Epístola al Campus

Reproduzco, auténtico e inmaculado, este capítulo de Santiago. Se explica por sí mismo. Habla Dios por medio de cada letra, consonante, vocal... de cada palabra -que como los golpes de un martillo de esculpir- van tallando una obra perfecta, una obra perfecta para nuestras vidas... Que tengan una buena semana y vacaciones en general amigo@s...Edison Tito

Santiago

Capítulo 02

2:1 Hermanos míos, que vuestra fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo sea sin acepción de personas.
2:2 Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y con ropa espléndida, y también entra un pobre con vestido andrajoso,
2:3 y miráis con agrado al que trae la ropa espléndida y le decís: Siéntate tú aquí en buen lugar; y decís al pobre: Estate tú allí en pie, o siéntate aquí bajo mi estrado;
2:4 ¿no hacéis distinciones entre vosotros mismos, y venís a ser jueces con malos pensamientos?
2:5 Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?
2:6 Pero vosotros habéis afrentado al pobre. ¿No os oprimen los ricos, y no son ellos los mismos que os arrastran a los tribunales?
2:7 ¿No blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre vosotros?
2:8 Si en verdad cumplís la ley real, conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien hacéis;
2:9 pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y quedáis convictos por la ley como transgresores.
2:10 Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos.
2:11 Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también ha dicho: No matarás. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley.
2:12 Así hablad, y así haced, como los que habéis de ser juzgados por la ley de la libertad.
2:13 Porque juicio sin misericordia se hará con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio.
2:14 Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?
2:15 Y si un hermano o una hermana están desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada día,
2:16 y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿de qué aprovecha?
2:17 Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma.
2:18 Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.
2:19 Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.
2:20 ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta?
2:21 ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?
2:22 ¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por las obras?
2:23 Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios.
2:24 Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe.
2:25 Asimismo también Rahab la ramera, ¿no fue justificada por obras, cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino?
2:26 Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.

No rasguen aún sus vestiduras fariseos, el contenido no es blasfemo…

Estuve pensando qué escribir desde que abrí la puerta de mi casa. Bueno, en realidad de mi cuarto, porque mis planes al abrir la puerta de mi casa eran comer frutas. Sé que la oración anterior podría ser irrelevante, pero qué es lo relevante y lo irrelevante, en fin… Entre a mi cuarto y decidí escribir, y pensé que escribiría sobre lo que desde hace ya mucho tiempo he estado pensando en escribir: temas cristianos relacionados con novelas (con énfasis en la Generación perdida Norteamérica), películas (evitare en lo posible que sean de Hollywood), canciones (aquí si me lanzaré con todos los géneros, aunque qué duda cabe, después de la música de adoración a Dios, U2 es buenaso (bien ahí Bono, más aún ahora que eres evangélico)), sorry por aquellos de oídos sensibles, pero vamos, ¡somos jóvenes!, no seamos another brick in the wall, y cómo no, sobre política, historia, derecho, filosofía, negocios, economía (¿como buenos protestantes liberales quizás?)… ¿acaso algo puede escapar de ser escrutado con las Sagradas Escrituras? No, así que no perdamos más tiempo… hoy vamos por una pelí.

El tema de hoy no será por así decir muy ortodoxo. Esta vez no lanzaré diatribas –espero- cual predicador brasileño (como en el post pasado). Pero eventualmente lo haré porque creo que está bien también hacerlo, todos los caracteres y la diversidad de expresiones humanas tienen oportunidad en el cuerpo de Cristo, y es Él quien los encamina.

Los pilares de este post serán dos, en primer lugar Mateo 5: 13-16, que cito a continuación:

“Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres. Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”.

Y a su vez también nos servirá… The Amazing Spiderman. Pensé en esta película que vi el martes pasado porque de alguna manera marco en su momento, y sé que también en la de algunos amigos de la Iglesia, la decisión por servir a Cristo de forma más entregada. Sería poco eficiente por el espacio del post relatar toda la película, por lo que hare un copy paste de la parte pertinente que son dos intervenciones del tío de Peter:

- Un gran poder conlleva una gran responsabilidad.
- Escúchame hijo, eres idéntico a tu padre en todo Peter y es excelente, pero tu padre utilizaba una filosofía un principio en realidad; ''él creía que si podías hacer algo bueno por otras personas tenias la obligación moral de hacer esas cosas! de eso se trata esto, no de decisiones, sino de responsabilidades.

