Month: julio 2009

Los programas de responsabilidad social empresarial (RSE) de las transnacionales son sólo “maquillaje” para ocultar sus violaciones a los derechos humanos y la degradación al medioambiente.

Esa es la conclusión del Observatorio de Multinacionales de América Latina (OMAL) durante un seminario internacional organizado por el Centro de Investigaciones sobre Inversión y Comercio (CEICOM) que analiza esta problemática.

El coordinador de OMAL, Pedro Ramiro, sostuvo que a través de la RSE, las multinacionales pretenden abrir nuevos mercados de trabajo a costa de mayor explotación laboral.

Este experto español indicó que la RSE no contribuye al desarrollo, ni a la lucha contra la pobreza y el cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM).

Ramiro afirmó que en los últimos años la calidad del empleo en las transnacionales en la región empeoró: mayor subcontratación y flexibilidad laboral.

El coordinador de OMAL dijo que la RSE trata de ocultar esos impactos y violaciones a derechos fundamentales como el de la sindicalización.

“Lo que están haciendo es una especie de maquillaje superficial para que las grandes capas de la población y las instituciones internacionales tengan la percepción que las transnacionales desarrollan un comportamiento más respetuoso con la gente y el medioambiente”, afirmó Ramiro.

Según OMAL, ocho de las transnacionales españolas más fuertes en Latinoamérica destinan apenas un 1% de sus beneficios a programas de RSE.

Otro problema fundamental de este tipo de responsabilidad empresarial es que son medidas voluntarias y no vinculantes que obliguen a la transnacional a cumplir sus programas.

Ramiro dijo que los gobiernos centrales deben controlar exhaustivamente la actividad de las referidas empresas para evitar violaciones de todo tipo.

Además, que las legislaciones de El Salvador con la del país de donde proviene la corporación, deben adecuarse para fiscalizar su accionar, esto porque las transnacionales actúan sin control jurídico fuerte en la región.

Juan Hernández, miembro del Instituto de Estudios sobre Desarrollo y Cooperación Internacional del País Vasco, aseguró que las entidades disponen de “mucho poder económico, político y jurídico” para violar los derechos de sus trabajadores.

Todavía en Latinoamérica los sistemas de control laboral son débiles, lo que permite que las corporaciones internacionales actúen sin medir las consecuencias de sus actos.

“La RSE es un derecho blando y responde nada más a las buenas prácticas de las transnacionales y no tiene exigencias jurídicas y acentúan la impunidad”, aseguró Hernández.

La Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe es un órgano subsidiario de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), convocada con carácter permanente y regular para identificar las necesidades regionales y subregionales de las mujeres, presentar recomendaciones, realizar evaluaciones periódicas de las actividades llevadas a cabo en cumplimiento de los acuerdos y planes regionales e internacionales sobre el tema, y proporcionar un foro para el debate sobre estas materias. En el marco de la Conferencia, la Fundación Carolina organiza, en colaboración con UNIFEM, un evento paralelo dedicado a Fiscalidad y Equidad de Género, que tiene como propósito acercar a los participantes de la Conferencia los principales hallazgos y conclusiones de los casos nacionales analizados en el estudio de la Fundación Carolina sobre Fiscalidad y Equidad de Género.
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Amazon rebajó el precio de su libro electrónico, Kindle, en Estados Unidos debido a la guerra de precios en el sector inaugurada por Barnes & Noble, que desde esta semana vende su modelo Nook a un 25 % más barato. La medida se tomó también por el éxito creciente del iPad de Apple.

Con la nueva rebaja, Amazon ofrece su Kindle de seis pulgadas a US$ 189, un precio que hasta ahora sólo se pagaba por aparatos usados, y el Nook se vende a US$ 199. Ambos habían salido al mercado a US$259, a los que se suman los impuestos locales.

El iPad salió hace dos meses y medio con un valor de US$ 499 dólares, más del doble que los de las competencia, pero ofrece a cambio una pantalla más grande y más funciones, como numerosas aplicaciones llamadas Apps.

Pero también desafía al resto en cuanto al contenido: los libros electrónicos. Las editoriales son cada vez más duras con Amazon, líder del mercado, que buscaba dictarles los precios, y amenazan con pasarse a Apple. A esta disputa se suma “Google Editions”, que quiere ofrecer libros para todos los aparatos del mercado.

