Juan Pablo Viscardo y Guzmán y los jesuitas

Desde su origen, la orden religiosa de la Compañía de Jesús fue construyendo una imagen que trascendió no solo lo espiritual sino también lo económico y político. La mirada hacia los bienes acumulados fue criticada por otras órdenes religiosas y seculares quienes vieron que los jesuitas poseían intereses económicos y empresariales que respaldaban su poder político.

La animosidad por la posición de los jesuitas tuvo un punto en común de carácter moral, que tanto autoridades como hermanos de otras órdenes veían importante ejecutar: limitar su poder y reencaminarlos hacia el voto de pobreza del cual se habían extraviado. A mediados del siglo XVIII, los defensores del regalismo, doctrina política de salvaguarda de los derechos de la Corona partidaria por la intervención y reorganización de las rentas de la Iglesia en el reino, inspiraron la expulsión de la Compañía de Jesús. La decisión resultaba ventajosa para reforzar el poder político y económico de la Corona tras la expulsión y disposición de sus bienes de la orden religiosa.

 

El pensamiento de Juan Pablo Viscardo y Guzmán se encuentra en Proyecto para independizar América española (1790-1791), Carta a los españoles americanos (1792), Ensayo histórico sobre los disturbios de América meridional (Londres, 1792), Esbozo político sobre la situación actual de la América española y sobre los medios de estrategia para facilitar su independencia (1792). La Paz y la dicha del nuevo siglo, exhortación dirigida a todos los pueblos libres o que quieren serlo por un americano español (1797). En ellos, Viscardo despierta la conciencia nacional y explica la necesidad de romper las cadenas de las colonias que las mantienen atadas a España.

Referencias

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