Fue hija de don Pedro Vásquez Chávez, y de doña María Jesús Vásquez Vásquez, nacida en la céntrica calle de Pachacamilla (Hoy Jr. Huancavelica), en un callejón de propiedad de la familia Paz Soldán, en la misma calle donde está el Santuario del Señor de los Milagros de quien es fiel devota desde que tiene memoria.
Comenzó a cantar guiada por su madre, quien le enseñó estas artes. Pero para ser más precisos ella misma comenta que comenzó a cantar por inspiración divina y que empezó sus pininos artístico en el Colegio de Las Nazarenas, cuya sede estaba ubicada en la calle Gallos. El 3 de febrero de 1939, al inicio de su carrera tuvo su propio espacio en el desaparecido Radio Greyeaux, a la edad de 18 años, en dicho espacio interpretaba tres canciones a las 11 de la noche, paradójicamente la Lima de ésas épocas en ese horario dormía plácidamente. Luego de dos meses de trabajo, en abril de ese mismo año es llevada por el empresario chileno Sierralta, quien era el director artístico de Radio Goycochea, que estaba situada en la Avenida Colonial. Se la llevó a su emisora junto al compositor Lucho de la Cuba, que provenía del grupo Los Criollos y le ofrecieron una audición, empezando a cantar y en cada función que se transmitía semanalmente le pagaban 50 centavos. Debido al éxito las audiciones se efectuaban cada 3 veces a la semana, llegando a hacer espacios en matiné, vermout y nocturno.

Una canción muy bonita e interpretada de una manera grandiosa por Arturo "Zambo" Cavero a ritmo de vals peruano, sin duda una infaltable dentro del repertorio de "El Zambo". Díganme si esta canción no es tan criolla? El año pasado me enteré que el autor de esta canción es José Angel Espinoza "Ferrusquilla", mexicano de nacimiento, una gran sorpresa para mi.

Asi es que, a propósito de esta canción, vuelvo a dedicarle un tiempito al blog. Reafirmando ademas que lo peruano es peruano gracias a los peruanos...

Mucho se habla de la nacionalidad del Cajón. Si bien este instrumento tomó bastante protagonismo en la música peruana (de hecho, el cajón es peruano!), ya se toca en muchas partes del mundo.
Sin embargo yo pienso que el Cajón se hace peruano cuando es ejecutado como peruano y es cuando el Cajón se hace instrumento.
Por esto invito a escuchar esta marinera limeña y acompañarla con el Cajón y, para que vean a que me refiero con lo de tocar como peruano, intenten acompañar la introducción de guitarra de la segunda marinera, un buen ejercicio para quienes nos gusta tocar el cajón (y tocar marineras!).