Barnes & Noble presentó una variante de Nook por sólo US$ 149, en el que los libros pueden bajarse sólo mediante conexión inalámbrica a Internet y no a través de la red de telefonía móvil, como en la versión más cara. Su modelo DX, con una pantalla de 9,7 pulgadas, sigue costando US$ 489.

Que Abimael Guzmán es uno de los más grandes criminales de nuestra historia, no lo discuto; que Sendero Luminoso fue el principal perpetrador de crímenes y violaciones de los derechos humanos durante el conflicto armado interno, y que en su accionar desplegó extremada violencia e inusitada crueldad, lo comprobó y dice claramente el Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación; pero sostener que pedir amnistía para Guzmán constituya un acto de apología del terrorismo es, además de oportunista, falso.

Se define apología como defensa, elogio o justificación a una persona, idea, o acción que está usualmente bajo controversia. La apología puede ser un delito. Según nuestro ordenamiento jurídico es ‘apología del terrorismo’ cuando se realiza alabanza o argumenta en defensa de hechos delictivos, y se los elogia y exalta de modo público. Es una circunstancia agravante del tipo penal llamado apología del delito, tipificado en el inc. 2 del artículo 316 del Código Penal.

Apología fue, para muchos, cuando en mayo de 1988, al inaugurar el VII Congreso Nacional de la Juventud Aprista, Alan García se refirió a los militantes de Sendero Luminoso como activos, entregados y sacrificados. Dijo aquella vez, “equivocado o no, criminal o no, el senderista tiene lo que nosotros no tenemos: mística y entrega”, para añadir enseguida “Esa es gente que merece nuestro respeto y mi personal admiración porque son, quiérase o no, militantes”.

Pedir amnistía para una persona, aún cuando se trate –como dice García- de un carnicero, no puede ser considerado como un acto de apología al terrorismo porque eso no implica necesariamente alabanza ni exaltación al condenado Abimael Guzmán, cosa que sí hizo Alan García cuando declaró, en la ocasión referida, su ‘personal admiración’ por los senderistas.

Sería interesante escuchar al presidente García hablar de apología cada vez que su ministro de Defensa, Rafael Rey, defiende a militares condenados y procesados por violaciones de derechos humanos, sin importarle abogar por dos de los generales, Julio Salazar Monroe y Juan Rivero Lazo, sindicados como jefes del Grupo Colina, el escuadrón de la muerte que actuó durante el gobierno de Alberto Fujimori.

Si apología es alabar a una persona que ha sido condenada como autor o partícipe de un delito, ese es el caso del ministro Rey cuando presenta a un criminal como Salazar Monroe como si fuera un defensor de la patria, cuando está categóricamente probado que era responsable de una organización clandestina que se dedicó a eliminar selectivamente a presuntos subversivos, y quien ha recibido una sentencia condenatoria ya ratificada por la Corte Suprema de Justicia.

Así que aunque nos resulte insoportable que haya personas que pretendan el olvido de graves crímenes, y nos repugne la posibilidad de ver en libertad a tales delincuentes, no se debe confundir a la gente denominando apología lo que no es.

Que el rechazo a la amnistía a Guzmán no nos lleve a ser dadivosos con esos otros que desde el Estado incurrieron en prácticas de terror. Si se interpreta que la apología del delito es promover la realización de delitos, lo es también pretender que queden sin sanción. Si en algo se asemejan funcionarios como el ministro Rey con aquél reducido grupo que marchó por San Marcos pidiendo amnistía para Guzmán es, precisamente, en su afecto por la impunidad.

En el siguiente listado falta Mario Vargas LLosa, el escribidor, perdón el escritor, quièn condena al règimen castrista con odio, pero parece que le falta agallas para condenar los asesinatos cometido por el franquismo. Almodovar tambien condena el régimen castrista, pero parece para él el valor de la vida no tiene ideologìas, ni colores de la piel. Qué bueno.

Cineastas, actores, músicos y escritores se meten en la piel de 15 asesinados por el golpe de estado terrorista que dieron los fascistas en 1936 y la represión de la posterior dictadura fascista durante 40 años. Reivindican los valores que defendieron los represaliados por defender la legalidad vigente frente a los terroristas fascistas

Pedro Almodovar, Maribel Verdú, Javier Bardem, Almudena Grandes, Juan Diego Botto, María Galiana, Carmen Machi, Juan José Millás, Aitana Sánchez-Gijón, Paco León, Pilar Bardem, José Manuel Seda, Hugo Silva, Miguel Ríos y Juan Diego dan voz a quince víctimas de la dictadura genocida franquista

Tener un hijo sin estar casada en el reino alauí se convierte en un gran problema para la madre, que se enfrenta a una ley que pena hasta con un año de cárcel las relaciones fuera del matrimonio, a una familia que la repudiará y a una sociedad que automáticamente le dará la espalda.

