El cielo no se gana con sufrimiento, sino con paciencia.

Ni los santos, ni los mártires se santificaron con lo que sufrieron, sino a través de la paciencia con que soportaron sus penas.

Es decir, que lo que santifica no es tanto lo que se sufre, cuanto el espíritu con que se sufre.

Todos sufrimos, y sin embargo no todos somos santos.

Es que todos sufrimos, pero no todos sabemos sufrir.

Cristo padeció lo indecible, pero lo hizo con un amor infinito, si no hubiera tenido paciencia se hubiera frustrado toda su obra de redención. De manera que el sello irrefutable de su amor en el sacrificio fue, precisamente, su paciencia.

Cristo tuvo paciencia para nacer en un miserable establo, paciencia al tener que huir de Herodes, paciencia en la pobreza de su vida entera, paciencia al ser calumniado, paciencia en el instante de la traición, paciencia al ser vendido miserablemente, paciencia ante su juez y acusadores, paciencia en la flagelación y vía crucis, paciencia al ser crucificado y despreciado, porque la paciencia es la señal exterior de que se sufre por verdadero amor.

Más vale una hora de paciencia que un día de sufrimiento.

El verdadero amor no se manifiesta con besos, cariños, halagos, ni siquiera con pequeñas o grandes atenciones personales. Todo esto puede llegar a ser convencionalismo, buena educación.

El amor se conoce si es sincero, teniendo paciencia.

Has de tener paciencia de ti mismo, no siempre esto resulta fácil. Has de tener paciencia de los demás y tampoco esto puede hacerse con facilidad.

Has de tener paciencia de los fenómenos naturales: frío, calor, vientos, lluvias, etc. todo eso forma tu vida, la existencializa, y, en consecuencia, es así como Dios quiere que vivas.

Has de tener paciencia con tus propias limitaciones, trata de superarlas, pero cuando ya te convenzas de que excede algo tu capacidad, quédate tranquilo y ten paciencia.

Deja que Dios haga lo que tú no pudiste hacer, pero no dejes hacer a Dios lo que hubieras podido hacer.

No pretendas hacer lo que los demás pueden y les corresponde hacer, pero haz tú lo que a ti te corresponde y lo que los demás no alcanzan a hacer.

¡ OH ESPIRITU SANTO ¡

“Respira en mi, Oh Espíritu Santo, para que mis pensamientos puedan ser todos santos.

Actúa en mí, Oh Espíritu Santo, para que mi trabajo pueda ser santo.

Atrae mi corazón, Oh Espíritu Santo para que sólo ame lo que es santo.

Fortaléceme, Oh Espíritu Santo, para que defienda todo lo que es santo.

Guárdame pues, Oh Espíritu Santo, para que yo siempre pueda ser santo.

Amén”.

San Agustín

Recientemente, un reeditado comentario del año 1995 del entonces cardenal Joseph Ratzinger, vinculó la ruptura del matrimonio con el aumento de la aceptación de la homosexualidad y con la alerta de la aparición de "grupos de presión" que podría manipular la opinión pública sobre estas cuestiones.

El futuro Papa Benedicto XVI dijo que no es una coincidencia que la creciente aceptación social de la homosexualidad vaya “acompañada por una grave crisis en el ámbito del matrimonio y la familia."

Los cambios sociales en la estela de la década de 1960 y la "revolución sexual" ha desencadenado que la sexualidad está más separada del matrimonio, y el rechazo de la doctrina católica sobre la homosexualidad ha hecho el cuidado pastoral de personas homosexuales "más difícil".

"La satisfacción del impulso sexual se propagó como el camino a la felicidad y el verdadero desarrollo de la personalidad", escribió. "Valores como el autocontrol y la castidad se aceptan cada vez menos."

Los comentarios del Papa tuvieron lugar años antes de que los Países Bajos se convirtiera en el primer país en reconocer el "matrimonio gay".

A principios de este mes (Mayo 2012), el presidente Barack Obama se convirtió en el primer presidente de EE.UU. en expresar su apoyo al reconocimiento de "matrimonio gay", mientras que los votantes en Carolina del Norte aprobaron una enmienda constitucional que define el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer.

El comentario del entonces Cardenal Ratzinger está relacionado a su carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe del 01 de octubre de 1986 que envió a todos los obispos católicos bajo el título "Sobre la atención pastoral de las personas homosexuales."

