miércoles 17 de marzo de 2010

Luis Zamora

Olga Márquez De Aredez (Madre de Plaza de Mayo - Jujuy)
Una mujer símbolo de la lucha contra la impunidad de la dictadura y la explotación empresaria

Hoy, 17 de marzo, se cumple un año de la muerte de Olga (1). Olga, la joven odontóloga que marchó desde Tucumán, con su marido, Luis Aredez, médico, en busca de lugares donde podían sentirse útiles y concretar sus sueños. Eligieron Libertador, en Jujuy, el lugar con la tasa de mortalidad infantil más alta del país. También el lugar del ingenio Ledesma, el más grande de Sudamérica. El de los Blaquier.

Luis tomó contacto con los trabajadores del ingenio y empezó a interesarse por sus condiciones de vida y de trabajo. Al tiempo fue despedido. Se fueron a Tilcara pero a los pocos años volvieron a luchar. Luis y Olga ya habían marcado su camino: enfrentar la explotación de los Blaquier. Los dueños de Libertador, uno de los dueños de la provincia de Jujuy, entre los grandes explotadores de la Argentina toda.

Luis se transformó en el médico de los trabajadores golondrina y de los obreros del Ingenio. Quisieron volver a echarlo pero los trabajadores lo empujaron a candidatearse a intendente del pueblo. Se presentó en 1973 y ganó. Ya habían nacido Olga, Adriana, Ricardo y Luis.

La poderosa patronal acostumbrada a los políticos dóciles y serviles no pudo creer que el nuevo intendente le reclamara, entre otras medidas, el pago de impuestos que nunca abonaba.

Eran tiempos de luchas crecientes en todo el país. Los tiempos abiertos por el “Cordobazo”. Quienes vivieron esos momentos en Libertador recuerdan que en la intendencia siempre había lugar para encuentros de luchadores y delegados obreros de todas las corrientes.

Vino el golpe. Aredez fue detenido y luego liberado. Una noche de julio de 1976 en Libertador se cortó la luz. El pueblo quedó a oscuras. Ejército y policía, contando con toda la infraestructura del Ingenio que incluía camionetas con leyendas del Ledesma, recorrieron Libertador y Calilegua. Iban y venían los diez km. que separan ambas localidades, secuestrando por aquí y por allá. Más de cuatrocientas personas son detenidas en las sombras. Fueron llevados a campos de concentración. Con el tiempo van recuperando la libertad pero más de cuarenta siguieron secuestrados y están desaparecidos hasta hoy. Luis Aredez entre ellos. La Noche del Apagón como se la conoce hoy.

Olga saca fuerza de donde no tiene. Son los tiempos negros de la dictadura. Los de la pesadilla militar. En la Plaza de Mayo un grupo de mujeres se encontraban los jueves y caminando alrededor reclamaban por los desaparecidos y denunciaban el Terror de Estado. Los jueves en la Plaza. Allí estábamos con Mimi.

Siguiendo ese ejemplo de dignidad y valentía Olga empieza a hacerlo en Libertador. Pero allá está sola. Y jueves tras jueves continúa haciéndolo. Con su cartel y su pañuelo blanco. Aislada, camina en soledad.

La conocí en esos años duros. Un jueves marchando en la Plaza y luego en el CELS, aquel pequeño pero potente CELS de los primeros tiempos, adonde vino para ver si podíamos respaldarla en su lucha en Libertador. Vino con algunos de sus hijos. Nos comentó que caminaba sola. ¿Y la gente? “Y, está aterrorizada o mira para otro lado”. “El único que me habla, agregó sonriente, es el que cuida la plaza, siempre hablo con él”.

Allí conocí a Olga, descubrí su coraje, conocí su sonrisa.

Pasaron los años y la dictadura. Vino la lucha contra la impunidad. La que sigue hasta hoy.

Muchas veces me encontré con Olga. Acá en Buenos Aires en tantas marchas, en algún juicio contra represores o en un encuentro en algún organismo de DD.HH.. Con su entusiasmo contagioso, su sonrisa tan querible.

O allá en Libertador, el pueblo al que fui muchas veces en la época del MAS, en la década de los ochenta y luego en los noventa. A apoyar huelgas en el Ingenio, a reuniones con delegados o con trabajadores de la zafra. Al Sindicato de Papeleros ganado por listas de oposición a la burocracia. A actos partidarios.

