El pleno del Congreso de la República aprobó esta tarde derogar los decretos legislativos 1090 y 1064, los que eran ampliamente rechazado por las comunidades nativas de la selva y que originaron las violentas protestas en la ciudad de Bagua que dejaron 34 muertos.

El proyecto aprobado resume en dos artículos nueve proyectos de ley presentados con anterioridad con el mismo propósito. En la primera votación, el documento fue aprobado con 82 votos a favor y 12 en contra; y fue sancionado en segunda votación, con 82 votos a favor y 14 en contra. En ninguno de los dos casos hubo abstenciones.

Inusitado impulso de sensatez, o quizá súbito arranque de pánico, lo cierto es que el gobierno del presidente Alan García logró ayer –a través del premier Yehude Simon– un acuerdo con las comunidades selváticas que detiene, al menos temporalmente, la grave crisis en que se metió por una mezcla de arrogancia con impericia.

El acuerdo incluye el ofrecimiento de derogar las normas que produjeron la protesta en la selva, levantar el estado de emergencia en Amazonas, desbloquear las carreteras, e instalar una mesa de diálogo para debatir los temas vinculados al desarrollo de esta inmensa zona del país.

ACTA DE ENTENDIMIENTO ENTRE LOS PUEBLOS INDIGENAS DE LA SELVA CENTRAL Y EL GOBIERNO

Mientras todos -especialmente el alcalde Castañeda- pierden el tiempo con la conferencia de Kina Malpartida (¡la pelea es el sábado, no hoy!), acaba de ocurrir un verdadero incidente digno de GLOW.

Primero fue la novia fugitiva, Luciana León, que se faltoseó:

…manifestó que la actriz alemana de origen peruano Q’orianka Kilcher ha sido “manipulada” para declarar sobre los hechos ocurridos en Bagua, Amazonas, cuando “lamentablemente no conocía del tema”. “Ella ha dicho que el presidente Alan García está vendiendo la selva y otras cosas totalmente desinformadas y eso es lo que me preocupa”

Lo sucedido en Bagua el 5 de junio ha movido al mundo. Primero fue Q’orianka Kilchner, luego Richard Stallman y después Benjamin Pratt. Esta vez el congresista demócrata Raúl Grijalva, representante de Arizona, ha escrito un pronunciamiento en contra de la represión gubernamental a los indígenas.

Ésta es la carta que ha enviado el parlamentario Grijalva a sus pares en el parlamento de EE.UU.

¿FUERON NECESARIAS 34 MUERTES Y TAN ALTO COSTO SOCIAL?

Simon y apus llegan a un acuerdo de 12 puntos. El primero es derogar los decretos legislativos 1090 y 1064. Indígenas mantienen posición dura: liberarán la Carretera Central solo durante cuatro horas diarias. Este jueves vence plazo para presentar proyecto de derogación al Congreso. Debe explicarse el súbito giro. Ministro Antonio Brack afirma que acuerdo es un retroceso para el país y que afectará el TLC con EE.UU.

Luego de dos horas de conversaciones en la Base Aérea de San Ramón (provincia de Chanchamayo, Junín), el Gobierno le dio un giro de 360 grados a sus posturas de cómo enfrentar los problemas en la Amazonía. Representantes del Poder Ejecutivo y líderes de etnias indígenas suscribieron un acta de entendimiento en la que los representantes del Gobierno Central se comprometen a proponer, a través de un proyecto de ley, la derogación de los decretos legislativos 1090 y 1064 antes del jueves 18 de junio; además de otros 11 puntos.

El acuerdo fue tomado en una mesa de diálogo constituida por el presidente del Consejo de Ministros, Yehude Simon, el mismo que estuvo acompañado por miembros de la coordinación de esa entidad y por los ministros del Ambiente, de Salud y de Agricultura. En tanto, los indígenas fueron representados por la coordinadora de la Asociación Regional de Pueblos Indígenas de la Selva Central (ARPI-SC), Lidia Rengifo Lázaro, y otros 10 jefes indígenas procedentes de Pasco, Junín, Huánuco, Cusco y Apurímac. También formaron parte de la mesa de diálogo autoridades regionales y locales de Junín y miembros de otras instituciones.