Tanto la carta como el comentario han sido publicados en una nueva edición de la serie Biblioteca Vaticana "Documenti e Studi". Ediciones anteriores se han vendido y no están disponibles en las tiendas.

Los comentarios del Papa del 1995 culpan de la crisis moral a la pérdida de una "concepción metafísica de la naturaleza."
Criticó la comprensión de la naturaleza que es sólo físico o empírico, en defensa de puntos de vista que rechazan la inmoralidad sexual "antinatural".

Desde la perspectiva cristiana, explicó, un acto se considera natural cuando "está en armonía con la esencia del hombre, con su ser querido por Dios." En la creación, el hombre puede reconocer un significado y un propósito que lo lleve a "la verdadera realización propia y a su felicidad."

"Es un deber humano, de hecho, ya no es visto como anclado en el ser y por lo tanto en la sabiduría del Creador, sólo queda la alternativa que se deriva de la sabiduría humana. Pero entonces es la obra del hombre, sometido a los cambios de tiempo, capaz de ser reformado y manipulada", advirtió el Papa.

"El bien y el mal, entonces, en última instancia, se decidirá por la mayoría. A continuación, "grupos de presión", que son capaces de guiar a la opinión de masas, tienen grandes perspectivas de éxito. "

Este blog respalda la decisión del Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani, quien ha suspendido de sus funciones eclesiales (en Lima) a Gastón Garatea por defender públicamente posturas que van en contra de las opiniones de la Santa Iglesia Católica.

Garatea ha expresado públicamente estar a favor del mal llamado "matrimonio homosexual", que la Iglesia condena por ser el sacramento del matrimonio entre el hombre y la mujer el que da origen a la familia, base de la sociedad. Garatea ha olvidado que el ejemplo a seguir de matrimonio es el de la Virgen María y San José.
También Garatea se ha mostrado contrario al celibato o voto de castidad que practican los eclesiásticos según la Santa Sede, lo que demuestra que no tiene claro lo que es ser un SACERDOTE.

Da gusto tener un Arzobispo con actitud enérgica que defiende los principios de la Iglesia Católica y no duda en poner a distancia a los malos ejemplos, aunque sean sacerdotes, como si la Iglesia Católica no tuviera bastante con los ataques de los que por odio la insultan.

Las palabras del Padre Paulo Dierckx y el Padre Miguel Jordá sobre el celibato sacerdotal deben servir de orientación a aquella "multitud" que dice ser católica y apoya a Garatea: "En verdad, el hombre ha sido creado en cuerpo y espíritu con vistas al matrimonio: Dios creó al ser humano como hombre y mujer, «y vio Dios que era bueno». (Gén. 1, 27, 31). Y sin embargo, hay hombres y mujeres cristianos que con pleno conocimiento y libertad, y con gran alegría, renuncian de por vida al matrimonio. Lo hacen «por amor al Reino de los Cielos» (Mt. 19,12). Este estado de vida lo indicamos con los términos: «castidad consagrada», o «celibato religioso», o «virginidad cristiana». Y el que renuncia a ese gran valor humano del matrimonio, lo hace para seguir el ejemplo y el consejo evangélico de Jesús. A quienes profesan de por vida este estado, se les da el nombre de «religiosos», «religiosas», y sacerdotes."

Espero que las familias católicas no se dejen impresionar por las noticias "siempre maquilladas" y reconozcan los ideales católicos que practican, frente a comentarios que apoyan la disolución de la familia y los sacramentos. Además, deben recordar que como católicos son parte del cuerpo de la Iglesia Católica y deben aceptar la palabra del Cardenal Juan Luis Cipriani como cabeza de la Iglesia, palabra a través de la cual nos guía a ser mejores católicos para nuestra Iglesia. No podemos dividir nuestra Iglesia Católica por querer hacer lo que queremos, debemos obedecer a nuestro Cardenal que no actúa pusilánimemente.

Las aguas estaban calmas, no había hombre ni bestia salvaje en el mundo aún, todo eso estaba en la paleta del Pintor Celestial. Era de mañana temprano, y una tenue bruma flotaba sobre el mundo desierto, expectante por lo que estaba por ocurrir. El miraba desde Su lugar, desde lo alto, y pensaba cuantas cosas ocurrirían con el paso de los siglos en esa esfera azulada que acababa de crear.