Jalila es de las mayores. Tiene 23, pero algunas de sus compañeras parieron con sólo 14 ó 15 años. Su niño tiene dos meses. Su mirada perdida se inunda de lágrimas. Jalila sonríe cuando mira a su bebé, pero con una sonrisa amarga. “Mi pequeño está bien, es sano y estoy contenta por ello; pero también es un gran problema, no sé cómo voy a sobrevivir con él yo sola”.
Su familia no lo sabe, pero ahora vive en el Instituto Nacional de Solidaridad con las Mujeres en Desamparo de Marruecos (Insaf). Jalila cometió el pecado de tener un hijo fuera del matrimonio en el reino alauí. “Mi novio perdió el trabajo, me abandonó y mi familia me repudió; mi hijo para ellos es una vergüenza”.
Otras 20 mujeres dan sus primeros pasos como madres en el local del Insaf de Casablanca. “Nuestro objetivo principal es que no abandonen a sus hijos”, cuenta Nabila Tbeur, la directora de esta asociación, que trabaja con otras 80 mujeres que no están albergadas con ellos. “Les damos asistencia jurídica y administrativa, además de ofrecerles cuidados médicos durante dos años”.
En Marruecos las relaciones fuera del matrimonio pueden costar entre tres meses y un año de prisión firme. “Pero las mujeres no se enfrentan sólo a la ley, también son repudiadas por sus familias y la sociedad les da la espalda; son muy vulnerables”, cuenta Tbeur.
Desde 1999 el Insaf se ocupa de jóvenes madres solteras hasta conseguir su reinserción. “No hay cifras oficiales, pero son miles”, continúa. Y cita un estudio que se hizo en 2002 en Casablanca: “Entonces se contaron 7.000 madres solteras sólo en esta ciudad; pero sólo se tuvieron en cuenta a las que habían parido en maternidades y hay muchas que tienen a sus hijos en una casa”. Su asociación prepara ahora un estudio nacional y esperan tener los resultados en septiembre.
“Es muy importante intentar que ganen confianza en ellas mismas” y que “aprendan un oficio para poder valerse luego por sí solas”. En el Insaf imparten cursos de cocina, confección y peluquería. “Tratamos de prepararlas para el mercado laboral”, dice Tbeur.

A estas alturas los intolerantes deben estar desesperados y aterrorizado por esta noticia. Creo que solo los estados totalitarios no permiten el pensar diferente.
Mañana Raùl Vargas de RPP y otros luminosos del periodismo exigeràn la hoguera para Walter Humala y otros.
Bienvenido intercambio de las ideas, pero rechacemos el terrorismo de derecha y de izquierda. Apostemos el el respeto de los derechos humanos

En una reunión denominada “Presentación del Comité Regional del Movimiento por Amnistía y Derechos Fundamentales Base Región Ayacucho”, llevada a cabo el día de hoy, los miembros que la conforman, dieron a conocer la alianza electoral entre este movimiento nacional y el Movimiento Etnocacerista de Ayacucho. Además se oficializó la candidatura al gobierno regional de Ayacucho, del reconocido cantautor Walter Humala Lema.
Asimismo, en la mencionada actividad se presentó a los integrantes de la base regional del Movimiento Amnistía y Derechos Fundamentales, entre los que destaca el actual secretario regional del SUTE Ayacucho, Cleto Falcón Pantigoso, quien asume desde ahora, la secretaría regional del movimiento.

Manuel Fajardo, representante nacional del Movimiento Por la Amnistía y Derechos Fundamentales, mencionó que están en busca de las firmas suficientes para que en noviembre se inscriban en el Jurado Nacional de Elecciones, pero resaltó que la alianza con el Movimiento Regional Etnocacerista les permitirá postular en todas las provincias de Ayacucho, además de llevar en adelante la candidatura regional de Walter Humala Lema.

Por su lado, el representante del Movimiento Etnocacerista de Ayacucho Lorenzo Quispe, señaló que sus luchadores de los hechos de Andahuaylas están presos, y que en eso coinciden con el movimiento de Amnistía, “por ello nos presentamos en alianza, para esto nos ayudará nuestra prensa etnocacerista, el triunfo es nuestro”.

