“Actualmente, nadie en mi país aceptaría un gabinete donde no hubiera al menos un ministro negro”, señaló hace poco Pastor Murillo, representante de Colombia en el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial. En el Perú, imaginar algo parecido todavía parece ciencia ficción. El mismo Murillo, que es negro, paseando hace unos meses por Larcomar, sufrió una agresión racista por parte de un desconocido.

Sin embargo, la Resolución Suprema 010-2009-MINDES, publicada el 28 de noviembre, podría marcar el inicio de un cambio, pues en ella el Estado pide perdón al “Pueblo Afroperuano por los abusos, exclusión y discriminación cometidos en su agravio desde la época colonial hasta la actualidad”.

-Un amigo me ha contado que en la Marina, para ser oficial, te toman un “examen de presencia”, así con ese nombre. Parece que la idea de ser alto, blanco y fornido está asociada con la capacidad de mando o de transmitir autoridad, lo cual, además de ser irracional, toca una fibra profunda: la idea que los peruanos obedecen a los blancos. En estos tiempos en que se vuelve a hablar de la “necesidad” de repotenciar nuestras FFAA y darles mas presupuesto y autoridad en el país, por la violencia interna y las tensiones con Chile, me parece fundamental insistir que estas instituciones tengan una conducta ejemplar en materia de derechos y respeto a la Constitución. (Una psicóloga).

25 de noviembre, 2009.- Ante el debate de la nacionalización del agua, tenemos un punto que no podemos dejar pasar. El agua de los indígenas es de los pueblos indígenas, pues ellos tienen titularidad ancestral, previa a Estado de Chile, de tales derechos. Así lo reconoce el moderno derecho internacional. Basta leer el Convenio 169 de la OIT, la Declaración de Pueblos Indígenas de la ONU, y algunas sentencias de Canadá, de Nueva Zelandia y de la Corte Interamericana.

En Chile ya tenemos el reconocimiento de este derecho a través de la sentencia recaída en las aguas de Toconce, comunidad atacameña, y ahora se abre las esperanzas con las aguas de la Comunidad de Chusmiza Usmagama, de la comuna de Huara al interior de Iquique.

Mas ¿no puedes, Señor, contra la muerte, contra el límite, contra lo que acaba?, escribió Vallejo. Nadie mejor pudo expresar mis sentimientos en estos días ante la muerte de dos mujeres que han partido de nuestras vidas y nos han sumido en la tristeza: Leonor Luna, Nosa, como la llamábamos, y Rosa Góngora. Pertenecían a mundos diferentes. Una de Pacasmayo, tierra de mar y sol. La otra, vio la luz en los Andes, en la comunidad de Wacwas, provincia de Tayacaja en Huancavelica. Dos lugares muy distantes en muchos sentidos pero ambas comprometidas con las causas justas y, sobre todo, con la vida. Nosa poseía una gran belleza y sensibilidad; tenía el arte de dar gracia a las cosas y a su entorno, desde la manera en la que se vestía, la decoración de su casa, los artículos que fabricaba y vendía; una experta en arte popular que fue, sin embargo, mucho más diestra en el difícil arte de llenar de luz a quienes la rodeaban y de entregar ternura sin reservas. Deja a Rafael su esposo, a sus hijos René y Santiago y a todos nosotros, amigas y amigos suyos. Libró grandes batallas por su vida desde muy tierna cuando la abatió un cáncer al que pudo vencer; luego serían enfermedades del corazón y los riñones que no pudieron con su tenaz amor a esta tierra. Esta vez, la muerte a la que había esquivado tantas veces, se la llevó finalmente.

Servindi, 25 de noviembre, 2009.- Estudiantes de la Universidad Nacional Intercultural de la Amazonía (UNIA), con sede en Pucallpa, decidieron tomar el ingreso a las instalaciones universitarias en rechazo al intento de desalojar a estudiantes indígenas de los albergues de dicha casa de estudios.

Dirigentes representantes de diversas facultades, en diálogo con Servindi, señalaron que aproximadamente trescientos estudiantes se encuentran en pie de lucha con el respaldo de la comunidad universitaria formada por trajadores administrativos y docentes.

EL PULMÓN DEL PLANETA BAJO SU CUIDADO

La proa de un peque peque abre un surco espumoso en las tranquilas aguas del río Purús, al extremo este de Ucayali. Movilizarse en esta frágil embarcación es un lujo en esta provincia fronteriza con Brasil: un galón de gasolina cuesta S/.25 (más del doble que en Lima).