José María Arguedas calificó como un “monstruoso contrasentido” el hecho de que las élites políticas y económicas peruanas a la vez que admiraban el arte indígena, despreciaran a sus creadores. Sus palabras no dejan de tener vigencia. El contraste entre cómo nos sentimos orgullos por nuestra diversidad cultural y cómo se interpreta el conflicto protagonizado por los pueblos indígenas de la Amazonía lo demuestra.

Por un lado, el Estado y múltiples empresas utilizan las expresiones culturales de los shipibos o asháninkas como un recurso para promover el turismo y ofrecer mercancías. Y por el otro, las demandas políticas de esas mismas poblaciones o no son escuchadas o se las concibe como el producto de la ignorancia y la manipulación de agentes externos, privándolas de toda capacidad para tomar decisiones de manera autónoma. Los pueblos indígenas de la Amazonía siguen siendo vistos solo como sujetos estéticos y no de derechos, como postales y no ciudadanos. Como consecuencia: palmas para Juaneco y su Combo, balas para los awajún.

Frente a los trágicos sucesos ocurridos en Bagua y otras zonas de nuestra Amazonía, que han cobrado la vida de decenas de compatriotas entre población civil y personal de la Policía Nacional del Perú, la Pontificia Universidad Católica del Perú considera que es un deber moral manifestar ante nuestras autoridades políticas, instituciones sociales y la opinión pública en general, lo siguiente:

Los hechos de sangre, muerte y violencia extrema, producidos en días pasados en diversas zonas de nuestra Amazonía, no son sino el resultado de nuestro frustrado propósito de construir un modelo de sociedad inclusivo, donde todos los peruanos, sobre la base de reconocer nuestras diferencias, sepamos respetarnos unos a otros, y erradicar toda forma de discriminación, intolerancia, maniqueísmo e incomprensión; es decir, aspirar a una sociedad fundada en la equidad y donde no existan ciudadanos de segundo o tercer nivel.

El gobierno ha suspendido por un tiempo indeterminado la vigencia de los decretos de urgencia 1090 y 1064.

Es una derrota política para el gobierno, una admisión explícita de su sangriento error, y una desilusión para el sanchecerrismo del siglo XXI, que lo que quería era un Marañón de sangre.

Es también una luz verde para el reinicio del diálogo. Un diálogo que tendrá que plantearse sobre bases nuevas, la primera de las cuales habrá de ser la del respeto por la intangibilidad de los territorios comunales y la consideración por las tradiciones y los derechos históricos de las tribus que pueblan el oriente peruano.

Es un paso atrás gubernamental que, casi de seguro, no habrá de satisfacer a los dirigentes más radicales del movimiento selvático, cautivos de una prédica que sólo admite victorias absolutas.

Ayer en Chincha, convaleciente hace años, falleció Don Amador Ballumbrosio, símbolo absoluto de nuestra música y del legado negro en el Perú.

Encontré este fragmento de “Es Amador”, el corto que en 1979 grabó Miki Gonzáles, junto a César Calvo, sobre el gran zapateador. De este corto, varios años después, se tomaron varias imágenes para el clip de A Gozar Sabroso. La cuenta de YouTube donde la encontré no da ningún tipo de información sobre las otras imágenes que también aparecen.

En sus últimos años, don Amador recibía solo 300 soles del Municipio de Chincha, la ayuda de su amigo Miki Gonzáles y el seco con frejoles de su esposa Avelina. Así se fue esta leyenda.

1. Sobre este spot, Luis Felipe Gamarra se pregunta, y yo con él: “¿Por qué no ejecutaron este mismo esfuerzo para señalar que la leyes que dictó el Gobierno no van a afectar la soberanía de la selva? ¿Acaso porque los pobladores de la selva no ven televisión? ¿A quién se dirige el comercial? ¿Qué comunica, qué busca legitimar? … ¿Acaso trataron de resolver un problema de más de 55 días con un spot hecho en menos de 24 horas?”

2. Otra respuesta típica: cerrar las radios que “incitan a la protesta”. Hombre, no aprenden.

3. ¿Se han dado cuenta que la versión de la prensa extranjera es diametralmente opuesta a la nacional? No había visto algo así desde la Guerra del Cenepa (la que perdimos mientras todos los medios peruanos informaban cómo íbamos ganando). Con razón Yehude está afectado.

