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LAS POLITICAS SOCIALES.

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GALINDO MENDOZA, N. José
Actualmente el tema de la política social toma cada vez más importancia en América Latina; las demandas sociales como la pobreza, el subempleo, el deterioro del medio ambiente y el empeoramiento de las condiciones de vida….

La Ley de Pobres fue la más importante disposición aplicada sobre los pobres antes del Siglo XIX, desde ahí nace lo que se puede llamar política social, es decir una intervención directa del Estado para atender un problema colectivo, en este caso por la vía de la Iglesia, institución que también era estatal. Significó el comienzo de un nuevo modelo, el de la asistencia pública, que sustituía al de la caridad cristiana medieval.

El problema se produjo cuando aparecieron los pobres profesionales que asediaban a las parroquias, especialmente a las mejores, viniendo de otros lugares para pedir ayuda. Por lo que se dictó el Acta de Residencia y Remoción que fijaba a los pobres a cada parroquia. Un siglo después, Adam Smith manifestó su desacuerdo con el Acta porque impedía a la gente conseguir empleo en otros lugares. Era la discusión entre el liberalismo que postulaba que los trabajadores pudieran circular por el país para que se cree un mercado del empleo; y las concepciones que venían de la Edad Media y que se basaban en un cristianismo paternalista y protector.

Como fue cada vez más impopular y se creó un ambiente contrario a la asistencia a quienes, según se decía, no trabajaban porque eran inferiores o proclives a la vagancia, el Acta de 1662 fue anulada, la servidumbre parroquial fue abolida y se creó finalmente el mercado de trabajo (POLANYI 1947).

Antes del surgimiento de los estados modernos hay una actitud caritativa frente a los pobres y se entiende a la pobreza como algo dado por voluntades externas a los seres humanos. Con el surgimiento del modernismo empieza una política social de control de los pobres. Se busca registrarlos, contabilizarlos y controlarlos. Se distingue los pobres dignos de los indignos. Y empiezan las discusiones sobre quiénes son los responsables de la pobreza. De virtud, la pobreza se transforma en vicio. De la caridad se pasa al control. De la limosna se transita hacia los impuestos.

Actualmente el tema de la política social toma cada vez más importancia en América Latina; las demandas sociales como la pobreza, el subempleo, el deterioro del medio ambiente y el empeoramiento de las condiciones de vida no son atendidas con programas sostenibles. Las políticas sociales persiguen solo aplicar las técnicas instrumentales para aliviar o disminuir la pobreza sin preguntarse por sus causas. Así, dichas técnicas instrumentales encubren o evitan preguntas fundamentales: ¿Cuáles son las causas de la pobreza? ¿Qué se puede hacer para eliminar o modificar esas causas?.

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DESIGUALDAD E INJUSTICIA SOCIAL SIN VOZ.

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Por: Jose GALINDO M.
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social

Cuando el Primer Ministro Yehude S. visitó a la selva Ayacuchana -VRAE- refirió a los medios de comunicación: “tuvimos que ver con nuestros propios ojos,,, ” en clara afirmación de la critica realidad de olvido y miseria material en la que viven las familias; así como, la desatención a las comunidades e instituciones publicas de la zona, principalmente educativas por parte del gobierno. Realidad que no es solo de Ayacucho sino de miles de peruanos que se mantienen atónitos y sin voz, ante la indiferencia de los que acumulan cada día más dinero a costa de los que menos tienen y la insensibilidad de un gobierno al que solamente le preocupa contar con la condescendencia de los organismos financieros internacionales.

Cuando se habla de que en el país la economía crece a un ritmo superior al 6%, habrá que mirar hacia el interior del país y tomar con mesura antes de triunfalismos; pues el Perú no es solo un país exportador y minero o solo de empresas transnacionales también es un país de pobreza y extrema pobreza con necesidades de subsistencia, y estas, representan mas de la mitad de la población y por décadas se mantiene persistente. Entonces se hace evidente que el crecimiento macroeconómico del país no viene siendo acompañado de un desarrollo significativo; mas bien esconde miseria, desigualdad, violencia y descontento. Sin embargo, el gobierno y sus acólitos de turno califican «perros del hortelano» despectivamente a quienes no congenian con su prédica.

Resulta temerario para un pobre y/o excluido pensar y expresar críticamente sobre la conducción política y sobre los problemas sociales, o atreverse a demandar públicamente que todos los peruanos seamos tratados como seres humanos dignos con igualdad de oportunidades en todos los espacios sociales y políticos.

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INCREDULIDAD EN EL MANEJO DE LAS CIFRAS DE CRECIMIENTO.

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Por: Jose GALINDO M.
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Estadistica
De acuerdo al Instituto Nacional de Estadística e Informática – INEI del 2006 a 2007, el número de personas pobres descienden en 5% y los pobres extremos en 2.4% en el país. Si bien, la evidencia de crecimiento a nivel de América, para el Perú refleja cifras positivas principalmente como producto de beneficios mineros. Sin embargo, no hay cambios en el modelo económico, es decir concentra la riqueza en pocas manos y la desigualdad sigue siendo enorme.

Los últimos sucesos, como la masiva protesta de Moquegua por una mejor repartición de los recursos mineros, el paro nacional del 09.JUL como expresión de inconformidad, la protesta de las comunidades campesinas y protesta tras protesta de diferentes sectores; son hechos que demuestran que las cosas en el país no va tan bien como nos quieren hacer creer y de por si en la mayoría de los ciudadanos genera escepticismo e incredulidad del manejo de las cifras.

Es positivo que haya menos personas viviendo en pobreza. Pero el tema de fondo esta en saber si los frutos de este crecimiento se puede sostener dentro de este modelo neoliberal de desarrollo, que no es mas que la continuación de la política económica implantada en los años 90. Comparto la preocupación de Héctor Bejar que afirma: “La esencia del modelo neoliberal es la incertidumbre. Para lograr la estabilidad de la economía, te exige la inestabilidad de las familias: tu no sabes si vas a tener trabajo mañana”.

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