Day: julio 20, 2009

CARTA A LOS AMIGOS DE PEDRO EL DE CARTAGENA.

CARTA A LOS AMIGOS DE PEDRO EL DE CARTAGENA.
A Carlos, Manuel, Ricardo, Milton, Víctor, Cristian, Arlib, Yorismel, Alexander García y Neira, Henry,
Jesús, José, Jorge, Marvin, Michael, Yair.
Bogotá, entre el 15 de abril del 2006 y 25 de febrero del 2007.
HOLA AMIGOS
Hace varios meses recibí las dos cartas que ustedes escribieron a Pedro su amigo, para contarle de lo que su grupo ha venido haciendo como colectivo de hombres en Cartagena, a veces en una esquina y en otras en un salón en el que siempre hay una silla –afortunadamente rosada, diría yo- vacía para quien quiera llegar…
Pues buen hoy quiero sentarme en esa silla, a nombre de otro grupo de hombres, para contarles una historia similar a la de ustedes, una historia que nos hermana.
Resulta que por allá en 1996, quien firma esta carta (Javieromar) y José Manuel, compañero de trabajo, cuando adelantábamos actividades con grupos de jóvenes colegiales de ambos sexos, fuimos encontrando la necesidad de empezar a reflexionar sobre nuestras construcciones masculinas, una vez que como adultos, empezamos a ser confidentes de historias de mucho dolor reprimido, sobre todo en los muchachos. Fuimos conociendo –y confirmando- que en las almas y en los cuerpos nos han quedado a los hombres las huellas de hombrías hechas a palazos y a golpes y las cicatrices de padres ausentes, silenciosos, violentos, estreñidos emocionales para el afecto (no para las demostraciones de ira y de maltrato). Y fuimos sintiéndonos desde nuestras experiencias, cercanos a esas historias de deshumanización que los hombres llevamos en la mirada y en la piel.
Entonces los 15 que éramos, empezamos trabajando talleres vivenciales en torno a estas historias.
Talleres para hablar –y llorar- sobre el padre, para reconocer en el cuerpo las armaduras del machismo, para narrar las infancias y adolescencias con sus pruebas de hombría, para contar las iniciaciones sexuales y las frustraciones amorosas, y también para hablar de experiencias gratas, de nuestros juegos callejeros, de los amigos de la esquina, de aquellos amoríos que nos hicieron escribir poemas, de nuestros amores presentes. De estas historias chéveres también hablábamos, pero…. tenían más fuerza las otras porque conllevaban demasiado peso muerto en las almas. Talleres también para aprender a abrazar. ¡¡¡Aprender a abrazar!!!!
En ese entonces José Manuel y yo y Carlos Iván, un amigo que se integró por esos días, asistíamos a talleres de biodanza y de allí nos fuimos nutriendo para el trabajo con nuestro grupo que por cierto, fue mixto hasta cuando las chicas vieron que era mejor que los hombres tuviéramos nuestro espacio propio.
Recuerdo que para ellas fue muy raro lo de los talleres en los que aprendíamos a abrazarnos. (Hasta risa les daba, al fin y al cabo las mujeres se abrazan tan cálidamente que les parece extraño, muy extraño, nuestros modales afectuosos….). También sintieron ellas que a veces limitaban la expresividad de algunos de los muchachos cuando necesitaban llorar y les daba pena hacerlo delante de las compañeras (más si estaban en trance de noviazgo). Bueno, la cosa es que como unos 10 meses después, el grupo sólo era de hombres y desde entonces lo fuimos hasta inicios del 2006, pero ya les contaré más adelante.
Entonces empezamos a llamarnos COLECTIVO DE HOMBRES Y MASCULINIDADES, pero sólo en el 2003 resolvimos sacar personería jurídica para poder ejecutar proyectos, porque por varios lados nos los iban solicitando.
Después fueron llegando otros amigos y decidimos tener un taller que vimos como de iniciación en los caminos de nuevas masculinidades. Nos fuimos para una finca en tierra caliente y realizamos un rito de mucho contenido simbólico para nosotros en ese momento (y todavía lo recordamos). Luego de una sesión de activación física y danza corporal, el grupo desnudo nos reunimos en círculo cerrado y con sonidos guturales y un baile rítmico y “primitivo”, convocamos a nuestras fuerzas masculinas internas, como un ejercicio de conexión con aquellos primeros hombres que nos antecedieron en la historia. Luego de una danza ritual pasamos a pintarnos los cuerpos y a volver a danzar, para terminar untándonos barro como ejemplo del “barro cultural” (corazas) que hemos ido incorporando los hombres a nuestra condición humana. Luego nos bañamos como actividad de purificación y solidaridad (nos ayudábamos a quitarnos la pintura y el barro seco), sintiendo que hacíamos de esta manera, un ejercicio sencillo para mostrar una de las rutas hacia mejores maneras de ser hombres. Cerramos con un abrazo general que todavía llevamos
en las manos.

