Archivo por meses: marzo 2016

Repasar la lección del Concilio sobre educación

11:00 p m| 30 mar 16 (VIDA NUEVA/BV).- La Declaración del Vaticano II sobre la educación cristiana Gravissimum educationis (GE)– fue muy laboriosa, pero eso aquilató un texto tan luminoso y sutil como aún incomprendido. La Iglesia sabía mucho sobre educación, antes y después de que la primera escuela pública y gratuita de Europa la fundase san José de Calasanz en la Roma de 1597 y de que muchas otras mujeres y hombres –como don Bosco en el XIX o don Milani en el XX– renovaran las aulas. Por eso debería haber sido un tema fácil en un concilio (de 1962 a 1965) con más de dos mil obispos de todo el mundo. Pero no lo fue en absoluto, y eso lo enriqueció; las discrepancias eran muchas y la breve declaración final –ni constitución ni decreto– a punto estuvo de no salir, tras ocho borradores previos. Recogemos el recuento y análisis del escritor José Luis Corzo publicado en la revista Vida Nueva.

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Para incentivar el diálogo budista-cristiano

8:00 p m| 30 mar 16 (AGENCIAS/BV).- El grupo del taller Cristiano-Budista de la Conferencia Jesuita Asia Pacífico (JCAP) ha publicado su primer libro, para exponer el resultado de varios años de trabajo y animar a los jóvenes a estudiar el Budismo. Titulado “El Buda y Jesús: Una antología de artículos de autores jesuitas comprometidos con el estudio del Budismo y el dialogo interreligioso”, es una colección de 16 ensayos que analizan las tradiciones budistas, inculturación, métodos de meditación, conflictos en el budismo chino, interpretación doctrinal en los comienzos del Budismo, la espiritualidad de pueblos indígenas y más.

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Jesús se rebeló contra la falsía religiosa

5:00 p m| 23 mar 16 (RD/BV).- Dos situaciones molestan mucho a Jesús: Lo opresivo que resultaba la exigencia por parte de los fariseos a cumplir la Ley, recompensada además sobre un vano prestigio social, alejada de la verdadera intención de su Padre; y el mercadeo que se generaba en el templo en nombre de Dios, cuando incluso los sacrificios de animales significaban un movimiento comercial en beneficio -encubierto- de sacerdotes “aristócratas”. El jesuita y teólogo Jorge Costadoat, describe ambas dinámicas y cómo hasta en nuestros días se sostiene esta lógica mercantil introducida en nuestra fe.

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No es fácil entender la pasión de Jesús

3:00 p m| 23 mar 16 (RD/BV).- No resulta fácil entender lo que vemos y vivimos cada Semana Santa. No es fácil entender por qué, cada año y cuando llegan estos días, paseamos por nuestras calles imágenes de dolor, agonía y muerte, en procesiones de respeto y devoción. Y, lo que es más llamativo, exhibimos las imágenes del fracaso en tronos de exaltación triunfal, con música gregoriana, incienso de dioses y bandas de música, tambores y trompetas. Todo eso, que es la expresión más elocuente del empeño incomprensible por hacer, del fracaso más humillante de la vida, el triunfo soñado de nuestras más sublimes ilusiones.

¿Por qué sucede, en el ámbito de la religión, lo que a nadie se le ocurre imaginar en los demás sectores de la vida? José María Castillo desarrolla una explicación desde la desconexión entre dos teologías que se exponen en el Nuevo Testamento: la teología narrativa de los Evangelios, que se sustenta en la preocupación de Jesús por el sufrimiento humano y la teología especulativa de san Pablo, basada en la necesidad del sacrificio de Jesús para el perdón de los pecados.

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El esperado documento de un Papa predeciblemente impredecible

10:00 p m| 18 mar 16 (NCR/BV).- Dentro de unas semanas, se espera que Francisco publique un nuevo documento sobre la vida familiar católica que puede tocar temas polémicos como el de los divorciados vueltos a casar y la unión entre personas del mismo sexo. El Papa propició el debate al convocar a dos Asambleas del Sínodo de los Obispos, en el 2014 y 2015, sobre el tema de la familia.

La preparación para estos encuentros de obispos de todo el mundo, incluyó consultas en las diócesis a especialistas laicos y sacerdotes y, en algunos lugares, encuestas abiertas a los fieles. Ahora, se espera que el Papa termine y publique una exhortación apostólica sobre la Asamblea sinodal -algunas especulaciones apuntan a finales de marzo. El documento debería resumir los debates y decisiones tomadas, pero al igual que con cualquier cosa que procede del predeciblemente impredecible Papa argentino, no se sabe qué línea tendrá su escritura.

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Los niños preguntan, Francisco responde

6:00 p m| 18 mar 16 (AGENCIAS/BV).- “Querido Papa Francisco” es el título del libro del Santo Padre dirigido a los niños. Con este volumen por primera vez el Pontífice entra en diálogo con niños de todo el mundo. Como un padre, el Papa, escucha sus preguntas (que los niños enviaron en cartas), confiando a los más pequeños sus reflexiones sobre la vida y la fe, con palabras simples, concretas y a veces sorprendentes.

Incluso algunas preguntas han podido resultar difíciles, porque surgen de la ingenuidad y espontaneidad de 30 niños de diferentes lugares del planeta: “¿Es difícil tu profesión? ¿Le caías bien a la gente? ¿Qué querías ser cuando tenías mi edad? ¿Mi abuelo que no es católico irá al cielo cuando se muera?”, son algunos ejemplos. Las respuestas del Papa van acompañadas de dibujos realizados por los pequeños.

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Umberto Eco, el gran renacentista del siglo XX

3:00 p m| 16 mar 16 (VIDA NUEVA/BV).- La “insolente longevidad” de Umberto Eco –como él mismo la calificó– llegó a su fin el 19 de febrero en Milán. Tenía 84 años, siete novelas y medio centenar de ensayos, sobre todo, de semiótica, de lingüística y de estética, sus tres grandes pasiones. Pero su curiosidad y sabiduría era inabarcable. Escribía y reflexionaba sobre historia, ciencia y filosofía con sólida lucidez. Su afán era comprender el mundo para explicarlo desde la absoluta libertad y una premeditada contradicción.

Respecto a la religión, Eco la respetó, y tuvo sus idas y venidas con la fe. “Primero fui católico, luego ateo, ahora agnóstico”, llegó a afirmar. Eso sí, nunca perdió la curiosidad por lo sagrado como fenómeno intelectual y por el cristianismo como fuente de civilización: “La cruz es un hecho de antropología cultural, enraizado en la sensibilidad común”, escribió en “A paso de cangrejo: artículos, reflexiones y decepciones” (2006).

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