“Un galón nos alcanza para una hora de viaje”, comenta Iván Pezzo, con la voz entrecortada por el rugido del motor de la lancha que lo lleva a una comunidad nativa cercana, Cashuera. Esta se ubica a solo hora y media de Puerto Esperanza, capital de la provincia de Purús. A veces debe hacer viajes de un día o dos y no siempre cuenta con la gasolina o la comida necesaria para esas faenas. Pero no se queja. “Esta es la vida del guardaparques en el Perú”, dice entusiasta, con el reflejo del torrente en la mirada.

Servindi, 24 de noviembre, 2009.- La Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), lanzó la convocatoria para las lideresas de diversas comunidades para que participen en la Escuela de Formación de Mujeres Indígenas de la Amazonía.

Esta Escuela de Formación está dirigida a mujeres y jóvenes indígenas con el objetivo de fortalecer sus capacidades y generar confianza en ellas para su participación propositiva, respeto a sus derechos y construcción de un desarrollo con identidad, informó la AIDESEP.

Como el llamado ‘problema del indio’, el ‘problema de la selva’ tuvo hace meses su punto de ebullición en Bagua. Lo políticamente correcto es quedarse con las explicaciones o discusiones aritméticas (cuántos fueron los muertos o cuántos los heridos) y dejar así que el tiempo evapore sus causas reales y, tal vez, su solución. Este relato, escrito con la otra mano, pretende abandonar la triste costumbre de escribir para los que quieren estar al día... pero solo con lo que les interesa saber.

El día viernes 20 de noviembre de 2009 ha partido hacia la eternidad Rosa Maria Congora Cárdenas, Yachachiq de Huancavelica. Rosita, como la conocían personas de su entorno más cercano, viajaba junto a una delegación de peruanos y bolivianos, hacia el interior del país altiplánico, en el marco de un encuentro binacional. El bus en el que se desplazaban cayó a un abismo de 90 metros, a la altura del poblado Toropampa, a unas cinco horas de La Paz, ocasionando la muerte de 14 personas; tres de ellas de nacionalidad peruana. En las siguientes líneas compartimos una crónica publicada en junio de este año en el suplemento Variedades del diario El Peruano, como un homenaje póstumo a Rosa Cóngora.

En el prefacio de Los hundidos y los salvados, Primo Levi, escritor-testigo del holocausto judío, cuenta que los soldados de las SS se divertían en advertir lo siguiente a los prisioneros del campo de exterminio de Auschwitz: “De cualquier manera que termine esta guerra, la guerra contra ustedes la hemos ganado; ninguno de ustedes sobrevivirá para dar testimonio de ella, pero incluso si alguno lograra escapar, el mundo no le creería. Tal vez haya sospechas, discusiones, investigaciones de los historiadores, pero no podrá haber ninguna certidumbre, porque con ustedes serán destruidas las pruebas. Aunque alguna prueba llegase a permanecer, y aunque alguno de ustedes llegase a sobrevivir, la gente dirá que los hechos que cuentan son demasiado monstruosos para ser creídos: dirá que son exageraciones de la propaganda aliada, y nos creerá a nosotros que lo negaremos todo, y no a ustedes. La historia de Auschwitz, seremos nosotros quien la escriba”.

Por unanimidad los dirigentes indígenas pertenecientes a la Mesa Regional de Arica y Parinacota y del Área de Desarrollo Indígena de la región ADI , rechazaron el Decreto Supremo N° 124, que reglamenta el articulo 34 de la Ley Indígena 19.253, y que tiene como propósito limitar el artículo 6 del Convenio 169 de la OIT sobre la “consulta” y la “participación” de los pueblos indígenas.

Después de los incidentes sucedidos el 1 de noviembre en el campamento de la empresa minera Río Blanco Copper S.A., la PNP ha venido realizando detenciones arbitrarias e icursiones en las casa de los habitantes sin el permiso de algún representante del Ministerio Público.

Según informan los comuneros de la zona, el día 10 de noviembre miembros de la PNP llegaron a los Caseríos de El Carmen y Rosarios Bajo, y detuvieron a Porfirio Clemente, y a los hermanos Hugo y Filoteo Ibáñez Clemente. Tanto el primero como el último fueron duramente maltratados y puestos en libertad 48 horas después.

Uno de los mitos más vivos en la memoria del pueblo Asháninka es el de Paquitzapango o la casa del águila amazónica. Narra la historia de Paquitza, el águila que construyó su guarida en los inaccesibles muros del cañón del río Ene. Desde su pétrea atalaya el águila vigilaba a los balseros Asháninka que se aventuraban por el cañón y que siempre, ineluctablemente, terminaban como alimento del voraz Paquitza.

Antes de ser exterminados por Paquitza, los Asháninka le tendieron una trampa: esculpieron con barro y látex de shiringa la imagen de su Apu y le colocaron en una balsa y con él como pasajero bajaron por el Ene. Paquitza voló raudamente a capturar a su presa, pero sus poderosas garras quedaron fuertemente adheridas y pegadas a la mezcla de caucho y barro.