Los actos en Libertador de partidos como el MAS se hacen en la calle. Al atardecer cuando en el Ingenio se quema el bagazo de caña y todo el pueblo se inunda de un olor como de dulce muy denso, un grupo muy pequeño se acerca al acto. El resto concurre pero se queda en las sombras y espera la noche. El ojo del Ingenio llega a todos lados… Pero a su manera, la dignidad popular, también. Entre las plantas, enredaderas y los árboles emociona ver como centenares de personas resisten y trampean la mirada vigilante.

Allí también me encontré alguna vez con Olga, en su pueblo. Siempre luchando, siempre ejecutiva. Pero más acompañada. Ya habían salido las leyes de impunidad de Alfonsín, luego vendrían los indultos menemistas. Pero el empuje de Olga no aflojaba y ya estimulaba a otros allí.

Todos los años, en Julio, cuando se cumplía un nuevo aniversario de la “Noche del Apagón” Olga organizaba la marcha desde Calilegua a Libertador. Diez km. caminando de un pueblo a otro. Marchas ruidosas. Alegres. Como la revolución, diría “Tato” Pavlovsky.

Una jornada que empezaba a la mañana y culminaba al atardecer con la marcha. Las marchas de Olga. Cada vez más concurridas. Entre los luchadores a los que esperaba allá, siempre tuvo el gesto cariñoso de insistirme en que viajara. “Mirá que el que viene se liga locro y empanadas”. Por una cosa o por otra, en esa fecha, nunca pude estar.

En los primeros meses del 2004 voy a una marcha de comunidades salteñas por el centro de Buenos Aires. Al pasar el Obelisco toman por Diagonal Norte y se detienen. Comienzan a danzar al compás de músicas tradicionales. De pronto veo a una mujer que baila con una sensación de disfrute inolvidable. Me acerco y era Olga. La abrazo con cariño. Lucha, música, baile. Su sonrisa de siempre y una sensación de libertad envidiable.

Me lleva a un costado y, agitada, me cuenta que está enferma, que tendría que cuidarse. Pero vuelve a danzar. “Si me ven mis hijos me matan”.

“En Julio tenés que venir”, me conmina. “Mirá que no sé si voy a estar en otra”. “Siempre hacemos el locro para esa fecha”, me recuerda.

En julio estoy en Libertador. Cuando llego a su casa a la mañana, Ricardo me manda a buscarla por las escuelas donde la semilla de Olga ya había producido frutos. Del silencio de antaño, impuesto por el Ingenio, a clases donde los docentes y los chicos hablaban de la represión del 76 y de la “Noche del Apagón”.

Y también de la contaminación del Ingenio. Ella tenía cáncer, agravado por la bagazoosis que produce la caña que quema el ingenio. Contaminación que sufre parte de la población de Libertador y especialmente los trabajadores zafreros. También logró que en esa fecha todas las familias en las escuelas debatieran sobre esos temas.

Llego a una de ellas y arriba de un escenario estaba el coraje y la dulzura de Olga hablándole a los chicos y padres de Libertador. Cuando me descubre me invita a subir, me presenta “como un joven abogado que luchó junto a ella durante la dictadura” y tengo el privilegio de compartir con ella la charla con la comunidad.

Su casa siempre era una fiesta para esa fecha y ese día volvió a serlo.. Por supuesto había locro y empanadas exquisitas. Viejos luchadores y jóvenes se mezclan. Cada uno se ubica donde puede. Entre ellos el “Perro” Santillán que suele estar todos los años. También Mirta, también Madre de la Plaza, también entrañable de tantos años y tantas luchas. Jóvenes de HIJOS. Todos preparando y preparándose para la marcha.

Como todos los Julios, Olga y los que marchamos denunciamos la represión de la dictadura y la complicidad del ingenio Ledesma. La complicidad de los Blaquier con la represión y con la impunidad de los gobiernos que siguieron. Y la contaminación porque el ingenio más grande de América Latina sigue contaminando hasta hoy con total impunidad. Sigue enfermando y matando.

“Además de matar, nos contaminan”, comenta Olga durante la marcha. Miles y miles y miles caminan y gritan alrededor.

Me cuenta sobre la acción judicial que está preparando contra la empresa por los graves daños que causa en la salud. Por la bagazoosis.

Cada tanto se hace una parada y un pequeño acto. “Mirá que en el último quiero que hables”, me advierte. Me escabullo con la excusa de que para el último acto ya no voy a estar. Se pierde entre la gente que marcha. Desde lejos la vuelvo a ver arriba de un escenario hablando en el cierre. Me parece que está danzando como aquella vez en el Obelisco. O me la imagino hoy así.

Olga partió en marzo del 2005. Hace un año. Libertador era conocido como el feudo de los Blaquier. O por el olor dulzón de la caña que al quemarse en el Ledesma inunda todo el pueblo.

Desde Olga Aredez empezó a conocerse, por muchos, como el pueblo de la lucha de Olga, la que se vincula con la de los zafreros y los obreros del ingenio.

Treinta años del golpe genocida. Treinta años de lucha contra la impunidad. Olga Aredez es uno de los símbolos de ese combate por hacer justicia.

La lucha de Olga, de las Madres, de tantos, la de “los derechos humanos”, la que llevamos dentro, en las entrañas. La lucha de Olga. Sus “Marchas de los Apagones”. Su calidez y dulzura. La de Olga.

Nota:
1) Este 17 de marzo se cumple un nuevo aniversario de la muerte de Olga. Un año después de que partiera escribí esta nota en su recuerdo. Como creo que mantiene vigencia la difundo. Luis Zamora

Fuente: Argenpress

Un estudio escocés demuestra que la elección del varón está ligada a la la situación de salud que afronta cada país.

¿Qué tipo de galán prefieren las mujeres? Un estudio realizado por psicólogos de la Universidad de Aberdeen, en Escocia, demostró que la elección del hombre tiene que ver con la situación de salud nacional. Más de 4,500 mujeres de 30 países fueron consultadas para este informe.

En esta aparente extraña relación, las mujeres de naciones donde la salud está bien cuidada prefieren a hombres con rasgos más suaves y finos, mientras que las que viven en países con altas tasas de mortandad los prefieren con mandíbulas marcadas y cejas gruesas.

Los científicos creen que los rasgos más masculinos están relacionados con la salud del varón, por lo que también aumentan las oportunidades de supervivencia de los hijos. Para obtener los datos, a las chicas –entre 16 y 40 años– se les mostró veinte pares de fotos con dos versiones del mismo rostro de un hombre, una con rasgos más masculinos y otra más femenina.

Los cinco países menos saludables donde los investigadores hicieron su estudio fueron Brasil, Turquía, México, Rusia y Argentina. En comparación, los cinco países donde las mujeres mostraron mayor preferencia por la masculinidad fueron Brasil, México, Bulgaria (el séptimo país menos saludable), EE.UU. (décimo país menos saludable) y Argentina.

No obstante, los efectos fueron ligeramente más débiles cuando se trató de realizar vínculos entre las naciones con buena salud y las preferencias femeninas. Los cinco países más saludables eran Islandia, Suecia, Italia, Suiza y España, mientras que los cinco países donde las mujeres optaron por perfiles más femeninos fueron Suecia, Bélgica (empatado en el número doce con Dinamarca entre los más saludables), Rumanía, Dinamarca y Nueva Zelanda (decimotercero más saludable).

Según la psicóloga Luisa DeBruine, el hallazgo demuestra que la elección de pareja puede ser diferente según el país y la cultura, aunque por debajo de todo esto, las mujeres comparten un impulso biológico similar.

Fuente: Perú21

La Superintendencia de Banca, Seguros y AFP critica que no se hiciera una campaña educativa masiva.

Todo apunta a que las entidades del sistema financiero que se negaron a recibir dólares con sellos en zonas de seguridad, argumentando que dificultaban la comprobación de su autenticidad, serán sancionadas, pues según el jefe de la Superintendencia de Banca, Seguros y AFP (SBS), Felipe Tam, no se informó debidamente a la población sobre esta disposición.

“La circular de la Asociación de Bancos (Asbanc) –con el detalle de las restricciones al cambio de divisa– no fue difundida debidamente. No hubo una campaña educativa dirigida a la población. Se aplicó improvisadamente”, manifestó.

Aunque precisó que a su despacho no le corresponde actuar de oficio en el tema –Indecopi ya anunció el inicio de una investigación–, informó que en una reunión con representantes de Asbanc, estos se comprometieron a seguir recibiendo los billetes verdes marcados por un plazo indefinido. Asimismo, iniciarán una campaña masiva para informar sobre las nuevas restricciones, indicó.

SUELDOS INTANGIBLES. De otro lado, ante la polémica suscitada por la posibilidad de que los bancos dispongan del dinero depositado en las cuentas para cobrar las deudas por créditos, la SBS explicó que, actualmente, coexisten dos disposiciones legales sobre el tema, que requieren ser precisadas.

Mili Guillén, jefa de Regulación de la SBS, refirió que el artículo 648 del Código Procesal Civil establece que solo se puede embargar la tercera parte del saldo de los sueldos mayores a S./.1,800. Sin embargo, anotó, el artículo 132 de la Ley de Bancos faculta a los bancos a embargar las cuentas de sus clientes, sin fijar límites para la retención.

La funcionaria pidió al Congreso incorporar en la Ley de Remuneraciones –que ya cuenta con el dictamen a favor en la Comisión de Trabajo– una disposición que fije la intangibilidad de la cuenta de remuneraciones en los bancos.

Por su parte, el jefe de la SBS, Felipe Tam, detalló que si se verifica un caso de esta naturaleza, la SBS puede proceder a sancionar a los bancos, pero es ante Indecopi adonde el usuario debe acudir para solicitar que el banco le devuelva lo cobrado en exceso.

Anotó que, en los próximos días, la Superintendencia emitirá un comunicado “para esclarecer la posición del regulador frente al tema”. En tanto, el Ministerio de Trabajo aclaró, mediante nota de prensa, que los sueldos son inembargables. “Su naturaleza jurídica no puede cambiarse”, puntualizó.

Fuente: Perú21

Fuente : El Tiempo
Colombia
Leyenda : Colombia

Fecha : 11/03/2010

El anuncio se hizo en el marco del Encuentro Latinoamericano de Pueblos Indígenas y Gobierno.

Niños y niñas de las comunidades indígenas colombianas, en diferentes regiones del país, están siendo explotados de diversas maneras por los grupos armados ilegales.

Además de reclutarlos para la guerra, los están esclavizando en formas de servidumbre como oficios domésticos o como raspachines de coca, en extenuantes jornadas de trabajo y sin recibir ninguna remuneración.

Así lo denunció Dora Tavera, consejera de la Organización Nacional Indígena de Colombia (Onic), durante el Encuentro Latinoamericano Pueblos Indígenas y Gobierno, que se realiza en Cartagena y en el que se analiza la situación de los niños indígenas trabajadores.

"También los utilizan (a los niños) como botines de guerra para sacarles información sobre los territorios indígenas", advierte Tavera y añade que también son víctimas de abuso sexual por parte de los miembros de estas agrupaciones.

En muchas comunidades -explica ella- prefieren enviar a sus hijas hacia las ciudades para que se empleen en oficios domésticos, para evitar que sean reclutadas.

A esta situación se suman las comunidades que son desplazadas por la violencia y que arriban a las ciudades, donde muchos niños nativos se ven obligados a mendigar, en las calles.

Tavera agrega que también se tiene indicios de que muchos de estos niños están siendo explotados sexualmente con fines comerciales, sobre todo en zonas de explotación minera y de hidrocarburos.

De acuerdo con la Onic, no existen datos sobre cuántos niños indígenas se ven obligados a trabajar. "Es una problemática que existe, que es muy grave, pero que no se ha visibilizado", puntualizó la consejera de la Onic.
Según la Organización Internacional del Trabajo (OIT) se sabe que -además de los oficios que desempeñan en el conflicto armado y los servicios domésticos- trabajan en la minería y en la agricultura.

"La situación de los niños indígenas trabajan se enmarca dentro de las peores formas de trabajo infantil", aseguró Liliana Obregón, coordinadora nacional del Programa internacional para la erradicación del trabajo infantil de la OIT en Colombia.Según la funcionaria, a estos niños se les vulneran sus derechos elementales como el acceso a la salud, a la educación y a una vida en familia, además de desterrarlos de sus costumbres ancestrales.

Obregón añade que, hasta la fecha, no ha habido políticas públicas claras que busquen solucionar esta problemática.

Pedro Posada, encargado de Asuntos Indígenas en el Ministerio del Interior y Justicia de Colombia, enfatizó en que antes de formular políticas para erradicar el trabajo infantil indígena es necesario establecer una clara diferencia entre el trabajo que estos niños y niñas realizan en sus comunidades y aquel que desempeñan fuera de ellas.

"Comprendemos que las labores cotidianas agrícolas o artesanales que los niños indígenas realizan desde temprana edad deben ser consideradas como parte de los procesos de aprendizaje propios de cada comunidad", dijo Posada.

La situación en Latinoamérica

En el evento que se realiza en Cartagena, que congrega a líderes 18 países latinoamericanos, la Organización de Estados Americanos (OEA) denunció que cerca del 32 por ciento de la mano de obra indígena del norte de México corresponde a niños que migran de otras zonas del país.

En Perú, alrededor del 20 por ciento de los trabajadores de los lavaderos de oro son niños entre los 11 y 17 años, mientras que en Guatemala casi medio millón de pequeños entre los 7 y los 14 años están empleados. En ese mismo país, el 65 por ciento de todos los menores de edad vinculados al trabajo doméstico son niñas indígenas.

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Fuente: http://www.eltiempo.com

Fuente : CHS Alternativo.

Fecha : 25/02/2010

En abril del 2009, se aprobó el Reglamento de Nacional de Administración de Transporte (Decreto Supremo No. 017-2009 MTC), que siguiendo el mandato del Reglamento de la Ley contra la trata de personas y tráfico ilícito de migrantes (Ley 28950), estableció como requisito para la venta de boletos de viaje de menores de edad, la presentación de la partida de nacimiento o del DNI y cuando corresponda, la autorización de viaje.

Esta norma, que entró en vigencia ese mismo año, buscaba de alguna forma paliar el principal patrón de la trata de menores de edad en el país, es decir el traslado de sus víctimas, en la medida que el desarraigo de su centro de vida favorece el control sobre ella.

El Ministerio de Transportes y Comunicaciones estimó para el año 2008 en más de 22 millones los pasajes terrestres vendidos solo en Lima, mientras que toda la región centro concentró más de 9 millones .

Un estudio regional de Mirada Ciudadana, identificó que al interior de las propias regiones coexisten rutas internas para el traslado de menores de edad con fines de trata de personas, por ejemplo solo en Junín se identificaron rutas en Satipo, Chanchamayo y la Oroya.

¿Habrá algún tipo de control en estas rutas?

Al parecer no. Basta dar una mirada a las noticias para constatar la facilidad con la que se pueden trasladar a las víctimas a nivel nacional.

Por otra parte, sabemos que los menores de 5 años pueden viajar en el transporte interprovincial terrestre sin boleto de viaje y menos sin figurar en el manifiesto de pasajeros. Hecho que agrava el riesgo de los menores de dicha edad a la venta de niños. Es decir, pueden ser trasladados sin que opere al menos un mecanismo de control.

Más control menos rutas de explotación.

Con este nombre se implementará en breve una campaña dirigida a informar a las empresas de transportes acerca de la obligación antes señalada, sin embargo ¿esto será suficiente para mejorar los controles?, pensamos que no, pero servirá para poner en agenda un tema central en el país.

Esperemos entonces que las carreteras del país, no solo dejen de teñirse de sangre, sino sobre todo de impunidad por parte de quienes trasladan a menores de edad con fines de explotación.

Esta campaña, que sin duda generará respuestas de los pasajeros acostumbrados a viajar sin mayores controles en el trasporte terrestre, servirá además para conocer cuán ciudadanos somos al momento de proteger a los menores de edad.

Las respuestas la tendremos en breve y serán compartidas con todos ustedes.



Reporte Alternativo

Fuente: http://www.chs-peru.com/reportealternativo/contenido.php?v_pad=10&v_hij=32&v_pla=2&v_sal=2&v_cod=3941&v_tip_pub=