Y bueno, este post es un poco de esto y mucho de aquello (Mateo 5:13-16). En efecto, entiendo que quizás no sea han puesto a pensar en Spiderman en relación con el libro de Mateo o quizás sí, pero en caso seas cristiano (okey la próxima vez escribiré algo para gentiles también) ¿te has dado cuenta que de alguna manera los sucesos que te han llevado a la situación actual (ser salvo) no son una casualidad? Pero vayamos en orden: ¿eres consciente en primer lugar del gran poder que albergas, de la máquina de Bendición que eres en potencia, de ese superpoder que tienes? de tener entre manos aquello que puede salvar a la humanidad? (el Evangelio, la Salvación por medio de Jesús)

Creo que muchos cristianos somos un poco como Peter Parker cuando descubrió que tenía un superpoder, nos lo quedamos para nosotros solos. Peter decidió en un inicio que ese poder significaría un beneficio individual, decidió que el bien y todo lo chvre que se derivaba de ello redundaría solo en él. Sin embargo su abuelo, en ocasión de algunos eventos (como cuando golpeo a un chico malo de la escuela) le dijo lo que ya cite: Todo poder conlleva una responsabilidad. Peter en ese momento estaba muy confundido, de hecho quizás no llego a entender todo lo que ese consejo significaba hasta que vio que su abuelo fue asesinado por un ladrón que el mismo no detuvo (y que debió detener). Es curioso que la vida le enseñara a Peter el valor de ejercer su poder de esa forma, tan trágica, tan irremediable, tan existencial…

Peter podía salvar a su abuelo. Podía, sí renunciaba a su egoísmo, haber evitado su muerte. Pero no fue consciente de ello. Pienso y digo, y en esto me remito un poco a los videos norteamericanos que pasaban cuando era niño que hablaban sobre el infierno, de hecho la verdadera muerte no es física, es la espiritual, y luego me pregunto, sí por ejemplo tengo un tío, o un pariente o amigo a quien amo, y no es cristiano… ¿Acaso no morirá? Yo se que tu ya has escuchado esto, sí lo sé, yo también, mil veces incluso, desde los 0 años… pero… ¿entiendes qué significa? Esa persona no tendrá más vida que la etérea vida física… morirá, en cambio tú, claro, tendrás vida eterna. ¿Pero qué hay de él? Qué hay de ese amigo, de ese tío, de ese hermano menor, o mayor, o es que acaso no eres consciente de que ciertamente arderá en el infierno, me duele pensar en eso, y es que probablemente no lo entendamos! Sí, no lo entiendo! Y vaya que le pido a Dios que me ayude a creer, pobre de mí hombre incrédulo, dame Padre más fe y misericordia!, porque debiera estar aprovechando todo el tiempo posible por amor a ese amigo, por amor a ese tío, para evangelizarlo, para llevarle las Buenas Nuevas, y en caso no me escuche, estar orando, okey! Que muera, pero que hasta el último de sus días me encuentre yo orando y me abrace a sus pies para que no vaya al infierno, que no me quede la duda que siempre hice todo lo que estuvo en mis manos para que se salve… (Parafraseando a Spurgeon)

Me puse un poco pastor evangélico brasileño lo sé… Y bueno, no quiero quitarle la seriedad al caso, el punto es que quizás no sea sencillo ser un superhéroe, por qué no decirlo de frente, eres un superhéroe querido amigo lector, sí, tú que conoces la Palabra, tú que estas sentado ahí frente a esta computadora o smarthphone debes saber que la Salvación de la cual eres poseedor no es para que te la quedes, debes comunicarla, debes discipular a su vez…

Me pregunto, y esta pregunta la someto a debate abierto (quizás las respuestas demoren en llegar… o no lleguen) sí no hablar de Dios con denuedo es un signo de que no eres cristiano… No lo sé… ¿es una pregunta difícil verdad? (esta pregunta te dolerá, a mi me duele también), sería lo mismo que decirte a ti que vas a la iglesia y confiesas a Jesús como tu salvador que en verdad quizás no eres cristiano en la medida que no das fruto… no hablas de Jesús, no lo predicas, no haces efectivo el Reino de Dios en la tierra, no tienes hechos tras tu fe, adoras de boca, me pregunto si para ti no aplicará esto:

“Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres."

Es quizás tiempo de repensar el camino. ¿Qué camino me preguntas? Todo este camino pues brother, todas estas horas empleadas los domingos en la iglesia, los sábados en la reunión de jóvenes, los miércoles en el culto de oración (y por ahí los estudios Bíblicos), los jueves en la CBU, ese retiro que hiciste y en el que lloraste, ¿todas estas horas, están rindiendo fruto? ¿Todas estas horas en las que Jesús se ha esforzado por transformar tu corazón?, ¿Qué falta, por qué no alumbras, por qué no das fruto, has entregado todo tu corazón, que ha pasado por qué te has apagado? ¿Sirves de forma efectiva, eficiente y en excelencia al Reino de Dios?

