La solidaridad del caso con los hermanos y hermanas de Chile en estos momentos difíciles.

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Publicado el : 28 Febrero 2010 - 1:32 de la tarde
| Por Beatriz Díez Hernando (www.flickr.com)



El Centro de Alertas de Tsunami de EE.UU. ha cancelado el aviso de tsunami para todos los países costeros del Pacífico tras el fuerte sismo que se registró este sábado frente a las costas de Chile.

"La alerta de tsunami emitida para todo el Pacífico ha sido cancelada para todos los países", señalaron los expertos del Centro de Advertencia de Tsunami para el Pacífico, de la Administración Nacional de Atmósfera y Océanos (NOAA, por su sigla en inglés).

Según el centro, "los datos sobre el nivel del mar indican que ha tenido lugar un amplio tsunami", pero que ya no amenaza las costas del Pacífico, por lo que "la alerta queda cancelada".

Solidaridad internacional
Mientras tanto, los chilenos despiertan a un nuevo día tras la pesadilla que vivieron en la madrugada del viernes al sábado, y las muestras de solidaridad con Chile llegan desde todos los rincones del planeta. Los presidentes de Bolivia, Evo Morales, y Perú, Alan García, han ofrecido su ayuda al pueblo chileno, y los mensajes de apoyo han llegado también desde la Casa Blanca, la Unión Europea, las Naciones Unidas o los países asiáticos. Especialmente emotivo ha sido el mensaje de René Préval, presidente de Haití, quien ha recordado la solidaridad chilena a raíz del terremoto que azotó su país el pasado 12 de enero, y ofreció a los chilenos su empatía y su colaboración.

Según los últimos datos, el número de fallecidos supera los 700 y se calcula que son más de 2 millones las personas directamente afectadas por el sismo. El gobierno de la presidenta Michelle Bachelet ha declarado el estado de catástrofe en las zonas más afectadas por el terremoto, pero no ha pedido de forma oficial la colaboración internacional. Aún así, las organizaciones humanitarias se han movilizado y están haciendo llegar ayuda.

La Cruz Roja Chilena ha abierto la cuenta número 362883 del Banco Estado, para ayudar a los afectados por este terremoto. La organización informa que los depósitos deben ser hechos a nombre de Cruz Roja Chilena, RUT 70.512.100-1.

Los servicios de emergencia trabajan sin descanso para atender a la población, y en las zonas más afectadas se han instalado hospitales de emergencia para asistir a los heridos. En la ciudad más cercana al epicentro del sismo, Concepción, el colapso de un edificio de 15 pisos ha causado estragos, y ha despertado la indignación, entre otros, del presidente electo del país, Sebastián Piñera, quien ha asegurado que investigará profundamente si se cumplieron las estrictas normas de construcción y, de no ser así, se tomarán las medidas correspondientes.

Importancia de las redes sociales
Algo que ha quedado patente en anteriores catástrofes y que se ha confirmado en este terremoto es la importancia de Internet y de las redes sociales para ofrecer información a los ciudadanos.

Facebook y twitter han sido medios esenciales para poner en contacto a unos y otros, y Google ha puesto en marcha un buscador de personas para que la gente pueda encontrar a sus seres queridos.

Mensaje de calma
En un mensaje emitido por televisión para todos los chilenos, la presidenta Michelle Bachelet intentó transmitir calma y fortaleza a la población y aseguró que Chile se recuperará de esta catástrofe como lo hizo anteriormente después de otros terremotos. Cabe señalar que este es el 5º terremoto en intensidad desde el año 1900. Bachelet agradeció los mensajes de solidaridad recibidos desde distintos gobiernos.

Por su parte, el presidente electo Sebastián Piñera, quien tomará posesión de su cargo el próximo 11 de marzo, se puso a disposición del gobierno y ofreció a la mandataria chilena todo el apoyo del que será el nuevo gabinete. Piñera anunció que visitará las zonas afectadas: “Voy a recorrer algunas de las regiones más afectadas, particularmente las regiones del Maule, del Libertador y del Bío Bío".


Fuente: Radio Nederland

Gustavo Duch
Palabre-ando


¿Recuerdan los intensos debates acerca de la promoción de algunos cultivos agrarios como combustibles? ‘Comestibles antes que combustibles’ se proclamaba desde los movimientos sociales. Aunque ya caducó el asunto en los medios de comunicación, la presión para dedicar tierras a estos agrocombustibles es cada día más evidente, entre otras cosas por el apoyo que desde la comunidad internacional, incluida la Unión Europea, se da a este modelo energético. Los impactos son los que se preveían: localmente dinero para los de arriba y derramando hacia abajo pobreza y violencia; y globalmente un desastre ecológico. Veamos Colombia, Honduras y muchos domicilios Ikea, a partir de informaciones recogidas por las organizaciones CLAES, Salva la Selva y UITA.

Siete de cada diez asesinatos de sindicalistas en el mundo se producen en Colombia. En los últimos 23 años a 2.708 sindicalistas de este país les sustrajeron sus vidas, 37 el pasado año. Hace pocos días se expulsó a balazos a 185 trabajadores de la finca de palma aceitera Palo Alto. Su delito era sindicalizarse para defender sus derechos laborales por un trabajo que les representa, de salario promedio, unos 230 dólares, 30 dólares por debajo del salario mínimo. En Colombia se necesitan dos salarios mínimos para que una familia no se muera de hambre. Será que vives mejor si te haces mercenario pues reina la impunidad democrática “made in Uribe”.

También a balazos han sido desalojadas las gentes del Movimiento Unificado Campesino del Aguán en Honduras. Han tomado una finca ante el retraso en los procesos de recuperación de tierras abierto por el ex presidente constitucional Zelaya. Esas tierras no quieren nuevos dueños, dicen los amos. Amos golpistas que si quisieron –y se les permitió- cambiar de presidente. Cuando las 20.000 hectáreas peleadas las cultivaba el campesinado local su mayoría se dedicaba a sembrar alimentos, ahora se dedican a… palma aceitera. Quienes ahí trabajan ganan 5 dólares diarios y no alcanzarán el salario mínimo nacional. Impunidad golpista “made in EEUU”.

¿Entendemos ahora los ‘ajustados’ precios de las velas que nos vende la empresa sueca IKEA? Están hechas a base de… aceite de palma. Cada año IKEA utiliza 32.000 toneladas de este aceite para la fabricación de velas. Usted mismo.

Fuente: rebelion.org

ABN


En casi siete años de funcionamiento que tiene la Misión Barrio Adentro, próximos a cumplirse en el mes de abril, los niveles I y II de este programa humanitario y bandera revolucionaria en materia de salud han salvado un millón 569 mil 496 vidas y se han realizado más de 454 millones de consultas.

Barrio Adentro I corresponde a la atención primaria ofrecida en módulos o consultorios populares que brindan servicio en barriadas y zonas tanto urbanas como rurales, las cuales habían sido excluidas de los más elementales cuidados sanitarios.

De este nivel, existen en la actualidad plenamente operativos 6 mil 711 distribuidos por todo el país, de acuerdo con información suministrada por el Ministerio del Poder Popular para la Salud y Protección Social.

Además de la atención primaria que Barrio Adentro brinda en consultorios, en aquellas zonas rurales o fronterizas los médicos cubanos también realizan visitas en terreno, lo cual corresponde al recorrido casa por casa para detectar la presencia de algún problema de salud, seguir la evolución de sus pacientes y hacer promoción en salud.

De esta manera, Barrio Adentro I contabiliza hasta la fecha 178 millones 185 mil 26 consultas en terreno.

Este primer nivel de atención también dispone de servicios de optometría y óptica.

De acuerdo con cifras recientes del Ministerio de Salud, desde el 2003 hasta enero de 2010 se han resuelto más de 16 millones de casos de personas con problemas visuales y se han entregado 6 millones 484 mil 684 lentes, totalmente gratuitos.

En lo que a odontología se refiere, el acumulado histórico de los últimos siete años arroja más de 53 millones de consultas, aparte de las extracciones que se calculan en 10 millones 333 mil 827.

Por su parte, Barrio Adentro II está constituido por centros de diagnóstico integral, salas de rehabilitación integral y centros de alta tecnología, de los cuales están en funcionamiento 501, 555 y 27, respectivamente, de una meta inicial de 600 CDI, igual número de SRI y 35 CAT para todo el país.

Desde junio de 2005, cuando se pusieron en marcha, los CDI han recibido 53 millones 220 mil 303 pacientes por consultas y el número de exámenes practicados (endoscopias, ultrasonidos, rayos X, laboratorio clínico y sistema ultramicroanalítico–SUMA) supera los 334 millones.

Las SRI han prestado sus servicios a 8 millones 81 mil 413 personas, quienes han recibido más de 354 tratamientos de rehabilitación a través de aplicaciones con electroterapia, logopedia, podología, gimnasio y terapia ocupacional, entre otros servicios.

Respecto a los CAT, el servicio actualizado en la más avanzada tecnología de imageneología ofrece a la población la realización gratuita de exámenes que por lo general implican altos costos.

Se trata de exámenes de videoendoscopia, mamografía, resonancia magnética, tomografía axial, densitometría ósea, eco tridimensional, electrocardiografía y rayos X.

Desde febrero 2006 hasta el presente en los CAT se han realizado más de 17 millones de estudios especializados.

Fuente: http://abn.info.ve/noticia.php?articulo=222146&lee=10

Fuente: rebelión.org

jueves 25 de febrero de 2010

Gladis Torres Ruiz (CIMAC)

“A los 13 años me anunciaban en periódicos y me trasladaban a hoteles con hombres de todo tipo, no descansaba, ni dormía, a veces tampoco comía, hubo días en que tenía que ver a más de 25 hombres que no sólo usaban mi cuerpo, me insultaban, me golpeaban, en una ocasión uno de ellos me quiso matar”, relató una adolescente mexicana de 17 años víctima de trata.

Al iniciar el “Foro de Análisis y Discusión Sobre la Legislación Penal en Materia de Trata de Personas”, en la Cámara de Diputados la menor de edad relató cómo a través de su experiencia se dio cuenta que en este delito hay muchas personas involucradas de todos los niveles.
Ante representantes de los tres niveles de gobierno, expertas y expertos mexicanos y extranjeros, señaló que en el hogar donde ahora se encuentra resguardada, ha conocido a muchas niñas que fueron violentadas de diversas maneras. “Tengo muchas compañeras que vivieron cosas diferentes, pero igual de horribles, algunas fueron detenidas por grupos delictivos cuando iban en búsqueda del sueño americano, las explotaban sexual y laboralmente”.
“A otras las torturaban apagándoles los cigarros en el cuerpo, a otras las orinaron, a algunas compañeras las quemaban con la plancha. Nos trataban peor que a la basura, nos han pasado cosas tan vergonzantes, como ser grabadas para vender nuestras imágenes, hemos sido contagiadas de diversas enfermedades y algunas autoridades han sido cómplices porque fuimos llevadas a sus fiestas cuando es evidente que somos menores de edad”.
Ante el silencio de todas las y los asistentes al foro, la niña, protegida por una bastidor, continuó “nos forzaron a ser diversión y entretenimiento sexual de estas personas que no son dignas de tener autoridad alguna, deberían de castigar a las autoridades mucho más severamente que a los delincuentes comunes”.
“En mi caso no puedo comprender como un periódico como La Prensa, El Universal y Reforma se prestan a anunciar la venta de personas como si fuéramos perros u objetos”.
“Actualmente tengo 17 años estoy estudiando la preparatoria, quiero estudiar administración de empresas y tener una familia y cuidar de ella, y deseo con toda mi alma que muchas jóvenes y niñas que viven lo que yo viví sean rescatadas y restauradas a una vida digna”.
Al término de su intervención dijo “quiero pedirles como autoridades y sociedad que hagan hasta lo imposible para que quienes hoy están bajo estas circunstancias sean rescatadas. Presten oídos a los gritos de auxilio. Yo comprendo el dolor que tienen esas niñas y créanme una niña no sueña con ser prostituida”.
En búsqueda de soluciones
Esta mañana durante la inauguración del Foro las y los participantes señalaron que la trata de personas es la esclavitud del siglo XXI, por lo que este delito debe analizarse desde todos los ángulos con el fin de evitar la impunidad en la que se encuentran las redes que comercializan.
La trata de personas requiere de un análisis amplio y responsable para dar respuesta a la falta de homogeneidad de los tipos penales en los estados, porque la diversidad de legislaciones locales amplia el riesgo de mayor impunidad.
Ante ello, el objetivo del Foro es analizar la aplicación de la Ley para Prevenir y Sancionar la Trata de Personas aprobada en el Congreso de la Unión, en noviembre de 2007.
Al respecto la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH), informó que 24 entidades federativas han modificado su legislación e introducido el nuevo tipo penal del delito de trata, con lo que se ha generado una notoria heterogeneidad legislativa que dificulta el combate del problema.
Los ponentes coincidieron en que además de revisar el marco jurídico a nivel federal y en los Congresos de los estados, hay que analizar la actuación de las autoridades en materia de prevención y de investigación.
En el Foro que concluye mañana, participan; diputadas y diputados federales y de algunos estados como puebla, el Centro de Estudios para el Adelanto de las Mujeres y la Equidad de Género (CEAMEG), la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) Comisiones estatales de Derechos Humanos, Organizaciones de la Sociedad Civil, académicas, académicos y servidores públicos.
Piden castigar con todo el rigor de la ley
La diputada del Partido de la Revolución Democrática (PRD) Leticia Quezada Contreras, señaló que a través de la Comisión Especial para la Trata de Personas, pugnarán porque las autoridades judiciales modifiquen la resolución por la que la semana pasada fue puesto en libertad el sacerdote veracruzano Rafael Muñiz López, acusado de pertenecer a una red de pornografía infantil y el cual obtuvo su libertad por que se “reclasificó el delito”, lo que le permitió salir bajo caución.
Como Comisión Especial, tenemos toda la autoridad de intervenir, por lo que llamó a sus compañeras y compañeros de San Lázaro para que presionen y se logre revertir la resolución al tiempo que lamentó que las propias autoridades judiciales estén dando facilidades a los pederastas.
De igual manera y en referencia a otro caso de pederastia, la senadora del PRD, Claudia Corichi García, lamentó la orden del Juez Segundo de Distrito en Quintana Roo para trasladar a Jean Succar Kuri a la cárcel municipal de Benito Juárez en Cancún, “en acatamiento a una orden judicial aduciendo que no se presentaron las pruebas suficientes para demostrar su alta peligrosidad”.
Es vergonzoso y ridículo que a estas alturas todavía las instancias que imparten justicia de todo el país, no la apliquen como deber ser en contra de las personas que se dedican a la trata de personas y al maltrato y abuso infantil, abundó.
Recordó que en la Cámara de Senadores se encuentra un punto de acuerdo presentado por ella el año pasado y que busca que se realice un convenio entre la Secretaría de Comunicaciones y Transportes y de la Procuraduría General de la República con los operadores de Internet para bloquear sitios de pornografía infantil.
“Los números están ahí y son para dar vergüenza uno de cada cinco menores de edad usuarios de Internet es contactado por un pederasta. Dato suficiente para manifestar el aumento de este delito y sobre todo para trabajar y erradicar el abuso infantil y la trata de personas”, puntualizó Corichi García.

Fuente: Argenpress

jueves 25 de febrero de 2010

Nuria Barbosa León

Un tema recurrente en la prensa internacional es cuestionar el sistema penitenciario cubano e igualarlo a centros de tortura que funciona en los territorios invadidos y ocupados por Estados Unidos en Irak y Afganistán.

Muchos artículos mienten acerca de los mal llamados “presos de conciencia” en Cuba, que no suman un centenar y los quieren convertir en los héroes opositores a la Revolución.
Latente está en la memoria del pueblo cubano los crímenes cometidos por el dictador Fulgencio Batista antes de 1959, vistos en las calles y silenciado a nivel mundial.
También los secuestros y asesinatos cometidos por los gobiernos latinoamericanos en la década del 70 que aún claman por identidad y justicia para sus captores; esos, no son noticia en los medios de comunicación masiva.
Sin embargo, el periodista Arturo Alvarez Sosa, del periódico La Nación, de Argentina, es capaz de llamar a “Ernesto Guevara, el primer carcelero homicida de la tiranía stalinista cubana” y que “la coacción, la represión y la cárcel siguen imperando en Cuba” con el gobierno de Raúl Castro.(1)
Sin centrar el análisis en el desarrollo de la mafia, como grupos de poder económicos que pueden controlar hasta las decisiones estatales y corromper a la sociedad en el lucrativo e ilegal comercio de las drogas, la prostitución y los actos terroristas, hablemos de esas pandillas juveniles que se forman al verse excluidos de objetivos primarios en su vida como es el estudio y el trabajo.
Alemania, uno de los países que se muestra como vitrina hacia los demás, en un informe publicado por el Ministro del Interior acerca del aumento del delito y la violencia de los jóvenes se dice que se incrementaron los hechos delictivos en un cinco por ciento respecto al año 2007.
El ministro Wolfgang Schäuble subrayó, en el documento, que en los últimos años se aprecia en Alemania una tendencia creciente a la violencia, con “un aumento de la brutalidad entre los jóvenes con edades comprendidas entre los 14 y 18 años”.
Los hechos se tornan graves cuando se usan a las cárceles como almacenes de delincuentes donde el que va a parar a ese lugar se ahoga en el mundo de los excluidos sin perspectivas a una reinserción social.
Miremos en el caso de Argentina donde en un informe titulado: “El sistema de la crueldad” se denuncia que en las cárceles de Buenos Aires se registraron más de 6000 hechos de violencia pero además se dice que el 73 por ciento de la población penal no tienen sentencia firme y sólo el cinco por ciento de 1902 expedientes fueron evaluados a juicio.(2)
Si a esto agregamos el caso del muchacho de 16 años, apresado en diciembre del 2007 entre delincuentes de alta peligrosidad por robar una bicicleta, quien fuera abusado sexualmente y cuando fue puesto en libertad su situación psicológica estaba tan deteriorada que se suicidó en la horca. Este hecho fue divulgado por el portal web de Radio Sudamericana.(3)
No es objeto del sistema capitalista actual buscar la causa del incremento de la delincuencia en la sociedad porque entonces habría que decir que la enajenación de miles de hombres se debe al carácter social de la producción y la participación cada vez más privada en la apropiación de los bienes y servicios, lo cual genera un ejército de desempleados en un polo de la sociedad que al tratar de subsistir se vuelva hacia el delito.
Este problema es aún más grave en la sociedad actual en tanto hay una globalización de la producción y sólo los países desarrollados pueden ofrecer subsidios al desempleado laboral con un nivel de vida alto.
Quizás nadie quiere observar el caso cubano donde el ciento por ciento de sus jóvenes tienen acceso a la educación y a la vida laboral activa garantizada por el estado.
Cuba no está exenta de la delincuencia y el delito. No se vive a puertas cerradas con el mundo y se sufre de la influencia negativa del capitalismo donde se seduce con la divulgación de patrones donde el pícaro con inteligencia obtiene dinero fácil en el robo y la extorsión.
A su vez se gana fortuna sin trabajar en una o varias operaciones exitosas delictivas y por tanto ese mal convivirá en el socialismo por largo tiempo aunque es preocupación y ocupación reducirlo a la mínima expresión.
Si bien la cárcel en Cuba no es un hotel, hay todo un plan social para reincorporar al recluso a una vida normal, se le oferta estudio de superación, trabajo en el recinto y fuera de él, y hasta vida cultural y deportiva.
Ejemplifiquemos con la cárcel construida en el 2008 en la ciudad oriental de Bayamo, donde el recluso Roberto Purón Cadena dijo que ellos viven una nueva etapa de sus vidas, pues pueden adquirir hábitos de laboriosidad, normas de convivencia y sentido de la solidaridad.

