En el año 2009, los estados hispanoamericanos comenzaron a celebrar los doscientos años del inicio de sus procesos de independencia vinculado a la formación de las llamadas Juntas de 1810. A la fecha la gran mayoría de países latinoamericanos han conmemorado este proceso tan importante para la vida política de nuestros países. La gran excepción es el Perú que celebrará esta efemerides en el año 2021.

La participación de la mujer en la Independencia fue destacada. Aunque muy pocas participaron en el campo de batalla, la red de informantes y espías patriotas siempre contaron con mujeres entre sus más grandes colaboradoras. De allí que muchas mujeres hayan sido objeto de represalias por los realistas, ya que estos las acusaban de enviar información al bando enemigo.
Aunque recién estas últimas décadas la historiografía peruana ha tomado atención a la participación femenina en el tema, Internet aun no ha hecho mucho eco de los avances de dichos avances historiográficos. Sin embargo, hemos podido recolectar algunos datos que, creemos, serán importantes para desarrollar la clase.

¿Qué se está realizando como preparación a la conmemoración del Bicentenario de la Independencia del Perú en el año 2021? Les dejamos con dos notas que nos permiten entrar en el tema e iniciar la reflexión sobre este momento que será muy importante para nuestra nación.

Programa de Sucedió en el Perú, conducido por Antonio Zapata, que busca difundir aquellos temas que los historiadores están discutiendo en torno al Bicentenario de la Independencia del Perú. Son cinco bloques de videos de aproximadamente 10 minutos cada uno. Los entrevistados son: Victor Peralta (explicación del contexto en la Península Ibérica, Juntas de Gobiernos, Cortes de Cádiz y contexto en el Perú durante los años previos a la Independencia); María Ascensión Martínez Riaza (la política de España hacia los territorios de la América hispánica durante el trienio liberal); Nuria Sala i Vila (la Independencia del Perú desde el punto de vista regional).

En esta página web, se pueden encontrar boletines sobre cada uno de los seis ejes del Plan de Desarrollo Bicentenario elaborado por el Centro Nacional de Planeamiento Estratégico de la Presidencia del Consejo de Ministros. En ellos se puede conocer más a detalle de qué se trata cada eje estratégico así como los objetivos nacionales, lineamientos e indicadores específicos; es decir, cuál es la situación actual en el Perú y cuál es la meta que se persigue para el año 2021.

Nos es grato dirigirnos a ustedes para invitarlos a participar del Taller Virtual para profesores “Sembrando Arguedas” en la edición del año 2012, pues debido al éxito del taller anterior la Pontificia Universidad Católica del Perú ha decidido relanzarlo este año para continuar promoviendo la escritura entre los estudiantes peruanos.

El taller está dirigido a profesores de Comunicaciones o Arte de tercero, cuarto y quinto de secundaria, que deseen que sus alumnos participen en el concurso de cuento, relato testimonial y cómic “El desafío de José María Arguedas 2012”.

Karen Poulsen y Rolando Iberico (PUCP)
prof. Natalia Acuña (I.E. 3052 El Técnico)

Las guerras de independencia de las colonias españolas en América fueron largas e intensas, y demandaron la participación del conjunto de la sociedad. En el caso del virreinato del Perú, además, debe considerarse que se trató de una guerra civil, pues hubo un enfrentamiento interno entre los distintos actores sociales. No se puede hablar del enfrentamiento de bandos definidos, muy aparte de lo que refiere la historiografía tradicional, la cual opone a patriotas y realistas, en una dialéctica de americanos y peninsulares. Por el contrario, los estudios, de un tiempo a esta parte, vienen dando cuenta de la existencia de intereses políticos y económicos que inclinaron a los distintos miembros de la sociedad colonial bien a apostar por las ideas independentistas o a aferrarse a la seguridad que les brindaba la Corona. Se han escogido artículos escritos recientemente, los cuales presentan una visión actualizada de lo que significó el proceso de independencia del Perú para los distintos sectores sociales.

