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TOM ZUIDEMA PRESENTA REVELADOR ESTUDIO SOBRE EL CALENDARIO INCA

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Tom Zuidema - Juan Ossio
“El calendario inca: Tiempo y espacio en la organización ritual del Cuzco”. La idea del pasado es el título del más reciente libro del antropólogo holandés Tom Zuidema, el mismo que será presentado mañana viernes 10 de junio a las 7:00 p.m. en el Museo de la Nación (Av. Javier Prado Este 2465, San Borja).

La publicación, que será comentada por el etnohistoriador italiano Marco Curatola y el historiador Manuel Burga, es la síntesis de de más de cincuenta años de paciente examen de crónicas e informes arqueológicos, de extenso trabajo de observación y entrevistas sobre el tema.

Gracias al Dr. Zuidema, profesor en la Universidad de Illinois, Estados Unidos, sabemos que el calendario inca llegó a una integración de tiempo y espacio, terrestre y celeste. Entretejió tanto el periodo femenino de lluvias de centralidad lunar y sideral, como el periodo seco masculino de centralidad solar.

Anoche el destacado antropólogo ofreció la conferencia Las panacas del Cusco incaico y la construcción de la cultura inca, la misma que fue comentada por el ministro de Cultura, Dr. Juan Ossio Acuña.

“Las panacas se refieren a una organización muy importante en la sociedad inca relacionadas a las edades. Era una organización de tipo horizontal, a diferencia del ayllu que era una organización vertical que tenía que ver con el linaje”, explicó el historiador.

Por su parte, el ministro Ossio resaltó que el Dr. Zuidema ha dedicado prácticamente toda su vida al estudio de la cultura inca. “Desde que llegó en 1953 no ha dejado de trabajar para hallar la mejor interpretación de la organización social. El calendario inca es un libro de 900 páginas sumamente útil, que nos permitirá llegar a una mejor interpretación de la organización de esta cultura”, detalló.

Lima, 09/06/2011

Fuente: http://www.mcultura.gob.pe/notas_prensa.shtml?x=4990 Sigue leyendo

Expertos en Tecnologías de Manejo del Agua debatirán sobre sus usos para el Desarrollo Sostenible en el Perú

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Expertos en Tecnologías de Manejo del Agua debatirán sobre sus usos para el Desarrollo Sostenible en el Perú

Este 28 de mayo en el Simposio “Patrimonio Cultural del Agua: Ciencia, Tecnología y Tradiciones Milenarias”, en conmemoración del Día Internacional de Monumentos y Sitios, organizado por ICOMOS Perú y la Zona Arqueológica Caral – Ministerio de Cultura

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Cada año ICOMOS conmemora el Día Internacional de los Monumentos y Sitios, instituido por UNESCO desde 1982. La conmemoración de este día ayuda a centrar la atención en todo el mundo sobre la conservación del patrimonio cultural en el mundo y alienta a las comunidades locales y a cada ciudadano a que reflexionen sobre la importancia del patrimonio cultural en las identidades de sus propias personas, en sus comunidades y en la nación de la que forman parte. El tema acordado para el 2011: es el “Patrimonio Cultural del Agua”.

ICOMOS es una organización no gubernamental global conformada por una red de expertos multidisciplinarios de todo el mundo, que vela por la conservación y protección del patrimonio cultural. Actualmente, esta entidad reúne a más de 9500 miembros y trabaja a través de Comités Nacionales.

ICOMOS está dedicado a promover la aplicación de la teoría, metodología y técnicas científicas a la investigación y conservación del patrimonio arquitectónico y arqueológico, basados en principios internacionales, con el fin de contribuir a la conservación del patrimonio monumental, definir normas y técnicas para la conservación y el manejo adecuados de los diferentes tipos de bienes culturales, tales como edificios, ciudades históricas, paisajes culturales y sitios arqueológicos. En el Perú está activo el Comité Nacional, que representa al país ante el Comité Internacional, con sede en París.

En este contexto el Comité Peruano de ICOMOS ha organizado un simposio, titulado: “Patrimonio Cultural del Agua: Ciencia, Tecnología y Tradiciones Milenarias”. La finalidad es fomentar la reflexión entre los especialistas, gobernantes, funcionarios y sociedad civil acerca de la importancia de del recurso agua, de la Ciencia y Tecnología producidas en torno a su aprovechamiento, del beneficio que estas generaron en las poblaciones y cómo su puesta en valor nos permitiría impulsar un desarrollo sostenible en las poblaciones de nuestro país, principalmente en las rurales, donde la continuidad cultural tradicional de estas practicas debe ser fortalecida.