Un día, un día lejano, El mismo se iba a calzar las Carnes y los Huesos del Hombre e iba a caminar por ese mundo. Lo sabía bien, Carne y Sangre que iban a derramar sobre la tierra yerma la esencia de lo que El mismo era, Palabra, Verbo, Mensaje, Salvación. ¡Que día extraordinario sería ese! Lo que más Le atraía de ese pensamiento era la idea de quien iba a ser Su Madre terrenal. Ese solo sueño, sueño de Dios, consolaba Su Corazón dolido por aquellos sufrimientos que sabía iba a soportar.

Y luego, el mundo arrancó su loca carrera, y ya nunca se detuvo, hasta hoy. Nosotros vivimos aún en esa esfera azulada que El creó aquel día, cuando también creó el tiempo mismo. El tiempo ha corrido, y ha visto sucederse cosas maravillosas, y muchas tragedias también, mientras nosotros nos miramos el ombligo sin siquiera pensar donde estamos parados.

Esta esfera azulada que se llama tierra, y que aún sigue girando, ya recibió la visita de la Palabra Creadora, del Verbo de Dios. El vino, nos habló, nos hizo comprender Quien era en realidad, dejó que lo matemos como a un Cordero Inocente, y Resucitando de entre los muertos pasó una buena cantidad de días con nosotros. Muchas cosas nos dejó antes de marcharse, pero sin dudas que el principal legado es Su propia Presencia en la forma de Pan y Vino.

¿Por qué hizo esto? No alcanzan todos los libros y los teólogos del mundo para explicar la profundidad y el pleno alcance del Milagro Eucarístico, Milagro que aún hoy sigue ocurriendo cada día en todos los altares de la tierra, de forma gratuita, sin más requisito que el de un Sacerdote celebrando la Santa Misa. Pero quizás debamos meditar en el aspecto más simple de ese Trocito de Pan en el que, por nuestra fe, sabemos se encuentra realmente Presente el mismo Dios, Jesucristo Rey del Universo.

El Rey de la Creación se quiso esconder en una insignificante pieza de trigo transformada en Pan, para que nosotros lo comamos convencidos de que al hacerlo incorporamos al mismo Dios a nuestro cuerpo. ¿Por qué hace Dios esto? Yo creo que Dios, con este gesto de Amor extraordinario, nos grita en cada Misa con una Voz que resuena en todo el universo:

¡Las almas son Mi Casa!

Este grito de amor incondicional se redobla en el momento en que, con extrema devoción, nos presentamos ante el Sacerdote para recibir el Pan de Vida. ¡Tu alma es Mi Casa! nos dice Dios en ese momento, redoblando el mensaje de Pablo que proclamaba con lengua de fuego que “El cuerpo del hombre es el Templo del Espíritu Santo”. Y si Jesús mismo entra en nuestra casa a través de la Eucaristía, donde habita el Espíritu Santo como Templo Sagrado que nosotros debemos honrar, pues es que entonces somos Casa del Padre también. Es la misma Casa maravillosa que nos prepara Jesús, Casa que tiene muchas habitaciones, para que vivamos allí la plena felicidad.

Dios Único, en Su Santísima Trinidad, se regocija en nuestras almas, que son el Jardín Sagrado donde El desea descansar y gozar, porque somos el centro del fruto de Su Creación. El Señor del Universo creó todo, cielos, estrellas, mares y montañas, pero la maravilla más extraordinaria que El creó es este pequeño espejo de Si Mismo, nuestro cuerpo y nuestra alma.

Mírate hermano por un momento, porque eres la niña de Sus Ojos, Su debilidad y Sus desvelos también, eres el motivo por el que se desgrana esta loca carrera que es la historia del mundo. Mírate, ahora mismo, en el espejo de la eternidad, espejo en el que los siglos corren como segundos, y los minutos demoran milenios. Allí estás tú, parado y en silencio contemplando este acto único e irrepetible de tu Creador, que es tu propia existencia. El te dice con Voz clara: “Tu alma es Mi Casa”. El quiere habitar en ti, y ser feliz allí, contigo. Hazle un lugar santo y bueno, como sólo El se merece. Un lugar limpio y pleno de paz, sin malezas, sin estridencias. Un lugar en el que los Ángeles canten

“Hosanna al Señor, Hosanna en las alturas, Bendito el que aquí habita, en Nombre del Señor”