Servindi, 16 de noviembre, 2009.- La Alta Comisionada de las Naciones Unidas (ONU) para los Derechos Humanos, Navanethem Pillay, cuestionó la atención del Gobierno hacia los pueblos indígenas al considerar que son “invisibles” y viven sumergidos en la pobreza.

“La mayor parte de los pueblos indígenas en Brasil no se está beneficiando del impresionante progreso económico del país, y está siendo retenida en la pobreza por la discriminación e indiferencia, expulsada de sus tierras en la trampa del trabajo forzado”, criticó.

Álvaro Uribe y Hugo Chávez se han puesto a jugar a la guerra y se acusan unos a otros de violación de soberanía: Chávez alberga y da impunidad a las acciones de los terroristas de las FARC, Uribe ha convertido su país en un portaaviones de Estados Unidos al autorizarle siete bases militares al costado de Venezuela.

Tanto Uribe como Chávez han firmado cordialmente contratos con grandes inversiones colombo venezolanas, en obras públicas y en un dinámico intercambio comercial, ambos gozan de amplios respaldos electorales en sus países, que sobrepasan el 60 por ciento, y están modificando sus constituciones para legalizar proyectos reeleccionistas, que sustenten sus planes políticos y personales.

En el distrito de Ocuviri, según indican los pobladores, se han suscitado enfrentamientos con la minera Arasi, debido al incumplimiento del convenio marco suscrito en mayo del 2008. En dicho documento, la empresa se había comprometido a contratar al 100% de la mano de obra no calificada entre los pobladores; entre otras obras de corte social. Hasta el lugar llegó el fiscal del Medio Ambiente, Pedro Farfán Parrales, quien instó a la población a mantener la calma, debido a que los comuneros de la zona bloquearon parte de la carretera a la minera y se enfrentaron a efectivos de la Policía Nacional.

Sin embargo, una pobladora indicó que fue la policía la que inició la gresca durante el intento de desalojo de la vía de acceso a la mina. Hasta el cierre de la edición, los pobladores esperaban que los fiscales tomaran muestras del agua que usan para su consumo, la cual, según denunciaron, estaría siendo contaminada por la minera Arasi.

Servindi, 12 de noviembre, 2009.- Alrededor de 2 mil 300 kilómetros cuadrados de suelos fueron afectados con emisiones de plomo, cadmio y arsénico ocasionadas por la fundición de La Oroya durante sus 87 años, según reveló un estudio recientemente realizado. (Imagen: AIDA)

El estudio fue encargado por las consultoras Ground Water International, Science Integrity y Knight Piesold Consulting, el cual sostuvo que el impacto ambiental de las emisiones del Complejo Metalúrgico de La Oroya equivale al 83% del área total de Lima Metropolitana.

¿QUIÉN PONDRÁ FRENO A ESTE CRIMINAL ATAQUE CONTRA LA NATURALEZA?

Un sobrevuelo entre la selva de Madre de Dios y Puno ofrece un retrato panorámico de la devastación: miles de toneladas de tierra removida y bosques desaparecidos o sepultados bajo los relaves que deja desde hace años la intensa e ilegal explotación de oro en la Amazonía. Es posible distinguir improvisados campamentos mineros, maquinaria pesada revolviendo el suelo rojizo, cauces de ríos alterados y enormes charcos de agua que guardan un veneno que pasa desapercibido y que se va acumulando: el mercurio.

El Consejo de Seguridad de Naciones Unidas viene últimamente, durante el presente siglo, adoptando resoluciones unánimes y firmes contra la práctica de la violencia sexual como método de guerra y también en sí misma como forma de “tortura” hasta hora desatendida por el derecho penal internacional. El Estatuto de la Corte Penal Internacional ya considera la “violación” como “crimen de lesa humanidad” cuando es “parte de un ataque generalizado sistemático contra una población civil” (art. 7.g). El Consejo de Seguridad está acentuando la preocupación y extendiéndola a extremos que pueden interesar a la defensa penal internacional de los pueblos indígenas.

Hoy el mundo conmemora la caída del Muro de Berlín, uno de los hitos más importantes en la historia del siglo XX, no solo por lo que significó en el pasado, sus causas y consecuencias, sino por las lecciones que ha dejado de cara al futuro de la humanidad.

En estos días en que la democracia liberal enfrenta momentos difíciles producto de los desbalances de la crisis económica, la caída de la cortina de hierro recuerda que la historia es cíclica, que los fenómenos sociales y políticos más relevantes son fruto de largos procesos y que el reto principal siempre será respetar la voluntad y los derechos de los individuos y de los pueblos.

