Archivo por meses: agosto 2010

300 misioneros al norte del Perú

20100812-Catedral.Trujillo.jpg

11.00 a m| TRUJILLO, 11 ago. 10 (FIDES/BV).- En el ámbito de la Misión Continental en la Arquidiócesis de Trujillo, 300 laicos de las parroquias de la costa han sido enviados a 120 pueblos de la sierra de Trujillo (la zona en los Andes), con el fin de compartir el mensaje del Evangelio de Jesucristo con los hermanos en los límites de la jurisdicción eclesiástica.

Los discípulos y misioneros partieron el Domingo 1 de agosto, después de una Misa y una ceremonia de envío por parte de sus respectivos párrocos. Los misioneros, jóvenes y adultos, se vienen preparando desde hace tiempo con gran entusiasmo para vivir esta experiencia de misión.

La gran misión de la Arquidiócesis en la zona de los Andes del departamento de La Libertad se sitúa en el contexto del programa de la Misión Permanente de la Arquidiócesis de Trujillo. La Misión Permanente forma parte de la Misión Continental del Perú, cuyo objetivo es ir al encuentro de los fieles y anunciar la Buena Nueva del Evangelio. El departamento de La Libertad, es el único departamento del Perú que comprende las tres regiones del país: costa, sierra y selva, y se caracteriza por profundas diferencias geográficas. Algunas de las localidades andinas, en la zona de Huamachuco, por ejemplo, se encuentran a 3200 metros sobre el nivel del mar


Click en el Banner 20 Blogs peruanos y vota por Buena Voz en la categoría: Noticias Sigue leyendo

Presidente de los obispos en Japón pide una revisión honesta de la historia

20100810-hiroshima.jpg

1.00 p m| MADRID, 10 ago. 10 (VIDANUEVA/BV).- En el 65º aniversario de los bombardeos sobre Hiroshima y Nagasaki y del consecuente fin de la II Guerra Mundial, el presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Japón (CBCJ), Leo Jun Ikenaga, SJ, invita a los japoneses a que reflexionen con honradez sobre la parte de culpa que ha tenido el país en los acontecimientos más crudos del siglo XX.

Admitir con coraje nuestros pecados ante Dios y buscar su perdón no es un acto de auto-humillación, sino, más bien, un camino para nosotros de llegar a ser auténticamente humanos, como nos lo pide Cristo”, ha declarado Ikenaga, en un mensaje recogido por la agencia asiática UCA News.

El también arzobispo de Osaka hace este llamamiento con la vista puesta en las actividades del 10 de agosto, día en que los católicos japoneses conmemoran el aniversario de los bombardeos sobre Hiroshima y Nagasaki (6 y 9 de agosto respectivamente), tras los que murieron más de 200.000 personas.

Pasado colonialista de Japón

El prelado pide una reflexión sincera sobre el pasado y su contexto, como las políticas expansionistas del Imperio de Japón durante la primera mitad del siglo XX, que le llevaron a ocupar varios países asiáticos.

Precisamente en el centenario de la anexión de Corea, en 1910, Ikenaga exhorta: “Es esencial que reexaminemos todo lo relacionado con el colonialismo japonés, incluyendo las responsabilidades de la Iglesia católica en Japón. ¿Qué ocurrió y qué tipo de daño ha causado a otros?”.

En su mensaje, el obispo trae a colación el Llamamiento por la paz que el Episcopado emitió en 2005, en el que se urgía ya a un conocimiento retrospectivo y una reflexión sobre la agresión militar de Japón en la II Guerra Mundial, cuando está a punto de cumplirse el 65º aniversario de su finalización (2 de septiembre).

También destaca ciertas iniciativas internacionales por la paz, con aquéllas que abogan por el desarme nuclear: “Este año, las voces que claman por la paz en Japón y en el extranjero han explotado en un grito ensordecedor”.

20100810-virgenBombardeada.jpg

La ‘Virgen bombardeada’ de Nagasaki

Finalmente, ha tenido palabras para la ‘Virgen bombardeada’ de Nagasaki y ha rememorado la reciente peregrinación de esta famosa estatua (que se salvó del bombardeo de 1945 sobre la Catedral de Urakami) a Nueva York, donde fue exhibida en la sede de las Naciones Unidas.

“Todos tenemos una responsabilidad para el futuro y nuestro primer deber es escuchar el grito de las víctimas”, remata Ikenaga.

Imágenes: (Getty) La gente lleva las linternas de papel para lanzar sobre el río de Urakami . En la segunda foto se encuentra la “Virgen bombardeada de Nagasaki”

Click en el Banner 20 Blogs peruanos
y vota por Buena Voz en la categoría: Noticias

Sigue leyendo

“Respetamos el resultado del referéndum. Trabajemos juntos para corregir los errores de la nueva Constitución”, afirman los Obispos de Kenya

20100810-KENYAGETTY2.jpg

4.00 p m| NAIROBI, 09 ago. 10 (FIDES/BV).- “Respetamos el resultado del referéndum, en el que la mayor parte de los kenianos han dado el sí a la nueva Constitución. Sin embargo la verdad y la justicia no es cuestión de mayorías. Por esto, como pastores encargados de ser una guía moral para nuestro pueblo, reafirmamos una vez más la necesidad de pensar en los temas éticos, ausentes en esta nueva Constitución. Este tema no puede ser silenciado”, afirma una declaración de los Obispos de Kenya, con la firma de S.E.R el Cardenal Njue, Arzobispo de Nairobi y Presidente de la Conferencia Episcopal de Kenia, publicada al día siguiente del referéndum que aprobó la nueva Constitución del país

Hemos exhortado al pueblo de Kenya a rezar por una buena Constitución, por una Constitución que respete el derecho a la vida, salvaguarde la libertad religiosa en sus legítimas manifestaciones y sostenga a la familia como la institución más importante de la sociedad. Repetimos esta invitación a todo el pueblo de Kenya. Unámonos en la oración por una buena Constitución”, continúa el mensaje.

El Cardenal Njue invita a reformar el nuevo texto constitucional en las partes que han suscitado la oposición de las comunidades cristianas, en particular en aquello que concierne al aborto. “La Iglesia desea y estará siempre en primera línea para apoyar la Constitución y el proceso de reforma del derecho en este país. Este proceso de reforma no puede terminar, no debe hacerlo, ya que todos aspiramos a construir una mejor sociedad que respete los derechos de todos y facilite nuestro desarrollo económico, social y moral. Muchos kenianos en efecto, han reconocido que la Constitución propuesta, que hemos votado a favor o en contra el 4 de agosto de 2010, tiene errores que deben ser corregidos. La principal divergencia de opinión se ha dado entre aquellos que retenían que estos cambios se deberían haber realizado antes o del voto o entre aquellos que piensan que pueden hacerse después del mismo”.

“Reconocemos y alabamos el modo tan pacífico con el cual los kenianos se han comportado durante el voto del referéndum. Pedimos a los kenianos intensificar los esfuerzos para sostener la paz, el amor y la unidad en nuestras relaciones como hermanos y hermanas”, concluye el mensaje del cardenal Njue, quien ha anunciado la publicación de una declaración más completa en los próximos días.


Imagen: (Getty) Los kenitas a favor de la nueva constitución expresan su alegría

Sigue leyendo

Acuerdos entre el Vaticano y Vietnam

20100805-vietnam.jpg

3.00 p m| ROMA, 05 ago. 10 (CHIESA/BV).-La voluntad de las autoridades políticas de controlar y determinar los nombramientos de los obispos católicos no es prerrogativa sólo de China. También lo es de Vietnam. La diferencia es que en Vietnam este proceder está codificado por un acuerdo con la Santa Sede. Cuando una diócesis está vacante, Roma presenta tres candidatos, entre los cuales las autoridades vietnamitas excluyen las que no les agradan.

Este año, ha habido un sonado cambio en la diócesis de Hanoi. El arzobispo Joseph Ngo Quang Kiet, desde hace tiempo en conflicto con el gobierno, ha dimitido, aunque tenía sólo 58 años, oficialmente por motivos de salud, y en su lugar ha sido colocado otro obispo juzgado más proclive al régimen.

Pero no sólo eso. Pocas semanas después la Santa Sede ha anunciado en acuerdo con las autoridades vietnamitas, que pronto nombrará un representante suyo ante el gobierno de Vietnam. Un paso interpretado por todos como un preludio al establecimiento de relaciones diplomáticas oficiales entre la Iglesia de Roma y este país.

La concatenación entre ambos hechos ha inducido a muchos a interpretar la sustitución del obispo de Hanoi como un precio que Roma tuvo que pagar para favorecer las negociaciones. Vietnam es uno de los pocos países que no mantiene relaciones diplomáticas con la Santa Sede, junto a China y Arabia Saudita.

