Month: julio 2009

Por Olga Lucia Alvarez Benjumea.
Colombia.

¡Qué rica es la investigación en la Historia y cómo se disfruta cuando, se va cayendo a pedazos, el Mito de lo absurdo!
Vana seria nuestra fe, si no nos diéramos cuenta del papel que han jugado nuestras abuelas en los albores del cristianismo.
Para logar entender desde donde se fueron formando las bases patriarcales, en el judaísmo, nos tenemos que dar cuenta que esto no fue dado de la noche a la mañana, ?el judaísmo se formó principalmente en periodos de sociedades patriarcales? (1)

Para llegar a establecerse como religión monoteísta tuvo que luchar contra las deidades feministas de los pueblos vecinos politeístas, de allí la fuerte inclinación a lo masculino. A diferencia de los países que rodeaban a Palestina, en el cercano Oriente, sometidos a la influencia de diosas femeninas, el judaísmo no conoce mujeres sacerdotes y el culto de Yahveh, para imponerse, exalta el elemento viril de la humanidad.(2).

?La religión vetero-testamentaria tuvo que imponer rigurosamente límites no sólo frente a las divinidades femeninas y sus cultos, sino contra el principio que lo fundamentaba: lo femenino en general. Esta lucha contra las divinidades femeninas y sus cultos relegó a la mujer a un segundo término, incluso en los menesteres prácticos de la vida diaria?Por ello la mujer israelita no podía tomar parte en la vida del espíritu de una forma que pudiera equipararse al hombre? (3).

Toda regla tiene su excepción y no podemos dejar de destacar el papel de Débora: Jueza, Profeta, gobernante y líder de su pueblo (Jueces 4:4-17).

En el Antiguo Testamento, otras mujeres dignas de mencionar son Miriam la hermana de Moisés, Sara, Rebeca, Rut, Ester, a través de ellas, Dios nos ha hablado de su poder, El se relacionó directamente con ellas e hizo manifiesto sus propósitos. Sin embargo el Sh?ma: ?Escucha Israel, el Señor nuestro Dios es un solo Dios? únicamente los varones lo podían recitar.(4)

Sobre el tapete hay muchos argumentos y controversias todos dignos de atención, unos más relevantes que otros, voy a traer a colación uno que me parece interesante y que tiene que ver con el aporte a la reivindicación de las mujeres en la sociedad romana ?quien lo creyera!- aportes que Jesús tuvo en cuenta y que tienen que ver a lo largo de la Iglesia Primitiva.

En el judaísmo, los varones no podían hablar con las mujeres en público y viceversa. En la época de Jesús, tanto él como varias mujeres sostuvieron conversaciones en público, es más, en la Sinagoga, como el diálogo que conocemos con la mujer jorobada, Lucas 13:10-17. La curación de la mujer hemorroisa, aunque no se sabe por cual camino o montaña sucedió, si sabemos que había mucha gente, Jesús y la mujer delante de todos ellos, estuvieron hablando y ?ella le confesó toda la verdad?, Marcos 5:25-34.

Qué decir de las mujeres que le seguían: María Magdalena, Juana la de Cusa, mayordomo de Herodes, Susana y otras muchas?que le atendían con sus bienes (Lucas 8:2-3). Cuál época era? Judeo-grecoromana.
Se presentaba, en la sociedad romana una tendencia ?a una mayor libertad social para las mujeres (no hacia la ?liberación? en el sentido moderno de la palabra?) un movimiento que estaba ya produciéndose dentro de la sociedad romana y en el cual el cristianismo participó parcialmente? (5).
Es así como nos encontramos con mujeres que ?administraban sus propiedades, llevaban a cabo actividades comerciales y poseían negocios? (6) Bástenos recordar el caso de Lidia quien vivía en una colonia grecoromana en las afueras de Tiatira, vendedora de púrpura. (7) Esto era aprovechado por ?algunas corrientes del cristianismo dándole una motivación religiosa? (8).

Hay quienes dicen que Jesús siendo judío, al hablar con mujeres, andar y dejarse acompañar por ellas, da la impresión de ser un antijudio. ?El antijudaismo implícito que puede subyacer detrás del argumento de que el cristianismo creó un discipulado de iguales: Jesús liberó a las mujeres de la opresión del judaísmo, fue injusto con su propio judaísmo; sí lo hizo y la iglesia no pudo mantenerse a su altura, ésta le falló de manera muy importante; si el patriarcado conservó de verdad su predominio todo el tiempo, desde la perspectivas modernas Jesús tal vez fuera un fracaso? (9)? (el interrogantes es mío).

Queda claro que, ?en las primeras generaciones de la era cristiana, las mujeres participaban en todas las actividades de la iglesia doméstica, y que ésta era el centro del culto, la hospitalidad, el patronazgo, la educación, la comunicación, los servicios sociales, la evangelización y la misión? (10)

¿Qué podemos aprender de estas abuelas? ¿Qué pregunta o preguntas les pudiéramos hacer? Abuelas, Uds. ¿cómo pudieron ser jefas y cabezas de la Iglesia doméstica, en una cultura y sociedad en la que la jefatura masculina de la casa era la norma? (11)+ (PE)

Literatura citada. La Mujer y la Iglesia de Beatriz Melano Couch (1), (2), ( 4); Crisis y Futuro de la Mujer. Heinz A. Strauss. (3); El lugar de la mujer en la Iglesia Primitiva. Iglesias domésticas en los albores del cristianismo. Carolyn, Margaret Y. Macdonald, Janet H. Tulloch.(5) (6) (8) (9) ; Lidia: La vendedora de púrpura, una alternativa de economía doméstica. Aida Soto (7)

PreNot 8515
091030

30/10/2009 – PreNot 8515
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Enviado por: Luis Edmundo Gálvez Trejo para Centro de Estudios de Género y Desarrollo CEGEDES …Espacio en construcción (más…)

En los medios principales del Perú poco o nada se ha difundida esta tragedia.
Nuestra solidaridad a nombre de la Red Hombres Contra la Violencia de Ica Perú y del mío propio para los y las hermanas salvadoreñas(as).