Roberto Purón Parra, padre de Purón Cadena, manifestó que el centro aporta tranquilidad a los familiares de los sancionados, al apreciar cómo éstos cumplen sus condenas y se preparan para cambiar el rumbo como seres sociales.

La confortable edificación, con unos siete mil metros cuadrados de superficie, cuenta con dormitorios, cocina-comedor, puesto médico, aulas, salón para visitas, pabellón conyugal y familiar, campos deportivos y área administrativa.

Todavía está por demostrar, (con pruebas documentales), que un preso cubano haya sido torturado, secuestrado o asesinado; y, con seguridad puedo decir: que cualquier organización, partido o institución le es factible coordinar con las autoridades cubanas la visita a cualquier instalación carcelaria y evaluar el trato a los reclusos.

La pérdida de la libertad es traumático para un ser humano, pero peor se siente si es excluido y enajenado socialmente dentro de un recinto penal.

El trovador Silvio Rodríguez lo dijo en una de sus canciones cuando recorrió un gran número cárceles cubanas en el año 2008.

“Con un poco de amor sobrevivo, sobrevivo pecado, castigo Con un poco de amor yo me salvo, sólo un poco de amor y soy algo”.(4)

Notas:
1) Véase www.lanacion.com.ar
2) Ver http://www.perfil.com/contenidos/2007/12/12/noticia_0026.html
3) http://www.26noticias.com.ar/joven-robo-bicicleta-lo-encarcelaron-lo-violaron-varios-presos-y-se-suicido-56687.html
4) Rodríguez, Silvio “Con un poco de amor” en Cancionero Editorial Letras Cubana 2008, p.295

Fuente: Argenpress

Publicado el : 25 Febrero 2010 - 4:46 de la tarde
| Por Fernando Cabrera (Foto: Raúl López, RNW)

Una reconocida activista del Frente de Resistencia contra el Golpe de Estado del 28 de junio en Honduras, Claudia Brizuela, fue asesinada a tiros este miércoles en la ciudad de San Pedro Sula, al norte del país.

La denuncia fue hecha por el Frente de Resistencia, que está realizando una amplia campaña de información sobre las acciones represivas de la policía hondureña y sobre violaciones a los derechos de las personas. Brizuela habría sido asesinada en su domicilio por dos individuos que le dispararon varios tiros a quemarropa.

Esta semana llegó a Bruselas, Bélgica, una delegación integrada por dirigentes del Frente que realizan una gira para denunciar ante las autoridades europeas los atropellos a las personas bajo el gobierno de Porfirio Lobo. Según ellos, las violaciones a los derechos humanos continúan y han causado ya otras dos víctimas, dos dirigentes sindicales. Brizuela sería la tercera en las últimas semanas.

La delegación estaba integrada por Berta Olivo, Directora del Comité de Detenidos-Desaparecidos de Honduras; Víctor Fernández, ex Fiscal, abogado y representante de las víctimas del golpe de Estado; y Lorena Zelaya, miembro de Comité de Coordinación del Frente de Resistencia. En una mesa redonda afirmaron que los hondureños están viviendo el continuismo del golpe de Estado y pidieron a los europarlamentarios no precipitarse en sacar conclusiones que lleven a reconocer al gobierno de Lobo.

En un documento titulado "Respuestas de la UE frente a la crisis democrática y de derechos humanos en Honduras'' y que fue publicado este miércoles por el Parlamento europeo al término de la conferencia parlamentaria sobre ese país centroamericano, se reconoce el papel del frente de resistencia al golpe de Estado considerándolo como ''movimiento principal que ha luchado con mucha valentía y pacíficamente para restaurar la democracia, y que se ha visto reprimida por las fuerzas del gobierno golpista. Es un movimiento extraordinario e inédito que con mucha razón ha cobrado mucha atención y un alto grado de reconocimiento a nivel internacional".

La declaración también destaca el trabajo realizado por el movimiento de derechos humanos que "con mucha valentía y precisión ha documentado, y por tanto visibilizado las violaciones de derechos humanos que se han cometido desde el 28 de junio. Su labor ha sido fundamental para informar a la comunidad internacional sobre las múltiples formas de violencia y represión emprendidas contra aquellas personas que se han opuesto al golpe de estado''.

Participan en la mesa redonda: Berta Olivo, Directora del Comité de Detenidos-Desaparecidos de Honduras; Víctor Fernández, ex Fiscal, abogado y representante de las víctimas del golpe de Estado; y Lorena Zelaya, miembro de Comité de Coordinación del Frente de Resistencia. Modera: Fernando Cabrera.

Fuente: radio Nederland

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Enviado por Hugo Huberman de Argentina

Tratamiento de la información desde la otra orilla
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Enrique Ubieta
Cubadebate


La absoluta carencia de mártires que padece la contrarrevolución cubana, es proporcional a su falta de escrúpulos. Es difícil morirse en Cuba, no ya porque las expectativas de vida sean las del Primer Mundo -nadie muere de hambre, pese a la carencia de recursos, ni de enfermedades curables–, sino porque imperan la ley y el honor.

Las Damas de Blanco y Yoani pueden ser detenidas y juzgadas según leyes vigentes -en ningún país pueden violarse las leyes: recibir dinero y colaborar con la embajada de Irán (un país considerado como enemigo) en Estados Unidos, por ejemplo, puede acarrear la pérdida de todos los derechos ciudadanos en aquella nación–, pero ellas saben que en Cuba nadie desaparece, ni es asesinado.

Por demás, uno entrega su vida por un ideal que prioriza la felicidad de los demás, no por uno que prioriza la propia. Así que la lamentable muerte de Orlando Zapata, un preso común -de largo historial delictivo, en nada vinculado a la política–, regocija íntimamente a sus hipócritas “dolientes”. Transformado después de muchas idas y venidas a prisión en “activista político”, Zapata fue el candidato perfecto para la autoejecución.

Era un hombre “prescindible” para los grupúsculos y fácil de convencer para que persistiera en una huelga de hambre absurda, de imposibles demandas (cocina y teléfono personales en la celda) que ninguno de los cabecillas reales tuvo la valentía de mantener.

Cada huelga anterior de los instigadores había sido anunciada como una probable muerte, pero los huelguistas siempre desistían en buen estado de salud. Instigado y alentado a proseguir hasta la muerte -esos mercenarios se frotaban las manos con la expectativa de que muriese, pese a los esfuerzos no escatimados de los médicos–, el cadáver de Zapata se exhibe ahora con cinismo como trofeo colectivo.

Como buitres estaban los medios -los mercenarios del patio y la derecha internacional–, merodeando en torno al moribundo. Su deceso es un festín. Asquea el espectáculo. Porque los que escriben no se conduelen de la muerte de un ser humano -en un país sin muertes extrajudiciales–, sino que la enarbolan casi con alegría y la utilizan con premeditados fines políticos. El caso de Zapata me recuerda el de Pánfilo: los dos fueron manipulados y de cierta forma conducidos a la autodestrucción de forma premeditada para satisfacer necesidades políticas ajenas: uno, llevado a una persistente huelga de hambre de 85 días (había realizado ya otras anteriores que afectaron su salud); el otro, en pleno proceso de desintoxicación alcohólica, invitado a beber para que dijera frente a las cámaras lo que querían oir.

Me pregunto si eso no es una acusación contra quienes ahora se apropian de su “causa”. Tienen razón al decir que fue un asesinato, pero los medios esconden al verdadero asesino: los grupúsculos cubanos y sus mentores trasnacionales. Zapata fue asesinado por la contrarrevolución.
Fuente: http://www.cubadebate.cu/opinion/2010/02/24/zapata-un-muerto-util/

Fuente: Rebelión.org

Si es un fumador empedernido, puede dejar de gastar hasta S/.2,000 al año y no invertirá en caros tratamientos de salud.


No caeremos en la discusión entre los consumidores que defienden su derecho a fumar y los antitabaco que no quieren contaminar sus pulmones. Pero sí daremos una razón más para –si tiene esa decisión– dejar de fumar: su bolsillo.

De cada 100 fumadores que se proponen esta meta apoyándose solo en la fuerza de voluntad, el 95% fracasa. Por ello, el factor económico le puede ayudar a pensarlo dos veces antes de comprar su siguiente cajetilla.

Si usted consume unos cinco cigarrillos diarios (a un precio de S/.0.50 cada uno si los compra sueltos), gasta S/.912 al año. ¿Qué pudo hacer con este dinero? Tal vez se hubiera comprado la cámara digital que no pudo adquirir o lo hubiera usado para financiar los gastos escolares, que varios dolores de cabeza traen en esta época.

Pero hay gente que puede llegar a consumir varias cajetillas enteras al día. Si se consume una de 20 cigarros al día (el precio varía entre S/.4.5 y S/.6), gasta entre S/.1,642 y S/.2,190 al año. ¿Qué podría haber hecho con ese dinero? ¿Pagar alguna deuda de la tarjeta de crédito? ¿Ahorrar para comprarse un nuevo televisor? ¿Los viáticos para aquel viaje que no pudo hacer?

Fuente: Perú21

Publicado el : 25 Febrero 2010 - 8:30 de la mañana

| Por Tijn Sadée (www.informarn.nl)

Los padres europeos exigen dos semanas de licencia de paternidad tras el nacimiento de sus hijos. A su juicio, la medida beneficia al personal y a los empleadores, pero éstos la rechazan.


A pesar de la crisis económica, los europarlamentarios buscan prolongar la licencia de maternidad y de paternidad. “Si los padres están contentos, tendrán más hijos, lo cual es necesario en el marco del envejecimiento de la población en Europa”. Sin embargo, a los empresarios les se escandaliza esta idea.


“Cuando tenga un hijo, tomaré licencia de paternidad,” dice Joshua, de apenas diez años, mientras camina de la mano de su padre Joep por los corredores del Parlamento Europeo, en Bruselas. Han llegado de Deventer, Holanda, para unirse a la manifestación en apoyo a Marije Cornelissen, la europarlamentaria de Izquierda Verde que lucha por la licencia de paternidad en todos los Estados de la Unión Europea.

“En este terreno Holanda está muy atrasada,” afirma Joe. “Un padre en España puede tomarse quince días de licencia remunerada para ayudar en el cuidado del recién nacido, y uno belga cuenta con diez. En Holanda sólo se le conceden dos días al padre.” Joshua sacude la cabeza con la misma indignación que la de su padre. Es evidente que lo han iniciado desde temprano en el compromiso político.

Abigarrado desfile
Vestidos con camisas verdes provistos de la leyenda “Los papás también son padres,” Joep y Joshua se unen al abigarrado desfile de padres con sus hijos, siguiendo a la europarlamentaria Cornelissen, de Izquierda Unida, rumbo a la sala de sesiones del Parlamento Europeo.

En la comisión Derechos de la Mujer e Igualdad de Género se efectúa la votación sobre una ampliación de la licencia de maternidad y la introducción de la licencia por paternidad a escala europea. Normalmente, estas votaciones no atraen a los equipos de televisión. Además, en unas semanas habrá otra votación en el Parlamento Europeo, en la que los ministros de los 27 Estados miembros volverán a abocarse al tema. Pero, al convocar a padres e hijos simpatizantes en el edificio del Parlamento, Cornelissen ha causado un mediático espectáculo en el que casi se pierde de vista la seriedad del asunto.

Un lobby poderoso
El año pasado, los europarlamentarios intentaron introducir modificaciones en la ley europea de 1992 sobre licencia por maternidad, que establece un mínimo de catorce semanas. La propuesta de extender ese período a veinte semanas no progresó a causa de la fuerte oposición dentro de las fracciones europeas de democristianos y liberales y del poderoso lobby de las organizaciones empresariales.

Ahora, un año más tarde, hay mayor apoyo político para esa ampliación a veinte semanas. “También nuestra fracción está de acuerdo,” señala Ria Oomen, en nombre del partido demócrata cristiano en el Parlamento europeo. “Una licencia de maternidad más prolongada favorece la salud y la seguridad de la mujer, y eso redunda en beneficio de todos, incluidos los patrones.”

Sin embargo, la mayoría de las patronales europeas mantiene una férrea oposición a las propuestas de ampliar los acuerdos de licencia por maternidad.

Licencia de maternidad en Europa

El período de licencia de maternidad en Europa muestras enormes diferencias entre los países. En Suecia, Noruega y Dinamarca, las mujeres tienen derecho a 96, 52 y 50 semanas de licencia con goce de sueldo. En Holanda, Francia y España, la licencia ha sido establecida en 16 semanas. También se observan grandes diferencias entre los países de Europa oriental:

Suiza: 96 semanas
Noruega: 52 semanas
Dinamarca: 50 semanas
Italia: 47 semanas
Gran Bretaña: 26 semanas
Hungría: 24 semanas
Rep. Checa: 28 semanas
Irlanda: 22 semanas
Francia: 16 semanas
Países Bajos: 16 semanas
Polonia: 16 semanas
España 16 semanas
Alemania 14 semanas

Irritación
La crisis económica ha afectado a Europa, y se esperan duras medidas de austeridad. Millones de europeos están quedando sin trabajo. “En estas circunstancias no vamos a gastar dinero en esas medidas, ” alega visiblemente irritada Loes van Embden Andres, secretaria internacional de asuntos sociales de la patronal VNO-NCW. A su juicio, “en ninguna parte se han presentado argumentos que justifiquen la necesidad de prolongar el mínimo actual”. Además, la presentación de una propuesta para introducir una licencia de dos semanas para los padres le resulta llanamente escandalosa e inaceptable.

Hacia el final de la tarde, la legisladora Cornelissen ha concedido entrevistas a más de diez equipos de televisión y se muestra más segura de su propósito. En pocos minutos deberá ingresar a la sala para la votación crucial. “Es absurdo que en estos tiempos no se le conceda licencia también a los padres después del nacimiento de un hijo,” es su respuesta a la crítica de la patronal VNO. “Con personal satisfecho, el empleador tiene muchos más beneficios. Una división más justa entre el trabajo y el cuidado de los hijos también facilita que las mujeres tengan empleo remunerado,” sostiene.

Emborracharse de felicidad
Mientras Cornelissen ingresa a la sala para la votación, los padres que, con sus hijos, participa en la manifestación, aguarda en el exterior. “Me parece bien que los padres tengan iguales derechos,” opina una niña, cuyo padre agrega que la pudo cuidar durante las primeras semanas después de su nacimiento. “Cuando nació mi hijo, mi empleador se ajustó al máximo de dos días, pero eso apenas alcanza para inscribir a tu hijo en el registro civil y emborracharte de felicidad. Después hay que regresar al trabajo.”

La comisión de Igualdad de Derechos del Parlamento Europeo aceptó las dos propuestas presentadas el martes, una relativa a 20 meses de licencia de maternidad como mínimo y dos semanas de paternidad. A fines de marzo se realizará la votación en sesión plenaria del Parlamento Europeo. Luego, los ministros europeos correspondientes se abocarán a deliberar sobre las propuestas.

Fuente. Radio Nederland

¿Quién debe tomar la iniciativa en asuntos de amor?

Audio DEMOCRACIA EN LA CAMA - Radialistas.net

Fuente: http://www.radialistas.net

La violencia con olor a impunidad en Colombia

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Éste es el documental que Hollman Morris realizó para su programa Contravía, de poca acogida por los medios y sectores oficialistas colombianos pero que es un verdadero alivio cuando nos hemos acostumbrado a los medios casi propagandísticos que dominan el espectáculo mediático de la guerra y la manipulación masiva. Pero sobre todo es una forma muy diferente de observar el conflicto y de reconocer la voz y la vida de los que lo viven, en especial de la población sin armas. Esta muestra es una forma de combatir la necrofilia del gobierno y develar su verdadera intención de prolongar una guerra, incrementando la represión y el dominio mediatico, excluyendo la verdad de los que sufren las inclemencias sociales del conflicto y la exclusió en todas sus formas. MORRIS, TUVO QUE ABANDONAR EL PAÍS DESPUÉS DE QUE RECIBIERA AMENAZAS CONTRA SU VIDA POR PARTE DE UN GRUPO PARAMILITAR QUE LO CALIFICABA DE "GUERRILLERO, SAPO Y APÁTRIDA", ESTO, LIGADO A LA CONSTANTE ARREMETIDA DE URIBE ANTE LOS QUE DENUNCIAN LOS CRIMENES DE ESTADO. Lamentablemente, la dicidencia de la hegemonía política es castigada y perseguida, alejándose con ella los verdaderos caminos hacia una paz que respete la vida y la dignidad humana.

San José de Apartadó 1


San José de Apartadó 2


San José de Apartadó 3


Fuente: Youtube

miércoles 24 de febrero de 2010

RIA NOVOSTI

Las rusas viven 13 años más que los hombres, diferencia que se corresponde con la tendencia mundial, afirma el Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, en su informe titulado "La protección de la salud, la morbilidad, la mortalidad y el desarrollo".

"La gran ventaja que tienen las europeas (en la esperanza de vida al nacer), obedece principalmente a una mayor supervivencia de las mujeres con respecto a los hombres en Europa del Este, sobre todo en la Federación de Rusia, donde la esperanza de vida al nacer de las mujeres es 13 años mayor que la de los varones (73 frente a 60 años)", señala el documento hecho público la víspera en la sede de la ONU en Nueva York.

Según el informe, que se basa en los últimos estudios de diversos organismos de la ONU, además del continente europeo, una gran diferencia en la esperanza de vida entre ambos sexos se registra también en los países latinoamericanos y caribeños.