El Agua: Cultura Material e Inmaterial

El agua es uno de los principales recursos para sostener la vida y su manejo adecuado ha conducido al desarrollo socioeconómico de las diferentes poblaciones en el mundo. Son testimonios de su uso diverso la tecnología aplicada, que puede apreciarse en la cultura material. Saber cómo obtener el agua, cómo puede almacenarse, cómo aprovechar su potencial y cómo debe conservarse ha motivado el emprendimiento humano en una miríada de formas. El agua ha inspirado a la creación artística como la poesía, la literatura, la pintura, la danza y la escultura. Ha estado presente en la inspiración de propuestas filosóficas y religiosas. Es un recurso esencial para la vida social humana.

Por lo tanto, el patrimonio cultural del agua no sólo se refiere a la tecnología y a la infraestructura que la humanidad ha desarrollado para utilizar, administrar y celebrar su disponibilidad para el provecho social directo sino, también, a aquellos valores intangibles que han dado forma a nuestras creencias e ideologías.

Esquema sobre la distribución del agua en Vertientes del Perú (Amat y León, Carlos. El Perú Nuestro de Cada Día,2006)

El Agua en el Perú: 5,000 Años Generando Desarrollo Sostenible

El Perú se caracteriza por su milenaria tradición cultural, que incluye la producción de conocimientos y tecnologías orientadas al uso racional y óptimo del agua y del suelo. Ciencia y tecnología desarrolladas que permitió a nuestros antepasados enfrentar la escasez de tierras aptas para el cultivo de su accidentada geografía pero enriquecida por su variedad de climas, lo que ha permitido una alta diversidad biológica y de producción.

El tratamiento dado al recurso agua para el desarrollo de las sociedades andinas se materializó en la tecnología de las amunas, los waru waru o camellones, los canales de irrigación, las galerias filtrantes, acueductos, etc. que reflejan el funcionamiento, en el antiguo Perú, de una compleja organización social, económica y cultural donde la identidad de las poblaciones se muestra en la cultura material e inmaterial generada por cada una de ellas; las mismas que en varias regiones de nuestro país aún perduran,al lado de las fiestas tradicionales del agua o yarqa aspiy.

PROGRAMA

Sábado 28 de Mayo:

09:00 hrs. Registro de participantes

09:30 hrs. Inauguración del simposio y presentación del Boletín N° 8 de ICOMOS Perú Dra. Ruth Shady Solís (ICOMOS Perú, ZAC/MC)

10:00 hrs. “Culturas en el Perú: Conocimientos tradicionales asociados a la gestión social del agua. Ruptura y continuidad” Ing. Jaime Llosa Larrabure (Universidad Nacional Agraria de la Molina – UNALM)

10:30 hrs. “Tecnologías de Manejo del Agua en el Antiguo Perú” Ing. Mirella Gallardo Maticorena (Consultora en Manejo de Recursos Naturales)

11:00 a 11:15 hrs. Intermedio: Café

11:15 hrs. ¨El rol de la organización en la sostenibildad sobre el largo plazo de dos tecnologías relacionadas con el agua: Amunas y andenes en la vertiente occidental andina: el caso de la Comunidad San Andrés de Tupicocha¨. Dra. Hilda Araujo Camacho (Centro de Investigación y Tecnología para los Paises Andinos – CIPTA)

11:45 hrs. “Manejo de Cuencas y Cambio Climático” Dr. John Earls ((Departamento de Ciencias Sociales – PUCP)

12:15 hrs. La Fiesta del Agua o Yarqa Aspiy Sr. Antonio Muñoz Monge (Escritor -Periodista)

12:45 a 13:45 hrs. Receso: Almuerzo

14:00 hrs. “Patrimonio Cultural Subacuático: La problematica de la Arqueología Marítima y Subacuática en el Perú” Lic. Carlos Ausejo (Presidente del Centro Peruano de Arqueología Marítima y Subacuática)

14:30 hrs. “Agua y paisaje en la planificación inka de Huánuco Pampa” Lic. Hernán Ramos Doria y Mg. José Luis Pino Matos (Ministerio de Cultura)

15:00 a 15:15 hrs. Intermedio: Café
15:15 hrs. “Cosecha del agua o amunas: una alternativa de adaptación al Cambio Climático: Cuenca del Huaura” Ing. Pablo Flores (Instituto Tierra y Mar-ITM)

15:45 hrs. Conclusiones y clausura del simposio Dra. Ruth Shady (ICOMOS Perú, ZAC/MC) e Ing. Pablo Flores (Instituto Tierra y Mar-ITM)

Informes: icomosperu@gmail.com

Sr. Jesús Dulanto Vargas. Telf. 2052517 – 205 2516.

