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Artículos con la etiqueta africa
mayo 21, 2013
5.00 p m| 21 may 13 (NEWS.VA/BV).- Los principales datos estadísticos de la Iglesia católica se han publicado en el Anuario Pontificio 2013 que la Secretaría de Estado Vaticana le entregó al Papa Francisco el lunes 13 de mayo. Las cifras revelan un aumento en el número de bautizados y sacerdotes tanto en África como en Asia, pero por otro lado confirma el retroceso o estancamiento en Europa y América, tendencia de ediciones anteriores.
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diciembre 01, 2011
4.00 p m| KANSAS
01 dic. 11 (NCR/BV).-
John L Allen Jr escribe en New Catholic Reporter sobre la influencia del Papa en África, tras su reciente viaje a Benin:
"Todavía se le acusa al Papa de ser "eurocéntrico", a pesar de que ahora está fuera de Europa y viajó a todos los continentes, excepto Asia. Apenas unos días antes de viajar a Benin, el veterano periodista italiano Marco Politi publicó un libro que analiza la "crisis" de su papado, él argumenta que Benedicto XVI no está suficientemente atento a la geopolítica mundial y la dimensión de su papel."
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noviembre 23, 2011
4.00 p m| ROMA 23 nov. 11 (CHIESA/BV).- Como estaba pronosticado, el momento saliente del viaje de Benedicto XVI a Benin ha sido su discurso en el palacio presidencial de Cotonou, frente a las autoridades políticas, a exponentes de la sociedad civil y de la cultura, a obispos y a representantes de varias religiones. El discurso, claramente pensado y escrito casi enteramente por el Papa, tiene una palabra clave: "esperanza". Él ha aplicado esa palabra a dos realidades: la vida socio-política y económica del continente africano, y al diálogo interreligioso.
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noviembre 22, 2011
1.00 p m| CIUDAD DEL VATICANO
22 nov. 11 (VIS/ECCLESIABV).- Este es un resumen del VIS (Vatican Information Service) de los puntos centrales de la Exhortación Apostólica Post-sinodal
Africae Munus. También presentamos un
decálogo que sugiere el Papa Benedicto XVI como guía práctica para la actividad pastoral de África en la próxima década y enlaces a los discurso de Benedicto XVI en BeninLeer más »
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noviembre 15, 2011
1.00 p m| ROMA 15 nov. 11 (ECCLESIA/BV).- Benedicto XVI viaja del 18 al 20 de noviembre a Benín, en su segunda visita apostólica a África, y hace pública la exhortación apostólica -"Africae manu (Compromiso con África) es su título- tras el segundo Sínodo para África, cuyo “instrumentum laboris” hizo público en marzo de 2009 en Camerún, antes de viajar también a Angola. Aquí algunos puntos que el Papa realizará.
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julio 12, 2011
1.00 p m| CIUDAD DEL VATICANO 12 jul. 11 (RELIGIONDIGITAL/BV).- Sudán se dividió en dos, un norte con tradiciones culturales, ancestrales y musulmanas y un sur negro tribal y cristiano. El portavoz de la Santa Sede ha pedido la cooperación internacional y eclesial a favor de Sudán del Sur, el nuevo Estado africano reconocido por la comunidad internacional este 9 de julio. Federico Lombardi S.I., director de la Oficina de Información de la Santa Sede, reconoce que "será uno de los países más pobres del mundo y deberá afrontar problemas muy difíciles para su unidad interna, pero sus habitantes anhelan - y todos nosotros con ellos - poder construir un futuro de libertad y de paz".
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febrero 16, 2011
1.00 p m| MADRID,
16 feb. 11 (VIDANUEVA/BV).-
Se podrían contar con los dedos de la mano los católicos autóctonos que manifiestan públicamente su fe en Marruecos, Argelia, Túnez o Libia. No, no se trata de una metáfora. Los seguidores de Jesús en estos países viven en la clandestinidad, bajo nombre, cultura y tradiciones musulmanes…, o fuera de la tierra en la que nacieron. Aunque las leyes garanticen la libertad religiosa, en muchas ocasiones, se impone la tradición: las comunidades católicas son toleradas, pero el anuncio explícito de Jesús, las catequesis o las celebraciones en medio de la sociedad son algo inconcebible. Esta realidad se traduce en obstáculos y dificultades para aquellos que quieren vivir su fe fuera del islam, tal y como recoge
Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) en su último
Informe sobre Libertad Religiosa en el Mundo (ILR). Con matices, el marco social y legal es el mismo en estos cuatro países norteafricanos.
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septiembre 01, 2010
4.00 p m| NAIROBI, 01 set. 10 (FIDES/BV).-“Hoy la comunicación es considerada como el primer areópago del mundo moderno, que está unificando a la humanidad transformándola en una aldea global. Así, nosotros, como comunicadores católicos, esperamos y queremos promover y hacer eficaz la cooperación para el desarrollo pacífico e integral de nuestro continente”, afirmó S. E. Mons. Alfred Kipkoech Arap Rotich, Ordinario Militar para Kenia y Presidente de la Comisión para las Comunicaciones Sociales de la Conferencia Episcopal de Kenia, al abrir los trabajos de un seminario para la creación de una agencia de información católica para el continente africano
Este seminario fue organizado por el Simposio de la Conferencia Episcopal de África y Madagascar (SECAM) en colaboración con el Consejo de los Medios Católicos (CAMECO).
