...porque lo que Cipriani y Aldo Mariátegui nos quieren hacer creer... dista mucho de la realidad


Hay gente que ya no sabe cuál es la verdadera situación y por qué la Universidad se opone a la intromisión de la Iglesia y, en particular, del Arzobispado. No tiene nada que ver con lo valores catolicos y el espiritu religioso*. Repasemos en qué consiste el conflicto:

1) El Vaticano exige que la PUCP adecue sus estatutos (sus leyes internas) a la Ex Corde Eclessiae (una serie de lineamientos para la educación católica).

2) Los estatutos de la PUCP están adecuados a la Ex Corde Eclessiae, a excepción de un par de puntos críticos. La misma Iglesia Católica lo reconoce aquí al decir que la PUCP cumple su labor al investigar y difundir y bla bla bla.

3) La manzana de la discordia es aquel punto que indica que el Gran Canciller (es decir, el arzobispo de Lima, hoy Juan Luis Cipriani) es el encargado de escoger al rector, esto es, el representante y guía de la institución. Pueden revisarlo también aquí, en el 5to párrafo del artículo de ElComercio.

4) La PUCP se niega a aceptar aquel o aquellos puntos en particular debido a la reputación, actitud y costumbres del Gran Canciller, Cipriani, y su completo desconocimiento de las dinámicas de la universidad.

CONCLUSIONES: La PUCP en realidad tiene muy buenas relaciones con la Iglesia Católica y, lo que es más, profesa de muy buena manera la fe católica mediante cursos y actividades en las que cualquier persona puede participar.

El conflicto nace a partir de la insistencia de Cipriani en tomar el control ideológico de la universidad. El Vaticano, naturalmente, debe apoyar a los suyos**, mientras que la universidad pretende mantener su autonomía, apoyando también a los suyos; es decir, a los estudiantes. Es por eso que surge la pugna. La universidad tiene un buen organizado centro pastoral dentro que cuenta con muchos colaboradores, es bastante concurrida y sería la envidia de muchas iglesias.

Pueden indagar más al respecto en este post: http://dietersanchez.wordpress.com/2011/09/21/santasedeciprianipucp/

* En palabras de Aldo Mariátegui: todo tiene que ver con rojos, izquierdistas, derechistas, mediocampos, caviares, arqueros y defensas -alerta de sarcasmo.

** Después de todo, la Iglesia Católica cubre a los sacerdotes pederastas. ¿Por qué no cubrir la vanidad de un arzobispo también?

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Muchos estarán comentando acerca del alza de las boletas en la Pontificia Universidad Católica del Perú y que los créditos costarán un poco más el próximo ciclo. He visto hace poco el vídeo colgado en YouTube y que, además, fue difundido en noticieros como 24 horas. Sin embargo, me cuesta poner a un lado el hecho de que la intención y el modo como fue registrado y difundido aquel vídeo no fueron los más adecuados (por utilizar un eufemismo).

Como estudiante de la PUCP siento que es mi deber tener una opinión informada pero no sin antes haber analizado ambas caras de la moneda. A continuación mi análisis de la situación, así como también una porción del vídeo que, en su integridad, considero deleznable.

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También disponible en Un día más - Wordpress aquí: http://dietersanchez.wordpress.com/2011/09/30/brechadigital/

¿Recuerdas hace un par de años el término "Brecha digital"? Estaba de moda. Se refería a la diferencia entre los que tenían acceso a Internet y aquellos que no accedían siquiera a una computadora.

Esta brecha se refiere hoy el aislamiento, el que nos alejemos de los modos de vida en comunidad. Creo que esta tendencia se inició con el auge de los reproductores de música personales (mp3s), el cual converge hoy en la hegemonía del iPod, iPhone y Smartphone. Veamos aquí el estado de la cuestión en el 2011.

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Si creías que el mayor beneficio de la televisión digital era ver gente sufrir en alta definición o mejorar la calidad de los ampays de Magaly... ¡¡¡ TE EQUIVOCASTE !!!

¿Qué es la televisión digital terrestre (TDT)?  ¿Qué beneficios obtenemos? ¿No eran suficientes el cable y DirecTV? ¿qué estándar adoptamos? ¿Tiene que ver algo la brecha digital existente? Procuraré responder eso aquí, a continuación.

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En los hospitales estatales se cobra a los pacientes por cada consulta, análisis o intervención. En el Ministerio de Trabajo se impide el ingreso de los ciudadanos que no tienen DNI vigente. En una oficina de RENIEC ubicada en el Cusco trabajan funcionarios que no hablan una palabra de quechua.

- Los problemas que se señalan en el párrafo anterior muestran como el Estado peruano tradicionalmente no se no ha enfrentado las dificultades para que los más pobres puedan ejercer sus derechos, sino que las ha profundizado. A continuación algunas reflexiones al respecto. ¡No dejes de ver el post completo en wordpress también!