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Discurso de Mauricio Funes
El drama a que asistimos es producto de la precariedad en que se encuentran amplias zonas del país por falta de obras de mitigación y prevención de riesgos
Queridos salvadoreños y salvadoreñas:

Hoy es un día muy triste para el país y para este gobierno. El más triste desde que asumiera mi Presidencia y uno de los más trágicos de que tengamos memoria. Por eso quisiera que mis primeras palabras ante ustedes sean de condolencia para las familias de las 124 víctimas mortales identificadas hasta este momento y para todos aquellos que han perdido su casa y todos sus bienes.

Es la expresión del dolor profundo que siente este Presidente al comprobar la vulnerabilidad de nuestro país y la precariedad en que viven muchos de nuestros ciudadanos y ciudadanas y lo mucho que aún nos queda por hacer y que ya llegará tarde para muchos.

Sin embargo, no es para lamentarme que estoy aquí, sino para dejar bien claro a todas las familias, a todos los padres y madres, abuelos , niños y niñas, que esta vez su gobierno no les va a dejar solos ante la desgracia. Que no va a mirar hacia otro lado ni a dar excusas ante el drama que vivimos. Que estoy junto a ustedes y que permaneceré junto a ustedes hasta que hayamos superado la emergencia.

La magnitud de la tormenta y las lluvias es, sin duda, la causa de esta tragedia que padecemos.

Pocas veces se ha registrado un fenómeno de grandes consecuencias. En la zona del volcán de San Vicente, la zona más afectada, se registraron 355 mm de lluvias en sólo cuatro horas. Casi la que se acumulo con otros fenómenos climáticos similares en cinco días.

Para que tengan una idea más clara: durante el Mitch cayeron más de 400 mm en cuatro días, una cantidad casi similar esta vez se precipitó en sólo 4 horas.

Pero también el drama a que asistimos es producto de la precariedad en que se encuentran amplias zonas del país por falta de obras de mitigación y prevención de riesgos, que desde hace años se demandan y que nunca fueron realizadas.

Es una historia que se repite cada invierno pero que debe tener, de una vez por todas, un punto final, una respuesta definitiva y total.

Todas las áreas del gobierno están movilizadas desde ayer para atender a la emergencia y posteriormente para atender la mitigación y la reconstrucción. Están en contacto directo con las víctimas de los desastres y a su entera disposición.

Esta tarde he recibido exhaustivos informes de los alcances del desastre humano y material que nos enluta y entristece. Las imágenes que hemos visto durante este día son las de un país devastado?La magnitud de los daños es incalculable por el momento. Sin embargo, en los próximos días tendremos una evaluación integral de los mismos, para lo que el gobierno contará con el aporte de la Comisión Económica para América Latina (CEPAL) y del Sistema de Naciones Unidas, organismos internacionales de reconocida experiencia y credibilidad en el manejo de desastres y de procesos de reconstrucción.

A la vez, los datos meteorológicos son alentadores en cuanto a que lo peor de la tormenta ya pasó y sólo cabe esperar lluvias que no alcanzarán la dimensión de las de ayer y la madrugada de hoy.

Sin embargo, a las familias que habitan áreas de riesgo, les pedimos que se contacten cuanto antes con las autoridades de Protección Civil y de los municipios correspondientes para recibir la ayuda e instrucciones necesarias y atender las recomendaciones hechas por éstas.

De todos modos, ante la grave tragedia que vivimos he resuelto decretar la Emergencia Nacional para movilizar todos los recursos humanos y económicos del Estado a fin de atender los daños producidos y a los damnificados.

Esta emergencia está, pues, destinada a atender la gravedad de la situación habitacional, alimentaria y productiva generada por el desastre natural.

Ya he habilitado una partida especial de presupuesto destinada al Ministerio de Gobernación, que coordina las acciones gubernamentales, para atender lo más inmediato de la emergencia.

El Ministerio de Salud está, también, movilizado para atender las demandas de los afectados.

El Ministerio de la Defensa y la Policía Nacional Civil se han puesto en disponibilidad para contribuir a las tareas de rescate y protección de los damnificados, sin descuidar sus tareas en materia de Seguridad.

Como pueden ver, todo el esfuerzo de este gobierno se ha puesto en marcha para dar respuesta a las necesidades de aquellos que, no me cansaré de repetir, son mi prioridad: los más vulnerables.
Hoy más que nunca es tiempo de demostrarlo y lo estamos haciendo.

Debo destacar la solidaridad que he recibido de diversos sectores de la sociedad: empresarios, trabajadores, organizaciones no gubernamentales, partidos políticos, de países amigos y de organismos internacionales de cooperación y crédito. Su ayuda será esencial para la reconstrucción material y espiritual que pondremos en marcha de inmediato.

También debo llamar a la solidaridad a todos y cada uno de las salvadoreñas y salvadoreños, este es el momento en que debemos estar unidos como Nación.

Sepa el pueblo salvadoreño que su gobierno no descansa ni descansará en estas horas que son de vigilia y trabajo. No hay límites para el esfuerzo y la solidaridad en los dramáticos momentos que vivimos.

Nuevamente hago llegar mis condolencias a las familias de las salvadoreñas y salvadoreños que han perdido la vida y pido a Dios que nos de fortaleza para salir adelante de esta tragedia.

