Archivo de la categoría: Gerencia Social

Artículos y Comentarios sobre Gerencia Social

Evolución del Desarrollo Humano

EL 20º ANIVERSARIO DEL INFORME PRESENTA UNA OPORTUNIDAD PARA VOLVER A VALORAR SU APORTE Y REFORZAR UNA NUEVA VISIÓN QUE PERMITA SUPERAR LOS DESAFÍOS Y APROVECHAR LAS OPORTUNIDADES DEL SIGLO XXI.

¿Vivimos ahora mejor que hace unas décadas?

La respuesta a esta pregunta aparentemente sencilla puede variar enormemente según quién la responda, ya que, para algunos, los últimos 40 años han sido testigos de la expansión de una forma voraz de capitalismo global que ha hecho que las personas sean más vulnerables debido a la supresión de muchas de sus protecciones básicas mientras que, para otros, se trata de la época dorada de la globalización, en la que muchos países han decidido unirse a la lógica y a las oportunidades del mercado y han logrado un progreso sin precedentes.

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Lecciones de gerencia de Marcelo Bielsa

A estas alturas, el nivel de idolatría del que goza Marcelo Bielsa en Chile debe de estar alcanzado niveles extraordinarios. Con su victoria 1-0 sobre Suiza, la selección mapocha tiene un pie y medio en los octavos de final del mundial. Además, tanto en este encuentro como en su debut frente a Honduras, el equipo de Bielsa ha destacado entre los equipos del Mundial por su claro estilo de juego y su vocación ofensiva, que bien le podrían haber merecido más goles a favor.

Todo ello contrasta con la realidad de la selección chilena con la que se encontró el “Loco”: un equipo sin rumbo desde su participación en Francia 1998 y el retiro de la selección de sus máximas estrellas, los delanteros Iván Zamorano y Marcelo Salas.

Así, como muchas celebridades del management, lo que Bielsa lideró fue un verdadero turnaround de la Selección chilena.

SemanaEconómica.com

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Agenda intercultural indígena

El reciente informe de la Defensoría del Pueblo sobre su actuación en los sucesos de Bagua y Uctubamba concluye con una reflexión que se precisa en los siguientes puntos: el derecho a la consulta de los pueblos indígenas, la necesidad de una fuerte institucionalidad estatal indígena, el desarrollo del diálogo intercultural, la construcción de un Estado inclusivo y sin discriminación para los pueblos indígenas, enfatizando “[…] la urgencia de construir un Estado inclusivo, dialogante e intercultural” (39).

Se trata de una agenda de reflexión y de generación de propuestas que atiende a cuestiones medulares de la interculturalidad en el país, y que sitúa al conflicto amazónico en una perspectiva más amplia. Entre otros aspectos, tiene el mérito particular de comprender a la interculturalidad en relación a la institucionalidad del régimen democrático, abriendo el análisis hacia una mayor complejidad.

En nuestra visión de las cosas, tendría que ser destacada la actualidad de esta agenda para el trabajo de los actores de la sociedad civil que se comprometen con la consolidación e innovación de la democracia peruana. En este sentido, habría que tener en cuenta las diversas relaciones temáticas y espaciales que implica, empezando por recordar que los conflictos amazónicos forman parte del amplio abanico de conflictos surgidos de la expansión de las industrias extractivas en los últimos lustros.

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Trabajo decente para todos

En el DIA INTERNACIONAL DEL TRABAJO, “El objetivo primordial de la OIT es promover oportunidades para que mujeres y hombres puedan obtener un trabajo decente y productivo en condiciones de libertad, igualdad, seguridad y dignidad humana”. Juan Somavia, Director General de la OIT.

El trabajo decente resume las aspiraciones de las personas en su vida laboral, aspiraciones en relación a oportunidades e ingresos; derechos, voz y reconocimiento; estabilidad familiar y desarrollo personal; justicia e igualdad de género. Las diversas dimensiones del trabajo decente son pilares de la paz en las comunidades y en la sociedad. El trabajo decente refleja las preocupaciones de gobiernos, trabajadores y empleadores, que dan a la OIT su singular identidad tripartita.