En realidad el juego es más complejo. Y es más crucial en cuanto que se trata de un país asiático en el cual la presencia de la Iglesia es fuerte y vital. En Vietnam los católicos son más de 6 millones, el 8 por ciento de los 84 millones de habitantes. Y están en aumento, con muchos miles de bautismos de adultos y numerosas nuevas vocaciones religiosas y monásticas cada año. Además, los católicos vietnamitas son más activos en el campo público. Donde sin embargo encuentra la reacción del régimen comunista, que ya los somete a fuertes limitaciones.

En los últimos años los católicos han intensificado su acción, siempre pacífica, hecha de vigilias, de procesiones, de oraciones. Pero la opinión pública internacional está muy poco informada acerca de estas, a pesar de que movilizan cientos de miles de personas, muchas más, por ejemplo, que las de los cortejos budistas en Birmania de hace algún tiempo, de lejos más publicitados.

A este silencio contribuye la extrema cautela con la que las autoridades vaticanas se mueven. “L’Osservatore Romano”, aún siendo rico en informaciones internacionales, guarda silencio sobre las manifestaciones públicas de los católicos en Vietnam. En el 2008 el cardenal secretario de Estado, Tarcisio Bertone escribió al obispo de Hanoi que contenga a sus fieles, para no dañar “el diálogo con las autoridades”.

Imagen: (Reuters)Comunidad católica en la consagración de John Mary Vu Tat. Nuevo obispo de la ciudad vietnamita de Son Tay.
Sigue leyendo

Un camino para difundir la Palabra

20100805-Queensland.jpg

11.00 a m| BRISBANE, 04 ago. 10 (FIDES/BV) Tres amigos australianos han decidido enfrentarse a un maratón de 2 mil kilómetros, desde Cairns hasta Stanthorpe, en Queensland para hacer saber que hay más de 2 mil lenguas, que representan 350 millones de personas, que aún no tienen la traducción de la Biblia. El maratón comenzará el 24 de agosto y terminará el 11 de noviembre, Día de la Memoria.

Los tres amigos, Andrew Sav, Andrew Carnell e Dave Carnell, han previsto cruzar Townsville, Mackay, Rockhampton, Bundaberg y Toowoomba, así como las ciudades más pequeñas, de paso, con un promedio de más de 30 kilómetros por día, según una nota de ‘The Catholic Leader’. Dos de ellos, Andrew SAV, de 48 años, y Andrew Carnell, 30 años, se han reunido con el Arzobispo de Brisbane, Monseñor. John Bathersby, para hablar de su misión.

Mons. Bathersby, como buen caminante, ha apreciado mucho esta iniciativa. El objetivo de los tres hombres es cubrir toda la distancia establecida en 80 días. “Cada kilómetro es una lengua viva distinta que aun no tiene una versión traducida de la Palabra de Dios, ni siquiera un solo verso”, ha dicho Sav. Es posible seguir el maratón antes y durante ‘The 2000 Walk” en el sitio www.the2000walk.com que invita también a otras iniciativas.

Imagen: Web oficial

Sigue leyendo

Para los católicos chinos la libertad religiosa sigue siendo un sueño prohibido

20100803-chinareuters.jpg

1.00 p m| ROMA, 03 ago. 10 (CHIESA/BV).- Dos veces en el lapso de pocos días “L’Osservatore Romano” ha dado amplia cobertura de dos nuevas consagraciones episcopales ocurridas en China, la primera el 10 y la segunda el 15 de julio. Los textos de una y otra noticia, por lo delicado del asunto desde el punto de vista diplomático, no han sido realizados en la redacción sino directamente en las oficinas de la secretaría de Estado del Vaticano.

Ambas noticias señalan un cambio en la secuencia de las ordenaciones episcopales en aquel país. En los últimos años las ordenaciones episcopales en China han sido oscilantes, entre apertura y endurecimientos del gobierno comunista. En el 2005 todos los nuevos obispos fueron ordenados con la aprobación del Papa y de las autoridades chinas. En el 2006, en cambio, en reacción al nombramiento como cardenal del obispo de Hong Kong, Joseph Zen – nombramiento considerado hostil por Pekín – el gobierno chino volvió a ordenar obispos sin indicación del Papa. En el 2007, tras la carta de Benedicto XVI a los católicos de la China, los obispos volvieron a ser consagrados con la aprobación de Roma. También el nuevo prelado de Pekín fue designado con el consentimiento del Papa.

Pero desde diciembre del 2007 se bloqueó todo. Por más de dos años no ya no hubo ninguna ordenación. El bloqueo se interrumpió el 18 de abril de este año, cuando, en Hohhot, fue consagrado obispo el sacerdote Paolo Meng Quinglu, 47 años. Desde entonces las nuevas ordenaciones se reiniciaron a buen ritmo. Y siempre con la aprobación tanto de Roma como de las autoridades chinas.