Podría quedarme ahí. Ya dolió lo suficiente (este post me duele más a mí por ser el primero en leerlo)… aunque quizás nunca será suficiente… Solo quiero terminar diciéndote que sí aún no se enciende el fuego en tu corazón, que sí aún no te llenas de misericordia y abandonas ese individualismo que te impide hacer el Reino de Dios, si tu boca aún no habla con denuedo, sí quizás aún te cuesta renunciar al pecado y dar fruto, sí no puedes entregarle todo tu corazón a Dios: pues este es el momento, dobla rodillas hermano, ora, ora, y ora, y sigue orando. Persevera en oración, PERO NO SIGAS ASÍ, pensando que todo va bien, que vas bien…

Al que más se le ha dado, más se le pedirá cuentas. No quiero comunicar un mensaje de miedo con todo esto, pero quizás si de auto cuestionamiento, de auto examinar lo andado, y de saber que Dios es misericordioso y está presto, a la espera y con todo el deseo de que le pidamos que nos cambie. Dice su palabra:

Lucas 11:9 Yo os digo: «Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá.
Lucas 11:13 Si, pues, vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más el Padre del cielo dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan!»

¡Pidamos! Se nos ha de dar todo lo que falte para ser realmente luz de este mundo, para hacer el Reino de Dios en la tierra, para predicar con denuedo, para ser auténticamente la sal de esta tierra, en este breve tiempo de vida que tenemos.

Edison Tito Peralta

Romanos: 10:11-15

En los 5 versículos en los qué consiste este breve estudio Bíblico asistimos a un mensaje de suma trascendencia en el Evangelio: la urgencia de predicar.

El primer versículo comienza con una introducción o breve descripción del más grande bien que pueda haber en la tierra: la posibilidad de ser respondidos por Dios, de ser atendidos por él. En esta parte está contenida también una de las características de la gracia de Dios: su universalidad, en efecto, no se hace distinción en la calidad de quienes invocan el nombre de Jesús, es decir, no hay requisitos, “Todo aquel que en el creyere”, nos indica la dirección universal del evangelio. En este versículo 11, al igual que en el 12 y en el 13, se afirman las características de la salvación: que es por fe: “para los que le invocan”, y que Dios responde tales invocaciones. El verbo invocar es una declaración de fe. No se dicen cosas por decir, solo los necios hablan cosas sin sentido, invocar a Dios, es creer en que responderá: es ese el más fuerte acto de fe del ser humano.

Pues bien, una vez asentados en estos tres primeros versículos la existencia una buena nueva que es la salvación, los siguientes dos versículos hablan de un proceso, referido precisamente a la comunicación de la salvación. Este proceso es el proceso de llevar el mensaje de salvación a los judíos y gentiles.

En el versículo 14 se enfatiza de alguna manera en una necesidad apremiante: “¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no ha creído?”. En efecto, hay un apremio de por medio, pues la invocación trae salvación, ¿salvación de qué? De la muerte eterna. Hay apremio de –como discípulos de Jesús- llevar el mensaje de salvación para todas las almas del planeta. ¿Acaso un corazón misericordioso (santificado), no se mueve ante la posibilidad de que sus semejantes ardan en el infierno? De igual forma Dios tampoco quiso eso, y nos dio la Salvación. En este punto es donde debemos ponernos a pensar en los siguientes puntos:

1. Hay un apremio por predicar: ¿Cuál es el apremio? ¿A qué se debe? Debe haber algún interés en que llevemos el mensaje de salvación… ¿verdad?, y de hecho ¡sí!, ese es el interés de Dios, de que cada criatura conozca dicho mensaje. Sin embargo surge una pregunta un poco fastidiosa: ¿Y qué a mí si otras personas conocen o no ese mensaje? La respuesta parece obvia, lo hacemos porque así manda la Biblia, así lo manda Dios. ¿Sin embargo, es realmente así? Sí y no. Sí porque así está escrito y en efecto es una orden de Dios. No, porque no solo es una orden de Dios, es una misión que cada uno debe hacer propia, el amor a Dios no nos debe conducir a hacer las cosas por mera obligación, han de ser porque le amamos en primer lugar, y porque en consecuencia hemos podido conocer del amor de Jesús, y en la medida que lo conozcamos podamos reflejar la misericordia que él tuvo por la humanidad.