La morralla del Apra salió a dar la cara ayer en una lamentable sesión de la Comisión de Defensa Nacional.

Pocas veces he escuchado tamaña cantidad de imbecilidades. Y pocas veces se ha visto tan concertada alianza de débiles mentales.

A ese coro de ceniza se sumó, por supuesto, la irremediable señorita Lourdes Alcorta, empeñada siempre en ser tanto ordinaria como fascista.

“Váyanse a vivir a Venezuela”, les gritó la irremediable señorita Alcorta a quienes alcanzaron a protestar por su discurso de sargenta canuta. Demostró así que podría ser la canciller de un gobierno presidido por el cura Romaña.

Mientras ella hablaba, en RPP gruñía la doctora Hildebrandt, especialista en victorias sin sobrevivientes. ¿Su mensaje? ¡Mano dura!

Horas antes, en un ataque radicalmente psicopático, el presidente de la República había alentado el enfrentamiento fratricida comparando a los policías asesinados en Bagua con los peruanos que defendieron –como él jamás lo haría- el morro de Arica en la infame Guerra del Pacífico.

La tragedia de Bagua se convirtió instantáneamente en una guerra de versiones lanzadas con furia y desaprensión, y que los medios vienen recogiendo con parecida actitud. El gobierno habla de una conspiración internacional y la oposición denuncia un genocidio planificado. Hasta el momento no hay realmente pruebas efectivas para ninguna de las dos cosas, pero igual se vienen repitiendo.

El número y las circunstancias de las muertes en muchos casos son lanzados al espacio público sin la menor demostración. Los de los policías sí son cadáveres demostrados, y lo mismo sucede con casi una decena de nativos. Pero los deudos de los quemados, o los lanzados al río (cientos en algunas versiones), o los ametrallados desde helicópteros no aparecen por ninguna parte.

No quisiéramos pensar en otro escenario de sangre como el de Bagua, ¿pero qué nos asegura que no lo volvamos a vivir y sufrir, bajo otro nombre o forma y bajo la más grande de nuestras desgracias institucionales: la impunidad?

Hemos tenido más gobiernos militares que civiles, más años de inestabilidad que de continuidad exitosa, 20 años de terrorismo y 10 años de escandalosa corrupción como herencia de un régimen cuyos seguidores reclaman, ¡oh ironía!, el “activo” de la pacificación del país. Es más: no hemos olvidado el salvajismo de Ilave ni el desborde de Arequipa ni el levantamiento de Andahuaylas. ¿Y qué hemos aprendido?

Yehude Simón ya parece estar pensando en su defensa ante la justicia. Ayer día 8 de junio ha alegado ante el Congreso que el gobierno presidido por él no dispuso en ningún momento la utilización de armas letales, sino que siempre ha optado por el diálogo y la persuasión.(Foto: http://cavb.blogspot.com/) Según la Constitución de la República del Perú, “velar por el orden interno” así como “presidir el Sistema de Defensa Nacional, y organizar, distribuir y disponer el empleo de las Fuerzas Armadas y de la Policía Nacional” (art. 118.4 y 14) son competencias del Presidente de la República, Alan García ahora, y no del Presidente del Consejo de Ministros, Yehude Simón por el momento. Hay que darle a éste último la razón constitucional respecto a este estricto punto de la responsabilidad, pero éste es el único aspecto en el que la razón puede concedérsele.

La Dirección Académica de Responsabilidad Social, está organizando una campaña de recolección de víveres no perecibles y ropa de abrigo limpia y en buen estado. Pueden llevar sus donaciones a las Oficinas de OPROSAC en EEGGLL. Todo lo recolectados será enviado a las poblaciones más necesitadas.

Necesidades:
Frazadas y ropa de invierno (nuevas o en buen estado).
Alimentos no perecibles (cereales, menestras, azúcar, aceite, atún, etc).

También necesitamos voluntarios para realizar la selección de las donaciones acá en la PUCP. A partir del miércoles 10 en el horario de 8am. a 5pm (L-V). Los voluntarios interesados pueden inscribirse en enviando un email a voluntariadodars@pucp.edu.pe indicando nombre completo, celular y disponibilidad.