UE003 – Zona Arqueológica Caral. Av. Las Loma de la Molina Vieja Nº 237. La Molina. Sigue leyendo

SUPE Plan maestro permitirá preservación y puesta en valor de Caral y patrimonio arqueológico aledaño

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Fuente: http://www.travelupdate.com.pe/nacional/2343-supe-plan-maestro-permitira-preservacion-y-puesta-en-valor-de-caral-y-patrimonio-arqueologico-aledano

Lunes, 18 Abril 2011 07:46
La ciudadela de Caral y las poblaciones aledañas tendrán un plan maestro con el fin de preservar los recursos naturales, la puesta en valor del patrimonio arqueológico y la mejora de las condiciones socioeconómicas de las poblaciones de Supe en Barranca.

Este grupo de trabajo multisectorial impulsará los programas, estrategias y acciones que se derivan de dicho plan maestro, los cuales benefician a las poblaciones citadas y su área de influencia.

El consejo multisectorial está conformado por los representantes de la Dirección General de la Zona Arqueológica Caral, del Viceministerio de Turismo del Mincetur, del Gobierno Regional de Lima, de la Municipalidad Provincial de Barranca y de la Municipalidad Distrital de Supe. Asimismo, está integrado por los representantes de la Municipalidad Distrital Supe Puerto, del Municipalidad Provincial de Huaura, de la Municipalidad Distrital de Végueta, del Patronato Ciudad Sagrada de Caral, y de la Comisaría de Barranca. De igual manera conforman el consejo, los representantes de la Junta de Usuarios del Valle de Supe, de la Administración Local de Agua de Barranca, de la Cámara de Comercio de Barranca y de las universidades Nacional de Barranca y Faustino Sánchez Carrión.

La presidenta del comité directivo del consejo y directora de la Zona Arqueológica Caral, Ruth Shady Solis, resaltó la importancia de la instalación de dicho consejo multisectorial, un programa planificado para fomentar el desarrollo integral y sostenible en las poblaciones de Supe y en el área de su influencia a partir del patrimonio arqueológico, como Caral, que se impulsa por la importancia que tiene como la civilización más antigua del continente americano.

Por su parte, el alcalde de la Municipalidad Distrital de Supe, David Nishijima manifestó su compromiso por trabajar y promover el turismo en la zona arqueológica Caral.

Links:
http://blog.pucp.edu.pe/item/62032/la-ciudad-sagrada-de-caral-es-declarada-por-la-unesco-como-patrimonio-cultural-de-la-humanidad
http://blog.pucp.edu.pe/item/62177/unesco-declara-la-ciudad-sagrada-de-caral-supe-peru-inscrita-en-la-lista-del-patrimonio-mundial-junto-con-levo-269-a-eslovaquia Sigue leyendo

La valoración del patrimonio cultural por los peruanos. Daños al Patrimonio: La Huaca del Dragón afectada por ‘Vandalismo’