Convencionalmente, la diferencia entre próceres y precursores está en que los primeros participaron en la lucha directa contra el sistema colonial al pertenecer al denominado bando patriota (salvo por algunos que no necesariamente participaron en la lucha armada, pero sí en tareas de infiltración y contraespionaje); mientras que los precursores participaron promoviendo los ideales patriotas con su participación en el Mercurio Peruano o la Sociedad de Amantes del País o sentando las bases de la nación peruana al desempeñarse en cargos políticos o institucionales en el inicio de la República. Por lo general, los llamados precursores buscaron plantear reformas al criticar el sistema colonial o propusieron la creación de una nación separada de España. No obstante, otros autores consideran una distinción de acuerdo al momento en el cual toman importancia sus acciones: los precursores, a finales del siglo XVIII y los próceres, una vez ya iniciado el proceso de independencia a partir de 1810.

Jorge Ccahuana y prof. Alvaro Serna

En medio de las conmemoraciones por el Centenario de la Independencia, el gobierno de Augusto B. Leguía decidió crear un espacio dedicado al culto a los personajes que contribuyeron en la forja de la República del Perú. El “Panteón de los Próceres”, asentado en lo que alguna vez fue el Colegio de San Carlos, se convirtió en el estrado oficial de los reconocidos legalmente como próceres o precursores de la independencia peruana. Desde entonces, se ha convertido en un pequeño lugar de concientización sobre el ideal ciudadano e integrador de la, siempre en formación, nación peruana.

Aún así, el Estado, en sus planes curriculares, siempre ha privilegiado la figura de los próceres más reconocidos, dejando –por falta de espacio en estos planes— al descuido a muchos otros que, también, jugaron un papel importante en el proceso emancipatorio. Sea cual fuere el motivo, muchos próceres quedaron desconocidos para la inmensa mayoría de peruanos. A otros se los pudo reconocer tardíamente, pero ya no accedieron a ese panteón especial donde quedaron asentados por siempre hombres tales Hipólito Unanue, Ramón Castilla o Túpac Amaru. En todo caso, es siempre bueno compartir información sobre estos próceres poco conocidos por algunos y que, paradójicamente, algo de información se puede hallar en Internet sobre ellos.

Para saber un poco más sobre el Panteón, puede acceder a esta página:
http://www.wikilima.com/mediawiki/index.php?title=Pante%C3%B3n_de_los_Pr%C3%B3ceres

Para un análisis académico sobre la relación entre el culto a los próceres y la forja de “nacionalidad”, véase el artículo de Carlota Cassalino:
http://blog.pucp.edu.pe/media/1215/20071120-Centenario%20de%20la%20Independencia.pdf

1. TORIBIO RODRÍGUEZ DE MENDOZA 1750-1825 (SACERDOTE)
Fecha de incorporación al Panteón de los Próceres: 15 de julio de 1959

Sociedad Amantes: Recuento de los principales datos acerca de Rodríguez de Mendoza, su labor en los primeros años de la República, pero también en su faceta como académico.
http://amantesdelpais.wordpress.com/2009/06/09/toribio-rodriguez-de-mendoza-un-sabio-precursor-de-ideas/#more-861

Wikipedia: Artículo con menos datos que el anterior, pero que incide en la influencia del pensamiento de Rodríguez en los fundadores de la República.
http://es.wikipedia.org/wiki/Toribio_Rodr%C3%ADguez_de_Mendoza

2. JOSÉ FAUSTINO SÁNCHEZ CARRIÓN, 1787-1825 (MINISTRO DE GOBIERNO Y RELACIONES EXTERIORES)
Fecha de incorporación al Panteón de los Próceres: 13 de febrero de 1960

Educared: Muy buena página del sitio Educared donde se menciona los datos principales en torno a Sánchez Carrión, pero también un video sobre el prócer y sus escritos publicados en el Congreso.
http://www.educared.pe/general/caldetalle/37/dia-del-procer-faustino-sanchez-carrion/