En su relación introductoria, Mons. Rotich recordó que los comunicadores deben brindar informaciones que consientan a las personas de tomar las decisiones justas sobre cómo responder a los conflictos y a los retos, y exhortó a los comunicadores sociales a colaborar entre ellos.
Mons. Rotich destacó los peligros de un mundo de la información dominado por la técnica, que amenaza con trasladar a segundo plano los valores humanos. “Vivimos en un mundo que está cada vez más interconectado, una sociedad global de interacciones comunicativas, de intercambio, en que se comparte la información, estimulando transformaciones culturales profundas. El término “aldea global” representa sólo el progreso tecnológico, dejando a sus espaldas las relaciones humanas globales”. En este sentido, Mons. Rotich aconsejó no olvidar los peligros derivados del mal uso del poder mediático.
Imagen: Logo del Consejo de los Medios Católicos (CAMECO)
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agosto 12, 2010
11.00 p m| ROMA, 12 ago. 10 (FIDES/BV).-La cuestión antropológica fue el centro de la conferencia de Mons. Tony Anatrella en la 15º Asamblea del Simposio de las Conferencias Episcopales de África y Madagascar (SCEAM/SECAM), que se tuvo en Accra (Ghana).
Partiendo de la Encíclica del Papa Benedicto XVI “Caritas in Veritate”, Mons. Anatrella en su exposición, titulada “Caritas in Veritate, la familia y la teoría del género”, afronta los retos traídos por las corrientes ideológicas que imponen una visión del hombre independiente “de la naturaleza humana y de las leyes universales inherentes a su condición”.
En este contexto “la teoría del género es el signo más problemático de las ideas actuales sobre el hombre”. Esta teoría afirma que “la naturaleza humana no existe por que el ser humano sería únicamente el fruto de la cultura. La masculinidad y la feminidad son sólo creaciones sociales según el contexto cultural de cada época”. La teoría del género sostiene además que “la maternidad y la paternidad ya no son realidades en conexión con la identidad masculina o femenina, sino simplemente funciones sociales intercambiables”.
Una visión que sustituye “la lucha de clases” con “la guerra de los sexos” es profundamente contraria a la antropología cristiana. “Las herejías antropológicas a las que debemos hacer frente requieren, una vez más en la historia, de una nueva evangelización”, concluye Mons. Anatrella.
Mons. Anatrella, psicoanalista y psiquiatra social, enseña en las “Facultés libres de philosophie et de psychologie” de París (IPC) y en el Collège des Bernardins de París, y es Consultor del Pontificio Consejo para la Familia y del Pontificio Consejo de la Pastoral de la Salud.
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junio 01, 2010
1.00 p m| ROMA 01 jun. 10 (FIDES/BV).- Acaba de publicarse el reporte del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo 2009, en el que se evidencia una vez más la dramática situación del África en referencia a los niveles de pobreza extrema. La lista de los 24 países con el índice de desarrollo más bajo del mundo, con excepción de Afganistán y Timor oriental, está formada por países africanos, todos del área subsahariana : Níger, Sierra León, República Centroafricana, Mali, Burkina Faso, República Democrática del Congo, Ciad, Burundi, Guinea-Bissau, Mozambique, Etiopía, Guinea, Liberia, Gambia, Ruanda, Senegal, Eritrea, Zambia, Costa de Marfil, Benín, Malawi e Togo.
El continente africano posee grandes riquezas naturales y un enorme potencial humano, garantizado por la joven edad de la población, formada en un 70% por personas con menos de 30 años. Sin embargo las leyes comerciales, intereses económicos de empresas occidentales y altos niveles de corrupción interna, impiden al África alcanzar los índices de desarrollo que le esperan por derecho.
La crisis financiera global que está afectando en diverso modo a todos los países del mundo, en África ha tenido como consecuencia un aumento del hambre y de la pobreza. De 28 millones de dólares prometidos en el 2005,según la ONU y la Unión Africana, han sido alcanzados 9.500 millones. Los expertos han resaltado que el desarrollo del África no puede ni debe depender solamente de la ayuda extranjera.
La responsabilidad espera a los africanos. Además de realizar verdaderos cambios en las estructuras sociales y de gobierno, en las que prevalecen modelos arcaicos y poco confiables, con índices de corrupción muy elevados, los africanos necesitan materializar la ayuda extranjera convirtiéndola en desarrollo y progreso social, favoreciendo sobre todo el sector agrícola, que aumentaría los ingresos y sobre todo garantizaría la seguridad alimenticia en un continente donde más del 30% de la población sufre el hambre.
Entre los grupos de apoyo mayormente comprometidos, la organización católica de voluntarios Manos Unidas ya ha realizado en el continente 61 proyectos de desarrollo, con una inversión de 2.491.631 euros en el sector agrícola, sanitario, social, educativo, en Benín, Rep. Dem. del Congo, Burkina Faso, Randa, Burundi, Senegal, Camerún, Sierra Leona, Costa de Marfil, Somalia, Ghana, Sudán, Kenia, Tanzania, Madagascar, Togo, Malawi, Uganda, Mali, Zambia, Marruecos, Zimbabue, Mauritania, Mozambique, Nigeria
Gráfico de Fao. org
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