Archivo por meses: noviembre 2015

Pacto de las Catacumbas: la urgencia de volver a la Iglesia de los pobres

7:00 p m| 27 nov 15 (AGENCIAS/BV).- Con motivo de la celebración de los 50 años del Pacto de las Catacumbas, se realizó un seminario en Roma para tratar la actualidad de la propuesta firmada por 42 padres conciliares, en las Catacumbas de Domitilla, en 1965. El Pacto, firmado en los últimos días del Concilio Vaticano II (1962-1965), instó a la Iglesia Católica a renovarse y a asumir el compromiso con los pobres y excluidos. En el seminario, el teólogo español Jon Sobrino disertó sobre el impacto de este acuerdo en la Iglesia de hoy y sobre la urgencia de volver a la “Iglesia de los pobres”. El lunes 16 de noviembre, dia del aniversario, fue celebrada una Eucaristía en las Catacumbas. Con motivo del seminario, Jon Sobrino fue recibido por Francisco en la Casa Santa Marta, quien le recomendó: “continúe escribiendo”. Presentamos el texto completo de la homilía de Sobrino, así como una reseña del Pacto de las Catacumbas, y los 13 compromisos que se asumieron.

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Benedicto XVI y esas palabras olvidadas de su primera encíclica

3:00 p m| 27 nov 15 (VATICAN INSIDER/BV).- “Sólo el servicio al prójimo abre mis ojos a lo que Dios hace por mí y a lo mucho que me ama”. Así se lee en Deus caritas est, primera encíclica de Benedicto XVI, que lleva como fecha el 25 de diciembre del 2005, aunque fue publicada un mes después. Por este motivo ya han comenzado reflexiones y congresos sobre ella para celebrar su primera década. Al volver a leer este texto del Papa Ratzinger -que con humildad decidió renovar un viejo esquema de encíclica encasillado por su predecesor en las actividades caritativas, para utilizarlo en un texto teológico sobre el amor-, se comprenden las inconsistencias de muchas de las citas y llamados sobre los que insisten muchos autodenominados “ratzingerianos”. Como los que se enfadan con el llamado evangélico sobre los pobres y la misericordia que se encuentra en el magisterio de Francisco. Análisis del vaticanista Andrea Tornielli.

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El Papa, mensajero de paz para las guerras de África

10:00 p m| 25 nov 15 (LA NACIÓN/BV).- Francisco inició su visita de seis días a Kenya, Uganda y República Centroafricana, y durante una cumbre de seguridad celebrada en Dakar (Senegal) días atrás, varios medios franceses publicaron que los servicios de seguridad han desaconsejado que Francisco visite la República Centroafricana los días 29 y 30 de noviembre citando motivos graves de seguridad. Poco tardaron en reaccionar tanto la presidenta del país, Catherine Samba Panza, como el arzobispo de Bangui, Dieudonné Nzapalainga, y el portavoz vaticano, Federico Lombardi, quienes aseguraron en varios comunicados que la visita papal de 33 horas a Bangui se mantenía contra viento y marea.

El propio Francisco tiene motivos para no querer modificar su programa: fuentes vaticanas aseguraron que la elección de la República Centroafricana partió de él mismo. A Bergoglio le conmovió recibir noticias de un país donde cristianos y musulmanes se mataban a diario y que, a pesar de varias misiones internacionales de paz, se sumía en el pozo de una violencia sin fin. Al principio, se pensó en una visita de un día, pero el Papa dejó muy claras varias cosas: quería pasar al menos una noche en la capital, visitar un campo de desplazados e ir a la mezquita central como signo de acercamiento a la comunidad musulmana. Aquí una reseña de los días previos, el viaje y las primeras actividades a su llegada.

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¿Se abre una puerta para la comunión a los no católicos?

8:00 p m| 25 nov 15 (THE TABLET/BV).- En 1996, el fallecido cardenal Basil Hume escribió a Tony Blair, por ese entonces un anglicano por convertirse en Primer Ministro, pidiéndole que se abstenga de comulgar cuando asista a misa con su familia. Blair, casado con una católica, aceptó de mala gana, pero en su carta de respuesta al cardenal escribió: “Me pregunto qué es lo que hubiera dicho Jesús”. Blair resaltaba la tristeza que muchos cristianos casados ​​con católicos sienten al no poder participar del sacramento de la eucaristía con sus cónyuges (salvo en circunstancias particulares), a pesar de estar unidos en el sacramento del matrimonio.

La semana pasada una mujer luterana en esta situación dirigió una pregunta a Francisco cuando el Papa visitó la Iglesia Luterana en Roma. “Hemos vivido juntos durante muchos años, compartiendo alegrías y tristezas”, dijo. “Y por lo tanto nos duele mucho estar divididos en la fe y no poder participar juntos en la Cena del Señor ¿Qué podemos hacer para lograr una comunión a estas alturas?”. Como se podía suponer el Papa no dijo “sí, háganlo nomás” pero tampoco ignoró la pregunta. Dejó una sensación más bien como lo ocurrido en la Asamblea del Sínodo sobre la familia y el tratamiento de la cuestión de la comunión para los divorciados vueltos a casar: una puerta se ha abierto.