3. DOMINGO NIETO, 1803-1844 (GRAN MARISCAL)
Fecha de incorporación al Panteón de los Próceres: 2 de abril de 1963

Wikipedia: Un justo artículo sobre el muy poco conocido mariscal peruano. Lo importante del artículo, a parte de la buena biografía, es la perspectiva que le da: Nieto como uno de los pocos militares peruanos que tuvo a la ley como eje de su vida política.
http://es.wikipedia.org/wiki/Domingo_Nieto

4. JUAN MANUEL ITURREGUI AGUILARTE, 1795-1871 (GENERAL)
Fecha de incorporación al Panteón de los Próceres: 27 de diciembre de 1964

Wikipedia: Pequeño artículo sobre este militar peruano, que tiene participación destacada en los primeros momentos de San Martín en el Perú.
http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Manuel_Iturregui

5. BALTAZAR CARAVEDO LOYOLA, 1804-1879 (GENERAL)
Fecha de incorporación al Panteón de los Próceres: 2 de octubre de 1968

Diccionario Biográfico de Ecuador: Aunque sea una web ecuatoriana (país donde radicó después del proceso revolucionario), la página otorga buena información sobre este personaje; especialmente, ilustra las peripecias de un prócer originario de una pequeña ciudad: http://www.diccionariobiograficoecuador.com/tomos/tomo22/c2.htm

6. BRUNO TERREROS CORONEL, 1788-1832 (FRAILE)
Fecha de incorporación al Panteón de los Próceres: 2 de octubre de 1968

Monografías.com: Importante porque, aparte de los datos biográficos, proporciona un punto de vista amplio sobre las características del clero dentro del proceso emancipatorio.
http://www.monografias.com/trabajos81/el-papel-del-clero-lucha-emancipacion-del-peru/el-papel-del-clero-lucha-emancipacion-del-peru2.shtml

Foto: http://muquiyauyo.netii.net/personaje1.htm


Tradiciones peruanas (Google books): Con el ánimo tan jocoso que caracterizara sus relatos, el buen Ricardo Palma nos alcanza una “tradición” sobre nuestro mencionado procer. Cabe precisar que siempre debe tenerse en cuenta que Palma nunca concibió sus Tradiciones como sucesos auténticos o, inclusive, certeros. Las tradiciones pertenecen a un género literario ficticio, con personajes o temas muchas veces sacados de la realidad, pero con información inexacta.
http://books.google.com.pe/books?id=qXH7g0aqSnIC&pg=PA135&lpg=PA135&dq=BRUNO+TERREROS+CORONEL&source=bl&ots=a4wGvESkQB&sig=L7oBNAJdpJSLh8ebxzxzjM6OwXQ&hl=es&ei=WlYzTJ_PLcH6lweXueG-Cw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=7&ved=0CCkQ6AEwBg#v=onepage&q=BRUNO%20TERREROS%20CORONEL&f=false

7. JUAN BASILIO CORTEGANA Y VERGARA, 1801-1877 (TENIENTE CORONEL)
Fecha de incorporación al Panteón de los Próceres: 17 de abril de 1984

Celendín: Amena biografía que ubica a dicho prócer en el largo proceso de creación y consolidación del Perú independiente: desde su adhesión a los ejércitos sanmartinianos hasta las guerras entre caudillos que asolaron nuestras primeras décadas como nación libre.
http://celendin.free.fr/PuebloMagico/page25/page6/page30/page30.html

8. FRANCISCO MIRANDA

Wikipedia: El texto hace uso, en gran parte, del artículo correspondiente en la Enciclopedia Británica. Por lo mismo, la bibliografía que cita es mayormente de textos antiguos con algunos pocos libros contemporáneos: http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_de_Miranda

Venezuelatuya.com: Aunque el portal no sea especialista en historia o biografías de personajes, esta página aporta mucho material, además que hace uso de libros más contemporáneos: http://www.venezuelatuya.com/biografias/miranda.htm

ABCpedia: Lo interesante de este artículo es que se centra en la etapa francesa de la vida de Miranda: http://www.abcpedia.com/biografia/francisco-de-miranda.htm