Cleto Falcón Pantigoso señaló que siguiendo los lineamientos del marxismo, leninismo, maoísmo, “estaremos por los derechos fundamentales del pueblo que han sido conculcados por el actual régimen. Simplemente nuestro compromiso es ese”.

Fajardo mencionó que el Perú vive un capitalismo tardío, donde se deben ver las cuestiones fundamentales como las que se derivan del gas de camisea. Resaltó que el pensamiento guía es el marxismo, maoísmo, leninismo, y que la coyuntura electoral es un proceso para ventilar los problemas del pueblo. “Pedimos solución al problema de nuestros exiliados, presos y desaparecidos, que son los problemas derivados de la guerra, para luego conseguir la reconciliación nacional”.

Fajardo demandó a los integrantes del comité regional, representen las demandas del pueblo, “luchar si es posible con nuestras vidas. No hay una aguja que tomar del pueblo”.

Fajardo señaló respecto al grupo subversivo acantonado en el VRAE, que deslinda de ellos y que sólo se desenvuelven por intereses personales, “ellos han pedido a Abimael Guzmán para fusilarlo”. Respecto a los subversivos acantonados en el Huallaga, señaló que también piden solución política, pero que ellos manejan las armas “y en nuestro movimiento no hay uno sólo que esté en armas”.

Reiteró que la amnistía general implica la liberación no sólo de los presos senderistas, también de los militares, los del Grupo Colina y del propio Fujimori. “De todas maneras, Fujimori saldrá libe por que él tiene mil caminos para ser amnistiado, si se les indulta al Grupo Colina no va pasar nada, pues ellos solo eran soldados que recibieron órdenes de sus superiores”, manifestó.

Señaló que quienes sean liberados por la amnistía, con el peso de su conciencia recién dirán dónde están los restos de los desaparecidos en la guerra interna.

Aprovechó para resaltar que la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) mintió sobre la guerra y sus consecuencias, y que el caso Putis señaló que en adelante hay miles de peruanos que aún están en las fosas clandestinas.

El candidato regional Walter Humala señaló que es importante servir al pueblo de todo corazón.: “Qué me lleva ha cambiar la guitarra por la política, cuando el pueblo nos llama, cuando hay necesidades. Hay que amnistiar a los que han luchado por el pueblo, la alianza con los etnocaceristas trasciende las elecciones, para luchar por los recursos naturales, el tema del gas, de la luz eléctrica, la necesidad de crear las condiciones de la pequeña y la mediana industria”, precisó Humala.

Al finalizar la actividad los asistentes lanzaron vivas por las reivindicaciones de la población y vivaron además el 21 y 22 de junio, fechas en que se recuerdan las luchas por la gratuidad de la enseñanza de 1969, que acontecieron en Huanta y Huamanga.

El Ministerio de la Mujer quiere cambiar actitudes con el “Manual de la Nueva Masculinidad”
Escrito por: MARIEN ARISTY CAPITAN (m.capitan@hoy.com.do)

Ellos luchan por un mundo distinto. Un lugar en el que los hombres aprendan a desterrar la violencia y emprendan un viaje que, a través de ellos mismos, les lleve a ser mejores individuos.

Convencidos de que es hora de romper con los prejuicios y el estereotipo masculinos, Larry José Madrigal y Walberto Tejada llevan 10 años trabajando en el programa de masculinidad que desarrolla el Centro Bartolomé de las Casas de San Salvador, El Salvador.

Con este proyecto, que busca propagar la idea de la equidad de género así como sensibilizar a los hombres en torno a la prevención de la violencia de género, han llegado a la República Dominicana de la mano del Ministerio de la Mujer, que les contrató para elaborar el primer “Manual de la Nueva Masculinidad”.

Como parte de este proceso, Madrigal y Tejada impartirán un taller dirigido a hombres en el que buscan demostrarles que la convivencia pacífica no es sólo cosa de mujeres, tal como explicó Madrigal.

Lo que se busca, indicó Tejada, es que los hombres tomen la resposabilidad de asumir metas concretas en torno a la equidad.

Para lograr este propósito, Tejada señaló que durante el taller compartirán con los asistentes algunas lecciones aprendidas durante el proceso de sensibilización que han llevado a cabo en Centroamérica, especialmente en El Salvador.

Se trata, agregó Madrigal, de un espacio de formación no formal en el que hablarán con sinceridad de todos estos temas.

