del don divino: de la confusión de Babel (cf Gn 11) emerge un pueblo llamado a vivir una profunda unidad (cf Ex 19). Esta unidad será luego comunicada a todos los demás pueblos que se han de acoger a la iniciativa divina de la alianza (Cof Hch 2).
La tercera se refiere a los actores de estas escenas bíblicas como de otras muchas afines. Dios Padre, que al comienzo ha sancionado con un castigo la rebelión del hombre (cf Gn 11), toma la iniciativa de volver a comunicarse con él (cf Ex 19). Esta iniciativa se realiza de una manera clara y plena en Jesucristo Hijo de Dios, quien con amor toca y sana al hombre incapaz de hablar y de oír (cf Mc 7). Ella alcanza su culminación en el don del Espíritu Santo que lleva a la plenitud la obra del Padre y del Hijo (cf Hch 2). La comunicación divina es, pues, “trinitaria”. Profundizaremos después sobre este punto.
Esta lectura con la búsqueda de las analogías puede ampliarse a muchas citas del Antiguo y del Nuevo Testamento que hablan de la alianza y revelan la voluntad de Dios de comunicarse con el hombre.

El Don rechazado

El don de la comunicación puede ser rechazado. El primer paso hacia el rechazo es la desconfianza, el temor de que el otro no se comunique realmente en forma gratuita, sino que tenga algún interés oculto. El primer pecado en el jardín del Edén tiene esta característica. “Es verdad que Dios ha dicho: no debéis comer de ningún árbol del jardín” (Gn 3, 1). Esta frase del tentador, en su carácter paradójico (¿cómo es posible que Dios haya prohibido todos los frutos?), tiene una maligna intención oculta: tiene que haber alguna razón de conveniencia para que Dios nos haya prohibido por lo menos uno de los frutos... quizás su actuación no es tan desinteresada como parece.
En la base del rechazo de la comunicación están muchos motivos, pero uno de los determinantes es ciertamente el de la falta de confianza en la gratuidad y sinceridad del acto comunicativo.
Una elaboración más compleja de esta desconfianza aparece en la primera página del libro de Job. Satanás (todavía no entendido como nombre propio sino en su etimología de “adversario”, “acusador”) hace caer una sospecha sobre la fidelidad de Job: en su aparente irreprensibilidad está movido por su propio interés y, como él, los demás seres humanos (cf Jb 1, 9-11) y, por lo tanto, no hay lugar entre los seres humanos para la verdadera gratuidad y, en consecuencia, para relaciones de comunicación auténtica. La apuesta es aceptada y Job pasa por entre muchas pruebas que lo sacuden interiormente pero en las cuales no pierde la confianza esencial en Dios, con quien él sigue comunicándose así sea en la exasperación de su dolor. De esta manera satanás resultó perdiendo la apuesta. No fue capaz de probar que el hombre se comunica con Dios solo por propio interés. Por tanto, también en el hombre hay verdadera gratuidad; la capacidad comunicativa del hombre, puesta en él por Dios mismo, fue puesta a prueba y demostró ser auténtica.
Pero la tentación continúa cada día de la historia. El Nuevo Testamento llamará al tentador también diablo, es decir, “el que divide”. El tiende a separar de Dios al hombre, al hombre del hombre, a grupos de grupos, insinuando la sospecha de que el otro busca su propio interés y quiere hacerme a un lado. No hay comunicación auténtica -repite la voz del maligno-, es necesario arreglárselas para sobrevivir defendiéndose de todos. La comunicación está viciada por una sospecha de fondo: el otro, en realidad se busca así mismo, y por lo tanto, me puede engañar y, de hecho, frecuentemente me engaña.
Esta tentación de desconfianza pervade toda relación humana y la socava desde su raíz. La comunicación está perpetuamente amenazada por preguntas como esta: “¿De veras me querrá? ¿Merecerá verdaderamente mi amor? ¿Podré fiarme de alguien en el mundo, fuera de mis pocos amigos íntimos? ¿Y si Dios mimo me engañara o me abandonara a mi soledad y a mi silencio?”.
La tierra está llena de parecidos temores y la tentaciones “diabólicas”. Por eso hay tantos sordos y mudos espiritualmente, como el enfermo del evangelio (cf Mc 7, 31-37) y nacen tantas desconfianzas, celos, sospechas. Se truncan las amistades, se separan las familias, se rompen los contratos, se violan los pactos sagrados entre las naciones. Todo esto pide a gritos una curación, una rehabilitación de las relaciones. Es preciso que haya Alguien de cuyo amor no podamos dudar, que realice un gesto de amor irrefutable: es Jesús en la cruz. Es preciso que todas las relaciones humanas estén impregnadas de aquella gratuidad que sobreviene en abundancia de lo alto, del misterio del amor gratuito de Dios, del misterio de la muerte de Jesús por nosotros por puro amor y sin ningún interés propio, del don del Espíritu Santo.



La nostalgia de la comunicación

Podremos concluir esta primera reflexión sobre el don de la comunicación resumiendo los datos hasta aquí encontrados.
El hombre está hecho para comunicarse y para amar: Dios lo hizo así. Esto explica la inmensa nostalgia que cada uno de nosotros tienen por poder comunicarse a fondo y auténticamente. No hay persona humana que escape a este deseo íntimo. Él penetra todas nuestras relaciones, permanece allí donde todo lo demás parece depravado y corrompido. Hasta en los abismos de la más profunda desesperación y disgusto de sí, aflora como una estrella alpina sobre el abismo, el deseo de comunicarse verdaderamente con alguien, de encontrar una persona que de alguna manera nos comprenda y nos acepte. Esta marca que llevamos dentro por siempre, es un reflejo de aquel que nos ha hecho y al mismo tiempo pone en evidencia las estructuras que nosotros hemos impuesto a este deseo y a este derecho sano y sacrosanto. Los fracasos de la comunicación humana tienen en su raíz la distorsión de un impulso que está en el fondo de nosotros mismos.
¿Cómo volver a enderezar y purificar esta pasión profunda y verdadera que llevamos dentro? ¿Cómo expresarla en forma auténtica?
Es Dios mismo quien viene en nuestro encuentro: Él es comunicación, es capaz de sanar nuestros fracasos de comunicación y de llenarnos de la gracia de un flujo relacional sano y constructivo.