Conforme al documento, últimamente en todo el mundo, la esperanza de vida al nacer de las mujeres alcanza los 70 años, mientras que los hombres viven un promedio de 65 años.

Los últimos datos al respecto de la ONU, divulgados en un informe de la UNISEF el pasado mes de noviembre, revelaron que los rusos viven un promedio de 67 años. Los japoneses, con una esperanza de vida al nacer de 83 años, siguen siendo los más longevos de todo el mundo, situándose Afganistán (44 años) a la cola de este índice.

Por su parte, el Gobierno ruso informó recientemente que la esperanza de vida en el país eslavo aumentó más de un año al cierre de 2009 y ahora supera los 69 años.

Fuente: Argenpress

miércoles 24 de febrero de 2010

Gabriela Castellón (COLATINO)

Una comisión, liderada por Monseñor Ricardo Urioste, presentó a la Asamblea Legislativa, una propuesta para solicitar que se declare el 24 de marzo de cada año “Día de Monseñor Óscar Arnulfo Romero Galdámez”. La iniciativa se genera en el marco de la celebración de los 30 años del asesinato del mártir católico y, en principio, es apoyada sólo por el FMLN.

Monseñor Urioste afirma que esta iniciativa responde a una deuda histórica. “Es una deuda con el pueblo, con el mismo Monseñor Romero y con Dios”, dijo. Agregó que se debe fomentar esa opción preferencial que él tenía por la minoría. “Toda su vida (la de Monseñor) fue amante de los pobres, y esa fue la causa de su muerte”.

La propuesta, por ahora con más de mil firmas recolectadas, fue apoyada por diversas instituciones; además de la comunidad judía de El Salvador, la iglesia luterana, la iglesia amigos de Israel, entre otras. La figura de Monseñor es la más conocida a nivel internacional. Por lo que, según Monseñor Urioste, se debe trabajar para mantener presente la figura y vida del mártir.

El Vicepresidente de la Asamblea Legislativa, diputado del FMLN, Sigfrido Reyes, dijo sentirse honrado por acompañar la iniciativa. Además, afirmó que espera que los demás partidos políticos, representados en la Asamblea, apoyen y aprueben la propuesta de otorgar el 24 de marzo para recordar al “salvadoreño más universal”.

En relación al proceso de canonización del mártir, que inició en 1996, Monseñor Urioste dijo que aún esperan la respuesta del Vaticano. “Yo, personalmente, deseo que sea canonizado, para que siga siendo el santo que él siempre fue”.

El diputado representante de departamento de La Paz, David Rodríguez, hizo un llamado a los funcionarios, para que se fomente “la opción preferencial por los pobres”.

Afirmó su esperanza de que los diputados apoyen con sus votos la petición. De ser aprobada la propuesta por el pleno legislativo, Monseñor Óscar Arnulfo Romero estaría fortaleciendo su incidencia histórica en la población salvadoreña.

Fuente: argenpress

miércoles 24 de febrero de 2010

Ester Kandel (especial para ARGENPRESS.info)

Un poco de historia

De los registros históricos surge que hubo varias movilizaciones de obreras de la industria textil en Estados Unidos: una de ellas en 1857 y la otra en 1908, esta última en la fábrica Cotton Textile Factory de Nueva York, donde las obreras solicitaban jornada laboral de diez horas, descanso dominical e igual salario por igual trabajo. La respuesta al reclamo fue el incendio en la fábrica y la muerte de las 129 obreras.

En 1910 durante la Segunda Conferencia de Mujeres socialistas, llevada a cabo en Copenhague, Dinamarca, se aceptó la propuesta realizada por la dirigente alemana Clara Zetkin, para conmemorar ese día como Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

Estas luchas se daban en el marco de protestas, reclamos y resoluciones, en otros países, que tuvieron un hito en el Congrés International du Ouvrier Socialiste realizado del 12 al 14 de junio de 1889 en París. Participó Alejo Peyret por los “groupes” socialis-tas de Buenos Aires. Se discutió un programa de reclamos de legislación social en el cual señalaba una de las resoluciones: “Después de afirmar que la emancipación del Trabajo y de la Humanidad no puede salir más que de la acción internacional del prole-tariado organizado en partido de clase, apoderándose del poder político por la expropia-ción de la clase capitalista y la apropiación social de los medios de producción capitalis-ta, que implica la explotación creciente de la clase obrera por la burguesía; que esta ex-plotación, cada día más intensa, tiene por consecuencia la opresión política de la clase obrera, su servidumbre económica y su degeneración física y moral; luchar por todos los medios a su alcance contra una organización social que los aplasta y al mismo tiempo, que amenaza el libre desenvolvimiento de la Humanidad; que de otra parte, se trata ante todo de oponerse a la acción destructora del presente orden económico; decide una le-gislación protectora y efectiva del trabajo, reclama como base:

• la limitación de la jornada de trabajo a ocho horas;

• la prohibición del trabajo infantil;

• el reposo ininterrumpido de 36 horas;

• igual salario por igual trabajo (trabajo femenino)

Se resuelve consagrar a partir del año siguiente, el 1º de Mayo, jornada de pro-testa de los trabajadores, en recuerdo de la huelga revolucionaria de Chicago de 1886, que había concluido trágicamente con la condena a muerte de los obreros anarquistas Albert Parsons, August Spies, Adolph Fischer y George Ángel.

En nuestro país se conmemoró el 1º de mayo y se elevó un petitorio de reivindi-caciones, aunque recién en 1904 se inició la discusión en el parlamento, de un Proyecto de Ley Nacional de Trabajo al cual, como contenía una cláusula represiva, las organi-zaciones obreras se opusieron. Dada esta situación el Partido Socialista fue proponien-do proyectos de ley, como por ejemplo, el descanso dominical, y la Ley de Trabajo de mujeres y menores, sancionadas la primera en 1905 y la segunda en 1907.

Me detendré en algunas consideraciones sobre la segunda.

El desarrollo del sistema capitalista en Argentina seguía las pautas de los países más avanzados, al incorporarse al mundo, lo hacía con las concepciones que regían en ellos.

La economía política concebía las relaciones laborales de las mujeres teniendo en cuenta distintos aspectos:

• la segregación sexual

• el salario

• la clasificación sexual de los empleos: las prácticas de los empleadores

• categorías y jerarquías

• legislación protectoria

• la prohibición del trabajo nocturno

En la publicación de la Federación Obrera Argentina (FOA) El obrero N° 14, del 28/3/1891 se señalaba:

“Con la grande industria se ha generalizado el trabajo de las mujeres en las fábricas y en los talleres, junto con el trabajo de los niños, porque en cantidad y calidad iguales, el trabajo de la mujer está menos retribuido que el hombre. El desarrollo de la industria mecánica ha ensanchado la esfera estrecha en que la mujer estaba confinada, la ha libe-rado de las antiguas funciones domésticas, y al suprimir el esfuerzo muscular, la ha hecho apta para las faenas industriales, la arrancó del hogar doméstico y la arrojó en la fábrica, poniéndola al nivel del hombre ante la producción, pero sin permitir que escape de la dependencia masculina, ni admitiendo su emancipación como obrera para igualar-se socialmente con el hombre y para ser dueña de sí misma.”

Esta situación, del trabajo en la industria, planteó temas y problemas nuevos. Podemos afirmar que la lucha por la igualdad de oportunidades entre varones y mujeres, en el ámbito laboral, la encontramos desde los inicios de la organización del movimien-to obrero, propugnando entre otras reivindicaciones, la igualdad salarial y el acorta-miento de la jornada de trabajo. Las condiciones de trabajo, las largas jornadas agotado-ras, afectaban la salud y en algunos casos destruía los cuerpos de varones y mujeres, de ahí que las sucesivas propuestas legislativas apuntaban a revertir las condiciones en que se vendía la fuerza de trabajo.

En nuestro libro sobre la Ley de trabajo de mujeres y menores que en 2007 cum-plió un siglo, declaramos:

Desde una mirada que abarque las relaciones de clase y de género, podemos de-cir que la problematización del trabajo asalariado femenino, comenzó en los inicios del siglo XX, vinculado a la construcción de un ideal maternal, así como los debates sobre el tipo de educación que debían recibir las mujeres, se iniciaron en el siglo XIX.

¿Cuáles eran los hechos objetivos?

Como lo señala José Panettieri (1984) “la explotación del trabajo de mujeres y menores se puso de manifiesto con el surgimiento de las primeras fábricas en el país en los últimos años del siglo pasado.” Lo observable era la doble jornada laboral de la mu-jer, 14 a 16 horas en talleres y fábricas y el resto en su hogar.

Es interesante conocer la evolución que marca el historiador inglés E. Hobsb-wam al diferenciar la protoindustrialización de la industrialización posterior, pues la transformación económica –no necesariamente para mejor- fue el crecimiento de la in-dustria doméstica para la venta de productos en mercados más amplios. En la medida en que esa actividad siguió desarrollándose en un escenario que combinaba el hogar y la producción externa, no modificó la posición de la mujer, aunque algunas formas de ma-nufactura doméstica eran específicamente femeninas (por ejemplo, la fabricación de cordones o el trenzado de la paja) y por lo tanto otorgaba a la mujer rural la ventaja, relativamente rara, de poseer un medio para ganar algo de dinero con independencia del hombre. No obstante, lo que provocó, por encima de todo, el desarrollo de la industria doméstica fue cierta erosión de las diferencias convencionales entre el trabajo del hom-bre y la mujer y, sobre todo, la transformación de la estructura y la estrategia familiar. (…)Los mecanismos complejos y tradicionales para mantener un equilibrio durante la siguiente generación entre la población y los medios de producción de los que dependí-an, controlando la edad y la elección de los cónyuges, el tamaño de la familia y la herencia.”

Esta industria en las postrimerías del siglo XIX estaba en retroceso frente a la manufactura en gran escala y el mismo autor trata de caracterizar lo nuevo de esta for-ma:

“La segunda y gran consecuencia de la industrialización sobre la situación de la mujer fue mucho más drástica: separó el hogar del puesto de trabajo. Con ello excluyó en gran medida a la mujer de la economía reconocida públicamente –aquella en la que los individuos recibían un salario – y complicó su tradicional inferioridad al hombre mediante una nueva dependencia económica. (…)El objetivo básico del sustentador principal de la familia debía ser conseguir los ingresos suficientes como para mantener a cuantos de él dependían (…)

Los ingresos de los otros miembros de la familia eran considerados suplementa-rios y ello reforzaba la convicción tradicional de que el trabajo de la mujer (y por su-puesto de los hijos) era inferior y mal pagado” (…)

Sobre la situación de la mujer el historiador afirma que “es poco lo que puede decirse sobre ellas que no pudiera haberse afirmado en la época de Confucio, Mahoma o el Antiguo Testamento. La mujer no estaba fuera de la historia, pero ciertamente estaba fuera de la historia de la sociedad del siglo XIX.”

Volviendo a nuestro país

Las mujeres que se empleaban como obreras también eran requeridas por las se-ñoras burguesas como empleadas domésticas, además de ser descalificadas, llamándolas prostitutas o fabriqueras.

Con el desarrollo de la gran industria, el trabajo doméstico quedó invisibilizado entre la naturaleza y el amor de las mujeres. El trabajo urbano a domicilio se mantuvo y en algunos casos creció, porque abarataba costos de producción y porque permitía a las mujeres compatibilizar, en el espacio y el tiempo, trabajo doméstico y trabajo asalaria-do. “Emplearse en fábricas y talleres era incompatible con la maternidad, con la nueva imagen de madre nodriza, cariñosa, altruista y siempre unida a su hijo por un cordón.”

Problematizar el tema implicaba el reclamo de:

• el reconocimiento de su rol materno, plasmado en un proyecto de ley, que admi-tía la necesidad de no concurrir por treinta días al lugar de trabajo después del parto

• la posibilidad de amamantar

La justificación del aporte de la mujer era contradictoria; desde el punto de vista de los empleadores, los favorecía, pues retribuían menores salarios que a los varones y desde la visión que se tenía del rol de la mujer, se aceptaba su inserción laboral como un mal necesario. La maternidad era concebida como un hecho natural.

El Estado reforzaba el estatus secundario de su actividad productiva.

A un siglo

Los cambios son evidentes, y los comprobamos cotidianamente, pero no pode-mos dejar de señalar los problemas que persisten, agravados por la exclusión social y fragmentación de la población, de ahí que destaquemos algunos rasgos actuales como:

• la precarización laboral

• la discriminación directa e indirecta en el campo laboral, a través de secciones de mujeres, menos calificadas y por lo tanto con remuneraciones menores;

• las dificultades para acceder a puestos de mayor jerarquía,

• la dificultad para compatibilizar la vida laboral con la familiar, dada la despro-tección estatal en lo que se refiere a instituciones de crianza para la primera in-fancia,

• el no reconocimiento de la licencia por paternidad (existen propuestas de 15 dí-as).

Un ejemplo que ilustra algunas de las situaciones que padecemos las mujeres:

Por ejemplo este aviso:

SOLICITAN EMPLEAR MUJERES CON “MATERNIDAD RESUELTA”

El aviso clasificado fue publicado el viernes 14 de septiembre de 2007 en el diario El Sur de Villa Constitución. La oferta de empleo: “Empresa de electrónica seleccionará personal femenino para su departamento de control de Calidad”. Entre los requisitos figuraba “maternidad resuelta, buena predisposición para trabajar en equipo y bajo pre-sión (excluyente), dedicación Full- time (horario de 8.00 a 18.00) conocimiento de PC.

Desde el diario Rosario 12 se comunicaron con la empresa y conversaron con el ge-rente Jorge Gentili, quien explicó que el único objetivo del aviso era “evitar que se pre-sentaran chicas embarazadas”. Indicó que su empresa tiene como política otorgar un mes más de licencia por maternidad a los tres dispuestos por ley (…) Han venido chicas embarazadas, y eso es un problema.

Por lo tanto sobre la “maternidad resuelta”, alegó al tener que exportar, se le complica tomar gente nueva para explicar el trabajo y en cuanto a la expresión bajo presión, sig-nificaba la capacidad de responder a “mucha acción de trabajo”.

En cuanto a la redacción del aviso, afirmó Gentile: “Quizá me haya equivocado en la forma de expresarlo”. En este marco, consideró que “el tema de la discriminación en Argentina es hipócrita, porque muchas cosas no se expresan pero se hacen igual. Este empresario PyME, al finalizar la entrevista, manifestó: “te puedo asegurar que no soy nada discriminatorio, no ejerzo ninguna presión”.

Algo de estadística

Aunque la palabra actualmente produce desconfianza, estos datos marcan la tendencia.

Un estudio reciente, basado en los datos de la Encuesta Permanente de Hogares (EHP), realizado por el centro de estudios IDESA señala:

Se discrimina más por la maternidad que por el sexo, la pregunta ¿tenés hijos? marca un rumbo en la entrevista laboral.

Acerca del salario se indicaba que la remuneración promedio de bolsillo de los ocupados varones era de 1910 pesos; entre las mujeres ocupadas sin hijos era de 1660 pesos y para las ocupadas con hijos, el sueldo promedio bajaba considerablemente a 1352 pesos.

La desocupación tiene cara de mujer : el último dato oficial de desempleo sitúa la tasa general en 9,1%. Mientras el 8,3% de los varones figura como desocupado, la falta de trabajo afecta al 10,1% de las mujeres. Según IDESA, el segmento en el que están comprendidas las mujeres con hijos tiende a presentar menores tasas de desem-pleo. Esto se debe a que, por atender a la familia, las madres tienen menos posibilidades de salir a trabajar, por lo que se vuelven inactivas desde el punto de vista de la encuesta permanente de hogares (EPH.).

Por último, aquello que afecta por igual a las trabajadoras remuneradas y no re-muneradas, entre las diversas formas de maltrato, es la opresión.

El 8 de marzo de 2009, Eva Giberti hacía referencia en un artículo al término opresión - palabra del siglo XV que viene del latín exprimir, estrujar y apretar – mos-trando su aparición tardía con la significación actual, políticamente relevante, para indi-car el sojuzgamiento al cual se somete a personas y poblaciones que carecen de defensa. Hoy, un paradigma de la opresión del género mujer consiste en matarlas, golpearlas, esclavizarlas mediante la trata sexual, abusarlas y violarlas desde que son niñas.

Estas prácticas no constituyen novedad. Lo paradojal reside en que, a la par de los derechos que se conquistan, se evidencia como dato internacional la persistencia de violencias delictivas contra las mujeres.

Y podemos agregar en nuestro país, el flagelo de muertes de mujeres por abortos clandestinos, sin política para enfrentarlo.

Teniendo en cuenta los aspectos señalados, los organismos internacionales OIT, PNUD y NACIONES UNIDAS, hacen recomendaciones a los gobiernos para revertir estas situaciones.

El cumplimiento de las mismas tiene muchas limitaciones, si consideramos que vivimos en una sociedad donde predominan las relaciones desiguales e injustas y la falta de políticas efectivas y no retóricas, a las que nos tienen acostumbrados.

Como hace 100 años tenemos que exigir:

• la limitación de la jornada de trabajo a ocho horas;

• la prohibición del trabajo infantil;

• el reposo ininterrumpido de 36 horas;

• igual salario por igual trabajo (trabajo femenino)

Y además, políticas efectivas a favor de:

• trabajo digno

• atención a la primera infancia (jardines matenales y/o infantiles)

• educación sexual para decidir

• anticoncepción para no abortar

• aborto legal, seguro y gratuito para no morir

Y en contra de:

• el acoso sexual en el trabajo

• la violencia familiar

• la violencia sexual

• la trata de mujeres y niñas

Reconocemos que existen denuncias, protestas y propuestas, que en general se hacen desde distintos movimientos de mujeres.

Hasta este momento se realizan estos reclamos en forma fragmentada, y queda pendiente aglutinarse con los otros movimientos sociales que luchan por pan, trabajo, salud, educación, vivienda, recuperación del patrimonio nacional y por libertad y demo-cracia sindical o como señala Hugo Gambina en un artículo del 14 de febrero: “el pro-blema es el ‘modelo productivo’ capitalista, lo que supone decisiones mercantiles ava-ladas por un régimen legal y una política (económica) que no discute los modos para asegurar Soberanía Alimentaria (también energética y financiera), lo que pondría en discusión el régimen de propiedad de la tierra y la dominación monopolista en el enca-denamiento productivo que dirigen las transnacionales de la alimentación y la tecnolo-gía para su producción”.