2. Considero que la frialdad con que asumimos el ser hijos de Dios, es decir no hablar con denuedo de Jesucristo, de no aprovechar las oportunidades que nos da la vida para testificar de él en los estudios, en los trabajos, y hasta en el último de nuestros actos dicen mucho de cuánto conocemos a Cristo. Si tú dices que conoces de Cristo, que has recibido su salvación: ¿por qué no hablas de él? En verdad poco importa que el mundo sepa que conoces de Sanson y los 66 libros de la Biblia, o que vas todos los domingos a la Iglesia y que no dices malas palabras ni asistes a las discotecas. Sí conoces a Cristo una forma evidente de ello será cuánto amor reflejas al prójimo, y que mejor reflejo de ello que darles el más grande regalo de amor que pueda haber en el espacio sideral: el Mensaje de Salvación por medio de Jesús.

De manera lógica, la pregunta anterior se engarza perfectamente con la siguiente pregunta de estos versículos: “¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído?” Aquí se traza la existencia más aún radical de que esta necesidad de predicar realmente cobra mayores matices, se “siente” en carne propia esa urgencia.

En esta segunda pregunta se habla de un acto comunicativo: el oír. Pero el oír es un acto que se da en relación, para oír alguien tiene que comunicar. Entonces surge la pregunta: ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? Aquí podemos vislumbrar por fin el papel que desde un inicio se describió: nosotros somos los que hemos de predicar, nosotros que recibimos la salvación, nosotros que experimentamos su amor, nosotros que hacemos profesión de fe, nosotros que decimos seguir a Cristo, nosotros que afirmamos y reafirmamos de memoria que el segundo mandamiento de Cristo es amar al prójimo, ¿entonces por qué no le amamos de a de verás y le damos el mejor regalo de amor al prójimo? ¡LA PALABRA, LA SALVACIÓN!

La pregunta final guarda relación con el párrafo anterior: ¿Y cómo predicaran si no fueren enviados? Guarda relación en la medida que nos indica que es Jesús quien nos manda a predicar el mensaje de Salvación que es por medio de la fe en su muerte en la cruz por los pecados de la humanidad.

Todo aquel que se precie de conocer a Jesús debe testificar de él todo el tiempo. Todo es una oportunidad para comunicar de él. El trabajo, la universidad, hasta el partido de futbol del sábado por la tarde, nada escapa. Y si no estamos haciéndolo, es hora de preguntarnos si realmente estamos siendo misericordiosos y auténticos seguidores de Jesús, y sí estamos dando fruto. Y sí no es así, pues doblemos rodillas en el acto y pidamos a Dios que transforme nuestro corazón, no es de mediana importancia no predicar de Cristo, no minimicemos ese detalle, es trascendental a nuestra esencia de cristianos, es lo que le da el aroma de Cristo a nuestro paso por el mundo, si no tenemos ese aroma, ¿qué somos?

A mediados del año 1977, dos señoritas británicas, Rosemary Gibson y Dorothy Patton pertenecientes a una misión europea, hoy Enlace Latino, sintieron que Dios estaba llamándoles a trabajar con estudiantes universitarios. Al contactarse con el equipo de obreros de la Asociación de Grupos Evangélicos Universitarios del Perú (AGEUP) se tomó la decisión de delegarles la tarea de la obra pionera en las universidades particulares.

Después de consultar con varios hermanos acerca de cómo proceder, especialmente con el hermano Pedro Arana, las dos señoritas fueron a investigar las posibilidades de trabajar en la Universidad Católica. Paralelamente, se comenzó a pasar la voz en las iglesias para contactar a los estudiantes evangélicos de la PUCP.

Después de las vacaciones, la recién naciente CBU PUCP comenzó a reunirse en la Universidad, la mayoría de veces en los jardines de la Universidad. Muchos cachimbos se unieron e hicieron amigos en el grupo pues siempre los estudios bíblicos eran de carácter inductivo y los estudiantes se turnaban en su dirección.

Dorothy y Rosemary siguieron apoyando el grupo durante los dos años que estudiaron el Diploma en Estudios Antropológicos. Luego Rosemary, con el pasar de los años fue nombrada Directora del Colegio Internacional en Arequipa. Mientras que Dorothy siguió como obrera de AGEUP y en el año 1981 se casó con Humberto Bullón, otro miembro del equipo de los obreros AGEUP de aquel entonces.