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Reinauguran Museo de la Catedral de Florencia: Del arte Gótico al Renacentista

6:00 p m| 20 nov 15 (THE TABLET/BV).- El excepcional Museo dell’Opera del Duomo en Florencia abrió nuevamente sus puertas esta semana, justo a tiempo para los días en que el Papa Francisco visitó la ciudad, después de estar cerrado tres años por trabajos de renovación. La adquisición de varios edificios vecinos, incluyendo un teatro del siglo XVIII, ha añadido 900 m2 a la superficie de exposición previa de 700 m2, permitiendo que muchas esculturas y relieves creados para la catedral se muestren por primera vez, haciéndolo prácticamente un nuevo museo. La fachada recreada y las fabulosas exhibiciones de estatuas y relieves en las nuevas galerías permiten a los visitantes ver la interacción de estilos entre la antigua Roma, la Edad Media y el Renacimiento, que alguna vez fue el sello distintivo de Florencia.

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Luteranos y católicos: Nueva declaración para un camino de unidad

8:00 p m| 20 nov 15 (USCCB/BV).- Sobre la base de 50 años de diálogo nacional e internacional, luteranos y católicos han emitido en manera conjunta la “Declaración sobre la marcha: Iglesia, ministerio y Eucaristía”, un documento ecuménico único que marca un camino hacia una mayor unidad visible entre ambas partes. El trabajo se anunció el 30 de octubre, en la víspera del aniversario de la publicación de las 95 Tesis de Lutero, que provocaron la Reforma Protestante. En el corazón del documento se establecen “32 Declaraciones de Acuerdo”, en los que luteranos y católicos han trabajado en conjunto puntos de convergencia en temas sobre la Iglesia, el ministerio y la Eucaristía.

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Islam no es terrorismo

9:00 p m| 18 nov 15 (AGENCIAS/BV).- Autoridades musulmanas del mundo han condenado la cadena de atentados que tuvo lugar en París provocando la muerte de al menos 130 personas y heridas a otras 352. La censura fue compartida por las diversas ramas del islam, tanto la chií como la suní, a la que pertenece el autodenominado Estado Islámico, que se atribuyó la autoría de los ataques este sábado. Asimismo, la mayoría de los partidos políticos islamistas con vocación institucional también han deplorado la tragedia que golpeó a Francia.

Respecto a los fieles alrededor del mundo, miles de musulmanes -a través de redes sociales- hicieron sentir su pesar por lo ocurrido y expresaron no sentirse identificados con los actos de violencia, más bien señalaron que siguen El Corán de forma pacífica. En Twitter se manifestaron utilizando el hashtag #TerrorismHasNoReligion (el terrorismo no tiene religión) y #MuslimsArentTerrorist (los musulmanes no son terroristas). Aquí una recopilación de mensajes y reflexiones que, además de marcar posturas frente a la violencia y el terrorismo, pretenden dar luces sobre algunas nociones que se prestan a confusión por el común de las personas.

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Francisco pide una Iglesia que anime y que dialogue, pero lejos del poder

6:00 p m| 18 nov 15 (VATICAN INSIDER/BV).- Frente a más de 2000 participantes del 5to. Convenio Nacional de la Iglesia Italiana, Francisco habló del Humanismo cristiano, conformado por los “sentimientos” de Jesús: humildad, desinterés y bienaventuranzas, que además deben ser pilares de una Iglesia “accidentada, herida y sucia por haber salido a las calles”, y que rechaza el poder, “incluso cuando éste asume el rostro de un poder útil y funcional” a su imagen social, no piensa en las “estructuras”, sino que se deja guiar por el “soplo potente del Espíritu”. Luego se dirigió a los jóvenes y les pidió que sean fuertes y superen la apatía. “Que nadie desprecie vuestra juventud, sino que aprendan a ser modelos tanto en el hablar como en el actuar”.

Un día antes en la basílica de San Juan de Letrán, confirió la ordenación episcopal al sacerdote Angelo De Donatis como obispo auxiliar de Roma, y en la homilía pidió se cuide especialmente la formación espiritual de los seminaristas y diáconos diocesanos además de ofrecer algunos consejos. Por ejemplo, que las homilías sean cortas, que vayan al centro de la cuestión y que remuevan el interior de la gente.

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Kasper: “Sínodo abrió la puerta a los divorciados vueltos a casar”

6:00 p m| 13 nov 15 (NCR/BV).- La última Asamblea sinodal abrió la puerta para que los divorciados y vueltos a casar sean admitidos a los sacramentos -en casos concretos y bajo ciertas condiciones- pero no podía ir más allá, de lo contrario la propuesta no habría conseguido la necesaria mayoría de dos tercios en las votaciones, explicó el cardenal alemán Walter Kasper. Otro cardenal germano, Reinhard Marx, también se refirió en estos días a la reciente Asamblea, destacando el tema pendiente de una permanente sinodalidad en la Iglesia, invocada por el mismo Papa Francisco.

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El déficit femenino del Sínodo: la última de la fila

1:00 p m| 13 nov 15 (VIDA NUEVA/BV).- La directora del suplemento mensual Donne Chiesa Mondo (“Mujeres de la Iglesia Mundial”), producido por el diario oficial del Vaticano, L’Osservatore Romano, fue una de las 35 mujeres invitadas a participar de la Asamblea del Sínodo, clausurada el 25 de octubre. Una experiencia que ahora narra con un poco de humor, no exento de cierta indignación y que resume el papel que aún se le asigna a la mujer dentro de la Iglesia. Asimismo comenta sobre la importancia de la noción de misericordia en los debates sinodales, sobre el matrimonio y su interacción con otras mujeres participantes de la Asamblea, que en varios casos asistieron como miembros de familias que dieron testimonio.

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