Fuente: Argenpress

La mujer a estas alturas ya debe estar preparando al menos un trámite de divorcio o poner denuncia ante la polícía.
Qué se puede esperar de esta sociedad cosificada?, qué se puede esperar de los hijos con padres ausentes?, probablemente este hombre nunca recibió un abrazo de papá, y menos un te quiero. Además la conducta de este hombre habrá tenido como base la violencia presentada por la TV, o ha sido testigo presencial de la violencia entre papá y mamá. En fin hay muchos aspectos para comentar, pero lo importante es que los hombres seamos cómplices en la formación de nuestros hijos.
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EE.UU.: cuando los celos enloquecen

Un sujeto celoso destruyó más de 30 autos en el negocio del supuesto amante de su mujer. Ocasionó daños por más de 40 mil dólares.

Un hombre, cegado por los celos, destruyó al menos 30 autos de un negocio de venta de estos vehículos del supuesto amante de su mujer. Este curioso hecho ocurrió en Wayne, Nueva York (EE.UU.).

El sujeto enloquecido utilizó una excavadora para perpetrar su ‘venganza’ y ahora deberá comparecer ante la justicia por haber ocasionado daños por más de 40 mil dólares. La Policía informó que este hombre, cuya identidad no se dio a conocer, ya tenía historial por violencia doméstica y su mujer habría interpuesto la demanda de divorcio.

Fuente: Perú21

1. Las pensiones se pagarán una por cada mes de estudio.
2. El monto por matrícula no podrá exceder el importe de una pensión mensual de estudios.
3. El colegio no puede exigir el pago de una o más pensiones mensuales adelantadas, salvo que dicho pago sustituya la cuota de ingreso o la matrícula.
4. Las cuotas de ingreso solo pueden ser cobradas una vez. En caso de reingreso, el colegio no podrá exigir el pago de una nueva cuota.
5. No se puede exigir que los padres de familia paguen sumas o recargo que no les fueron informados oportunamente. Tampoco, conceptos que no figuren en el marco de la Ley de Centros Educativos Privados.
6. El cobro de cuotas extraordinarias solo es posible si se cuenta con autorización expedita por el Ministerio de Educación.
7. En ningún casos, los centros educativos podrán condicionar la evaluación del alumno al pago de pensiones.
¿Dónde reclamar?
Los reclamos podrán presentarse por escrito o por teléfono al Indecopi (224-7777 y 224-7800)
Las sanciones van desde una amonestación hasta una multa de 300 unidades impositivas tributarias (UIT), más de S/.1 millón, dependiendo de la gravedad. Los padres de familia pueden presentar su queja ante el Indecopi, de manera anónima, precisando el nombre y la dirección del colegio.

Tomado de Perú21 de la sección Economía | Mar. 23 FEB '10, Finanzas personales: rechace el cobro ilegal en el colegio de sus hijos

miércoles 24 de febrero de 2010

ARGENPRESS.tv








Video realizado por la Embajada de Vietnam en la República Argentina, cedido a ARGENPRESS.tv para su difusión.

Nació en Annam el 19 de mayo de 1890. Su verdadero nombre era Nguyen Tat Than, pero la clandestinidad de toda la vida le obligó utilizar apodos diferentes para escapar de la persecución policial. El nombre de Ho Chi Minh significaba El que ilumina; otras veces se hizo llamar Nguyen Ai Quoc, El patriota.

Fuente: Argenpress

La Facultad de Estudios Superiores Iztacala de la UNAM invita al diplomado en “Estudios de Género” que se llevará a cabo del 1 de marzo de 2010 al 9 de mayo de 2010.

El diplomado en “Estudios de Género” se llevará a cabo en la Unidad de Seminarios "Doctor Héctor Fernández Varela Mejía". Horario: Lunes de 15:00 a 20:00 horas. Duración: 240 Horas.
Para mpas información pulse aquí

Fuente: Clam.org

El Programa de género de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Lima – Perú) convoca a inscribirse en la Maestría en Género y Desarrollo. Inscripción via internet del 04 de Enero al 26 de Marzo del 2010.

Líneas de investigación: Políticas públicas y equidad de género. Diversidad cultural, etnicidad y géneros.
- Género y desarrollo.
- Género, democracia, Estado Laico.
- Ciudadanía, derechos sexuales y reproductivos.

Para mayor información pPulse aquí

Fuente: Clam.org

Monseñor Bambarén dice que este planteamiento llevará a la juventud a degenerarse.

Gran controversia ha generado la posibilidad de que en el Perú se permitan las bodas entre personas del mismo sexo. Mientras algunos aseguran que se trata de una reivindicación de los derechos civiles de las minorías sexuales, otros sostienen –apelando a consideraciones religiosas– que degradaría al género humano.

La propuesta fue planteada por el legislador Carlos Bruce, quien ha pedido a Perú Posible –su partido– que incluya un compromiso a favor de estas uniones en su programa de gobierno.

BASTA DE DISCRIMINACIÓN. La abogada Susel Paredes, representante del movimiento LGTB Legal, dijo que la aprobación de tal iniciativa sería un paso importante a favor de los derechos civiles de todos los peruanos. Comparó esta situación con la lucha de los afrodescendientes por la igualdad de derechos o de las mujeres por poder acceder al voto.

Para que se pueda reconocer legalmente el matrimonio gay, se debe modificar la Constitución Política del Perú y el Código Civil. “Esto se encuentra en manos del Congreso. Es una decisión política que deber ser tomada cuanto antes”, manifestó Paredes.

Por su parte, la legisladora fujimorista Martha Moyano recordó que hace algunos años presentó un proyecto para que en las municipalidades se pudiera registrar la unión de hecho entre dos personas del mismo sexo. “La idea era que las parejas gays puedan compartir su patrimonio. De tal manera que, a la muerte de uno de ellos, el otro quedaba como heredero”, refirió. Sin embargo, esta iniciativa no prosperó.

Asimismo, el padre Martín Sánchez se mostró de acuerdo con esta clase de relación. “Estoy a favor de aperturas al mundo, de todo tipo de uniones que faciliten la felicidad de las personas”, opinó.

EN DESACUERDO. El monseñor Luis Bambarén, ex presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, se opuso al matrimonio gay. “Se corre el peligro de que la juventud se degenere. Los jóvenes están en una búsqueda de valores sólidos, y este proyecto les daría a elegir una opción sexual (homosexual)”, manifestó. No obstante, se mostró de acuerdo con la convivencia y con la posibilidad de que compartan su patrimonio.

David Cauracuri, director de la Confraternidad Peruana de Pastores Evangélicos, aseveró que la Biblia no contempla la unión ni la convivencia –como pareja– de dos personas del mismo sexo. “El matrimonio es la unión del varón y de la mujer. Alterar esta condición sería caer en un desorden”, anotó.

El parlamentario Juan Perry consideró que legalizar estas bodas sería un primer paso para que los homosexuales reclamen otros derechos, como la adopción de niños. “Dios creó al hombre y a la mujer. No hay sexo intermedio”, cuestionó.

Fuente: Perú21

Publicado el : 24 Febrero 2010 - 9:58 de la mañana
| Por Jamila Baaziz (flickr.com)



Con la cara maquillada y pendientes de oro, Shaggy* abre la puerta de su vivienda. También para hombres que buscan contacto con él por Internet para una aventura sexual.

Shaggy trabaja como prostituto.
A Shaggy no le importa tener que hacer el sexo con hombres. Si le pagan está satisfecho. Se ofrece en un sitio web para todo tipo de sexo: anal, oral sin condón y masajes íntimos. En el dormitorio de su casa situada en un barrio tranquilo, hay una mesita con dos botellas de bebidas alcohólicas, un dado con diferentes posturas sexuales, dos copas, unas barras de chocolate y un libro sobre planetas y estrellas. En este dormitorio Shaggy invita a hombres para tener sexo. Contra la pared están sus zapatos y chanclas, bien ordenaditos en fila.

Shaggy explica que los hombres lo llaman. A veces llegan a su casa, o él los visita. Gana aproximadamente 100 euros por cliente, 500 euros por noche. A veces recibe para la última hora 250 euros.

La situación de Shaggy no es ninguna excepción. Recientemente, el municipio de La Haya ha efectuado una investigación sobre los prostitutos. Estos hombres se dividen en tres categorías: los que lo consideran como su empleo, los que lo hacen por diversión y los que sólo lo hacen cuando necesitan dinero. Para Nynke de Vries, de la Fundación para Ayuda y Acogida de Prostitutas y Víctimas del Tráfico de Seres Humanos, la historia de Shaggy no es nada nuevo. “Ellos sufren las consecuencias de un tabú doble: el contacto homosexual y la prostitución”.

Deudas
Shaggy, de 31 años, llegó a Holanda en 1999 desde Curazao para estudiar. Sin embargo, fracasó en los estudios y tuvo dificultades para encontrar trabajo. Contrajo muchas deudas. El servicio social del municipio le paga los gastos fijos (alquiler, gas y luz) pero para comer le quedan 28 centavos de euro al mes. Entretanto se amontonan sus deudas, entre otros de las llamadas telefónicas con su familia en Curazao. Y del cuarto de baño que encargó pero nunca fue instalado porque no pudo pagar una señal. Dentro de poco el juez decidirá si tiene que pagar esta deuda o no.

Shaggy sostiene que está obligado a trabajar como prostituto, porque su prestación social no le alcanza.
Evitar la acumulación de deudas no es ninguna opción para Shaggy. Le gustan las cosas bonitas y no le importa hacer sacrificios para ello, como vender su propio cuerpo. Pero él no lo ve así: “Yo decido qué hago con mi vida”.

En secreto sueña con una mejor vida con un compañero bueno que lo acepte como es: un hombre que se siente mujer, que quiere una casa bonita, muebles de diseño y un ropero repleto.

En su sala de estar hay ahora un televisor LCD de color fucsia, un dvd prestado, estatuillas de angelitos blancos y adornos de cristal. En las ventanas hay visillos de color blanco, rosa y celeste, colgados en un lazo enorme. Las paredes son de color celeste. Hace frío.

Ropa interior
Shaggy muestra con orgullo la ropa interior que lleva para sus clientes. Ropa interior femenina de encaje de varios colores, pero también calzoncillos deportivos. “Estos llaman mucho la atención”, dice radiante. No le parece difícil tener sexo con gente desconocida. Se siente atractivo y querido cuando está con un hombre. Todavía no le ha pasado nada desagradable. Antes trabajaba en un club de sexo pero no le gustaba. Allí vio cómo golpeaban a un hombre.

Shaggy espera que dentro de poco la oficina de empleo le pueda proporcionar un curso. En Curazao trabajó en una tienda y en la limpieza. Le gustaría obtener algún diploma, para encontrar trabajo más fácilmente. Pero ante todo quiere pagar sus deudas. Por eso trabaja ahora solamente como prostituto. Porque el servicio social no le puede cargar impuestos sobre esos ingresos.

Amigos y conocidos no saben que Sahggy es prostituto. “No es su problema lo que yo hago. Yo decido lo que hago con mi vida. Me siento normal. Nadie me puede reprochar nada, porque es mi vida”.

Familia
La familia sí sabe que Shaggy ofrece sexo a cambio de dinero, pero éste prefiere no hablar sobre lo que la familia opina. “Ellos no me pueden ayudar para librarme de las deudas”, dice. Da la impresión que Shaggy excluye las emociones de su discurso. Sus ojos y sus palabras emanan fuerza, pero al mismo tiempo parece frágil por su complexión, su voz femenina y el cabello recogido. Sólo en la compañía íntima de un hombre puede por un momento darse por completo y sentirse libre y feliz.

*Shaggy es el nombre de "guerra" de la persona entrevistada.

Fuente: Radio Nederland

El proyecto que ha presentado con carácter de urgencia el Ejecutivo para permitir desplazamientos forzados cuando se trate de grandes proyectos está dirigido a facilitar el desarrollo de mega-obras que generan gran oposición de las poblaciones por su grave impacto ambiental y social, como las seis hidroeléctricas que Brasil pretende instalar en el Perú, señaló Hugo Cabieses, experto en temas amazónicos.

“¿Por qué la urgencia?”, preguntó el especialista, quien manifestó su seguridad de que la iniciativa enviada al Congreso con las firmas del presidente Alan García y el premier Javier Velásquez, busca evitar que la población se movilice y proteste como lo ha venido haciendo hasta ahora.

Como se ha denunciado, el proyecto remitido el 4 de febrero al Congreso busca modificar al artículo 8º de la Ley Nº 28223, Ley sobre desplazamientos internos, para introducir como causal de desplazamiento forzado de poblaciones el que se produce “a causa de proyectos de desarrollo en gran escala justificados por un interés público superior o primordial (…)”.

El proyecto indica también que la autoridad competente para autorizar dicho desplazamiento será el titular del ministerio de la Mujer, después que lo hagan las instancias de cada sector que adecuarán sus procedimientos para resolver con la “mayor celeridad posible” la calificación de los promotores o ejecutores de proyectos.

Mega proyectos
Cabieses dijo que si se aprueba un proyecto de esta naturaleza sería inconstitucional, pues va en contra de la exigencia de consulta previa a las poblaciones nativas como lo establece el Convenio 169 de la OIT, aprobado en el año 1993, que es vinculante para nuestro país.

Entre los proyectos “de desarrollo” que podrían ser beneficiados con esta norma está la Hidroeléctrica de Inambari, obra sumamente controversial y absurda según algunos expertos, que ha motivado una fuerte oposición de las poblaciones de los departamentos de Puno, Cusco y Madre de Dios. Cabieses dijo que otro gran proyecto que el gobierno busca empujar y que tiene la oposición de las comunidades nativas fundamentalmente es la Hidroeléctrica de Paquitzapango en Junín. Así también contratos petroleros que están en fase de exploración y explotación, a pesar que no han concluido los estudios de impacto ambiental y socio cultural.

En este rubro están también tres carreteras que unirán al Perú con Brasil, como son la Multimodal del norte, la Carretera IIRSA (Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Suramericana) del centro y la Interoceánica del sur.

Esvieta Topovich
Redacción

Fuente: La Primera

Por Dixie Edith / Foto: Carmona

Introducir el enfoque de género en la actuación cotidiana de los medios de comunicación puede ser una herramienta muy valiosa para modificar valores y desterrar patrones machistas en las relaciones entre hombres y mujeres.
Por vías diversas, esa fue una conclusión compartida por 32 profesionales de los medios de comunicación, en su mayoría mujeres, reunidos durante 10 días en La Habana, en la recién concluida séptima edición del Diplomado de Género y Comunicación.
Convocado anualmente desde 2004 por la Cátedra de Género y Comunicación "Mirta Aguirre", del Instituto Internacional de Periodismo "José Mart", el objetivo mayor de estos encuentros es "incorporar en comunicadores y comunicadoras la perspectiva de género en el análisis de la realidad social para enfrentar las situaciones de su quehacer profesional", según asevera su convocatoria oficial.
El empeño no es ocioso si se analiza el papel imprescindible que tienen medios de comunicación en la conformación de imaginarios en nuestras sociedades.
Al decir de la cubana Isabel Moya, directora de la Editorial de la Mujer y presidenta de la citada cátedra de género, "los medios tienen una función clave en la transformación de las concepciones tradicionales de lo femenino y lo masculino y pueden ser aliados en la potenciación de una cultura de la igualdad, y en la deconstrucción de estereotipos y mitos sexistas".
Con ese punto de partida, el alumnado, proveniente de Bolivia, Costa Rica, España, República Dominicana, Perú, Venezuela y Cuba, estudió cómo identificar aquellos procesos comunicacionales a través de los cuales se diseñan productos comunicativos discriminatorios y excluyentes.
También exploró estrategias para contribuir, desde la prensa, a la transformación de las relaciones estereotipadas entre hombres y mujeres.
Entre otros temas, el diplomado abordó asuntos relativos a la construcción social y actualidad del concepto de género; la historia y tendencias del feminismo; los estudios de masculinidad; el género y su relación con el poder; la violencia intrafamiliar; las nuevas tecnologías de la información y las comunicaciones; y la salud y la sexualidad en el contexto de los medios de comunicación.
Ponentes como las doctoras Norma Vasallo, presidenta de la Cátedra de la Mujer de la Universidad de la Habana (UH); Blanca Munster, experta del Centro de Investigaciones de la Economía Mundial y Clotilde Proveyer, de la Facultad de Sociología de la UH, abordaron las definiciones conceptuales de género, su relación con la actual crisis económica global y la violencia intrafamiliar, respectivamente.
También intervinieron la propia Isabel Moya, el doctor Julio César González Pagés, experto en los estudios de masculinidad, la académica Carolina Aguilar y Ana Violeta Castañeda, coordinadora de la Federación Democrática Internacional de Mujeres para América Latina y el Caribe.
Presente también en el curso, Luisa del Valle Rodríguez Andarcia, viceministra de Estrategias Sociales en el Instituto de la Mujer de Venezuela, tuvo la oportunidad de presentar la experiencia de su país en cuanto al reconocimiento de la equidad de género y establecer paralelos con el caso cubano.
"Lo más importante para nosotros es que hay un reconocimiento institucional y desde el Gobierno acerca de la importancia de visibilizar los temas de género", explicó Del Valle en uno de los debates.
Un sondeo aplicado por las autoridades docentes del instituto, entre 23 de las comunicadoras y comunicadores participantes, reveló que en el alumnado cubano (17 de los participantes) el tema que más interesó fue la violencia de género y su tratamiento en los medios "porque no suele ser un tema habitual en nuestra prensa", según testificó una de las encuestadas.
En tanto, entre el grupo de visitantes lo fue el acercamiento a las masculinidades.
"Tanto en Argentina como en Venezuela es un tema ausente y poco tratado", precisó el periodista radial argentino Leandro Albani, uno de los pocos hombres del auditorio.
Para este comunicador también fue especialmente trascendente todo lo vinculado a promover el empleo de un lenguaje no sexista por el impacto que puede tener en la comprensión cabal del enfoque de los mensajes.
"Pero muchos editores aún no lo entienden y simplemente se oponen al uso de términos inclusivos en los medios de comunicación", lamentó Albani.
"El asunto es tan complejo que trasciende el lenguaje y se adentra también en el terreno de los símbolos", aseveró a SEMlac la también alumna Lirians Gordillo, del equipo de Comunicación del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex), de Cuba
Quienes respondieron el citado sondeo evaluativo también destacaron el impacto de otros temas tratados, como la metodología de la investigación con un enfoque de género y cómo se construye la imagen del hombre y la mujer en los medios
Igualmente destacadas en el sondeo fueron las sesiones dirigidas a explicar las posibilidades que ofrece el enfoque de género como herramienta teórico práctica, con vistas a elaborar productos comunicativos no sexistas.
Entendida como el significado que las sociedades dan al hombre y a la mujer en el contexto de la cultura, los credos, la diversidad sexual, la raza, la época y hasta las discapacidades, la perspectiva de género permite hacer un análisis integral, más abarcador de la sociedad, en toda su diversidad.
"Posibilita profundizar en los orígenes de fenómenos como el machismo y el impacto de la herencia patriarcal, todavía tan naturalizada, que muchas veces cuesta trabajo identificar", precisó la periodista cubana Yimel Díaz.
Igualmente sugirieron, para próximas oportunidades, incorporar temas como la problemática racial y de los movimientos indígenas analizados desde una perspectiva de género, la participación política de hombres y mujeres, las migraciones, y el monitoreo y evaluación del impacto de las estrategias de género, incluso en las políticas públicas.
Otra conclusión colectiva fue que, pese al fomento de los estudios académicos y el surgimiento de espacios alternativos que intentan ser más equitativos e incluyentes, en los grandes medios de comunicación sigue primando una mirada estereotipada a los hombres, las mujeres y sus relaciones.
"Nos interesa, además, que cada una de las personas que participan en este curso se conviertan en multiplicadoras de estas ideas y conocimientos en sus países, medios de comunicación, círculos de amistades y universidades", detalló Moya a SEMlac.
La comunicadora agregó que todos los trabajos de curso del diplomado, en sus diferentes soportes, se colocarán en redes sociales, como Ning, para que personas que no han participado del curso puedan conocer de sus resultados, hacer aportes y comentarios.
"Se creará un espacio virtual para que el diplomado continúe desde la web, entre febrero y febrero, a partir del empleo de las nuevas tecnologías y así continuar la cada vez más indispensable sensibilización de los medios en el enfoque de género", explicó.
Agregando la matrícula de esta edición de 2010, ya suman casi 200 las personas que han cursado el Diplomado de Género y Comunicación en La Habana, desde su primera edición en 2004.
En este espacio académico se aborda cómo "hacer periodismo con enfoque de género significa mucho más que feminizar las palabras que tradicionalmente fueron masculinas (aunque nombraran a ambos géneros)", según escribió la periodista argentina Sonia Santoro, de Artemisa Noticias, participante en la edición de 2006.
En su artículo sobre la experiencia, Santoro señaló otro logro importante que ha seguido manteniendo la cita de La Habana: de año en año ha ido creciendo la incorporación masculina y la de comunicadoras que trabajan temas diversos y no solo los vinculados a las mujeres.
De todas formas, la convocatoria no ha dejado de tener vigencia. "Hay mujeres en los medios -y hombres, por supuesto- que siguen reproduciendo estereotipos sexistas porque las rutinas productivas están desarrolladas de tal manera que estos temas no se ven", ha argumentado Moya.