El hombre normal. Desterrando el mito de que las madres transmiten el machismo a sus hijos, por lo que son las culpables de que el mal exista, Tejada señala que es la sociedad la responsable de que el machismo continúe.

“Hacia los siete años está cerrándose la identidad de género de los varones y a esa edad la mayor parte de ellos ya salen del círculo de su madre (…) y los niños verifican ese machismo en todos los modelos masculinos que tiene alrededor de él”, indica Madrigal.

Para luchar contra ello, es indispensable buscar modernas alternativas que le den a los niños una nueva visión de lo que son los hombres. Esos hombres, que a juicio de Madrigal no son nuevos sino que logran reconciliarse consigo mismos, se reconectarán con la afectividad, reconocerán su inseguridad, cuidarán más de sí y de lo que les rodea y serán más sensibles.

Los protagonistas

Larry Madrigal

Teólogo salvadoreño

Ni gallos ni pájaros. El gran problema de los hombres es la manera en que entienden que deben ser. La sociedad les dice que tienen dos alternativas: ser pájaro o un gallo. Pero el gallo está entrenado para matar, para mostrar que es el más fuerte (…), entonces le enseñan a competir y matar.

Walberto Tejada

Filósofo hondureño

Revolución cultural. No promovemos una nueva masculinidad sino nuevas masculinidades. Los hombres somos diferentes y en esa diversidad se pueden construir cosas muy lindas (…). No podemos estar cargando todo un coraje, una coraza, una camisa que nos pesa demasiado y que no podemos sostener.

Las claves

1. La institución

El Centro Bartolomé de las Casas se dedica a la investigación y formación de las comunidades excluidas del desarrollo.

2. Sobre el curso

Madrigal y Tejada ofrecerán un taller que tendrá lugar en Manresa de lunes a jueves, en horario de ocho de la mañana a cuatro de la tarde. Quienes deseen ir deben comunicarse con la dirección de Educación del Ministerio de la Mujer, al número (809) 685-3755.

3. El manual es…

Un instrumento que permite implementar un proceso intensivo en el enfoque de género y masculinidad con el propósito de sensibilizar y capacitar a los hombres en acciones para la equidad y prevención de la violencia de género.

Por qué un hombres recurre al uso de revolver para solucionar el conflicto?, acaso que en anteriores ocasiones Jhon Henry Cuevas Yucra, empleaba puños y patadas para resolver el conflicto con Delia?, Es porbable que Jhon imponìa su PODER y autoridad a golpes, hasta que un día Delia pierde el miedo reacciona y Jhon al ver que estaba en peligro su hemonìa de macho recurre al revolver para mantener su hemonía de macho dominante. Usar un revolver o cualquier otro objeto como medio para resolver conflictos es la peor decisiòn, pues a la larga el agresor sale perdiendo, si bien de inmediato ganan el conflicto.

PUNO | Debido a una fuerte discusión sostenida con su esposo, una mujer recibió un impacto de bala a la altura del abdomen; el sujeto cogió su pistola y no dudó en apuntar a su mujer para así tratar de tomar justicia con sus manos; la agraviada fue llevada al hospital Carlos Monge, de donde comunicaron a los miembros de la SEINCRI quienes llegaron al lugar para poder indagar lo sucedido.

La mujer se encuentra en el servicio de cirugía “A� cama 07, la misma que ha sido identificada como Delia Isaura Calsina Calsina (36). La agraviada en su entrevista con la policía señaló que la herida de bala le fue ocasionada con un arma de fuego por su conviviente Jhon Henry Cuevas Yucra (30), quien aparentemente se encontraba en estado de ebriedad, luego de haber sostenido una discusión, hecho que ocurrió en el interior de su vivienda ubicada en el jirón Progreso de la urbanización 28 de Julio; asimismo, en el nosocomio calcetero se encontró a la hija de la agraviada, quien también certificó lo sucedido, acusando a Jhon Henry Cuevas como el autor del disparo contra su madre.

Personal de SEINCRI se constituyeron al citado inmueble, donde pudieron intervenir al inculpado, el mismo que entregó la pistola marca Kora Brno, calibre 38, con cachas de madera, mostrando la licencia de posesión y uso emitida por la DISCAMEC.

El detenido señaló que se hallaba libando cerveza en su domicilio, donde fue agredido físicamente presentando lesiones en la cabeza, ante lo cual en su afán de defensa propia intento efectuar disparos disuasivos al aire con su revólver, siendo en esos momentos nuevamente agredido, lo cual motivó que un disparo le impactara a su conviviente