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(Editado por Dieter Sánchez)
Se trata de proyectos –como los de la Universidad Nacional Autónoma de Chota (Cajamarca) o la Universidad Nacional Autónoma de Alto Amazonas (Amazonas)– que en algunos casos estuvieron en la congeladora hasta que el gobierno aprista decidió desempolvarlos sin que mediara justificación alguna. En otros casos, su creación responde a expedientes que se presentaron el año pasado en una verdadera ‘fiebre educativa’ que, al parecer, invadió a sus autores bajo la excusa de facilitar el acceso de la población a más universidades.

En realidad, la única razón para su creación debe hallarse en la politiquería, populismos y el afán de figuración de congresistas o del propio Ejecutivo –que finalmente revisa los proyectos de creación, a través del Ministerio de Educación–, poco interesados en dotar a las nuevas universidades de presupuestos, infraestructura, recursos y docentes suficientes. Lo peor es que nacen sin misión, visión o proyecto institucional que establezca a dónde van, qué quieren ser y qué necesidades pretenden atender, en concordancia con las urgencias de sus jurisdicciones.

Un día más halló diversas fuentes y declaraciones al respecto.

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Por Steven Levitsky, Profesor de Ciencia Política, Universidad de Harvard.
Casi todo el debate sobre el futuro de la democracia bajo Ollanta Humala (y me incluyo) se ha enfocado sobre el eventual daño que podría hacer a las instituciones democráticas (¿será o no será un presidente autoritario?). Pero también vale la pena preguntarse si este gobierno podría fortalecer a las instituciones democráticas. Creo que sí, sobre todo en términos de confianza pública.



-Sería erróneo actuar como si el Perú estuviera bien hasta el 5 de junio y de pronto se hubiera “jodido” (para decirlo como Zavalita) con la elección de Humala. La democracia ya estaba mal.-Levitsky nos explica por qué a continuación:

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, pese a que esta se rige bajo la ley peruana y la Ley Universitaria y los Registros Públicos la reconocen como un ente autónomo y privado desde 1980 y NO bajo las leyes de la Iglesia Católica o la Santa Sede , como se ha especulado en las últimas semanas.

Sus intenciones quedaron plasmadas en una entrevista de 1997 (que presentaremos a continuación) en la que Moseñor Cipriani, entonces obispo de Ayacucho, revela que desde ese entonces ya tenía un interés por tomar la Pontificia Universidad Católica del Perú. Explica con detalle que para este fin “hay muchos mecanismos”.

Entonces,¿Por qué te debería importar lo que pasa en la PUCP así no seas de la PUCP?.Un dia más lo explica en gran detalle a continuación

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Hace ya buen tiempo que disfrutamos del mágico e idílico mundo de la democracia. La participación e inclusión de todos en la toma de decisiones. En teoría, el país ha disfrutado los placeres de un lento pero estable crecimiento económico, educativo y social (¿pero dónde está el DESARROLLO?). La ampliación de los mercados, la creación de instituciones educativas al alcance de todos los bolsillos y una aparente fusión de estratos socio económicos y culturales (Tongo cantando en Asia). Pese a esto, la brecha entre los sectores socioeconómicos se ha intensificado e incluso los conflictos y diferencias raciales se han acrecentado (ya ahondaré más sobre este punto, pero básicamente se refiere a la campaña electoral última).PD: Rehice el artículo. Los enlaces de la versión anterior no funcionaban.


El pueblo pidió educación. La entidad pertinente ha respondido a esto autorizando la creación de múltiples instituciones de educación superior y/o técnica. Tan sólo basta recorrer la avenida Arequipa en la ciudad de Lima para darse cuenta de esto. La gente pide educación y debemos dársela, parece ser el motivo. Tomemos en cuenta algunos datos del INEI y analicemos si el beneficio de la educación para todos es real.

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La Universidad Católica del Perú se fundó en 1917 y fue la primera universidad privada del país. La idea de fundar una universidad católica fue madurando en los círculos religiosos y académicos de Lima desde comienzos del siglo XX. Ya El Vaticano había tomado nota de la situación y, en 1899, en el Concilio Plenario de América Latina, convocado por el papa León XIII en Roma, se llegó a la conclusión de que era necesario “fortalecer la educación católica a todo nivel” en los países de la región. En 1888, se había fundado en Chile la primera universidad católica del continente; en 1910, entró en funciones una institución similar en Argentina.


Un día más explica los detalles históricos y lineamientos legales a continuación:

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Hoy me tocó presenciar el colmo de los colmos en la fotocopiadora del pabellón Z.
Aquí una descaradamente plopera anécdota

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Highlights de la feria del libro, que de feria solo tenia el nombre, porq todo estaba mas caro que de costumbre:

Diarios de Pizarnik (editorial Lumen), adquiri el ciclo pasado uno x 86 soles, este ciclo: 124 soles.
Arthur Rimbaud (biografia de Enid Starkie, Siruela), ciclo pasado 80 soles, este ciclo: 126 soles.

2666 (Roberto Bolaño, Anagrama), subio de S/. 205 a S/. 206 (coincidirán conmigo, este libro si vale la pena)



El libro que me hizo quedarme con las ganas fue...

S/.53
Ojo que es contra LA RELIGION, no contra diosito ok?
y por cierto, la rareza del ciclo, libro que no aparecia ni en Contracultura:

S/.7