"Saber que la CBU PUCP sigue en pie después de 33 años me llena de mucha alegría. ¡Sigan adelante!"
Dorothy

"Por si acaso, yo soy código 79. Yo más bien recordaba a algunos de los anteriores a mí a Elías Pajuelo (Ingeniería), un hno. David (me parece que es de Sociales) que no recuerdo su apellido, Andrés Recalde (de Ciencias Administrativas). Además, antes que yo o por esos mismos años entró Juan Carlos García (que lideró un tiempo el grupo) y después de mí entre otros Alex Chiang y mi hno. Ernesto Bravo."
Gloria Bravo Coz

"'Estando persuadido de esto, que Él comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo' (Fil. 1:6).
Los hermanos de la Católica hemos dedicado preferentemente nuestras reuniones a la oración. Tan es así que a parte de nuestras reuniones de los jueves a las 12:15 hemos abierto reuniones de lunes a viernes las cuales están casi exclusivamente dedicadas a la oración. Cada uno de los hermanos, libremente y según sus posibilidades de horario, asiste a una, dos o a todas las reuniones. Lo importante (para nosotros) ha sido que exista en nosotros esa necesidad de Jesús. Y si alguno no tenía esa necesidad de ser fortalecidos y perfeccionados espiritualmente, pues lo hemos puesto también en las manos del Señor para que, Él lo haga, creando un corazón limpio y recto dentro de nosotros (Salmos 51:10)."
Ernesto Bravo

La Comunidad Bíblica Universitaria de la Pontificia Universidad Católica del Perú es miembro de la Asociación de Grupos Evangélicos Universitarios del Perú (AGEUP); entidad que reune a los diferentes grupos universitarios a nivel nacional como: Comunidad Bíblica Universitaria de la UNFV, Comunidad Bíblica Universitaria de la UNMSM, Movimiento Estudiantil Cristiano de la UNAP (Iquitos), Comunidad Bíblica Universitaria de la UCCI (Huancayo), Comunidad Bíblica Universitaria de la UPAGU (Cajamarca), entre otros.
La AGEUP a su vez está afiliada a la Comunidad Internacional de Estudiantes Evangélicos (CIEE); que es como se denomina a la división de la International Fellowship of Evangelical Students (IFES) para América Latina. La CIEE reune a los movimientos universitarios de América Latina como: Compañerismo Estudiantil COMPA (México), Unidad Cristiana Universitaria UCU (Colombia), Comunidad Cristiana Universitaria CCU (Bolivia), Grupo Bíblico Universitario GBU (Chile), entre otros.

Como vemos la CBU PUCP es parte de una gran y diversa familia. Estudiantes, obreros y profesionales que unen esfuerzos para extender el Reino de Dios en el lugar en el que se encuentran.

La Comunidad Bíblica Universitaria de la Pontificia Universidad Católica del Perú tiene alrededor de 36 años, en los cuales han participado estudiantes y egresados de las diferentes especialidades de nuestra casa de estudios; cada grupo de ellos con el compromiso de defender, confirmar y extender el evangelio de nuestro Señor Jesucristo en la realidad que les tocó vivir.

MISIÓN
Somos una comunidad evangélica interdenominacional de estudiantes universitarios comprometidos en extender el Reino de Dios en la universidad y así poder promover un cambio social, generando lazos de amistad y hermandad entres sus miembros.

VISIÓN
Somos una comunidad bíblica universitaria que vive a plenitud los valores del Reino De Dios, siendo ejemplo de liderazgo, organización y evangelismo a nivel regional y nacional

VALORES
1. Iniciativa: El estudiante es el agente principal del cumplimiento de la misión integral.
2. Excelencia: Somos un movimiento que responde a la realidad en la que desarrolla su labor y confirma su relevancia a través del tiempo.
3. Espiritualidad: Entendemos que el rasgo de una auténtica espiritualidad es el amor a Dios y al prójimo.
4. Responsabilidad: Somos una asociación responsable, proactiva y competente en todo lo que hace.

¿Cansado de lo mismo en tus huecos?

Escucha algo diferente. Como todos los ciclos, la Comunidad Bíblica Universitaria de la PUCP desarrolla reuniones durante la semana tocando temas importantes para la vida universitaria; están para escoger...

Reunión Central
Días: JUEVES
Hora: 12:15 a 2pm
Lugar: Z-312

Reuniones de estudio bíblico y oración:
LUNES 2:30pm - Mesas de Educación
MARTES 5:00pm - Comedor Central
MIÉRCOLES 4:00pm - Cafeta de Artes (mesas blancas)
VIERNES 5:00pm - Cafeta de Artes (mesas blancas)


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