El trabajo decente puede ser sintetizado en cuatro objetivos estratégicos:

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Minería y conflicto social

Un interesante estudio disponible en línea

El libro Minería y conflicto social de José De Echave, Alejandro Diez, Ludwig Huber, Bruno Revesz, Xavier Ricard y Martin Tanaka; ha sido editado y publicado por el Consorcio de Investigación Económica y Social (CIES), el Instituto de Estudios Peruanos (IEP), el Centro de Investigación y Promoción del Campesinado (CIPCA) y el Centro Bartolomé de Las Casas (CBC).

El libro pretende poner a prueba una serie de hipótesis sobre conflictos mineros en el Perú por medio de la lectura cruzada de seis casos emblemáticos [Tambogrande, Majaz, Yanacocha, Antamina, Tintaya y Las Bambas], y analiza las causas y temas que se ponen en juego para los diversos actores.

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Igualdad política de la Mujer

REFERIRNOS AL DERECHO A LA IGUALDAD POLÍTICA DE LA MUJER SUPONE TENER PRESENTE LOS ALCANCES Y CONTENIDOS DEL DERECHO A LA IGUALDAD QUE HAN SIDO DESARROLLADOS A LO LARGO DE LA HISTORIA. EN EL «DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER» PRETENDEMOS EVIDENCIAR CONCEPCIONES CRÍTICAS Y POLÉMICAS DEL DESARROLLO DE ESTE DERECHO PARA EL CASO DE LAS MUJERES, QUE CONSIDERAMOS, DE ALGÚN MODO, TODAVÍA HOY SUBSISTEN.

Partiremos por afirmar que la preocupación por los derechos humanos entendidos como «un conjunto de facultades e instituciones que, en cada momento histórico, concretan las exigencias de la dignidad, la libertad y la igualdad humanas», tiene como referente histórico el movimiento político y cultural surgido en Francia hacia 1,770 y que llevó a la adopción de la «Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano» en 1,789.

Esta preocupación se traduce fundamentalmente en la búsqueda del reconocimiento de tales derechos a nivel de los ordenamientos jurídicos nacionales e internacionales; así como en la adopción de mecanismos que garanticen su real vigencia y efectiva protección.

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La Trata de Personas en el Perú

En la selva peruana pueden verse hoy torsos de hombres que caminan alicaídos marcados con cicatrices, sello silencioso de la desobediencia al patrón. Atraídos por anuncios desgastados en cambalaches (agencias informales de empleo) y empujados por la pobreza aceptan adentrarse en el frondoso bosque con la idea de ganar un dinero talando madera. Decenas de hombres son forzados a trabajar, sin apenas comida, sujetos a graves peligros y bajo un régimen “contractual” en el que concluyen su estadía laboral debiendo dinero al patrón.

El “patrón-enganchador”, además, retiene los documentos de identidad de las víctimas (partida de nacimiento o DNI) como garantía del pago de las “deudas” contraídas en concepto de transporte, alimentación y comida. Indocumentado, el trabajador se resiste a fugarse, algo que, en cualquier caso, es altamente riesgoso dado lo aislado de los asentamientos.

EL CONCEPTO MODERNO DE LA TRATA DE PERSONAS

Los migrantes pasan a ser clientes preferentes de redes transnacionales delincuenciales que han encontrado en la desesperación de algunas personas el caldo de cultivo de un negocio millonario. Se les vende pasaportes y rutas por sumas que oscilan entre los 6,000 US$ que cuesta a un peruano ingresar a Europa o 20,000 US$ a un ciudadano chino la travesía que, con escalas en ciudades europeas y sudamericanas –preferiblemente Perú y Ecuador- les permitirá arribar por mar a Centroamérica para, de ahí, iniciar una travesía terrestre y cruzar el desierto que separa México de los Estados Unidos de América, por poner unos ejemplos.

Una vez en destino el migrante endeudado puede no tener solvencia para pagar al tratante. Corre el riesgo de ser retenido, ver sus documentos confiscados y ser forzado a trabajar hasta que cancele lo que debe, combinándose así el delito de tráfico de migrantes con el de trata de personas.

La persona es forzada a producir en beneficio del tratante en diferentes formas, que van desde la explotación sexual en el mercado del sexo a otras formas de explotación laboral. Incluso se dan casos de migrantes que pagan con la venta de sus órganos.

EN EL PERÚ

En el Perú se pueden destacar los casos de trata que tienen lugar en el ámbito del servicio doméstico, la mendicidad, el padrinazgo, la tala de madera, la minería entre otras.

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¿Se puede mejorar el capitalismo?

ENTREVISTA A GAËL GIRAUD

Gaël Giraud se ordenará sacerdote jesuita el próximo año. Además de dedicar su vida a Dios, ha hecho un doctorado en matemáticas, ha iniciado el de economía y fue condecorado con el Premio al Mejor Economista Joven de Francia 2009. Él estuvo en Lima invitado por la Universidad Antonio Ruiz de Montoya, donde expuso sus propuestas para mejorar el capitalismo actual.

¿Cómo mejorar el capitalismo?

Lo primero, es necesario repensar la finalidad de la empresa. Su objetivo no es solo el lucro, sino también ser una aventura social en la que participa muchísima gente. Lo segundo se refiere a los mercados financieros. Hay que recordar que el origen de la crisis del año pasado fue financiero y allí hay que trabajar. Lo tercero, se requiere de una fiscalización internacional de las multinacionales. También proponemos un capitalismo verde y un crecimiento equitativo.

Algunas propuestas coinciden con la encíclica de Benedicto XVI.

Sí, pero en esa encíclica hay mucho sobre el microcrédito. Es un tema muy importante para desarrollar a los países del hemisferio sur. Sin embargo, hay experiencias en ese campo muy negativas. Hay universidades donde la gente aprende a hacer microcrédito para ganar mucho dinero.

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Yunus y el Grameen Bank, milagro del microcrédito

PENSAR QUE UN PRÉSTAMO DE 27 DÓLARES otorgado del propio bolsillo del profesor Muhammad Yunus, en 1976, a una mujer para la fabricación artesanal de taburetes, no sólo cambiaría la vida de esta persona, sino que daría origen a un banco que ha proporcionado a la fecha más de 2,500 millones de dólares en microcréditos a personas pobres.

Se trata de la experiencia del llamado Banco de los Pobres, el Grameen Bank. El proyecto nació en Jobra, una aldea de Bangladesh, en 1976. Este banco es actualmente de propiedad de los prestatarios, que en su mayoría son mujeres. Esta entidad trabaja exclusivamente para ellos. Los prestatarios del Grameen Bank poseen en la actualidad el 94% del capital total del banco, el 6% restante es propiedad del gobierno.

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PNUD: «Poder y cambio en las regiones»

EL PROGRAMA DE LAS NACIONES UNIDAS PARA EL DESARROLLO – PNUD, en asocio con el Instituto de Estudios Peruanos (IEP), organismo pionero de las investigaciones sociales en el Perú y con reconocido prestigio internacional, ha publicado la 15ª entrega de los Cuadernos PNUD, Serie Desarrollo Humano, bajo el título de «Poder y Cambio en las regiones».

En su contenido, esta publicación examina el proceso, las oportunidades y riesgos que representa el proceso de descentralización en el corto tiempo de su existencia. Analiza la dinámica de las relaciones sociales y políticas entre gobernantes y gobernados, así como la relación que establecen las autoridades departamentales con los partidos y el gobierno central.

A lo largo de este documento se trata de dar respuesta a interrogantes que se han ido perfilando en los últimos años sobre el proceso en cuestión, tales como las siguientes:

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