Que Dios bendiga a El Salvador y a nuestro querido pueblo.

San Salvador, 8 de noviembre de 2009.

FUENTE: http://www.contrapunto.com.sv/index.php?option=com_content&view=article&id=1760:discurso-de-mauricio-funes-ante-tragedia&catid=45:documentos&Itemid=100

Enviado por: Luis Edmundo Gálvez Trejo” (más…)

Mariana Norandi

Periódico La Jornada
Sábado 7 de noviembre de 2009, p. 33
México DF. A diferencia de lo que ocurre en otros países de América Latina, en México, con los embates de la derecha, el feminismo no puede avanzar, sino resistir para conservar lo que ha logrado, aseguró Lucero Jiménez Guzmán, docente en el posgrado de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, y especialista en estudios de género.

Al participar en la mesa redonda Diálogos sobre género, feminismo y estudios sobre varones, realizado en el Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades, la investigadora señaló que el feminismo tiene que incluir el estudios de varones para que se dejen de reproducir los modelos sociales y culturales sexistas. Es más, dijo que el feminismo no pude estar relacionado con un cuerpo de hombre o de mujer, sino con una visión del mundo de equidad que puede ser compartida por ambos géneros.

La especialista sostuvo que la sociedad no ha avanzado tanto como se cree en materia de derechos de las mujeres, prueba de ello es que ha permitido que en 16 estados de la República se hayan reformado las constituciones locales para penalizar el aborto.

Por eso, “además de resistir los embates de la derecha, hay que hacer alianzas y debates no estériles para poder avanzar”.

Julio César González Pagés, profesor de la Universidad de La Habana, Cuba, y coordinador general de la Red Iberoamericana de Masculinidades, explicó la experiencia cubana en el estudio de los varones y aseveró que para estudiar las masculinidades hay que partir de los estudios feministas. Reconoció que es muy difícil atraer a los hombres para abordar cuestiones de masculinidades, por lo que los académicos han partido de tres de los temas que más interesan a los hombres: sexo, deportes y música, para que se acerquen y poder llevar a cabo transformaciones.

Jorge Lyra, sicólogo fundador de la organización feminista Papai, de Recife, Brasil, explicó el trabajo que se hace en ese grupo en materia de investigación, difusión de información, capacitación y agenda feminista. Subrayó que el feminismo es un proyecto de sociedad para hacer transformaciones por lo que, en este camino, es importante promover un debate politizado de los propios conceptos de sexo y género

Periódico La Jornada.

Enviado por Lulio César (más…)

Por Elsa Lever M.
Periodista con Maestría en Comunicación por la FCPyS de la UNAM, diplomada en Género por el PUEG de la UNAM, y en Feminismo por el CEIICH de la UNAM.

¿Qué sucedió en tu familia cuando supieron que tu hermano era gay?
Mi tío, el único hermano de mi padre, era borracho, parrandero, mujeriego y jugador. Todo un “Juan Charaasqueado”. No podía tener hijos y el primogénito de la familia fue mi hermano. Mi tío lo llevaba al estadio Azteca a ver los partidos de futbol y a jugar, era fanático A mi hermano sólo le interesaba jugar con muñecas. Mi tío lo rechazaba mucho, lo insultaba y a mis padres también porque no hacían nada para “componerlo”. Al principio pensaba que mi tío tenía razón, pero fue por un tiempo muy breve, en lo que crecí y me di cuenta de que estaba equivocado. No me costó trabajo aceptarlo, ni a mi madre, ni a mi hermana. A mi padre sí le costó mucho, incluso lo corrió de la casa. Yo ayudaba a mi hermano con dinero o cosas que me pedía.

¿No te cuestionaste tu propia identidad?
No, jamás.

¿Cómo te sientes como padre? ¿Consideras que la paternidad te da más valor como varón?
Para nada. La paternidad te hace ser más responsable de ti mismo y de otra persona. Tú como mujer puedes ser padre y madre al mismo tiempo o viceversa.

¿Crees que el modelo de papá actual es diferente ya, por ejemplo, al que era tu padre?
Sí, mucho. Recuerdo que él era muy estricto. Yo soy muy flexible con mi hija, trato de entenderla como adolescente.

¿A qué crees que se deba este cambio de modelo de padre?
Pues creo que existe democracia familiar, antes no. Antes lo que decía el padre se hacía. Además, y lo más importante, es que hay acercamiento entre padre e hijos más grande e importante que antes. Te ayuda en prevenir los problemas sociales, como drogas y alcohol. Entre más confianza, más comunicación, y la confianza se gana con el respeto hacia los gustos de los hijos.

¿Una anécdota que te gustaría contar?
Aunque estoy divorciado, paso mucho tiempo con mi hija… Y fui parte de su primera menstruación. Fui a la farmacia a comprarle toallas y le preparé té y di medicamento para sus cólicos. Fue una experiencia muy especial.
Entrevista a Luis H., 32 años de edad

Quizá un caso no diga mucho. Quizá también sólo sean respuestas que se dicen porque suenan “bien” o “bonito”. Lo cierto es que quienes hemos sido generación “sandwich” nos hemos podido dar cuenta de un cierto cambio en los modelos de paternidad, y por ende, estar frente a una reinterpretación de la masculinidad.

Esa forma de “ser hombre”, como el mendionado “Juan Charrasqueado”, está quedando como rezago de tiempos ya superados, y se ha adjudicado al movimiento feminista y a los estudios de género y de masculinidad. Porque el cambio del “ser femenino” no podía sino ir de la mano con un cambio en el “ser masculino”.