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Daños al patrimonio y la condena social en debate:
Huaca del Dragón Vandalismo Daños
Las noticias sobre las afectaciones causadas a la Huaca del Dragón, se difundieron rápido y causaron la indignación de autoridades y población civil. Definitivamente el que un grupo de escolares ataquen un monumento arqueológico, es muy lamentable. Y considero que debiera llamar a la reflexión. Por muchos medios estos escolares y sus actos deplorables recibieron la condena social y de forma muy dura.
El porque suceden estas acciones de parte de jóvenes escolares evidencian un vacío en la educación y en la formación de valores como peruanos.
Al buscarse causales y culpables de los hechos, se indican a los escolares por efectuar la acción dañina y a la falta de vigilancia del INC, lo cual es una primera reacción de funcionarios, la prensa y de la sociedad civil. Pero hechos como este revelan las fallas educativas y la ausencia de políticas culturales como causales de estos actos. Pues por mas vigilancia que exista, eso no quita la intención del daño.
El vídeo revela que hay una acción premeditada a “dañar” y que estas acciones incluso son consideradas como “travesuras” comunes por parte de los padres, y es justo la opinión de los padres lo que mas preocupa pues tratan de justificarse a ellos mismos. ¿Que pasa entonces?, alumnos sin control, profesores que no enseñaron el valor del patrimonio cultural y padres que no transmitieron valores, lo cual se convierte en una cadena que sería necesario ver donde comienza, pues definitivamente termina en la destrucción del patrimonio.
Los daños al patrimonio generalmente podríamos clarificarlos como daños de:
1. La población (por fallas en la educación y de políticas culturales adecuadas)
2. La empresas privadas (por vacíos en la legislación y violación de normas y leyes)
3. El Estado (al poner en desamparo por faltar leyes de protección adecuadas y al promover la destrucción al promulgar leyes que vulneran la integridad del patrimonio).
Despues de esta clasificación minima podemos sintetizar algunas perlas de los últimos 10 años, que quedaron en el olvido y obviamente la condena social no se enfoco en el estado y el estado minimizo los daños:
Casos de daños por parte de la población:
• Desprenden una parte de la piedra de los 12 ángulos en cuzco (Mayo 2004).
• Pintan un animal de color dorado sobre la piedra de los 12 ángulos (Julio 2004).
• Dañan las líneas de Nazca, el mono pierde la cola y el colibrí es seccionado (Julio 2004).
• Dos chilenos pintan grafiti sobre piedras de Muro Inca en la plaza Nazarenas en Cusco (Diciembre 2004) uno de ellos era comercializador de droga.
• Grupo de evangelistas pintan citas bíblicas en la roca del templo de la luna HatunRumiyoc en Anta Cusco (Abril 2005).
• Afectación por jóvenes en Huaca del Dragón (Enero 2010)
Casos de daños por parte de empresas privadas:
• Cervecería Cuzqueña y empresa de publicidad William Conroy afectan intihuatana quebrando 8 cm de la piedra del intihuatana, al caer una grúa sobre la piedra. (8 de setiembre del 2000). Macchu Picchu ovbiamente es visto como producto que vende mas que como patrimonio.
• Empresa constructora daña Geoglifos de Palpa (Dic 2009).
Casos de daños por parte del Estado:
• Promulgan Ley 27425 de festividades rituales de identidad – Genera desplazamiento de festividades tradicionales por festividades turísticas y gran impacto sobre sitios arqueológicos desprotegidos y no preparados. (En los últimos 9 años el complejo arqueológico Huánuco Pampa fue severamente dañado por la Fiesta del Sol, en la cual jóvenes y adultos usan como letrina las construcciones inkas y derrumban muros arqueológicos en su afán de pararse y sentarse para apreciar ritos pseudoincaicos inventados en al actualidad).
• Destrucción del templo colonial de Marcapata en Cuzco para la construcción de un nuevo Hospital.
• Dinamitan el camino Inka en Huánuco Pampa (fines de setiembre 2009) para la construcción de nuevas carreteras.
• Promulgan el DS 009-2009-ED, que quita al INC y al Estado la posibilidad de establecer si existen o no restos arqueológicos en lugares donde se vayan a realizar obras de infraestructura.
Obviamente esta lista es cortisima, pues muchos hechos de destrucción sucedieron y no trascendieron.
La denuncia de la destrucción del camino Inka no tuvo eco, el dinamitar el camino Inka no mereció primeras planas y sospechosamente se silencio y separo del INC a los que dieron a conocer estos daños. Mas preocupa la imagen del Perú ante el mundo (que es importante nadie lo niega) que enfrentarse a los problemas de base, y que lamentablemente no sucederían barbaries como la observada si es que existiera una real y efectiva política cultural en el país que es la gran ausente, y que debería ser la principal agenda del futuro Ministerio de Cultura.

La destrucción del patrimonio con explosivos me recuerda a los talibanes fundamentalistas que destruyeron las estatuas de Budas mas grandes del mundo en Pakistan.

Sobre Daños al Patrimonio, ver mas en:
Nadie protege Chan Chan
Destruccion del templo de marcapata
DINAMITAN CAMINO INKA
INC se pronuncia ante
el ataque a Chan Chan

Los chibolos de Chan Chan
Destruccion de Patrimonio como travesuras
Adolescentes dañan ruinas cerca
de Chan Chan

Padres piden disculpas y INC pide sanción, en vídeo de PANTEL
Jóvenes que dañaron ruinas en Chan Chan están arrepentidos: “no somos borrachos ni pirañitas”
Escolares piden disculpas publicas en video – Frecuencia Latina
Descarga social contra los escolares: Cha Cha Chan Chan
Lo ocurrido y la condena social
JOSE LUIS PINO comenta los casos de destrucción de los últimos años en Vídeo
VIDEO DEL DAÑO A LA HUACA DEL DRAGON en Youtube
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