Chateaubriand, en Viaje a América, decía que “todo nos conduce a una idea de la muerte, porque esta idea es el fundamento de la vida”. Es cierto. La muerte siempre constituye una suerte de introspección final de la vida, en la que el individuo y la historia se funden en la memoria y el recuerdo. Estos días el mundo entero se ha detenido en su dinámica y velocidad para reflexionar en los recodos de las ciencias sociales sobre la memoria y el recuerdo de Claude Lévi-Strauss. Muerto en la madrugada del 8 de noviembre, a pocos meses de cumplir 101 años.

Servindi, 5 de noviembre, 2009.- Con la presencia del presidente Gobierno Regional de Junín, Vladimiro Huaroc, y el especialista amazónico Roger Rumrrill, este sábado 7 de noviembre, se presentará la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, en la ciudad de Satipo.

El documento será difundido en el marco de un Foro auspiciado por la organización internacional Oxfam America y promovido por la ONG Servicios en Comunicación Intercultural SERVINDI y la Asociación Regional de Pueblos Indígenas de la Selva Central (ARPI-SC).

El evento forma parte de un ciclo de Foros que se viene realizando en 7 regiones del país, con la finalidad de lograr el compromiso de las autoridades locales, organizaciones de la sociedad civil y medios de comunicación en su difusión y respeto.

Servindi, 5 de noviembre, 2009.- El presidente de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE), Marlon Santi, invitó en Washington a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) como observadora de la mesa de diálogo instalada entre los pueblos indígenas y el Ejecutivo.

El pasado 16 de octubre representantes del Gobierno ecuatoriano y de la CONAIE instalaron una mesa de diálogo para conversar sobre el proyecto de la Ley de Aguas -motivo de protestas en todo el país que terminaron con la muerte de un indígena Shuar y 40 personas heridas.

Con motivo del Informe de la CVR el PAP fue el único que emitió un pronunciamiento escrito valorando su trabajo y una vez en el gobierno impulsamos poner en práctica sus recomendaciones. Desde la PCM se alentó a la Comisión Multisectorial, CMAN, la cual inició un eficiente programa de Reparaciones Colectivas, obteniendo apoyo en el presupuesto nacional, lo que se tradujo en obras en pequeños poblados de sierra y selva, alejados de las capitales provinciales y distritales y por las que nadie, aparte de discursos, había hecho algo. Las líneas de acción son: a) la recuperación de infraestructura económica y productiva; y, b) la recuperación de servicios básicos de educación, salud, saneamiento, electrificación.

Servindi, 2 de noviembre, 2009.- El asesor técnico de monitoreo ambiental de la Federación de Comunidades Nativas del río Corrientes (FECONACO), Jimmy Campos Sedano, responsabilizó a la empresa Pluspetrol por 16 derrames de petróleo en la cuenca de dicho río.

“Al ministro del Ambiente (Antonio Brack) debería avergonzarle ser cómplice de 16 derrames de petróleo ocurridos en este año, hechos que han sido soslayados ya que no se aplicaron las sanciones severas como dispone la normativa sobre el tema”.

Precisó que esta cantidad fue registrada hasta el mes de octubre del 2009, de los cuales hay 10 derrames que son importantes por las extensas áreas de quebradas o áreas de suelos.

La propuesta del presidente García de crear un ministerio de cultura no es nueva. Sin embargo, todo indica que en esta ocasión el Congreso podría aprobar esa iniciativa y dotar al país de una entidad que ya existe en otras naciones, encargada de definir y conducir políticas culturales impulsadas desde el Estado.

Como sostuvimos hace tres años, cuando el presidente Alejandro Toledo planteó por primera vez esta idea, el Perú es rico en patrimonio histórico, arqueológico y artístico, pero no cuenta con una política cultural clara y definida que lo ponga realmente en valor. Existen entidades responsables de la promoción de las actividades artísticas y de la conservación de nuestros vestigios del pasado, pero que salvo honrosas excepciones operan sin coordinación y con resultados poco halagüeños.

Hoy es el Blog Action Day, el día en que todos los blogueritos posteamos sobre algún tópico trascendente. Este año el tema es el cambio climático y no podía ser más oportuno para el Perú: este sábado se llevará a cabo la Audiencia Nacional sobre el Cambio Climático.

Ya sé lo que están diciendo. “Pfff”. “Cambio climático”. “Qué aburrido”. “Para eso vuelve a postear”. “Me voy al blog de Godoy”. “Dijo Chile, no children”.

No no no. Este sí es un problema que nos afecta directamente. De hecho, Perú es el país más vulnerable al cambio climático de toda la región: la corriente de Humboldt podría alterarse, el Pastoruri ya no existe como destino turístico, las reservas de agua de Lima corren peligro. Vean este vídeo que subió un usuario de La Mula con testimonios de peruanos que YA han sido afectados: