Archivo por meses: noviembre 2007

Auditoria Social; Que significa?.

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Por: Jose Galindo M.www.josegm.da.ru

Se define a la Auditoria Social con la evaluación sistemática del impacto social de una organización en relación a sus objetivos y normas establecidas como el cumplimiento de los estándares laborales; es decir, es el mecanismo de evaluación de su Responsabilidad Social frente a la sociedad.

En el caso de las entidades cooperativas el servicio principal es financiero; que significa facilitar la relación entre aquellos que tienen dinero y no saben dónde gastarlo y de aquellos que no lo tienen pero tienen un proyecto de inversión. La importancia de la auditoria social es medir los beneficios en función adonde van dirigidos o que actividad financia la persona. Como cooperativa deberá de realizar inversiones en actividades que tengan un claro beneficio social, medioambiental, cultural o humanitario. También la idea es permitir el acceso al crédito a los excluidos por los bancos tradicionales al otorgar tasas de interés accesibles. Sigue leyendo

Responsabilidad Social en Entidades Cooperativas.

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Por: Jose Galindo M.www.josegm.da.ru

Como concepto la Responsabilidad Social es una filosofía que tiene como profundas implicaciones a los valores éticos y morales y cuya principal incidencia se manifiestan en los fines organizacionales (metas), trayendo consigo el beneficio a la afectación a otra persona o a un determinado entorno social (SALAZAR 2001). Por tales motivos la tarea urgente de toda organización debe ser, buscar a construir una comunidad equitativa, promover respeto entre sus miembros y a los recursos naturales, cumplir normas de convivencia y controles sociales de orden democrático.

La cooperativa puede ser definida como una entidad de carácter asociativo que utiliza métodos económico-empresariales. Por tal razón, la cooperativa es muy distinta a una empresa, pues esta se constituye con el solo propósito de obtener lucro, mientras que la cooperativa se organiza para ser fuente de trabajo o de servicio para sus socios. Lo original en la cooperativa es su finalidad y sus principios básicos, pero la administración de ella es similar a la de cualquier otra empresa. Sigue leyendo

La Norma S.A. 8000 en las organizaciones peruanas.

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Por: Jose Galindo M.www.josegm.da.ru

La realidad peruana en cuanto a las condiciones de empleo esta enmarcado principalmente en el subempleo, con una economía que mantiene una gran desigualdad de ingresos y oportunidades. Por lo tanto, el bajo nivel de bienestar de la población se materializa en gran medida en los problemas laborales de la población. Entre otras características del mercado laboral peruano son: Ingresos laborales estancados y bajos; destrucción neta de empleo formal; los empleos duran cada vez menos; uso de contratos temporales y elevada informalidad lo que hace que pocos tengan acceso a beneficios sociales básicos (SAAVEDRA 2007).

Una de las conclusiones de OTOYA en su informe refiere que la realidad actual de las empresas y la sociedad peruana no se encuentran ajenas a los procesos económicos globales, tampoco al respeto de los derechos fundamentales, laborales, sociales, ambientales y que la aplicación de la norma SA 8000 independiente de la Responsabilidad Social permite descubrir sin tanto esfuerzo prácticas empresariales y a verificar si estas son compatibles con la vigencia efectiva de los derechos laborales fundamentales.

La Norma S.A. 8000-Social Accountability-, se trata de una norma o código de conducta del área de la Responsabilidad Social, cuya misión es mejorar las condiciones de trabajo en todo el mundo. Significa que, estamos ante una norma internacional que se basa en los principios de once (11) convenciones de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), La Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño, y la Declaración Universal de los Derechos Humanos. En cuanto a la aplicabilidad es factible en países en desarrollo, caso Perú, en países industrializados, en pequeñas y grandes empresas, lo mismo que en organismos del sector público. Sigue leyendo

Valores Democráticos, Cultura y Estado.

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Por: Jose Galindo M.
Ensayo presentado a SAVE-JNE

En el país al igual que en otros países de américa latina; la democracia sigue teniendo bases frágiles y vulnerables frente a situaciones de crisis económica y cambios en el ámbito del régimen político. Así mismo, se mantiene la desconfianza frente a las instituciones políticas y publicas, continua presente una insatisfacción frente al funcionamiento de la democracia, aunque últimamente las acciones por recuperar la democracia esta permitiendo un ligero cambio en la actitud de la población. Ello, en gran medida, porque las condiciones de vida de los ciudadanos va cambiando en medio de los cambios políticos. Sin embargo, la magnitud de los cambios democráticos en el plano institucional no se ha visto acompañados por cambios en los valores frente a la democracia.

Por citar un caso, la imagen manejada por muchos, de la transición política ocurrida entre 1999 y 2001 fue consecuencia de una toma de conciencia ciudadana que cuestionó un orden autoritario. Según muchos autores y comentaristas políticos, a la base de la transición democrática ocurrida en estos años habría sido una suerte de despertar democrático y una mayor valoración de los principios democráticos, que permitió movilizar a una gran masa para hacer valer sus derechos; esto habría permitido la caída del fujimorismo. Desaparecido Este, asistiríamos a profundos cambios en la dinámica de funcionamiento de las instituciones, que dejarían atrás una lógica de control y manipulación, para dar paso a una lógica de autonomía; como bien se dice la política encuentra su autentico expresión cada vez que los ciudadanos participan directa o indirectamente en un espacio publico en el que se delibera y decide sobre cuestiones y relaciones con la colectividad. Sigue leyendo