La Santa Sede ha dado amplia publicidad a los dos nombramientos episcopales ocurridos en julio, dando así prueba de creer que el nuevo curso de las relaciones está en fase de consolidación. En ambos casos, las noticias publicadas en “L’Osservatore Romano” especificaron que todos los obispos gozan de la doble aprobación de Roma y Pekín.

En el Vaticano se mira pues con cauto optimismo esta hornada de nombramientos episcopales, realizados con la doble aprobación de Roma y de Pekín. Naturalmente, los diplomáticos vaticanos saben que nuevos endurecimientos por parte de China están siempre al acecho. Saben sobre todo que una solución de este tipo no es, de hecho, la óptima, ni para la Iglesia, ni para la libertad religiosa en general. Hoy, en el mundo, sólo en Vietnam existe la obligación del “placet” estatal para cada nuevo obispo, y la Iglesia tiene que sufrir tal condición en obediencia a los acuerdos escritos con el régimen. En China no existe ningún acuerdo de ese tipo, ni se prevé que vaya a existir dentro de poco, pero es precisamente lo que está ocurriendo hoy en la práctica. Dando por descontado que para los obispos no reconocidos por el gobierno la vida es dura, plena de arrestos y vejaciones. Así como también la actividad de los obispos reconocidos oficialmente y las respectivas diócesis son sometidas a controles asfixiantes.

A inicios de este mes de julio, el ministerio de los asuntos religiosos reunió en Pekín a decenas de obispos durante cuatro días de adoctrinamiento sobre la política religiosa del gobierno. Las autoridades comunistas trabajan para colocar a Ma Yinling, uno de los poquísimos obispos chinos sin reconocimiento del Papa a la presidencia de los dos mayores organismos de control sobre la Iglesia, la Asociación Patriótica y el Consejo de obispos chinos, un facsímile de la conferencia episcopal.

Todo esto mantiene una alta tensión entre los dos componentes del catolicismo chino: las comunidades “subterráneas” y las oficialmente reconocidas. La carta escrita en el 2007 por Benedicto XVI a los católicos de China para indicarles cómo volver a unirse choca con la voluntad de las autoridades chinas de tener vivas y usufructuar en su propio beneficio estas divisiones. Y de hecho la carta papal es hasta ahora un tabú en el país, circula con dificultad.

Imagen: (Reuters)Niños en China durante su Primera Comunión.

Sigue leyendo

Gran participación en la oración ecuménica con vistas al referéndum constitucional

20100803-KENYAGETTY.jpg

9.00 a m| NAIROBI, 03 ago. 10 (FIDES/BV).- Las principales iglesias cristianas de Kenya organizaron una oración ecuménica común en vistas al referéndum sobre la nueva Constitución, que se realizará el 4 de agosto.“Los fieles de las más importantes iglesias cristianas de Kenya están participando en masa en la oración ecuménica común, que comenzó en la ‘Holy Family Basilica’ de Nairobi. La Basílica, que puede acoger a 10 mil personas, estuvo llena”, dijo Mike O’maera, Director de la Catholic Information Service for Africa (CISA) de Nairobi.

El texto de la nueva Constitución, que los keniatas son llamados a aprobar con el referéndum del 4 de agosto, ha suscitado fuertes críticas por parte de las comunidades cristianas. Son dos las objeciones que la Iglesia católica, junto con otras confesiones cristianas, presenta al proyecto constitucional. La primera concierne la cláusula que traslada el inicio de la vida de la concepción al nacimiento. Esta propuesta es vista por las Iglesias como propedéutica para la legalización del aborto. La segunda objeción se refiere al reconocimiento de las cortes civiles musulmanas, las así llamadas “Kadhi courts”.

La posición de la Iglesia católica ha sido reafirmada por el Cardenal John Njue, Arzobispo de Nairobi durante una conferencia de prensa para presentar la oración ecuménica. “Esta efervescencia sobre la cuestión si se debe votar SI o NO, no es muy importante para nosotros. Al contrario, impartir las informaciones correctas sobre la cuestión, con el fin de ayudar a nuestro pueblo a tomar la decisión correcta al respecto es de fundamental importancia para nosotros”, dijo el Cardenal.

Imagen: (Getty) Muchos keniatas a favor del referéndum al terminar el mitín del Primer Ministro, Raila Odinga.

Sigue leyendo