No estamos ya totalmente ante el hombre que necesitaba regar su semen en cuanta vagina encontrara para demostrar con cada hijo cuán hombre era; que requería de gritar, humillar y golpear para imponer su autoridad; que no se permitía llorar ni acariciar a los hijos; que se sentía desvalorizado primero y encolerizado después cuando su anhelado primer hijo resultaba hija; que celar, beber y pelear eran sus formas de socializar; que consideraba que ser hombre era sostener a la familia; que pensaba que quien debía trabajar era él para que la mujer estuviera en casa con los hijos.

Y esto ha sido tan evidente, que Drucilla Cornel habla en su libro En el corazón de la libertad (Edit. Cátedra, Madrid 1998), de un movimiento de hombres en Estados Unidos que propugna una vuelta a sus responsabilidades paternas. La gravedad del asunto radica en las “estrategias” que plantean para ello.

Este movimiento define a los hombres como naturalmente “irresponsables” y “polígamos”, que busca “reclutar” hombres para la paternidad y la monogamia:

“Tan obscenos seres, si se les deja a sí mismos abandonarán a sus familias, cediendo inevitablemente a su sexualidad licenciosa y a sus impulsos socialmente perturbadores. Por supuesto es preciso, pues, solucionar la falta de padres y todos los demás males sociales consecuencia de esta perniciosa realidad; es preciso tomar duras medidas directas e indirectas para refrenar los impulsos que los hombres no pueden conytrolar por sí mismos”.

Como causas de que las cosas hayan cambiado, este movimiento argumenta que se requiere de prohibir legalmente el divorcio y de que las mujeres vuelvan también al hogar, enlas condiciones que por siglos se ha buscado superar:

“Para lograr mantener realmente a los hombres en su sitio una vez reclutados para la vida familiar, es fundamental el sentimiento de que las mujeres verdaderamente los necesitan como hombres. Las mujeres por desgracia se han acostumbrado a que los hombres estén fuera de la escena y, lo que es más, algunas hasta parecen inclinadas a seguir su vida sin el padre (…) tienen que hacer que los hombres se sientan grandes en su papel (…) el padre con toda la autoridad y el poder que se supone que esa palabra inspira (…) Es necesaria una rígida división de géneros en la familia provocando que el papel del padre sea lo bastante viril y dominante como para que los padres quieran desempeñarlo”.

¿No es escalofriante imaginar el triunfo de un movimiento así? Cuando ya estamos ante hombres y padres que -algunos lo han conseguido en mayor medida que otros- ya no buscan estar a la altura de la figura paterna idealizada, pues ya poseen visiones alternativas de masculinidad; cuando ya no son tan susceptibles de engaño como para creer que necesitan aunque sea “una ilusión de poder sobre las mujeres y los niños”.

Sí, claro que aún falta mucho. Pero platicar con Luis H., quien físicamente es todo un macho, que creció con la influencia de figuras masculinas estereotipadas, que defendió ante esas figuras a un hermano gay, y que ahora es un padre que se autodefine como “flexible”, es gratificante y por sobre todo, esperanzador.

“Cuando las mujeres se alzan contra la ley o la cultura patriarcales están, desde luego, de parte de los hombres (…) Si la paternidad no tuviera que cargar con todo el peso del significado patriarcal podría ser asumida con mucha alegría. El movimiento de los padres ni siquiera considera la posibilidad de que estén haciendo la paternidad terriblemente pavorosa al insistir en que los padres sean Padres con P mayúscula”.

Fuente: http://www.mujeresnet.info/2007/07/reinterpretar-la-paternidad-y-la.html (más…)

El Salvador: compromiso inédito
El Estado asume su responsabilidad en la muerte de Arnulfo Romero

Beatriz Castillo
Diario Co Latino

El Estado salvadoreño reparará los daños causados a la Iglesia, a la población y a la familia de Monseñor Óscar Arnulfo Romero, por su asesinato, el 24 de marzo de 1980.

Durante una audiencia realizada por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) el viernes en Washington, respecto a este caso, el Director de la Comisión de Derechos Humanos de la Cancillería salvadoreña, David Morales, aseguró que el gobierno de izquierda se compremeterá a reparar los daños causados.

El funcionario dijo que para cumplir esto se construirá una plaza pública en El Salvador y se elaborará un video que relate la vida y el legado humanista que dejó Monseñor Romero para la sociedad salvadoreña.

La Concertación Romero, que sigue de cerca una audiencia de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en torno a este caso, prevé que el Estado adoptará la resolución que se negó a cumplir en el año 2000 y que la cumplirá el nuevo gobierno de izquierda.

Fue en ese año cuando la CIDH recomendó al gobierno realizar una investigación judicial completa, además de reparar todas las consecuencias de las violaciones y adecuar la legislación interna a la convención de América, en fin de dejar sin efecto la Ley de Amnistía. Sin embargo, el gobierno del ex presidente Francisco Flores se negó a acatar esas recomendaciones. Armando Márquez Ochoa, de la Concertación Romero, expresó que si el Estado salvadoreño cumple con la resolución de 2000, la Comisión dará un tiempo prudencial para que se acate todo lo estipulado en el documento.

La semana pasada representantes de la Concertación se reunieron con el Canciller y, en ese encuentro, la representación de la sociedad civil propuso que el Presidente de la República, Mauricio Funes, pida perdón por el asesinato de Monseñor Romero el 24 de marzo de 2010 en un acto público, afuera de Catedral Metropolitana de San Salvador; precisamente ese día se cumplirán 30 años de su asesinato.

Márquez tiene esperanza de que la petición de la Concertación se cumpla, ya que ven en el nuevo Ejecutivo “mucha receptividad”.

Fuente: http://www.diariocolatino.com/es/20091106/nacionales/73407/
Fuente: rabelion.org

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06.11.09 – BRASIL

Letra
A- A+

Sergio Ferrari. *

Adital –
MST denuncia ofensiva en contra de movimientos sociales y sindicatos
Sergio Ferrari*
desde la OIT- ONU, en Ginebra, Suiza

La primera semana de noviembre fue la del inicio de la contra-ofensiva internacional. Primero, el lunes 2, la denuncia fue presentada en Ginebra ante Juan Somavía, Director General de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), quien la acogió con gran respeto y preocupación. Cuatro días más tarde, en Washington, en una comisión de derechos humanos de la Organización de Estados Americanos (OEA). El grito de alarma del Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) es preciso: “…la represión a los movimientos sociales, en particular al MST, expresa el irrespeto a la Constitución Federal, al Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, y el mantenimiento de la injusticia en las relaciones agrarias”. El portavoz de este maratón internacional que lo llevó de Ginebra a Washington en pocas horas, es João Paulo Rodrigues, miembro de la dirección nacional del MST y responsable de la oficina en San Pablo. Entrevista exclusiva realizada después de su visita a la OIT en Ginebra.

P: Difícil entender desde afuera la represión que viven el MST y otros movimientos sociales y sindicales en un país con un Gobierno democrático. ¿Cómo se explica esta realidad contradictoria?
João Paulo Rodrigues: El MST vive una situación muy difícil. Porque al mismo tiempo que tenemos un Gobierno, el de Lula, que no reprime al movimiento social, nos confrontamos a un conjunto de aparatos e instrumentos del Estado brasilero que continúa con la vieja práctica de reprimir y no acepta que las organizaciones del movimiento popular o sindical tengan autonomía tanto en la movilización como en la organización de su base.

P: Puede darnos ejemplos precisos de esos mecanismos o instrumentos…
JPR: Me refiero, por ejemplo, al Poder Judicial; y al Ministerio Público tanto a nivel federal como estadual, con poder para investigar y criminalizar a los movimientos sociales, sean urbanos o rurales. También el Tribunal de Cuentas de la Unión (TCU) que es un órgano parlamentario de mucho poder. Y no podemos olvidar, además, a muchos de los principales medios de comunicación, que, a su modo, criminalizan a los movimientos populares.

P: ¿Su misión a Ginebra y Washington, es alertar sobre una ofensiva en su contra?
JPR: Denunciar en importantes espacios internacionales esta situación preocupante. Y promover una activa presión internacional para asegurar, sobre todo, la libertad de organización de los trabajadores, tanto del movimiento social como de los sindicatos. Fuimos muy bien acogidos por nuestros interlocutores en Ginebra y por el mismo Director General de la OIT. Es importante que nuestros movimientos sean realmente reconocidos y respetados por el Estado brasilero. Un buen funcionamiento de la democracia, por más que ésta sea capitalista, burguesa, debe respetar la libre organización y movilización de los trabajadores.

P: Hace algunos años se hablaba más de la represión militar contra el MST y sus militantes. Ahora, pareciera que los métodos son más jurídicos-institucionales…. ¿O se combinan formas diferentes de represión?
JPR: En nuestro caso percibimos una combinación de métodos. Hay Estados, como Sao Paulo o Río Grande del Sur, donde hay una represión militar de parte del mismo Estado.
En otros lugares, como Pernambuco y Pará, el principal instrumento represivo son las milicias armadas de empresas privadas ligadas al agro negocio.
En las últimas semanas, otro hecho especialmente preocupante, es la instalación de una Comisión Parlamentaria, propuesta por la bancada ruralista, los grandes terratenientes, los más atrasados, para investigar al MST.
Lo que más nos preocupa es que esta escalada represiva se da aunque nosotros, como movimiento, no hemos modificado ni radicalizado nuestros métodos de lucha a pesar que no hemos sido beneficiados por la reforma agraria. Nuestros enemigos, sin embargo, pasan a la ofensiva. Son los banqueros, los grandes terratenientes, los que defienden el agro-negocio, la bancada ruralista.

P: En sí mismo una Comisión Parlamentaria de Investigación (CPI), vista desde el exterior, no sería un elemento tan preocupante.
JPR: El problema, en nuestro caso, es que es ya la tercera CPI formada para investigar al MST en los últimos cuatro años. Se convierte en una especie de palco ideológico, aprovechado también por los medios de comunicación, para enjuiciar al MST ante la sociedad.
No tememos para nada que nos investiguen. Ya las dos Comisiones anteriores no pudieron probar ni un solo acto o acción incompatible con la democracia. Tenemos 25 años de existencia y nunca pudieron acusarnos de nada antidemocrático. Pero insisto, esa CPI implica un desgaste político ante la sociedad. Pareciera que el MST debe estar permanentemente demostrando su inocencia.
Es evidente que el objetivo no es sólo desgastar al MST sino a nuestra propuesta-reivindicación de Reforma Agraria.

P: ¿Qué relación tiene esta ofensiva contra el movimiento social en el marco de la etapa pre-electoral? ¿Puede ser también entendida como un medio de desgastar la base social de las fuerzas políticas progresistas?
JPR: 2010 será año de elecciones pero también de movilizaciones sociales, ocupación de latifundios improductivos, exigencia al Gobierno para que las tierras improductivas sean destinadas a la reforma agraria etc. Y en el marco del debate electoral se pondrán de relieve, en el plano político, dos proyectos básicos y confrontados que están ligados a dos visiones o programas de nación. El de los patrones ruralistas. Y el nuestro, con una agricultura familiar, de asentamiento. Hay estudios que demuestran que nuestro modelo es mucho más productivo y más económico, sustentable y ecológico. En ese sentido, la actual criminalización del movimiento social, tiende a parar las movilizaciones sociales, a ponernos a la defensiva.

P: Imposible finalizar este diálogo sin tratar de comprender mejor el papel del presidente Lula en esta situación tan ambigua del Estado hacia los movimientos sociales…
JPR: Ese es el término: ambigüedad. El Gobierno Lula impulsa una política seria de no criminalizar a los movimientos sociales. Pero peca en no realizar la reforma agraria. Hay un dicho en Brasil que sostiene: “El Gobierno Lula es nuestro amigo pero es también amigo de nuestros enemigos”. El mismo grupo que propuso la Comisión Parlamentaria de Investigación contra nosotros, está entre los aliados del Gobierno.
Otro elemento importante. El Gobierno Lula invirtió 15 billones de reales para apoyar la agricultura familiar y de asentamiento, lo que es un monto considerable. Pero al mismo tiempo, destina 90 billones para los ruralistas. ¡Seis veces más! Esperamos que el 2010, último año de su gestión, el Gobierno invierta esas prioridades para priorizar las familias acampadas que son 90 mil sin tierra en Brasil.

[*Sergio Ferrari, colaboración de prensa de E-CHANGER,
ONG suiza de cooperación solidaria]

* Corresponsal latinoamericano acreditado en la ONU, Ginebra, Suiza

Fuente: ADITAL (más…)

Di NO – ÚNETE para Alcanzar 1 Millón de Acciones en Noviembre de 2010

Hasta 1 de cada 3 mujeres y niñas en todo el mundo pueden sufrir maltrato en el transcurso de su vida. Todos tenemos un papel que desempeñar en el enfrentamiento de esta pandemia mundial. Ésta es tu oportunidad para contribuir al cambio y hacerte escuchar. Contamos contigo.

Aquí van algunas ideas sobre cómo puedes decir NO:

Individuos
 Firma el llamado mundial a la acción en www.dinoalaviolencia.org para decirle a los gobiernos de todo el mundo que quieres que conviertan la eliminación de la violencia contra las mujeres y las niñas en una prioridad máxima.
 Pídele a 3 personas que conozcas que se unan a la red en www.dinoalaviolencia.org Contamos contigo.
 Súmate a la campaña Di NO en Facebook y cuéntanos por qué piensas que la eliminación de la violencia contra las mujeres y las niñas debe ser una prioridad para los dirigentes de todo el mundo.
 Comienza o súmate a una acción: realiza voluntariado en un refugio de mujeres de tu localidad, reúne firmas para exigir una legislación que se oponga a la violencia contra las mujeres y las niñas, organizan una vigilia o una caminata contra la violencia, ofrece una reunión en casa y proyecta una película relativa al tema. Cada firma conseguida y cada persona contactada es una acción.
 Ayuda a las organizaciones sobre el terreno a impulsar el cambio: haz una donación o recauda fondos para el Fondo Fiduciario de la ONU para Eliminar la Violencia contra la Mujer que apoya proyectos locales y nacionales en países en vías de desarrollo. Cada dólar/libra/franco/dinar… es una acción.
 Pon de relieve el tema: utiliza blogs, tweets y chat para hablar sobre el tema en tus sitios de redes sociales.

Estudiantes y Docentes
 Incluye actividades para generar conciencia y promover la prevención de la violencia contra las mujeres y las niñas en tu plan de estudios. Cada estudiante involucrado es una acción.
 Asóciate a la campaña Di NO creando un club Di NO en tu escuela y crea un perfil en
www.dinoalaviolencia.org /A> para registrar tus acciones y actualizaciones.

 Organiza eventos, seminarios, proyección de películas, talleres, conferencias y campañas para decir NO a la violencia contra las mujeres y las niñas. Cada firma reunida y cada estudiante involucrado cuenta.

 Ayuda a las organizaciones sobre el terreno a impulsar el cambio: organiza una recaudación de fondos en tu escuela para aportar al Fondo Fiduciario de la ONU para Eliminar la Violencia contra la Mujer que apoya proyectos locales y nacionales en países en vías de desarrollo. Cada dólar/libra/franco/dinar… es una acción.

 Firma el llamado mundial a la acción en www.dinoalaviolencia.org Dile a los gobiernos del mundo que quieres que conviertan la eliminación de la violencia contra las mujeres y las niñas en una prioridad máxima.

 Súmate a la campaña Di NO en Facebook y cuéntanos por qué piensas que la eliminación de la violencia contra las mujeres y las niñas debe ser una prioridad para los dirigentes de todo el mundo.

 Lleva la campaña Di NO a tus sitios de redes sociales. Comienza un blogatón sobre el tema, utiliza tweets para pasar la voz y agrega el widget de la campaña Di NO en tus sitios web y tus perfiles en las redes sociales.

 Comparte tu material con otras escuelas, universidades y organizaciones de la sociedad civil para inspirar a las personas a pasar a la acción. Puedes cargar el material que hayas creado para generar conciencia en www.dinoalaviolencia.org.

Gobiernos y Parlamentarios
 Agrega tu nombre a la campaña Di NO como contribución a la campaña ÚNETE del Secretario General de la ONU y cuéntanos qué estás haciendo para eliminar la violencia contra las mujeres y las niñas.

 Desarrolla, adopta, fortalece e implementa planes nacionales de acción para eliminar la violencia contra las mujeres y las niñas.

 Revisa la legislación vigente en conjunto con los grupos de mujeres y de la sociedad civil, refuerza y implementa leyes que se opongan i prevengan la violencia contra las mujeres y las niñas.

 Ratifica los tratados internacionales pertinentes de los cuales tu país todavía no es parte.

 Asigna fondos y recursos suficientes para prestar servicios adecuados y apropiados a las sobrevivientes de violencia.

 Inicia y apoya programas, campañas y actividades de prevención y sensibilización.
 Contribuye al mejoramiento de la recopilación de datos sobre la prevalencia de la violencia contra las mujeres y las niñas.
 Reconoce y recompensa a las mujeres y hombres que trabajan en el ámbito local o nacional en la erradicación de la violencia contra las mujeres y las niñas.

 Aborda la violencia sexual relacionada con los conflictos mediante la provisión de instrumentos legislativos y judiciales para poner fin a la impunidad de la violencia sexual en situaciones de conflicto y posconflicto; brinda capacitación al personal policial, militar y de paz en prevención de la violencia sexual y protección de mujeres y niñas; y asigna recursos suficientes para atender las necesidades de las sobrevivientes de violencia sexual durante situaciones de conflicto y posconflicto.

 Ayuda a impulsar el cambio sobre el terreno: haz una donación al Fondo Fiduciario de la ONU para Eliminar la Violencia contra la Mujer que apoya proyectos locales y nacionales en países en vías de desarrollo. Cada dólar/libra/franco/dinar… es una acción.

Organizaciones de la Sociedad Civil y Líderes Comunitarios
 Asóciate a la campaña Di NO y crea un perfil para tu organización/comunidad en www.dinoalaviolencia.org y difunde junto a otros tus iniciativas de promoción y sensibilización.

 La campaña Di NO está diseñada para compilar, contabilizar e divulgar tus acciones. Comienza una campaña, la petición de una nueva ley, involucra a niños/as y jóvenes en las escuelas, organiza una marcha contra la violencia, talleres y eventos de sensibilización y suma y registra tus acciones en www.dinoalaviolencia.org

 Jefes de Estado y Ministros de 69 países y más de 600 Parlamentarios han firmado la campaña Di NO. Trabaja en colaboración con funcionarios públicos locales y nacionales para ratificar los tratados internacionales pertinentes al tema y para establecer leyes y políticas que contribuyan a eliminar la violencia contra las mujeres en tu país o tu comunidad. Infórmate acerca de los marcos normativos y jurídicos de tu país en materia de violencia contra las mujeres en: www.un.org/womenwatch/daw/vaw/v-database.htm
 Involucra a varones, jóvenes y líderes religiosos de tu comunidad para generar conciencia y prevenir la violencia contra las mujeres y las niñas.

 Dicta talleres y realiza actividades de sensibilización sobre las formas predominantes de violencia contra las mujeres y las niñas para policías, el poder judicial, profesionales sanitarios, docentes, medios de comunicación, empresas del sector privado y líderes religiosos. Cada persona sensibilizada es una acción, de modo que comparte tus historias aquí

 Sube tu material sobre promoción y sensibilización a tu sitio web de Di NO e inspira a otros.

Negocios y Empresas
 Súmate a la campaña Di NO y convierte la eliminación de la violencia contra las mujeres y las niñas en una de las prioridades de la responsabilidad social de tu empresa.

 Implementa una política de tolerancia cero hacia la discriminación y el acoso de género en tu lugar de trabajo y promueve el liderazgo de las mujeres.

 Ayuda a organizaciones sobre el terreno a impulsar el cambio contribuyendo al Fondo Fiduciario de la ONU para Eliminar la Violencia contra la Mujer que apoya proyectos locales y nacionales en países en vías de desarrollo. Cada dólar/libra/franco/dinar… es una acción.

 Organiza un día de sensibilización en tu empresa: organiza talleres de género, invita a una ONG local que esté trabajando para eliminar la violencia contra las mujeres a brindar una sesión informativa, proyecta una película que ponga de relieve la temática. Cuenta los participantes www.dinoalaviolencia.org”

 Coloca volantes y folletos sobre cómo obtener ayuda en caso de abuso en lugares discretos y de fácil acceso en tu establecimiento.

 Pon de relieve el tema: destina un espacio publicitario sin cargo en foros destacados y sitios web influyentes e incluye el banner y el widget de la campaña Di NO en tu sitio web.

Nota: Si estás organizando actividades en un lugar con acceso limitado a Internet, o no puedes acceder al sitio web de la campaña Di NO, contáctanos en saynotoviolence@unifem.org o contacta la oficina regional/nacional de UNIFEM más próxima unifem y cuéntanos acerca de tus acciones. Transmitiremos tu mensaje a la red mundial Di NO.
(más…)

Poner Fin a la Violencia contra las Mujeres

“Una de cada tres mujeres y niñas puede sufrir abusos en el transcurso de su vida.” Contamos contigo para contribuir al cambio. Pasa a la acción. Dí NO – ÚNETE para Poner Fin a la Violencia contra las Mujeres
— Nicole Kidman, Embajadora de Buena Voluntad de UNIFEM

Di NO – ÚNETE para Poner Fin a la Violencia contra las Mujeres es un llamado mundial a la acción para eliminar la violencia contra las mujeres.
La meta inicial es alcanzar un millón de acciones en noviembre de 2010, instando a los gobiernos de todo el mundo a convertir la eliminación de la violencia contra las mujeres en una prioridad máxima.
Cada acción cuenta, ya sea realizar voluntariado en un refugio de mujeres, hacer donaciones, realizar actividades de divulgación entre estudiantes o promocionar mejores leyes y políticas. Cada acción es contabilizada en www.dinoalaviolencia.org para mostrar la corriente (más…)

Estoy atrapada, mi marido no quiere darme el divorcio. ¿Quieres irte? ¡Pues lárgate ahora mismo! Pero los niños se quedan conmigo. Así me amenaza.

Audio NURIA, QUIERE QUITARME A MIS HIJOS – Radialistas.net

Fuente: radialistas.net (más…)

Por cada dos hombres con VIH ya hay una mujer infectada en Colombia, revelan la ONU y Minprotección

El proceso en el país, y en vastas regiones del planeta, se ha dado en forma tan rápida que expertos lo llaman la feminización del sida. Violencia y machismo, entre los responsables de ese situación.

Trabajadoras sexuales no usan condón con parejas estables, revela estudio

Hace dos décadas, por cada 13 hombres infectados con el virus de inmunodeficiencia humana (VIH), que causa el sida, había una mujer afectada. Hoy, esa relación es de dos hombres por cada colombiana.

El Fondo de Población de las Naciones Unidas y el Ministerio de la Protección Social llevaron a cabo dos estudios (uno cualitativo, entre población femenina en general, y el otro cuantitativo, entre trabajadoras sexuales), para establecer cuáles son las condiciones que hacen más vulnerables a las colombianas frente a esta enfermedad.

De acuerdo con Martha Lucía Rubio, asesora en VIH sida del Fondo, la principal conclusión del primero de esos estudios (hecho con grupos focales en Bogotá, Barranquilla, Bucaramanga, Cali y Medellín) es que las mujeres están en un altísimo grado de vulnerabilidad, porque no se protegen lo suficiente contra el virus del sida.

A partir del análisis de la información obtenida, los investigadores concluyeron que, en buena medida, las causas se encuentran en una serie de condicionantes a los que históricamente han estado expuestas las mujeres.

“Entre ellos se cuenta -dice Rubio- el hecho de que la sexualidad femenina siempre ha estado bajo el control del grupo familiar, de la pareja y hasta de los profesionales de la salud, a grado tal que ellas lo perciben como algo natural”.

‘Las mujeres que vivimos con VIH nos sentimos culpables’

“Me llamo Ceci y cumplí 45 años. Estuve casada 26 años con Eduar, que fue mi segundo novio. Empecé a tener relaciones sexuales con él porque me dijo que si no lo hacía, me dejaba.

“Con mi primer embarazo tuve que dejar de estudiar y me fui a vivir con él. Eduar no me respondía con lo del niño y me maltrataba. A los cuatro años de estar juntos empezó a trabajar en bares y tuvo otra mujer.

“Por esa época me enfermé y me estaba desapareciendo. El médico me ordenó una prueba del sida, pero la autorizaron a los seis meses. Ahí supe…

“Él casi no se hace el examen, y la moza ahí. Me tocó contarles a mis hijos y a mi familia. Así duramos varios años, pero la cachetada y el maltrato seguía. Mi hijo se fue de la casa y yo me fui a vivir con mi familia.

“Creo que las mujeres nos sentimos culpables, que si decimos que vivimos con VIH nos van a tildar de trabajadoras sexuales y vamos a perder el respeto. Nos encerramos porque nos sentimos culpables”.

No usan preservativo por ellos

También se encontró que la infidelidad masculina sigue siendo un hecho recurrente y tolerado cuando es con otras mujeres (no si es con hombres), “el problema grave es que aquellas que son fieles a su pareja estable creen, erróneamente, que no son vulnerables al VIH, tanto que la mayoría no contempla el uso del condón con su compañero”, señala el estudio.

Las mujeres más jóvenes, vale decirlo, tienen una mayor aceptación del preservativo, pero no lo usan cuando sus parejas dicen sentir incomodidad o disminución del placer sexual.

Como en la mayoría de los casos estudiados predomina la dependencia económica femenina; en cuanto a su sexualidad, su preocupación principal es evitar embarazos: “La única información que muchas han recibido sobre prevención de enfermedades de transmisión sexual y VIH ha sido durante controles del embarazo”, dice el estudio.

En general, señalan los investigadores, pese a las campañas de prevención, buena parte de las mujeres incluidas en el estudio dijeron tener relaciones difíciles con el personal de salud. La principal queja es la negligencia médica, la falta de programas adecuados y la negación de las pruebas diagnósticas del VIH. Buena parte de ellas considera que la distribución de anticonceptivos no es óptima.

Rubio explicó que el propósito de los estudios era hacer un análisis de los contextos socioculturales de mujeres de distintas condiciones, algunas de las cuales viven con el virus del sida.

La idea es incorporar estos factores, que las exponen más a adquirir este virus, a las estrategias de promoción y prevención de la enfermedad.

La principal vía de infección con VIH en Colombia es la sexual

Desde que la epidemia de sida empezó en Colombia a mediados de los años 80 se han registrado, oficialmente, 64.729 casos de sida.

De acuerdo con el Ministerio de la Protección Social, sólo durante el 2008 se reportaron 4.250 casos.

Se desconoce la forma en que las personas adquirieron el virus en 26.313 de los casos. En cuanto a los 38.416 restantes, se identificó que el 96 por ciento de las transmisiones ocurrió por vía sexual (el 62 por ciento de estas personas eran heterosexuales; el resto, homosexuales o bisexuales).

Se estima que 1.022 casos de infección ocurrieron por transmisión perinatal (de madre a hijo); de las 131.273 embarazadas que el año pasado se sometieron al examen del sida, 266 dieron positivo al VIH.

Se tiene información de 227 nacidos vivos, de los cuales cuatro fueron diagnosticados positivos.

En el mundo, de acuerdo con el último informe de Onusida, hay cerca de 33 millones de infectados con VIH. El número de personas con acceso a tratamientos con medicamentos antirretrovirales aumentó en un millón en todo el mundo, pero la cantidad de nuevos infectados creció a un ritmo de casi 2,7 millones anuales.

CARLOS F. FERNÁNDEZ
SONIA PERILLA S.
REDACCIÓN SALUD

FUENTE: eltiempo.com / vida de hoy / salud

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