Un buen indicador de que algo está terriblemente mal a gran escala es cuando el nombre de tu país se convierte en hashtag en Twitter. Un hashtag es un término que todos están buscando en ese servicio. Por ejemplo, el viernes por la mañana, en la twitósfera peruana un hashtag popular era #bagua. Todo el mundo se enviaba información sobre la matanza en la selva y escribir #bagua era una forma segura de que tu mensaje llegue a las personajes indicadas.
El sábado en la mañana el hashtag era #peru.

Eso quiere decir que twitteros de todo el mundo buscaban y se reenviaban información sobre la crisis social más devastadora que haya tenido el gobierno de Alan García. El Perú está de moda.

Aunque para el gobierno sea lo que menos importe, lo primero que se debe señalar es la tragedia histórica y ética moral que ha significado la torpe recuperación de la carretera Fernando Belaúnde Terry el día de ayer. Esto va a tener consecuencias para el gobierno y me refiero tanto a la muerte de los policías como de la población indígena o no, los heridos y detenidos, la balacera y el escenario de guerra que nos transmitieron las radioemisoras, los periodistas y el personal de los hospitales de Bagua y Utcubamba.

Lo primero que debe entenderse sobre lo que ayer pasó, es que lo realizado no ha sido sólo una decisión práctica, un conjunto de acciones tácticas tomadas por un grupo de técnicos del despeje de vías, como ha presentado a la PNP la Ministra Cabanillas.

La protesta indígena era una medida –pacífica- de presión para que el gobierno derogue un paquete de D.L. reñidos con el derecho e inconstitucionales. Los representantes del gobierno nunca se molestaron en deslindar que lo que habían hecho con los D.L. era ilegal, pues lo importante para ellos es que eran populares.

Con relativa facilidad se le ha vendido a la mayoría de peruanos que estos decretos fomentarían el desarrollo de nuestro país. Ha sido fácil pues forma parte de nuestro subconsciente histórico creer que tenemos ricas montañas, hermosas tierras, cumbres nevadas, risueñas playas, ríos, quebradas y otras melodías que desaprovechamos.

Carlos Meléndez, el polémico Jorobado de Notre Dame, estuvo de paso en Lima para dictar un curso sobre su especialidad: los conflictos sociales. Una entrevista para tratar de ponernos en perspectiva en medio de tanta tragedia.

Hoy continuó la matanza más salvaje que el Perú haya presenciado desde… desde… El Frontón (qué casualidad). El conteo extraoficial de cadáveres alcanza ya el medio centenar, entre policías y civiles.

El horror alcanzó el clímax por la mañana: se anunció que 9 de los 38 policías secuestrados ayer (ver dato de Paul Maquet al respecto) fueron degollados por los manifestantes.

Mientras tanto, el zombie que ocupa el premierato de este país insiste en que “sólo” nueve “nativos” han fallecido, cifra que es fácilmente desmentible: basta revisar las fotos de los asesinados publicadas por Amazon Watch y la Coordinadora de DD. HH. Los reportes de corresponsales en la zona indican que hablamos de unos 25 civiles muertos, mínimo.

Servindi, 7 de junio, 2009.- La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH) repudió “el uso desproporcionado de la fuerza por parte de la policía contra manifestantes y población civil”.

La CNDDHH denuncia la conducta negligente de las autoridades nacionales para resolver un conflicto social que viene durando más de 50 días y que ha culminado en este trágico desenlace.

La organización pidió que se brinde información oficial del número de civiles víctimas, “que hasta al momento son inciertas”.

Previamente, el vicepresidente de la Federación Regional Indígena Awajun del Alto Mayo (FERIAAM), Abel Tsajupat, denunció que “el gobierno quiere ocultar los cuerpos de los muertos y las huellas de cómo han muerto”.

Los pueblos indígenas tienen derechos sobre los territorios que ocupan aunque no estén demarcados y titulados. Así lo sostiene el Convenio 169 de la OIT ratificado por el Perú que, refiriéndose a los pueblos indígenas, dice: “Deberá reconocerse a los pueblos interesados el derecho de propiedad y de posesión sobre las tierras que tradicionalmente ocupan”. Es, pues, urgente avanzar para concluir el proceso de demarcación de los territorios indígenas. La otorgamiento de derechos a terceros sin tener los territorios indígenas debidamente saneados es y será una permanente fuente de conflictos en la Amazonía. Preocupa por ello que el 25 de mayo pasado el Ministerio del Ambiente (Minam) publicara un comunicado en el que deslegitimó los reclamos de los pueblos indígenas y de paso desinformó sobre la extensión de los bosques de la Amazonía. Decía el comunicado que el Estado garantiza la protección de al menos 55 millones de hectáreas de bosques amazónicos cuando estos se extienden realmente sobre 67 millones de hectáreas.

La Nación llora a sus muertos. A sus hijos amazónicos ancestrales que han muerto defendiendo el Estado de derecho y la constitucionalidad al exigir la derogatoria de leyes inconstitucionales que afectan sus derechos. A sus hijos uniformados, los policías, que han fallecido en el ejercicio de su deber cumpliendo decisiones políticas erradas.

La responsabilidad política es del gobierno, crecientemente incapaz de ejercer con mínimos de eficiencia la gobernanza democrática. No se defiende el orden público ni el principio de autoridad disparando bombas lacrimógenas, desde un helicóptero, a miles de indígenas que protestaban para que el gobierno respete la Constitución y los tratados internacionales, que son leyes internas. Un acto violento, innecesario y temerario, en contra de quienes exigían legalidad, produjo el estallido del conflicto.

Escindido y excluyente, el Perú volvió a estallar. La orden de García y su gabinete de desalojar ?a sangre y fuego? a los nativos que ocupaban Corral Quemado y las zonas aledañas de la carretera Fernando Belaunde desató una cruenta ola de violencia. Tropa de choque, vehículos blindados y helicópteros, que lanzaban lacrimógenas y tiros, encendieron el fuego. Rápidamente corrió de los caseríos a Utcubamba y Bagua Chica, hasta la estación de bombeo # 6, donde 38 policías estaban retenidos. El balance es incierto, pues los cadáveres habrían sido echados al río, pero sabemos que decenas de nativos, civiles y policías han muerto, sus familias los lloran sin poder recuperarlos, y viejas cicatrices se reabren.

Cual cruzado medieval contra los infieles, García decidió poner fin a la demanda indígena que ?con gran firmeza? enfrenta su plan de lotizar la Amazonía a favor de grandes extractores de materias primas y avasallar los derechos de las comunidades y al medioambiente.

Alberto Pizango, presidente de la Aidesep, pidió una investigación internacional por los hechos de violencia ocurridos en la Amazonía.

En una conferencia de prensa exclusiva para la prensa internacional, el presidente de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Amazonía Peruana (Aidesep), Alberto Pizango, habló sobre los enfrentamientos ocurridos entre la Policía y los nativos, que hasta el momento han provocado la muerte de ocho efectivos.

Pizango pidió una investigación internacional para esclarecer los hechos violentos ocurridos hoy y exigió una veeduría internacional para que esclarezca los sucesos que, según su versión, sucedieron cuando "el Gobierno de Alan García ordenó el genocidio".

En declaraciones exclusivas para RPP, la ministra del Interior, Mercedes Cabanillas, confirmó que ocho policías fallecieron y cinco resultaron heridos al enfrentarse con nativos en el sector de "Curva del Diablo" de la carretera Fernando Belaunde Terry, en Bagua, Amazonas.

Asimismo, Cabanillas precisó que existen varios nativos detenidos por los desmanes que han causado entre los kilómetros 200 y 2002 de la referida vía. Varios de estos policías fallecieron a bordo de un helicoptero que fue atacado por nativos mientras sobrevolaba la zona.

La titular del Interior consideró que se debería establecer el toque de queda en el lugar y permitir la intervención de las Fuerzas Armadas, además, no descartó que existan intereses políticos tras esta protesta.

El director de la Policía, José Sánchez Farfán, dijo a un canal local que hay cinco efectivos heridos y 15 nativos detenidos por los enfrentamientos durante la recuperación de la carretera.

Servindi, 5 de junio, 2009.- El presidente de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP) Alberto Pizango responsabilizó al presidente Alan García y al presidente del Congreso de la República, Javier Velásquez Quesquén, por los fallecidos del trágico enfrentamiento desatado en Bagua.

Agregó que el gobierno “agravó la situación al ordenar que hoy a las 5 de la mañana un grupo de efectivos de la Dirección Nacional e Operaciones Especiales (DIROES) irrumpa en la carretera Fernando Belaunde Terry”.

“Javier Velásquez Quesquén también es responsable de los 22 indígenas fallecidos por no atender nuestras demandas ni extender este reclamo por más de 60 días”, acotó.

En la actual sociedad latinoamericana de economía globalizadas, consumistas e interconectadas, de sociedades del conocimiento y de constantes avances científicos y tecnológicos, aquellos ciudadanos que no posean las herramientas necesarias para hacer frente a estos retos quedarán rezagados por el propio sistema, no alcanzarán satisfacer sus necesidades básicas, ni lograrán una calidad de vida digna que les permita, a su vez, ser útiles a la sociedad.

Menores que pasan sus días, semanas y meses a cultivar hortalizas, recolectar café, limpiar zapatos en los parques y plazas de las grandes urbes, vender baratijas en mercados al aire libre, buscar restos utilizables y comercializables en los vertederos de basura a cielo abierto, prostituir sus cuerpos ante la mirada complaciente de propios y extraños o pasar largas horas trabajando en fábricas insalubres de la periferia. Estos son algunos de los muchos trabajos que millones de niños y niñas, algunos con poco más de 4 o 5 años, realizan para poder sobrevivir. “En el mundo hay unos 250 millones de niños trabajadores y más del 8% están en Latinoamérica”

Lamentable episodio el del Pleno del Congreso cuando discutían la derogatoria del DL 1090, más conocido como Ley de la Selva y uno de los reclamos más urgentes de los pueblos amazónicos. La correlación de votos era favorable a la oposición para aprobar su derogatoria pero vino la provocación oficialista y el congresista nacionalista Werner Cabrera pisó el palito acusando al presidente García de estar involucrado en negociados que atentan contra la Amazonía. La bufalería aprista, diestra en estos menesteres, completó la faena suspendiendo la sesión y amenazando ídem la de esta semana si el congresista no se disculpa por ofender al presidente. Conclusión, se pateó el tablero y la lucha indígena continúa para desgracia de todos.

Servindi, 3 de junio, 2009.- La Organización Fraternal Negra Hondureña (OFNH) denunció que la Organización de los Estados Americanos (OEA) estancó el proyecto de Declaración Americana de los Derechos de los Pueblos Indígenas que protege a más de 30 millones de personas de todo el continente.

“Nuestra organización hemisférica observa que la OEA ha paralizado sus funciones en torno a los derechos indígenas porque inexplicablemente no tramita nuestros conflictos a la Corte Interamericana de Derechos Humanos y así estamos desprotegidos”, manifestó.

Servindi, 31 de mayo, 2009.- En el marco del tema “Agua como Derecho Humano” en la Mesa de Territorialidad, los participantes propusieron la creación del Tribunal Latinoamericano del Agua “en defensa de los ríos y cuencas que llevan a vida a sus pueblos”.

Asimismo, los participantes propusieron actualizar estatutos campesinos y adecuarlos al convenio 169 de la Organización Internacional de Trabajo (OIT), en la mesa de trabajo desarrollada en el Auditorio Magno de la Universidad Nacional del Altiplano (UNA).

Cuando fui diputado al Parlamento Centroamericano me abstenía de salir a divertirme. Muy pocas veces fui al cine, nunca a un centro nocturno. La inseguridad de ciudad Guatemala es intensa, abrumadora. El nivel de impunidad asombroso. La oligarquía guatemalteca, refugiada en sus mansiones a prueba de balas y de malas miradas, es una pandilla de corruptos, dueños de los tribunales, de la policía, de buen gusto en el adorno de sus portales y de un odio sin mandamientos de la ley de Dios hacia los campesinos, a los indígenas, a los pobres. Los oligarcas son iguales en casi todas partes, mas en Guatemala solo aman a sus madres, a sus hijos y a sus perros.