Esta experiencia fundante de nuestro colectivo, y las maneras de trabajar que fuimos implementando, se han constituido en la fortaleza metodológica de nuestras actividades y proyectos. Hemos ido armonizando el trabajo teórico, con el vivencial. Los resultados nos han ido mostrando que es un buen camino.
Desde entonces hemos realizado varios proyectos en Bogotá, y hemos hecho talleres y conferencias en otras partes del país. En Cartagena, y específicamente en Funsarep, estuve en el 2001 en una charla con un grupo internacional de CELADEC.
Uno de esos proyectos lo trabajamos con habitantes adultos de la calle y fue bastante interesante. Cinco compañeros estuvimos durante tres años vinculados en uno de los programas para esta población, y allí introdujimos la perspectiva masculina. Antes en el año 2000, habíamos realizado un Encuentro Distrital
de Hombres, al que por mitades, llegaron hombres y mujeres. Un año después tuvimos oportunidad de trabajar unos “conversatorios con hombres” en todas las localidades de la ciudad. Esto lo estuvimos combinando con pequeños proyectos en escuelas y colegios, en los que trabajábamos una propuesta de fortalecimiento emocional con perspectiva relacional de géneros.
Ahora, durante 2006, venimos realizando tertulias mensuales a las que llegan hombres y mujeres.
Últimamente ha habido mucho interés de parte de éstas para participar en algunas de nuestras actividades.
La experiencia ha sido muy valiosa. Hemos tenido posibilidad, por ejemplo, de debatir desde la mirada de las mujeres, el desempeño sexual de los hombres… ¡No siempre hemos salido bien librados! Esto nos ha permitido bajarnos de la nube en la que nos alimentamos de nuestras propias fantasías…
En el mes de junio tuvimos un taller de pintura corporal. Mujeres y hombres desde los colores, nos acercamos preguntándonos por nuestras identidades de género. Poco antes habíamos dirigido un campamento con 120 jóvenes de todo el país en el que durante casi 4 días, trabajamos el tema de género y sexualidad, a partir de actividades vivenciales, entre ellas la de pintura corporal que ha resultado ser una
experiencia muy interesante. Otros tres campamentos similares realizamos durante el 06, con jóvenes de la Campaña del Lazo Blanco de Lucha contra la Violencia a las Mujeres, campaña que nuestro Colectivo viene dirigiendo en la capital. También hemos acompañado reflexiones en la iglesia menonita de Bogotá y del eje cafetero, a otro grupo de hombres con formación bíblica y teológica convocado por el CEDEBI.
Al finalizar el año iniciamos un proyecto de masculinidad/paternidad con hombres (y sus familias) desmovilizados del conflicto armado.
Así como ven, han sido diez años en los que a pulso, con paciencia y muchas ganas, hemos ido posicionando la idea de que es absolutamente necesario trabajar por nuevas masculinidades, si es que queremos un mundo mejor.
No han faltado las bromas de mala fe o los señalamiento de que “eso es cosa de maricas”, o de que somos ilusos “porque el patriarcado no lo tumba nadie”, y cosas por el estilo. Las entidades del Estado no han creído importante trabajar lo masculino, ya que consideran que trabajando enfoque de mujer en los
proyectos, es suficiente. En fin, estamos jugando a cada rato con malos y buenos entendidos.
¡Pero ahí seguimos! Seguimos porque los hombres que hemos estado en este proceso hemos ido ganando mucho para nuestra vida y la de las personas cercanas. Hemos ganado en paternidad y en las relaciones de pareja, hemos aprendido a querernos mucho, hemos podido acompañar amorosamente decisiones respecto
a matrimonios, nacimiento de hijos o hijas, decisiones sobre orientaciones sexuales; nos hemos apoyado en momentos de crisis personales, hemos buscado trabajo juntos, hemos ido compartiendo nuestros cambios y nuestros miedos. Hemos ganado en humanización.
Así amigos que gracias por dejarnos ocupar durante un momento, esa silla que ustedes dejan disponible en sus reuniones. Gracias por escuchar esta otra historia de hombres que como ustedes, estamos bregando por ser más humanos.
(Hoy 25 febrero/07 me alegré mucho al ver resultados de su trabajo en una feria de jóvenes en la U de la Salle.)
Con un abrazo para todos ustedes,
JAVIEROMAR
javieroruiz@hotmail.com

Fuente: http://www.masculinidadescolombia.com/ Leer más

Escucha mis palabras oh Señor (Salmo 5) de Ernesto Cardenal

Poema en video: Escucha mis palabras oh Señor (Salmo 5) de Ernesto Cardenal por Ernesto Cardenal

Fuente: http://www.palabravirtual.com/ Leer más

LA expresión de la intolerancia

Derecha
Esta imagen puede representar actitudes de muchos gobernantes y políticos intolerantes al pensar diferente, al desprecio por la vida de los que piensan diferente a ellos, la incapacidad para dialogar y honrrar compromisos. Finalmente cuando le exigen a cumplir con las promesas hechas recurren como la hiena a enseñar los fauces.

Fuente: http://www.artknowledgenews.com/klaus-staeck-and-john-heartfield.html Leer más

PISQUEÑOS SE MOVILIZAN DENUNCIANDO CORRUPCION, ENTREGA DE BONOS Y CELERIDAD EN RECONSTRUCCION

PISQUEÑOS SE MOVILIZAN DENUNCIANDO CORRUPCION, ENTREGA DE BONOS Y CELERIDAD EN RECONSTRUCCION
Lunes, 20 de Julio de 2009 11:52
Decenas de damnificados de Pisco marcharon por sus principales calles para denunciar la complicidad del alcalde provincial Juan Mendoza Uribe por favorecer a funcionarios de alto nivel y congresistas de la república en las licitaciones de obras que se vienen ejecutando a través del FORSUR.

Señalaron que tal es el caso de la construcción de la Institución Educativa General San Martin a cargo de la Constructora Luren, presumiblemente de propiedad del congresista Luis Gonzales Posada, la que ha sido abandonada en su ejecución pese a que el OINFES hizo el desembolso de más del 50% del monto total de la obra.

El punto de partida de la movilización fue en el óvalo de Pisco, partiendo luego con rumbo a la plaza de Armas sumándose en el trayecto pobladores de los diferentes sectores excluídos en el proceso de la reconstrucción. En todo momento los ciudadanos identificaron los las zonas de alto riego en la que se han convertido calles y avenidas en donde se advierte la presencia de infraestructuras dañadas por el sismo y que aún permanecen en pie, debido a la indiferencia de las autoridades quienes no han persuadido a los propietarios de estos inmuebles para demoler estas estructuras que amenazan la integridad de los vecinos.

A esta movilización pacífica se sumaron la Federación de Trabajadores del Puerto de Pisco, Federación Provincial de Mujeres, miembros del SUTEP entre otros, quienes en todo momento demandaban mayor celeridad en el proceso de reconstrucción, siempre en cuando las autoridades a cargo de este proceso brinden el apoyo a familias que realmente lo necesiten y no favorezcan a sus familiares y amigos, como se denunciado en el caso de la Municipalidad de Pisco, donde se han beneficiado familiares de funcionarios y autoridades, manifestó Francisco López vecino del puerto pisqueño.

Por su parte, Teódulo Hernández, Presidente del Frente de Defensa de Pisco afirmó que el gobierno central no sólo ha incumplido con la entrega del bono 6,000 y todo el proceso de reconstrucción; sino que también está atentando contra el medio ambiente y las reservas naturales con las que cuenta esta provincia al pretender la instalación de la planta de Petro Química en la Reserva Nacional de Paracas.

“El gobierno de Alan García, pese a que no ha prestado la ayuda necesaria a la población de Pisco, ahora pretender concesionar nuestros territorios para cederlo a las empresas privada, tal es el caso de Petro Química ahora y en su momento fue Plus Petrol”, sostuvo.

Asimismo dijo que existe un doble discurso por parte de los regidores de la comuna provincial , al decir que no han sido consultados respecto al tema de Petro Qímica, pero lo hacen para buscar un beneficio personal y no para defender los recursos con los que cuenta la provincia.

INDIFERENCIA

Por otro la Dra. Susana Bringas Paz miembro de la FEPROMU lamentó que exista un porcentaje alto de indiferencia por parte de los pisqueños ante este hecho debido a que después del terremoto y la demora en el proceso de reconstrucción han optado por migrar a otras ciudades para salvaguardar a su familia debido al incremento de la delincuencia.

“Hay cierta indiferencia del ciudadano de nuestra provincia ante estas movilizaciones porque pese a que trabajan en Pisco han preferido irse a otras provincias y deja de importarles simplemente porque ya no les afecta tanto como a nosotros, que sí vivimos aquí”, agregó.

LA LUCHA CONTINUARA

“Las actividades de protesta la hemos iniciado con esta movilización pacífica y para el 07 de agosto convocaremos a un paro provincial a partir de las 17:00 horas, para exigir a los funcionarios del gobierno aprista más celeridad en el proceso de la entrega y activación de tarjetas BANMAT y para el 15 de agosto asistiremos masivamente a la misa de honras de los caídos en el siniestro y a las 12:00 horas del medio día iniciaremos con el cacerolazo desde de las amas de casa que están cansadas de las constantes promesas del ejecutivo”.

Antes de concluir Hernández pidió la solidaridad y participación de los pisqueños para demandar justamente sus derechos mejorando la calidad de vida de los pobladores.

“Es momento de salir todos a las calles y exigir de una buena vez una reconstrucción sin medias tintas ni negociados bajo la mesa, donde se beneficien todos los damnificados y no la clase política”, concluyó.

Fuente: voces por la reconstrucción Leer más

LAS NUEVAS MASCULINIDADES Y EL ESFUERZO POR CAMBIAR NUESTRA SOCIEDAD

LAS NUEVAS MASCULINIDADES Y EL ESFUERZO POR CAMBIAR NUESTRA SOCIEDAD
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Empleados, choferes, docentes, comerciantes, obreros, albañiles, ingenieros, abogados y estudiantes iqueños en un 50% reconoce que alguna vez ejerció violencia fisica o verbal con su pareja.

Este y otros datos interesantes forman parte del reciente estudio presentado por la red de hombres contra la violencia para dar cuenta de la percepción que tienen los hombres respecto a la violencia y de la necesidad de trabajar con mayor esfuerzo el enfoque de las nuevas masculinidades.

Fue durante el Seminario “Masculinidades, Familia y Machismo que se desarrolló en las instalaciones del Auditorio de la Comisión de Derechos Humanos de Ica a fin de sensibilizar a la población de lo que ocasiona el machismo en nuestras vidas.

Uno de los expositores, Cristhian Martinez, coordinador de la Red Peruana de Masculinidades, integrada por una serie de instituciones vinculadas al trabajo de los derechos humanos nos cuenta en la siguiente entrevista la preocupación que existe para lograr estos cambios en nuestra sociedad sobretodo por los últimos acontecimientos.

¿El enfoque de masculinidades que implica en una sociedad como la nuestra?

Todo lo que viene pasando ultimamente abarca aspectos sociales que nos llevan a una reflexión. Nosotros vivimos en una sociedad que esta principalmente llevada por hombres y mujeres y más alla de su orientacion sexual o de su identidad de genero, muchas de las causas tienen que ver con las relaciones de poder. Parte de creer que el hombre es quien tiene más poder que la mujer, esto lleva a actitudes y acciones de violencia por parte de muchos hombres hacia otros hombres o hacia mujeres y en el caso de mujeres hay feminicidio, donde hombres que matan a sus parejas, que los retan o que los amenazan o los crímenes de odio en donde hay hombres que matan y asesinas a personas homosexuales, travestis, gays, por el simple hecho de no ser como ellos.

Todo esto debe generar un momento para reflexionar ¿cual es nuestra labor como hombres? que debemos hacer como hombres comprometidos por una igualdad y equidad entre hombres y mujeres sin distinción de raza, creo, etnia, etc.

Y el Estado lo que viene haciendo es suficiente para encarar esta problematica, se evidencia voluntad?

La red peruana de masculinidades se ha creado en el mes de marzo para apostar por un trabajo hacia la igualdad entre hombres y mujeres. Asimismo tiene la intención de hacer una vigilancia y una rendicion de cuentas al Estado sobre cual es su labor al respecto que viene haciendo por los derechos humanos.

Es complicado señalar con precisión pues,desde el Estado hay muchos actores que abarcan estos temas, las relaciones de género, el tema mismo de género no es reconocido como tal tanto así que se crea la Direccion de Familia para contrarrestar este enfoque porque se cree que divide a la familia.

El Estado busca unir a la familia, vivir en una sociedad bajo el concepto familiarista en el sentido en el que la mamá, el papá y los hijos tienen que vivir juntos pero es dificil eso. Vivimos una realidad en donde existen varios tipos de familia y es imposible vivir o obligar a mujeres o a hombres a que vivan en una familia en donde se ejerce violencia.

Mujeres que muchas veces son agredidas física y sexualmente por sus propias parejas, son obligadas a vivir en pro de la familia, en pro de la felicidad de sus hijos bajo este tipo de violencia. No se respalda la separacion, el que una mujer pueda rehacer su vida separandose cuando es saludable cuando hay violencia, conflicto. Sin embargo el enfoque del Estado es prevalecer como familia porque hay un concepto de religion que atraviesa tambien todos estos temas.

Leer resultados de Estudio

http://www.codehica.org.pe/revista/estudioviolenciamachista

(CODEHICA)- 16/07/2009

Fuente: CODEHICA Leer más