Fuente: SEMLAC

Por Raquel Sierra



Las cicatrices por la ausencia de la figura paterna, cuyas huellas marcan desde la infancia y llegan hasta la adultez, narradas desde el sentimiento y el sentido común, llenan páginas del libro En el nombre del hijo, de Lourdes Pasalodos. Luego de un salto del periodismo a la edición, esta periodista de alma transita a la literatura y pone, en manos de lectoras y lectores su primer libro, "una especie de Aché (suerte) que se abre camino por sí solo", dice, pese a la complejidad e intimidad del tema.
Uno tras otro transcurren los testimonios: algunos firmados, unos con iniciales o nada. En todos se delatan las rupturas y el dolor. Unos hablan del padre que nunca conocieron; otros, de cómo fueron abandonados a mitad del camino. Los recuerdos denotan a veces odio, añoranza, resentimiento y hasta desconfianza en el cariño.
Según la autora, quien se declara ecuménica y vota a dos manos por el mejoramiento humano, por cada testimonio una persona declinó responder y más de uno confesó que no quería revivir el dolor pasado.
El volumen, bajo el sello editorial Acuario, del Centro Felix Varela, fue presentado primero en enero pasado durante el V Congreso cubano de Educación, Orientación y Terapia sexual, y más recientemente, la pasada semana, en la Unión de Escritores y Artistas de Cuba. Su génesis pasa también por la vida de su autora.
"Hubo un momento en mi pasado reciente en que un nuevo miembro de mi familia podía haber corrido el riesgo de crecer sin la anuencia y el amor de su papá. Colocada en el lugar de la criatura, que ni siquiera había llegado al mundo, esto me produjo un inmenso dolor", cuenta a SEMlac.
Entonces, sintió "la necesidad de hacer algo, ya no por esa persona en embrión, sino por la infancia toda, y decidí escribir el libro. El detonante me condujo a un sinnúmero de preguntas a mí misma y, de esa manera, fue armándose en mi cabeza el contenido y la forma, lo que quería decir y cómo".
Para ello, Pasalodos contaba con una cantidad de reflexiones sobre el tema archivadas en su memoria. "Los asuntos vinculados con las relaciones humanas siempre han sido de mi interés, de manera que había un sustrato compuesto por búsquedas, intercambios y lecturas", además del ejercicio del criterio sobre el tema en los inicios de su desempeño como periodista en el diario Juventud Rebelde.
Para Lourdes, "el tema familia fue subsumido, como tantos otros, por el llamado período especial", la crisis económica iniciada en la isla en los inicios de la década de los noventa. "Pero debe ser retomado en Cuba con urgencia", agrega. "Si la familia es la célula base, y está enferma, el tejido social se corrompe en perjuicio de cubanas y cubanos de hoy y de mañana".
El prólogo del historiador Julio César González Pagés, profesor de la Universidad de La Habana y estudioso del tema de las masculinidades, señala que "la cuestión de definir la paternidad se vincula con redefinir los papeles de los géneros y las relaciones".
La ausencia paterna, sus causas, repercusiones para toda la familia y su vinculación con el machismo son analizados desde la perspectiva del entendimiento y la sensibilidad, enfocada en muchos destinatarios.
"Escribí pensando en los hombres y en las mujeres reproductoras de los patrones de la cultura patriarcal hegemónica. Para mí la distancia más corta para lograr la equidad de género es la profundización en los temas inherentes a la masculinidad", explica Lourdes Pasalodos.
A su vez, aclara: "con ello no menoscabo los estudios y conquistas producidos por el feminismo y su enorme valor histórico. Las mujeres y los hombres, aun en el mejor de los casos, vivimos en una situación conflictiva, no pocas veces de lucha por el poder. Los expertos en mediación y solución de conflictos afirman que estos deben encararse de modo tal que todos ganen", reflexiona.
"El padre es una figura importantísima en la vida de la descendencia. La sociedad, machismo mediante, privilegia la maternidad; tanto, que eso son en primerísimo lugar las mujeres: madres. Y muchas de ellas tienen una profunda proyección machista, reproducen el patrón", incluso "algunas que se llaman feministas", agrega la escritora.
"De lo que se trata ahora es de mostrarles a los hombres, desde la masculinidad, que son victimarios y víctimas del machismo. Y que se pierden un montón de vivencias gratificantes, entre ellas la atención afectiva de sus hijos. Pienso que, o actuamos 'con todos y para el bien de todos' o avanzaremos poco y demasiado lentamente", sostuvo la escritora a SEMlac.
"Si hoy en Cuba la paternidad no es más responsable, no es solo una consecuencia de la actitud de un buen número de hombres. La política y los medios aún reflejan al padre como al segundón que, además, es el decisor por excelencia en el seno de la familia nuclear".
En su libro, Pasalados señala que "los hombres debían proclamar por sí mismos su emancipación", pues ellos "tienen mucho que aprender y numerosos deberes y derechos que ganar".
Y agrega que "la primera aspiración de las mujeres con espíritu liberador debía ser no reproducir los patrones machistas en la educación de los hijos. Criamos hijos machistas y después luchamos por la equidad y contra la segunda jornada. Por ahí hay un primer problema a tener en cuenta. Esta batalla comienza por y desde nosotras en casa".
En el nombre del hijo aborda también la ética del cuidado, en una entrevista al profesor de Psicología clínica y Psicoterapia infantil de la Facultad de Psicología de la Universidad de La Habana, Miguel Ángel Roca, e incluye la Convención sobre los derechos del niño, adoptada por la Organización de Naciones Unidas en 1989.
Para el profesor González Pagés, "el desafío que nos propone En el nombre del hijo es imposible de obviar por necesario, audaz y comprometido".
Uno de los capítulos del libro aborda las definiciones de familia y las relaciones intrafamiliares en dos documentos legales de la nación caribeña: la Constitución y el Código de Familia, adoptados en 1976 y 1975, respectivamente, y que ya han sido superados por el tiempo y la propia vida.
"Más temprano que tarde, Cuba deberá recontextualizar el capítulo Familia de la Constitución de la República y el Código de Familia; ambos han caducado para bien", señala Pasalodos.
"La sociedad no solo ha avanzado, además se ha complejizado. Hay un número importante de asuntos esenciales que no existían en los años setenta, cuando fueron promulgados esos documentos jurídicos. Han ocurrido avances y retrocesos. Y aunque los problemas no se solucionan por decreto, las bases jurídicas desempeñan un papel de no poca importancia", alerta la periodista.


Fuente: SEMLAC

Redacción

BBC Mundo

Un tribunal italiano condenó a tres ejecutivos de Google por publicar un video donde unos jóvenes maltratan a un adolescente con síndrome de Down.
Convención de Google en Nueva York

A muchos les preocupa la privacidad en internet.

Los empleados de la empresa enfrentaban un juicio por acusaciones de violar leyes italianas al publicar el polémico video.

El juez Oscar Maggi desestimó las acusaciones de difamación pero los condenó por violación del derecho a la privacidad.

Los tres recibieron condenas de seis meses de cárcel en suspenso, aunque no tendrán que ir tras las rejas según la legislación italiana. Un cuarto dirigente fue absuelto.

El corresponsal de la BBC en Italia, Duncan Kennedy, explica que una organización de defensa de las personas con síndrome de Down había demandado a la empresa por violar la intimidad del joven. Pero Google respondió que no puede hacerse responsable de los contenidos que otros publican y dijo que es como si una persona demandara al servicio postal por recibir cartas ofensivas.
Libertad vs. privacidad

Se cree que el veredicto podría sentar precedentes en el comportamiento de los proveedores de internet en el mundo.

Google señaló que el juicio representa una amenaza para la libertad en la red y que visualizar todos los contenidos antes de publicarlos es imposible.

El video en cuestión había sido publicado en el servicio Google Videos en 2006, poco antes de que la empresa estadounidense adquiriera el portal YouTube.

Los fiscales alegaron que Google violó las leyes italianas al no pedir el consentimiento de las partes involucradas antes de difundir las imágenes.

Los abogados de Google dicen que el video fue sacado de la página apenas se dieron cuenta y que la empresa dio información sobre quién lo había puesto online.

El video en cuestión mostraba cómo un joven con síndrome de Down era insultado y víctima de burlas por parte de sus compañeros en un centro de formación de la ciudad italiana de Turín. La grabación había sido además incluida en la categoría de videos más divertidos y había llegado al puesto 29 de los más vistos.

Como consecuencia del episodio, cuatro alumnos fueron expulsados del instituto.


Fuente: BBC Mundo

Alberto Nájar

BBC Mundo

Mujeres con velo negro en una marcha contra la violencia en Ciudad Juárez, el 13 de febrero de 2010

En México se cometieron 1.200 homicidios de mujeres en 2009.

En Guatemala, las mujeres son botín de guerra de carteles del narcotráfico, especialmente la banda conocida como Los Zetas. En Honduras los homicidios de niñas y adolescentes aumentaron tras el golpe de Estado. En México sólo el 1% de los casos es castigados por la justicia.

Es el informe de organizaciones civiles consultadas por BBC Mundo, sobre la muerte violenta de mujeres en la región de Centroamérica y México.

La situación empeoró en los últimos años. Según el Consejo de Ministras de la Mujer en Centroamérica (COMMCA), los llamados "feminicidios" se duplicaron en la región entre 2003 y 2009.

El común denominador en estos casos es la impunidad de los agresores, explicó Luz Estrada, de la organización independiente Católicas por el Derecho a Decidir, de México.

"Hemos encontrado que los mecanismos de protección no funcionan en los países", dijo en conversación con BBC Mundo.

La ausencia de castigo llega a niveles extremos, como en Guatemala, donde en 2009 sólo una persona fue sentenciada por feminicidio.

En ese lapso, 829 mujeres murieron de forma violenta según cifras oficiales.


La marca de Los Zetas

En términos numéricos, México es el país con más homicidios de mujeres en la región pues en 2009 se cometieron 1.200 asesinatos.
Pero al compararse con el número de habitantes, Guatemala ocupa el primer lugar.

A diferencia de otros países donde la violencia intrafamiliar es la causa principal de feminicidio, en esta nación centroamericana los narcotraficantes son responsables de muchas muertes de mujeres, aseguró Claudia Hernández, de la organización Sobrevivientes de Guatemala.

"Donde hay tráfico de drogas hay un alto índice de violencia contra las mujeres: explotación sexual, homicidios, desapariciones", dijo en conversación con BBC Mundo.

La situación se agravó a partir de 2007, con el ingreso de la banda criminal conocida como Los Zetas, uno de los carteles de narcotráfico más violentos de la región según la agencia antidrogas de Estados Unidos, la DEA.

Según la Fiscalía de Narcoactividad de Guatemala, este grupo tiene presencia en el 75% de su territorio.
Golpe de Estado

En Honduras, el golpe de Estado de junio de 2009 propició que aumentaran los feminicidios, le dijo a BBC Mundo Gladys Lanza, de la organización Movimiento de Mujeres por la Paz.

"Todos los mecanismos que se habían creado para prevenir la violencia intrafamiliar dejaron de funcionar", explicó.

De acuerdo con la Fiscalía de ese país, en 2009 la muerte violenta de mujeres alcanzó su nivel más alto en los últimos seis años, cuando se cometieron 405 homicidios.

De estos casos sólo el 1% fueron investigados, añadió la activista. Ninguno se ha resuelto.

Amenazas a familias

De acuerdo con las organizaciones civiles, la violencia contra las mujeres es un problema en aumento en toda Centroamérica.

María Delia Cornejo

En El Salvador se registraron 570 muertes violentas de mujeres en 2009, según ONGs.

En El Salvador, durante 2009 se registraron 570 muertes violentas, una cifra mayor a la de los últimos años, le dijo a BBC Mundo María Delia Cornejo, de la agrupación Las Melidas.

Como en otros países, muchos agresores forman parte de bandas criminales que frecuentemente amenazan a familiares de las víctimas.

"Si por suerte atrapan a algún agresor, lo que se vive alrededor es muy difícil, porque el Estado no garantiza la seguridad de los testigos", aseguró.

Además, en el país las organizaciones sociales han documentado una especie de castigo social a quienes denuncian las agresiones, dijo la activista.

"Eso no es bien visto en las comunidades, hay mucha discriminación a las mujeres".

Fuentes: BBC Mundo

Se pronuncia respecto al Indepa y políticas de Estado en el Perú:

A la Opinión Pública:
INDEPA y Políticas de Estado para Pueblos Indígenas en el Perú

El Enlace Continental de Mujeres Indígenas Sudamérica saluda al Poder ejecutivo del Perú por el restablecimiento del INDEPA dentro de la Presidencia del Consejo de Ministros. Esta acción es un primer paso hacia la reivindicación de los derechos de los pueblos indígenas que esperamos continúe.

Si bien estos esfuerzos son apreciados, las demandas de los pueblos indígenas del Perú nos hacen aunarnos a la exhortación de la Defensoría del Pueblo respecto a la urgente necesidad de aprobar una ley que facilite la aplicación del derecho al consentimiento libre, previo e informado de los pueblos indígenas.

En este espíritu, nos solidarizamos con las movilizaciones pacíficas realizadas esta semana por las organizaciones del Perú en defensa de los derechos indígenas.

Por lo arriba expuesto, nos dirigimos a la opinión pública para expresar lo siguiente:

1. Que los pueblos indígenas tenemos derecho al consentimiento libre, previo e informado consignado en instrumentos de derecho internacional como la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas y el Convenio 169 de la OIT, ratificado por el Estado Peruano desde 1994.

2. Que en el Perú las “comunidades campesinas” y “comunidades nativas”, andinas y amazónicas, corresponden a la categoría “pueblos indígenas” tal como es considerada en el marco de los derechos de pueblos indígenas, incluyendo su derecho sobre su tierra y territorio, de acuerdo a lo establecido por las Naciones Unidas y sus Estados miembros.

3. Que la reglamentación e implementación del consentimiento libre, previo e informado está enmarcado en las prácticas de un Estado de Derecho. Así lo demuestra el ejemplo de los pueblos Saramaka y Lokono en Surinam, quienes apelando a la Corte Interamericana de Derechos Humanos, fueron reconocidos en este derecho.

4. Expresamos nuestra preocupación por el proyecto de ley, presentado por el Poder Ejecutivo, que pretende modificar la Ley N° 28223 sobre desplazamientos internos para dar facilidades a empresas extractivas. Recordamos al gobierno peruano que ningún traslado deberá proceder sin el consentimiento libre, previo e informado de los pueblos indígenas tal como lo establece el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas.

5. Exhortamos a los organismos del Estado Peruano el prevenir conflictos sociales como los lamentables sucesos de Bagua. Consideramos que el desconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas sólo contribuirá a cultivar violencia y a incrementar las brechas sociales, culturales, económicas y ambientales que imposibilitan la consolidación de una nación inclusiva y democrática.

POR TANTO:

* Pedimos al gobierno peruano desarrollar estrategias apropiadas para la implementación del INDEPA acorde a su nuevo rango y con participación plena de las organizaciones y de las mujeres indígenas para la elaboración de políticas y acciones.

* Pedimos al Congreso de la República del Perú desista de modificar la Ley N° 28223 sobre desplazamientos internos, considerando que esta reinterpretación podría desvirtuar el derecho al consentimiento libre, previo e informado de los pueblos indígenas.

* Asimismo, que promueva de forma urgente la aprobación de la Ley del derecho a la consulta a fin de garantizar el derecho de los pueblos indígenas a decidir sobre su propia vida y desarrollo.

Hacemos un llamado a las organizaciones indígenas y no indígenas comprometidas con el respeto de los derechos humanos a hacer el esfuerzo de articulación para la defensa de los derechos de los pueblos indígenas en el marco de un Estado democrático, respetuoso de sus leyes y compromisos como integrante de la ONU.

Lima, 22 de Febrero, 2010



Coordinación Regional:
Chirapaq, Centro de Culturas Indígenas del Perú

Pulse aquí para ingresar
Fuente: http://www.chirapaq.org.pe

Fuente: COEECI

La participación de las mujeres en las organizaciones sindicales.
Por: Celia Darias Gutiérrez
Diplomada en Trabajo Social
Licenciada en Sociología

En las dos últimas décadas se ha producido una significativa evolución de la realidad de las mujeres en el estado español, que se manifiesta en hechos como la mejora del nivel educativo, la reducción de la natalidad, el incremento de la tasa de actividad o la incorporación a nuevos ámbitos profesionales. Así pues hoy las mujeres participamos en espacios públicos que antes nos habian sido ajenos, incluso vetados. Sin embargo, los avances que se han producido no han de convertirse en velo que oculte el camino por recorrer en la construcción de una sociedad igualitaria, sino ser un acicate para afrontar nuevos retos, entre los cuales se halla sin duda la plena incorporación de las mujeres al mundo político.
Los estudios constatan como la participación de las mujeres es mucho menor que la de los hombres en las organizaciones políticas, fundamentalmente partidos y sindicatos. Además, esta desigual participación femenina se acentúa en los puestos de mayor responsabilidad y que, por lo tanto, otorgan mayor capacidad de influir en la toma de decisiones, es decir, por regla general, las mujeres no accedemos a los espacios de poder en este tipo de organizaciones.
Ante esta realidad resulta obligado preguntarse qué ocurre, buscar explicaciones a la ausencia de mujeres en el ámbito de la participación y el poder politico, aprehender esta realidad injusta y paradójica para ser capaces de transformada. Este articulo pretende aportar un granito de arena a esa tarea, presentando datos y reflexiones acerca de las desigualdades de género en el ámbito de la participación sindical.
Partiendo de la descripción de la situación de .las mujeres en el mercado de trabajo y del estudio de las características diferenciales que presenta la participación de la mujer en el ámbito sindical, atendiendo tanto al plano cuantitativo (numero de trabajadoras afiliadas, representantes sindicales y dirigentes de organizaciones) como cualitativo (incorporación de reivindicaciones especificas de las mujeres, modificaciones en la estructura sindical, actitudes y valoraciones respecto a la participación femenina...), se presentan una serie de reflexiones acerca de las desigualdades de género en las organizaciones sindicales.
Nos encontramos ante un fenómeno contradictorio: en los sindicatos -que pretenden por definición la superación de las condiciones de explotación- se producen relaciones de privilegio en razón del sexo. La lucha en contra de la discriminación de la mujer en el ámbito laboral no siempre va aparejada con el desarrollo de un modelo de sindicalismo "no patnarcal". Las organizaciones sindicales reproducen las desigualdades de género que existen en el marco social más amplio donde desarrollan su acción, produciéndose una incoherencia manifiesta entre el discurso y la práctica.
La desigual participación femenina se relaciona con la estructura y la dinámica de las organizaciones sindicales, que no han experimentado la transformación profunda precisa para la participación de hombres y mujeres en igualdad de condiciones. Sugerimos que se ha de poner el acento en las dificultades que la propia organización sindical genera para la plena integración de las mujeres, quedando en un segundo plano los factores individuales relacionados con una socialización diferencial y con condicionantes estructurales tales como experiencia sindical, doble jornada, caracteristicas especificas del trabajo femenino, etc.


Mujeres y mercado de trabajo
La situación de las mujeres en el mercado laboral ha experimentado importantes cambios, sin embargo continúa determinada por la presencia de factores de discriminación directa e indirecta, tanto en el acceso al empleo y a la promoción, como en los procesos de formación y en las condiciones de trabajo.
A continuación analizaremos los rasgos básicos que caracterizan el mercado de trabajo en el estado español, incorporando una perspectiva de género~.
1) Caída ligera de la tasa de actividad total: La tasa de actividad masculina ha decrecido, debido entre otros factores al adelanto en la edad de jubilación y la prolongación de la escolarización. Sin embargo la tasa de actividad femenina se ha incrementado, aunque sigue estando por debajo de la media comunitada. El C.E.S. (1994) señala que "esta tendencia alcista de la actividad no siempre significa progreso en la igualdad del empleo masculino y femenino", ya que como veremos en el epígrafe siguiente buena parte de la actividad femenina se traduce en paro.
2) Desempleo: Desde 1977 se inicia un proceso de destrucción de puestos de trabajo. Entre ese año y 1987 la tasa de desempleo pasó del 5,3% de la población activa al 20,5%, para situarse en 1993 en el 16%. Pero el desempleo no se distribuye de forma homogénea. Así la tasa de paro juvenil es la más alta de todos los grupos de edad, y la tasa de paro femenino siempre es superior a la de los hombres. En 1993 las mujeres representaron el 47% del total de personas paradas y sólo un tercio de la población activa; mientras que la tasa de paro masculina era la misma que en 1984, la femenina habia crecido seis puntos. El desempleo afecta particularmente a las mujeres más jóvenes.
3) Flexibilización de las relaciones laborales: La reforma laboral se ha traducido en desregulación de las relaciones laborales. En la medida en que la ley es mas laxa, la negociación colectiva cobra un mayor peso en la ordenación de las condiciones de trabajo. Esta realidad tiene consecuencias diferenciales para las mujeres, contribuyendo a profundizar la segmentación por sexos del mercado de trabajo2, entre otras razones debido a que:
• Las mujeres han tenido tradicionalmente un nivel menor de participación sindical, lo cual repercute directamente en que las reivindicaciones específicas de este colectivo no sean prioritadas en la determinación de los objetivos sindicales.
• La fuerza contractual individual de las mujeres es baja, ya que son fácilmente sustituibles.
• El hecho de facilitar la modificación de la organización de la jornada de trabajo a criterio empresarial es especialmente contraproducente para las mujeres, ya que una de las reivindicaciones prioritarias de este colectivo es la introducción de horarios flexibles.
• La movilidad geográfica afectará particularmente a las mujeres, ya que
mayoritariamente llevan el peso de las responsabilidades familiares.
• La generalización de la contratación temporal configura un mercado de trabajo dual. Pérez del Rio lo describe así: "...un colectivo central, contractualmente fuerte y altamente sindicalizado integrado por varones relativamente jóvenes (25 a 45 años) con formación adecuada y experiencia profesional...[y] colectivos secundarios integrados por jóvenes en busca del pdmer empleo, mayores de 45 años y mujeres...". Las mujeres, señala esta autora, se hallan doblemente afectadas, en la medida en que también son una parte del colectivo de jóvenes y de mayores de 45 años.
• Aumenta la contratación a tiempo parcial3 de mujeres, no sólo en España sino en el resto de países de la CEE. Al respecto la autora antes citada afirma que los estudios realizados en los países europeos han demostrado que los trabajadores a tiempo
parcial entran en situación especial de riesgo de pobreza y marginación, ya que sus salarios son muy bajos, las posibilidades de promoción y carrera profesional prácticamente nulas y el acceso a la protección social más difícil.
4) Segmentación del mercado de trabajo: Se ha producido una creciente complejidad y una diversificación de la fuerza de trabajo, apareciendo nuevas ocupaciones y nuevos estilos de vida y trabajo. Esta heterogeneidad es resultado de la modemización de las sociedades. La ocupación en la agricultura desciende, mientras que en el sector servicios crece de forma continua, especialmente entre las mujeres. Este sector se consolida como el sector más feminizado de la actividad productiva (77,7 mujeres por cada 100 hombres en 1993).
La presencia de mujeres es destacable en los subsectores de educación, sanidad, comercio, hostelería, textil-confección y agroalimentario. Según Pérez del Rio las mujeres suelen ocupar los puestos más bajos, que exigen cualificación baja o media, y por ello son sustituibles con facilidad. Son mayoría en los trabajos atípicos y en la economía sumergida.
Se detectan cambios importantes en la estructura del empleo femenino por situación profesional. Según el CES (1994) aumentan en número y peso relativo las empleadoras (en 1984 la relación era de una mujer por cada diez hombres y en 1993 de una por cada cinco), y el aumento de la tasa de asalarización femenina. Sin embargo destaca la inferioridad de las mujeres asalariadas entre los funcionarios públicos superiores y directivos de empresa en donde se ha mantenido la proporción de una mujer por cada diez hombres.
En cuanto a las diferencias entre el sector público y el sector privado, es en el primero donde se ha producido un mayor incremento en la ocupación de las mujeres, lo cual se interpreta como tendenda a la feminización del mismo.
otro indicador de desigualdades de género son los salarios. En 1993 las mujeres ganaron el 73,5% del salado masculino, según se desprende de la Encuesta de Salarios.
En síntesis, los problemas que presenta el colectivo de mujeres en el ámbito laboral son (Pérez del Rio):
a) Problemas de integración en el mercado de trabajo tanto de tipo cuantitativo (posibilidades y oportunidades de empleo) como cualitativo (tipos de empleo a los que las mujeres tienen acceso).

b) Problemas de compatibilidad de las responsabilidades profesionales y las domésticas y familiares asignada tradicionalmente a las mujeres en forma exclusiva. Según estudios realizados por la Comisión Europea, la mujer se incorpora al mercado de trabajo sin abandonar y sin compartir sus responsabilidades familiares, lo que se traduce en lo que se ha dado en llamar "doble jomada'"~.
c) Problemas de discriminación en condiciones de trabajo como salarios, embarazo y matemidad, acoso sexual en el trabajo y estabilidad en el empleo.
d) Problemas de protección social, dificultades de acceso a las prestaciones del nivel contributivo, acantonamiento en las de nivel asistencial y progresiva feminización de la pobreza.



Fuente: http://www.nodo50.org

1859. Código Civil: Reformas por Decreto Legislativo No. 512/2004 y por Decreto Legislativo No. 677 de 1003: Código de Familia, con reformas por Decreto Legislativo Nº 956/2006 Código de Familia:
Art. 4: Principios que especialmente inspiran al Código: unidad de la familia; igualdad de derechos del hombre y de la mujer; protección integral de la madre si fuere la única responsable del hogar.
Arts. 36 y 37: Igualdad de derechos y deberes de los cónyuges. El lugar de residencia lo fijan conjuntamente.
Art. 39: Los cónyuges no podrán limitar el derecho del otro a desempeñar actividades lícitas o estudiar o perfeccionar conocimientos. Trabajo del hogar y cuidado de los hijos son responsabilidad de ambos.
Arts. 40 a 42: Régimen patrimonial del matrimonio: puede ser de: separación de bienes; participación en las ganancias; o comunidad diferida. Antes de la celebración del matrimonio, podrán optar por cualquiera de los regímenes patrimoniales o formular otro, siempre que no contraríe al Código. Si no lo hicieren, quedarán sujetos al de comunidad diferida.
Art. 44: Los cónyuges pueden de común acuerdo, modificar o sustituir el régimen adoptado, así como el supletorio, previa disolución y liquidación del régimen existente.
Art. 45: Disolución del régimen patrimonial del matrimonio: por declaración de nulidad o disolución de éste; por declaración judicial o por convenio entre los cónyuges.
Arts. 46 y 120: Necesita consentimiento de ambos cónyuges, so pena de nulidad, la venta y constitución de derechos reales o personales sobre el inmueble-habitación de los convivientes y familia.
Art. 48: En el régimen de separación de bienes, cada cónyuge conserva la propiedad, administración y libre disposición de los bienes que tuviere al contraer matrimonio, de los que adquiera durante él y de los frutos de unos y otros.
Arts. 49 y 50: Separación de bienes por opción de los cónyuges y por declaración judicial de disolución del régimen de participación en las ganancias, la disolución de la comunidad diferida o de cualquier otro régimen de comunidad, sin que los cónyuges no hubieren optado por otro régimen. De no poderse comprobar a cuál de los cónyuges pertenece un bien, se presumirá la copropiedad.
Art. 51: En el régimen de participación, cada cónyuge tiene derecho a participar en las ganancias obtenidas por su cónyuge, en el tiempo de vigencia del régimen.
Arts. 52 y 53: A cada cónyuge le corresponde la administración, disfrute y libre disposición de los bienes que le pertenecían al contraer matrimonio, y los que adquiera después. Si los cónyuges adquirieren conjuntamente un bien, les pertenecerá según las reglas de la proindivisión.
Art. 54: Podrá pedirse por uno de los cónyuges la disolución judicial del régimen y su liquidación en los casos legales. Cualquiera de los cónyuges puede pedir la disolución y liquidación de las ganancias, si hubieren estado separados por lo menos durante 6 meses consecutivos.
Art. 55: Las ganancias se determinarán por las diferencias entre los patrimonios inicial y final de cada cónyuge. Si el resultado es positivo en los dos patrimonios, el cónyuge con menor incremento en el suyo, tendrá derecho a la mitad de la diferencia entre ambos incrementos. Cuando uno solo de los patrimonios se incrementó durante la existencia del régimen, el titular del otro tendrá derecho a la mitad del aumento.
Arts. 56 y 58: Patrimonio inicial: constituido por bienes de cada cónyuge al empezar el régimen y por los adquiridos después a título gratuito, deducidas las obligaciones que tenía en ese momento. Patrimonio final: constituido por bienes propiedad de los cónyuges al terminar el régimen, deducidas las obligaciones insolutas, más las inclusiones consistentes en el valor que tenían los bienes de que se hubiere dispuesto a título gratuito por acto entre vivos. También se incluirá el valor de los créditos que uno de los cónyuges tenga contra el otro.
Art. 62: Comunidad diferida: los bienes adquiridos a título oneroso, frutos, rentas e intereses obtenidos por cualquiera de los cónyuges durante el régimen, pertenecen a ambos, y a su disolución se distribuyen por mitad.
Art. 63: Bienes de propiedad exclusiva de cada cónyuge: entre otros, los que tuviere al constituirse el régimen; los que adquiriere durante su vigencia a título gratuito; y los adquiridos en sustitución de los dos anteriores.
Art. 64: Bienes en comunidad, entre otros: salarios, honorarios, pensiones, premios, recompensas y emolumentos provenientes del trabajo de cada uno de los cónyuges; frutos, rentas o intereses que produzcan bienes propios y comunes, deducidos gastos de producción, reparación, conservación y cargas fiscales y municipales; los adquiridos a título oneroso por cualquiera de los cónyuges.
Art. 70: Durante el matrimonio cada cónyuge tiene libre administración y disposición de los bienes propios y comunes.
Art. 80: El remanente resultante después de las deducciones es el haber de la comunidad diferida, que se divide por mitad entre los cónyuges o sus herederos.
Art. 81: Cada cónyuge tiene derecho a que se incluyan preferentemente en su respectivo haber, hasta donde éste alcance, los bienes de uso personal; local donde ejerció su profesión u oficio; explotación agrícola, comercial o industrial llevada con su trabajo personal; y vivienda, residencia habitual, en caso de muerte del otro cónyuge.
Arts. 84 a 87: Capitulaciones matrimoniales: podrán celebrarse antes o después del matrimonio, y no podrán ser contrarias al Código de Familia y a las leyes.
Art. 108: Divorcio por mutuo consentimiento: los cónyuges deben suscribir un convenio que determine quién cuidará de los hijos, quién los alimentará; régimen de visitas; quién usará la vivienda y muebles de uso familiar; y las bases para liquidar el patrimonio conyugal si existe régimen de comunidad o para liquidar las ganancias o determinar la pensión, en su caso.
Arts. 118 y 123: Unión no matrimonial: entre quienes libremente en forma singular, continua, estable y notoria hacen vida en común por 3 o más años, sin tener impedimento legal para casarse. Los convivientes o compañeros de vida gozarán de los derechos que les confiere el Código si tienen declaración judicial previa de la unión.
Art. 119: Sobre los bienes adquiridos a título oneroso durante la unión no matrimonial y sus frutos, así como los que produjeren los bienes que cada conviviente tenía a la iniciación de la unión, se aplicarán a ambos convivientes o sus herederos, las reglas del Régimen de la Participación en las Ganancias.
1972. Código del Trabajo. Decreto Legislativo No. 15/72
Reformas por Decreto Legislativo No. 611/05 y Decreto Legislativo No. 859/94
Art. 15: En todas las disposiciones del Código en las que se haga referencia al Cónyuge, debe entenderse comprendido el compañero de vida, en su caso. Considérase compañero de vida de un trabajador o de un patrono, a la persona que viviere en concubinato con cualquiera de ellos a la fecha en que se invoque tal calidad, cuando dicha relación hubiere durado siquiera un año, o que de ella hubiere nacido por lo menos un hijo común, y siempre que ninguno de ellos fuere casado.
Arts. 123 y 124: Los trabajadores que en una misma empresa o establecimiento y que en idénticas circunstancias desarrollen una labor igual, devengarán igual remuneración cualquiera que sea su sexo, edad, raza, color, nacionalidad, opinión política o creencia religiosa. La inobservancia de esta disposición dará derecho a los trabajadores afectados para demandar la nivelación de salarios.
Mecanismos legales de herencia


1859. Código Civil
Art. 983: En la sucesión intestada no se atiende al sexo ni a la primogenitura.
Arts. 988 y 989: Son llamados a la sucesión intestada: 1º. Hijos, padre, madre y cónyuge, y en su caso el conviviente sobreviviente; 2º. Abuelos y demás ascendientes; Nietos y padre que haya reconocido voluntariamente a su hijo; 3º. Hermanos; 4º. Sobrinos; 5º. Tíos; 6º. Primos hermanos; y, 7º. Universidad de El Salvador y hospitales. Estos herederos se preferirán unos a otros por el orden de su numeración y sólo en falta de los llamados en el número anterior entrarán los designados en el número que sigue, y la herencia se dividirá por partes iguales entre las personas comprendidas en cada número.
Art. 992: No tendrá parte en la herencia abintestato el cónyuge que de hecho y sin justa causa abandonare a su marido o mujer, a menos que se hayan reconciliado.


1993. Decreto Legislativo No. 677. Código de FamiliaReformas: D. L. Nº 956/2006,
Art. 71: Los cónyuges podrán disponer por testamento de su respectiva cuota en los bienes comunes a título universal. Cuando se dispusiere por testamento de un bien común, a título singular, la disposición producirá todos sus efectos si ese bien se acreditare a la cuota parte de los bienes en comunidad que le hubiere correspondido al testador; de lo contrario, se entenderá legado el valor que tuviere al tiempo del fallecimiento del causante.
Art. 121: Cada conviviente será llamado a la sucesión abintestato del otro, en el mismo orden que los cónyuges.
Art. 122: En caso de muerte, el compañero sobreviviente tendrá derecho a reclamar indemnización por daños morales y materiales que hubiere sufrido.
Legislación de tierras


1980. Decretos Legislativos No. 153 y 154. Ley Básica de la Reforma Agraria.
Reforma agraria: 1ª fase: bajo responsabilidad del Instituto Salvadoreño de Transformación Agraria -ISTA- intervención estatal en todas las propiedades mayores de 500 ha y de un solo dueño. La 2ª fase no fue aplicada porque contemplaba afectar entre 100 y 500 ha y la Constitución de 1983 fijó el limite en 245 ha. La 3ª fase: Decreto No. 895/88, bajo la responsabilidad de la Financiera Nacional de Tierras Agrícolas -FINATA- afectó a las explotaciones con superficies mayores de 245 ha; luego en propiedades que a esa fecha estuvieran trabajadas directamente por agricultores bajo arrendamiento, aparcería y otros. Autorizó la expropiación de la tierra por el Estado y dio lineamientos para la creación de las cooperativas campesinas.
1991. Decreto No. 747: parcelación y titulación individual de las cooperativas de la Fase I a pedido de los socios. A los beneficiarios de la Fase III se les permitió vender, alquilar o hipotecar sus propiedades, Las ventas y alquileres de tierras sólo pueden realizarse a campesinos sin tierras (20)
1994. Proyectos de catastro de tierras y de titulación y registro de parcelas
1996. Decreto No. 719. Ley del Régimen Especial de la Tierra en Propiedad de las Asociaciones Cooperativas, Comunales y Comunitarias Campesinas y Beneficiarios de la Reforma Agraria. Se posibilita la parcelación y venta de tierras. A los socios de cooperativas se les puede transferir un área de hasta 7 ha. Los contratos de arrendamiento que realicen las cooperativas deben ratificarse por el ISTA. La organización de beneficiarios individuales se apoya en asociaciones cooperativas de producción o de servicios múltiples. La subasta pública es el mecanismo para la venta de tierras.
1996. Decreto 699. Ley de Reestructuración de la Deuda Agraria.
Art. 1º. El objeto de la ley es reestructurar las deudas contraídas por los adjudicatarios de tierras y por los beneficiarios de la Reforma Agraria para con el ISTA y con la extinta Financiera Nacional de Tierras Agrícolas -FINATA- y las de los beneficiarios del Programa de Transferencia de Tierras -PTT- y demás usuarios, a favor del Banco de Tierras, con la finalidad de convertirlos en sujetos de crédito con el sistema financiero.
Entre los beneficiarios: asociaciones y cooperativas agropecuarias de la Reforma Agraria y asociaciones comunales y comunitarias campesinas; adjudicatarios de propiedades del ISTA; beneficiarios de la ley para la afectación y traspaso de tierras agrícolas a favor de sus cultivadores directos; personas naturales y jurídicas que adquirieron inmuebles de conformidad a la Ley de Transferencia Voluntaria de Tierras con Vocación Agropecuaria; personas naturales financiadas por el Banco de Tierras; adjudicatarios y futuros adjudicatarios del ISTA, en las propiedades que ésta transfirió a las asociaciones mencionadas.
Descuento por pronto pago del 70 por ciento del saldo de capital e intereses adeudados para las cooperativas agropecuarias y asociaciones comunales y comunitarias campesinas, y a las personas naturales propietarias individuales de solares para vivienda, o de lotes agrícolas. Es condición para optar a los beneficios que la persona natural o jurídica cancele simultáneamente el resto de la deuda -30 por ciento del monto- a su respectiva institución acreedora.
Medidas políticas/mecanismos institucionales que refuerzan o limitan el derecho de la mujer a la tierra


1992-2002: Programa de Transferencia de Tierras- PTT. Ejecutado por el Banco de Tierras y el Instituto Salvadoreño de Transformación Agraria -ISTA, y administrado por la Oficina Coordinadora del Tema Agrario -OCTA-. El Banco de Tierras creado por la OCTA, otorgaría créditos para la compra de tierras (6).
1994. Oficina de Coordinación de Género, en el Centro Nacional de Tecnología Agropecuaria y Forestal -CENTA-. Se incluyeron aspectos de género en las actividades del CENTA (7).


1996. Instituto Salvadoreño para el Desarrollo de la Mujer -ISDEMU. Autónomo, con personalidad jurídica y patrimonio propio. Su objetivo es diseñar, dirigir, ejecutar, asesorar y velar por el cumplimiento de la Política Nacional de la Mujer, promoviendo su desarrollo integral. La Junta Directiva es presidida por la Primera Dama, y la integran los Ministros de Justicia, Educación, Trabajo y Previsión Social, Agricultura y Ganadería, y Seguridad Pública. La Comisión Jurídica del ISDEMU armoniza la legislación local con las normas internacionales sobre derechos de la mujer. En 1997, con intervención de varias ONG, elaboró la Política Nacional de la Mujer (5).


1997. Programa de Seguridad Jurídica Rural -PROSEGUIR-
Unidad Ejecutora de la Legalización de Tierras, el Instituto Libertad y Progreso -ILP-, adscrito a la Presidencia de la República. El objetivo del Programa de Legalización de Tierras es brindar seguridad jurídica individual a los poseedores de lotes que participen del programa. Son beneficiarias las familias que perciben bajos ingresos. Al concluir PROSEGUIR, se desarrolló el Proyecto para víctimas seleccionadas de los terremotos del 2001, consistente en dar Seguridad Jurídica -títulos de propiedad- a los beneficiarios del programa (8).

2000. Programa de Solidaridad Rural -PSR-, creado por ISTA, para incorporar a familias de extrema pobreza residentes en el Sector Agropecuario, como Beneficiarios del Sector Agropecuario Reformado con la entrega de solares para vivienda y servicios para la integración y estabilización en su residencia (6).
2000-2004. Nuevo Plan de Acción. Incorpora las cuestiones de género en todas las actividades del sector público, en el marco del programa del Gobierno. Es objetivo estratégico aumentar la capacidad productiva de la mujer mediante la promoción de sus derechos de propiedad, capital y recursos como tierra, crédito, tecnología y capacitación laboral. Se reconoce el valor del trabajo de la mujer en el hogar y se la desliga de la obligación de permitir que el marido elija el domicilio de la familia (5).

Fuente: http://www.fao.org/gender/landrights/es/report/

-Decreto Legislativo No.295/84
Código Civil.
-Art.4: Igualdad entre varón y mujer en el goce y ejercicio de sus derechos.
-Art. 24: Derecho de la mujer a llevar el apellido de su marido.
-Art .36 y 290: Domicilio conyugal: donde los cónyuges viven de consuno, o en su defecto, el último que compartieron. A ambos le compete fijar y mudar ese domicilio.
-Art.234: Igualdad de autoridad, consideración, derechos, deberes y responsabilidades de marido y mujer en el hogar.
-Art.287, 288, 474: Obligaciones mutuas de ambos cónyuges -alimento y educación de los hijos- y deberes recíprocos -fidelidad y asistencia.
-Art.290 y 300: Derecho y deber de ambos cónyuges de participar en el gobierno del hogar, cooperar a su mejor desenvolvimiento y decidir cuestiones sobre economía del hogar
-Art.291: Si uno de los cónyuges se dedica exclusivamente al trabajo del hogar y cuidado de los hijos, recae sobre el otro la obligación de sostener la familia, sin perjuicio de la ayuda y colaboración que ambos se deben en uno y otro campo.
-Art.292: Representación de la sociedad conyugal: ejercida conjuntamente por los cónyuges.
-Art.293: Libertad de trabajo de los cónyuges.
-Art.295: Régimen patrimonial: participación en los gananciales. Puede optarse -antes o durante el matrimonio- por la sociedad de gananciales o por separación de patrimonios -este último por escritura pública e inscripción en el Registro.
-Art.301, 303, 327: Sociedad de gananciales: constituida por bienes propios de cada uno de los cónyuges y los de la sociedad. Cada cónyuge conserva la propiedad, administración y disposición de los bienes propios, sus frutos y productos.
-Art.313: Administración común del patrimonio social.
-Art.315: Para su disposición se requiere intervención de marido y mujer.
-Art.304: Irrenunciabilidad de herencias o legados: necesitan el consentimiento del otro cónyuge.
-Art.493: Patrimonio familiar: puede constituirse por cualquiera de los cónyuges sobre un bien de su propiedad o de común acuerdo, sobre un bien social.


Ley 27495/02: crea dos nuevas situaciones para el divorcio con igualdad entre mujer y hombre.
-separación por 4 años si hay hijos y por 2 si no los hay;
-imposibilidad de que los esposos vivan juntos como se pruebe en juicio.

Legislación laboral:
La normativa laboral en relación con la mujer trabajadora comprende, entre otras:
- Ley 26644/96: de descanso para la trabajadora gestante pre natal y post natal.
- Decreto Supremo 016/95: Ley de Remuneración Mínima Vital.
-Ley 27986/05: Ley de los Trabajadores del Hogar.
-Ley 27240/99 y modificaciones de 2006 Ley de Permiso de Lactancia Materna.

Mecanismos legales de herencia

Código Civil:
La sucesión puede ser testamentaria o intestada
-Art.723: Legítima: parte de la herencia de la que no puede disponer el testador cuando tiene herederos.
-Art.724: Herederos forzoso: - hijos y demás descendientes; - padres y demás ascendientes y –cónyuge.
-Art. 725. 727: Libre disposición de bienes por el causante:
- un tercio, si dejó hijos, descendientes o cónyuge;
- la mitad si sólo tiene padres u otros ascendientes; y
- plena disposición si no dejó cónyuges ni descendientes, ni ascendientes
-Art.730: Legítima del cónyuge: independiente del derecho que le corresponde por los gananciales provenientes de la liquidación de la sociedad de bienes del matrimonio.
-Art.731: Derecho de habitación vitalicio del cónyuge supérstite.
-Art.816: Orden sucesorio:
1. hijos y demás descendientes;
2. padres y demás descendientes;
3. cónyuge; -que también es heredero en concurrencia con los dos órdenes anteriores;
4. colaterales sucesivamente de 2º, 3º. Y 4º. grado.
- Concurrencia de cónyuge:
-Art.822: con hijos o descendientes: hereda una parte igual a la de cada hijo.
-Art.823: con ascendientes hereda una parte igual a la de uno de ellos.
-Art.824: Sucesión exclusiva del cónyuge cuando no hay descendientes ni ascendientes.
Legislación de tierras

-Decreto Legislativo 2/80. Ley de Promoción y Desarrollo Agrario: parcelación de unidades agrícolas a favor de campesinos individuales.


- Ley 24656/87. Ley General de Comunidades Campesinas: autonomía en su organización, trabajo comunal y uso de la tierra y en lo económico y administrativo. Los comuneros acceden a la tierra individualmente mediante un derecho de uso o usufructo, sujeto a decisión y control de la comunidad. Es comunero calificado el que vive en la comunidad por lo menos 5 años y está inscrito en el registro de la comunidad. Este comunero participa con voz y voto en la asamblea comunitaria

- Ley 24657/87. Ley de Deslinde y Titulación del Territorio de las Comunidades campesinas.

-Decreto Legislativo 653/91. Ley de Promoción de las Inversiones en el Sector Agrario: derogó la Ley de Reforma Agraria y trasladó al Código Civil gran parte de los temas de propiedad. Todos son poseedores potenciales del derecho a la tierra.

-Ley de Tierras 26505/95: Ley de inversión privada en el desarrollo de las actividades económicas en las tierras del territorio nacional y de las comunidades campesinas y nativas.

-Art.2º: El régimen jurídico de las tierras agrícolas se rige por el Código Civil y por esta ley.
-Art.4º: Garantía del libre acceso a la propiedad de las tierras.
-Art.8º: Las Comunidades Campesinas y las Nativas son libres de adoptar por acuerdo mayoritario de sus miembros el modelo de organización empresarial que decidan en Asamblea.

-Decreto Legislativo 667/91: Ley del Registro de Predios Rurales regula el procedimiento aplicable para la formalización de los predios estatales -área reformada- y los de propiedad de particulares -áreas no reformadas.

-.Ley 27558/01. Ley de Fomento de la Educación de las Niñas y Adolescentes Rurales: dirigida a lograr la equidad en educación, contra la discriminación de la mujer, en especial en zonas rurales.

-Supremo Decreto 001-2003-ED. Comité Multisectorial para la Educación de las Niñas Rurales -para el seguimiento de la aplicación de la ley de educación de niñas rurales.

Decreto Legislativo. 20653 Ley sobre las Comunidades Nativas y de Promoción Agropecuaria de las regiones de la Selva y de la Ceja de Selva.
Arts. 7 y 9: El Estado reconoce la personalidad jurídica de las comunidades nativas y establece su protección territorial, asegurando el levantamiento de un catastro y la emisión de títulos de propiedad.
Medidas políticas/mecanismos institucionales que refuerzan o limitan el derecho de la mujer a la tierra

-1992. Proyecto Especial de Titulación de Tierras y Catastro de Tierras -PETT (4).

-Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social -MIMDES- y Vice Ministerio de la Mujer con comités de trabajo multisectoriales, como el de Desarrollo Rural, que actúa con las OSC’s. A cargo del MIMDES, el Fondo Nacional de Compensación y Desarrollo Social -FOCONDES.

-Defensoría Adjunta de los Derechos de la Mujer en la Defensoría del Pueblo (6).

-2002. Acuerdo de Gobernabilidad del Gobierno con las fuerzas políticas con inclusión de la promoción de la igualdad de oportunidades sin discriminación.

-2003. Bases para la Estrategia de Reducción de la Pobreza y Oportunidades Económicas para el Pobre -ESPOEP.

-2003-10. Plan Nacional de Oportunidades para la Mujer y el Hombre.

- Proyecto Titulación y Registro de Tierras -PTRT- a cargo del Ministerio de Agricultura, con participación del Programa Especial de Titulación de Tierras y Catastro Rural -PETT- de la Superintendencia Nacional de Registros Públicos -SUNARP- y del Instituto Nacional de Recursos Naturales -INRENA.

-2004. Estrategia Nacional de Desarrollo Rural.

Fuente:

Publicado el : 11 Enero 2010 - 12:04 de la tarde
| Por Sergio Acosta (foto:abuelas.org)
'Buscando mis orígenes' relata la historia de Graciela Palma, una mujer argentina víctima de una adopción ilegal, que lucha por saber todo sobre su orígenes.


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Fuente: radio Nederland

Capítulo 1
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Capítulo 2
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Fuente: radio Nederland

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Fuente: http://www.fao.org/gender/landrights/es/home/

CIBERP@ÍS 18/02/2010


Lo que no consiguió el PC ni las consolas lo están consiguiendo las redes sociales: la mujer se apunta al juego electrónico. Así lo destaca una encuesta de Q Interactive realizada entre mujeres norteamericanas.

Las mujeres encuestadas, todas ellas familiarizadas con el juego electrónicos, señalaron que en un 36% de los casos juegan en redes sociales como Facebook y MySpace, y un 54% lo hace diariamente, entre una hora y cinco a la semana. Además una gran mayoría considera esta actividad y su dedicación diaria "socialmente aceptable". Esta visión contrasta con la imagen de los jugadores de videoconsolas, que a menudo tiene una connotación más negativa.

Los juegos más populares son Mafia wars y Farmville, de la empresa Zynga, que son gratuitos en su totalidad. Sólo hay que realizar micropagos cuando se quiere adquirir objetos para los personajes. El 77% de las encuestadas dejarían de jugar en la Red si tuvieran que pagar por ello.

Hasta la llegada de la Wii y la DSI, ambas de Nintendo, la mujer estaba apartada del videojuegos, pero los títulos en Internet han acabado por atraerla.

Fuente: El País

Otra genialidad del Ministro Cornejo, como economista es bueno, pero como Ministro de Transportes es pésimo, pues cada vez que se le ocurre sale con alguna genialidad como esta.

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Jue. 18 FEB '10


Según el ministro Salazar, la medida permitirá detectar a delincuentes que usen estos vehículos para cometer robos al paso. ¿Funcionará?
A partir de mayo, los motociclistas que no consignen la placa de rodaje de la unidad que conducen ni una cinta reflectiva en su casco ni en su chaleco, serán multados con S/. 288 –equivalente al 8 % de una UIT- y acumularán 20 puntos en la tabla de infracciones, anunció el ministro del Interior, Octavio Salazar. Precisó que la sanción –consignada en el Código de Tránsito- incluye la retención del vehículo y su envío al depósito municipal.

Si bien en los próximos días el Ministerio de Transportes dará una disposición precisando las características que tendrán el casco y el chaleco que deberán usar los motociclistas, Salazar adelantó que en el caso de los conductores particulares el casco será, de preferencia, de color negro y el chaleco de color naranja. Para los motociclistas de serenazgo, tanto el casco como el chaleco, deberán ser de color azul, agregó.

Tras precisar que la obligatoriedad de estos distintivos no se aplica para los mototaxis, trimotos ni cuatrimotos, el ministro del Interior recalcó que la adquisición del casco y del chaleco correrá por cuenta del usuario. Añadió que los motociclistas no deberán portar ningún objeto (mochilas o bolsos) que cubran la visibilidad del chaleco, y en caso de llevar a un acompañante en la misma moto, este deberá llevar ambos dispositivos.

Según Salazar, esta medida contribuye a la seguridad ciudadana para detectar a los delincuentes que usan este vehículo para cometer asaltos o robos al paso. De igual forma, dijo, fortalece la seguridad vial, y dijo que esta disposición –adoptada mediante una norma del ministerio publicada el 10 de febrero- ha sido aplicada con éxito en países como Colombia


Fuente: Perú21

Haití


Leonardo Boff
Nuestro País


El desastre que se abatió sobre Haití, arrasando Puerto Príncipe, matando a millares de personas y privando al pueblo de las estructuras mínimas para la supervivencia, es una prueba para la humanidad. Según los pronósticos de quienes siguen sistemáticamente el estado de la Tierra, no pasará mucho tiempo antes de que nos enfrentemos a varios Haitíes, con millones y millones de refugiados climáticos, provocados por eventos extremos que podrán ocasionar una verdadera devastación ecológica y destruir incontables vidas humanas.

En este contexto dos virtudes, ligadas a la esencia de lo humano, deben alcanzar especial relevancia: la hospitalidad y la solidaridad.

La hospitalidad, ya lo vio el filósofo Kant, es un derecho y un deber de todos, pues todos somos habitantes, o mejor, hijos e hijas de la misma Tierra. Tenemos derecho a circular por ella, a recibir y ofrecer hospitalidad ¿Estarán las naciones dispuestas a atender este derecho básico de aquellas multitudes que ya no puedan vivir en sus regiones supercalentadas, sin agua y sin cosechas? El instinto de supervivencia no respeta los límites de los estados-naciones. Los bárbaros de antaño derribaron imperios y los nuevos «bárbaros» de hoy no harán otra cosa, en caso de que no sean exterminados por los que usurparon la Tierra para sí. Paro aquí porque los escenarios probables y no imposibles son dantescos.

La segunda virtud es la solidaridad. Ella es inherente a la esencia social del ser humano. Ya los clásicos del estudio de la solidaridad como Renouvier, Durkheim, Bourgeois y Sorel enfatizaron el hecho de que una sociedad no existe sin la solidaridad de unos hacia otros. Supone una conciencia colectiva y el sentimiento de pertenencia de todos. Todos aceptan de una manera natural vivir juntos para realizar juntos la política, que es la búsqueda conjunta del bien común.

Debemos someter a crítica el concepto de la modernidad que parte de la absoluta autonomía del sujeto en la soledad de su libertad. Se dice: cada uno debe hacer lo suyo sin necesidad de los otros. Para que los seres humanos así solitarios puedan vivir juntos necesitan de hecho un contrato social, como el elaborado por Rousseau, Locke y Kant. Pero ese individualismo es falso e ilusorio. Hay que reconocer el hecho real e irrenunciable de que el ser humano es siempre un ser de relación, un-ser-con-los-otros, entretejido siempre en una urdimbre de todo tipo de conexiones. Nunca está solo. El contrato social no funda la sociedad, sólo la ordena jurídicamente.

Además, la solidaridad posee un trasfondo cosmológico. Todos los seres, desde los topquarks pero especialmente los organismos vivos, son seres de relación y nadie vive fuera de la red de inter-retro-conexiones. Por eso, todos los seres son solidarios recíprocamente. Cada uno ayuda al otro a sobrevivir —es el sentido de la biodiversidad— y no necesariamente son víctimas de la selección natural. A nivel humano, en vez de la selección natural, por causa de la solidaridad, introducimos el cuidado, especialmente para con los más vulnerables. Así no sucumben a los intereses excluyentes de grupos o de un tipo de cultura feroz que coloca la ambición por encima de la vida y de la dignidad.

Hemos llegado a un punto de la historia en el cual todos nos descubrimos entrelazados en una única geosociedad. Sin la solidaridad de todos con todos y también con la Madre Tierra no habrá futuro para nadie. Las desgracias de un pueblo son nuestras desgracias, sus lágrimas son nuestras lágrimas, sus avances, nuestros avances. Sus sueños son nuestros sueños.

Bien decía el Che Guevara: «La solidaridad es la ternura de los pueblos». Es la ternura que tenemos que dar a nuestros sufrientes hermanos y hermanas de Haití.

Fuente: http://www.elpais.cr/articulos.php?id=19661

Fuente: Rebelión

Publicado el : 22 Febrero 2010 - 5:01 de la tarde
Por Alejandro Pintamalli


La escritora holandesa Pauline Slot acaba de publicar la novela, "Es tan largo el olvido" ("En het vergeten zo lang") en la que la primera mujer del poeta chileno Pablo Neruda, la holando-indonesa Maria Antonia Hagenaar, es la protagonista.



El matrimonio duró dos años y en ese tiempo concibieron una hija, Malva Marina, que nació con hidrocefalia. Neruda se alejó de sus vidas para siempre en 1936, después de la separación.



Pasaron 61 años hasta que en abril del 2004 el chileno radicado en Holanda, Antonio Reynaldos, comunicó al mundo el hallazgo de la tumba de Malva, la única hija del Premio Nobel de literatura. Maria, su madre, conocida como Maruca Reyes, pasó penurias en Holanda durante la Segunda Guerra Mundial y se vio forzada a contratar los servicios de una familia sustituta para que atendiera a su hija.


A los ocho años de edad, Malva falleció y fue sepultada en el antiguo cementerio de Gouda. En la lápida se lee: ¨Aquí yace nuestra querida Malva Marina Reijes, nacida en Madrid el 18 de agosto de 1934. Fallecida el 2 de marzo de 1943¨. Los que la conocieron, aseguran Slot y Reynaldos, dicen que fue nunca la abandonó la sonrisa.


Fotografías en el video: propiedad de Fred Julsing [© F Julsing]

Fuente: Radio Nederland

Publicado el : 18 Febrero 2010 - 3:28 de la tarde
| Por Redacción InformaRN
Corren tiempos difíciles para los defensores de los derechos humanos en el mundo. La presión les llega desde gobiernos, fuerzas de seguridad y otros sectores.


La lucha contra la impunidad en materia de derechos humanos ha cobrado en los últimos años una mayor atención por parte de los medios y la sociedad en general. Los procesos contra aquellos que cometieron graves violaciones a los derechos humanos durante las dictaduras militares de América Latina han abierto una puerta de esperanza para las víctimas y sus familiares.

El trabajo de los distintos organismos de defensa de los derechos humanos no es fácil pero empieza a ver sus frutos. El director para las Américas de la organización Human Rights Watch, José Miguel Vivanco, visitó los estudios de Radio Nederland y conversó con José Zepeda sobre distintos asuntos relacionados con su labor y con la realidad de algunos países de América Latina.

Vivanco es consciente de que este trabajo no le genera precisamente amigos, especialmente en los gobiernos de los países hacia los que su organización dirige sus críticas. “Uno no está en una carrera de popularidad especialmente con los gobiernos”, dice. Su trabajo exige actuar con firmeza, con apego a la verdad, sin ideologías sin simpatías o antipatías personales o ideológicas con algún gobierno, “son los hechos los que mandan”, subraya.


Ley de amnistía en Chile
En el caso de Chile, por ejemplo, hay quienes consideran que se debería retirar de la legislación chilena la amnistía que se dieron los militares. En este sentido, Vivanco reconoce el valor de derogar una ley como esta, pero añade que se deben tener en cuenta algunos matices. Así, Vivanco recuerda que la ley de amnistía no ha sido sido obstáculo en Chile para la investigación y castigo de los responsables de las más graves violaciones a los derechos humanos. “Si uno mira el contexto regional, Chile tiene gracias al trabajo de los tribunales de Justicia uno de los mejores resultados en esta materia a pesar de la ley de amnistía”, asegura.

Informe sobre México
En el caso de México, HRW ha publicado un informe sobre la impunidad uniformada, en el que se denuncian los abusos cometidos por los miembros del ejército en el combate a la criminalidad.

“En los últimos 10 años”, dice Vivanco, “no existe ningún soldado, ningún oficial del ejército de México que haya sido sentenciado y esté cumpliendo una condena o haya cumplido una condena por violaciones a derechos humanos dentro de lo que se llama el fuero militar”.

El director para las Américas de HRW propone como solución que las investigaciones las realicen fiscales ordinarios, no las autoridades del ejército.

Reelecciones presidenciales
Otro tema que ha llamado la atención de los analistas en los últimos tiempos es la tendencia de algunos presidentes latinoamericanos a optar a la reelección presidencial indefinida. José Miguel Vivanco explica que su organización no ha adoptado ninguna posición frente a este asunto, aunque es consciente de que tanto Hugo Chávez en Venezuela como Álvaro Uribe en Colombia tienen la intención de reelegirse indefinidamente en su cargo. “Sí preocupa que mediante estos mecanismos se debilite o degrade la democracia y especialmente las instituciones democráticas”, señala Vivanco.



Fuente: Radio Nederland

Publicado el : 23 Febrero 2010 - 12:05 de la tarde
| Por Carlos Cornejo (http://informarn.nl)

Los representantes de los indígenas peruano no ha recibido bien el Informe de una comisión gubernamental sobre el caso Bagua.

Pulse aquí para ver

La Comisión analizó el proceso que devino en la muerte de 24 policías y nueve civiles en la selva de Bagua, en el norte amazónico peruano, durante las protestas de junio del 2009. Los representantes han decidido secundar un paro que tiene lugar el martes 22 de febrero. A continuación las razones.



Antecedentes
Perú, región Amazonas (fronteriza con Ecuador), Provincia de Utcubamba, Bagua, en plena carretera marginal de la selva, en la zona denominada Corral Quemado, en la curva del diablo los días 5 y 6 de junio del 2009 indígenas de varias etnias se enfrentan a la policía. Han estado en huelga más de 30 días exigiendo al gobierno del social demócrata, Alan García, ser escuchados. Exigen la derogación de una serie de decretos que consideran que atentan contra sus derechos ancestrales de posesión de la tierra.


El enfrentamiento es cruel. Se cruzaron las balas. Volaron las lanzas. Es un día trágico para los peruanos. Ese día cayeron 24 policías y 9 civiles.


La selva pide explicaciones. El Gobierno endurece sus posiciones. El Ministerio de Transporte cancela permisos a operadoras de radio locales. Se acusa desde las esferas gubernamentales a ciertos sectores de la Iglesia como el vicariato de Jaén de haber azuzado a los comuneros.


La policía sigue buscando víctimas. Hasta el momento en que se escribe este informe, un mayor de la policía sigue sin aparecer. En las investigaciones policiales para encontrar a los responsables penales de lo ocurrido en junio del 2009 una foto reveló el momento en que un miembro de la policía, el Mayor Bazán Soles es llevado a la fuerza por un grupo de indígenas. Todo indica que su cuerpo fue arrojado a las caudalosas aguas del río Utcubamba.


Todo es confusión y nadie parece querer escuchar la verdad del otro. Hay mucha rabia y mucho dolor en una zona donde los indígenas no toleran la presencia de la industria extractiva sustrato de su negativa aceptar los decretos que generaron los hechos de junio del 2009. Por lo tanto, cualquier discurso que marche contrario a esa posición exacerba los ánimos, incendia la pradera y deriva en niveles de violencia inimaginables, aún cuando este discurso pueda estar cargado de retórica, inexactitudes o manipulación abierta. A veces en el bosque es difícil identificar cual de ellas toma el discurso.


El Gobierno formó una comisión que elaboró un informe que debía determinar exactamente lo que pasó en la zona donde habita el diablo. Una suerte de Comisón de la Verdad para el caso Bagua. Sin embargo, no estaba en su mandato asignar responsabilidades políticas.

El informe ve la luz hace algunas semanas, a finales de diciembre. Su resultado no es aceptado por las dirigencias de las etnias indígenas. Se convoca una paralización para el martes 22 de febrero en toda la zona de selva. El aire caliente de la región Amazonas ha quedado suspendido en el aire.


Ambiente de tensión se respira en Bagua donde algunas organizaciones indígenas se sumarán a la jornada de protestas en rechazo al informe del llamado "Baguazo". Más de 1.500 efectivos de Operaciones Especiales están en Utcubamba. Hay helicópteros de la policía sobrevolando los alrededores. El objetivo, identificar grupos de nativos que podrían intentar bloquear las vías.


El Informe
El informe final que revisó el “Baguazo” responsabilizó al alto mando de la Policía Nacional por omisión e incumplimiento de funciones durante el operativo de desalojo.


Sin embargo, la comisión concluyó que la ex ministra del Interior, Mercedes Cabanillas, importante líder aprista, no tuvo responsabilidad en el operativo policial que dejó 34 muertos lo que es inaceptable para los sectores indígenas agrupados en AIDESEP, la principal organización étnica del Perú. ¿Puede una ministra del Interior no tener responsabilidades políticas o penales en un desastroso operativo policial que devino en 34 muertes? El debate está servido.

A ello hay que sumarle que el documento final de la Comisión no fue firmado por el representante de las comunidades, Jesús Manasés, quién discrepó por las conclusiones. Quien tampoco quiso suscribir el informe final por considerar sesgadas las conclusiones y que no explicaban los hechos fue la religiosa Mari Carmen Gómez.

En resumen, un informe de resultados poco satisfactorios desde el punto de vista de las organizaciones indígenas. Un informe, posiblemente herido de muerte, desde el momento en que se dividen, en dos bloques, los miembros de la comisión que lo elaboran, generando un informe aprobado en mayoría y otro por minoría.

Conclusiones
El informe detalla en sus conclusiones aspectos como la exclusión, el atraso de cientos de años, la desatención estatal, la falta de oportunidades entre otros aspectos. Detalles que pueden aportar y ser interesantes contar con ellos para el análisis posterior, sin embargo, las comunidades indígenas esperaban nombres, datos operativos, quién disparó, quién dio la orden, a que hora se ejecutó…lo que querían eran respuestas que garantizaran que en este caso no habría impunidad. Nada de esto se incluyó en el informe.


En este orden de cosas valdría la pena recordar la triste historia de Uchuraccay. En 1983 comuneros de esa localidad ayacuchana asesinaron a ocho periodistas de diversos medios. Habían llegado a investigar una masacre senderista. Los campesinos tomaron a los periodistas por terroristas. Los comuneros siguieron el consejo de los ’’sinchis’’, un cuerpo antiterrorista de la policía, para que mataran a todos los forasteros que llegaran por tierra ya que la policía, vendría en helicópteros. Guardando las distancias de tiempo y de las circunstancias, se formó, como en el “baguazo”, una comisión investigadora. La presidió el escritor Mario Vargas Llosa y lo acompañaron diversos notables.


Se explicó el crimen por deficiencias civilizadoras de parte de los indígenas. Tres de los comuneros fueron condenados a quince años de reclusión. No se encontró corresponsabilidad en los "sinchis" ni tampoco hubo responsables al más alto nivel.


Es decir, que tanto en Bagua como en Uchuraccay las comisiones creadas para investigar y para ganarle el pulso a la impunidad siguen dejando enormes preguntas en el camino.
Fuente: Radi Nederland

Publicado el : 23 Febrero 2010 - 11:27 de la mañana
| Por Sergio Acosta (© UNHCR/ MH Verney)

Amnistía Internacional ha denunciado un aumento de los ataques contra los indígenas en Colombia durante el 2009. Este hecho hace que muchas comunidades luchen por sobrevivir, según la organización internacional.

AI culpa tanto a los grupos guerrilleros, las fuerzas de seguridad y los grupos paramilitares de los abusos, que incluyen homicidios, desapariciones forzosas y secuestros, amenazas, abusos sexuales contra mujeres, reclutamiento de niños y niñas soldados, desplazamiento forzoso y persecución de dirigentes indígenas.

“La población civil siempre ha sido la victima del conflicto armado en Colombia, pero hay comunidades , como los indígenas afdrodescendientes y los campesinos, que han sido particularmente vulnerables” nos dice Marcelo Pollack investigador de AI para Colombia.

“Se ha notado que en el caso de los indígenas la situación ha empeorado significativamente durante estos últimos años, y la conclusión nuestra es que la situación es sumamente precaria y decenas de pueblos están bajo riesgo de desaparición” explica Pollack.

Para el investigador sobre Colombia “también los proyectos económicos en sus territorios son un agravante así como la falta de apoyo estatal. Ha habido mas de 114 homicidios el año pasado de indígenas en Colombia, que es un aumento significativo sobre el año anterior, y miles de indígenas siguen siendo desplazados de sus territorios, siendo víctimas de desapariciones forzadas , violencia sexual, víctimas de minas terrestres y de reclutamiento de menores indígenas”.

Amnistía Internacional también ha declarado que las autoridades rara vez investigan los crímenes que se cometen contra los indígenas.

Impunidad
Marcelo Pollack asegura a Radio Nederland que “uno de los problemas principales en el contexto armado de Colombia es la impunidad. En la gran mayoría de los casos los victimarios no han sido identificados ni llevados ante la justicia , y eso da la impresión de que los victimarios pueden seguir atentando contra los derechos de estas poblaciones, sabiendo perfectamente bien que no van a ser llevados ante la justicia”
Miles de indígenas se han visto obligados a desplazarse de sus tierras porque suelen vivir en zonas de intenso conflicto militar y ricas en biodiversidad, minerales y petróleo. Muchas comunidades indígenas más no han podido salir de sus territorios porque los grupos armados han sembrado minas terrestres en las zonas adyacentes, explica AI en un comunicado emitido hoy.

La organización defensora de los derechos humanos dice que las partes del conflicto también han bloqueado el acceso a la comida y a medicamentos esenciales, afirmando a menudo que estos suministros están destinados al enemigo. Todas las partes del conflicto han ocupado escuelas y las han usado como bases militares, mientras los maestros siguen siendo vulnerables a los ataques físicos, lo que impide a las comunidades indígenas tener acceso a la educación.

La etnia más afectada: los Awá
Los indígenas Awá se vieron especialmente afectados en 2009 y más de la mitad de los indígenas víctimas de homicidio durante ese año pertenecían a este pueblo. Los Awá son propietarios colectivamente de las tierras y los ríos del resguardo (reserva indígena) de El Gran Rosario, en el municipio de Tumaco, perteneciente al departamento suroccidental de Nariño, explica Amnistía Internacional.

Viven en una zona de importancia estratégica para las partes en conflicto en la que actúan la guerrilla de las FARC y el ELN, grupos paramilitares y bandas de narcotraficantes, además de las fuerzas de seguridad colombianas.

Dos matanzas contra los Awá
La organización en su comunicado resalta dos hechos fundamentales y lamentables.
El 26 de agosto de 2009, hombres con uniformes militares, armados y encapuchados atacaron la comunidad de El Gran Rosario, mataron a 12 Awá, entre los que había seis niños y niñas y un bebé de ocho meses, y dejaron heridos a algunos más. Entre las personas muertas estaban Tulia García y sus hijos. El 23 de mayo de 2009, Tulia García había sido testigo del homicidio de su esposo, Gonzalo Rodríguez, a manos de soldados de las fuerzas armadas, y posteriormente había recibido amenazas.
Tras la masacre de agosto, 300 Awá, entre los que había 100 niños y niñas, abandonaron sus casas, bienes y medios de vida y huyeron a Tumaco. Semanas después de su llegada continuaban viviendo en refugios que ellos mismos habían construido o durmiendo a la intemperie. Los alimentos y el agua eran escasos y no había instalaciones de saneamiento.

La otra matanza se produjo el 4 de febrero de 2009, cuando las FARC mataron a 15 Awá, entre ellas dos mujeres embarazadas, en el municipio de Barbacoas, departamento de Nariño.

Amnistía Internacional ha pedido a quienes participan en el conflicto, incluidos los grupos guerrilleros y las fuerzas de seguridad colombianas, que respeten los derechos de los pueblos indígenas a no ser arrastrados a las hostilidades y que respeten los territorios en los que viven y de los que depende su subsistencia.

Fuente: radio Nederland

Enviado por el programa medio Ambiente de CODEHICA

19.02.10 - AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE



Eva Golinger *

Adital -
Según el informe anual de 2009 sobre las actividades de la USAID en Venezuela, 32% de sus fondos multimillonarios han sido invertidos en grupos estudiantiles y juveniles vinculados con la oposición. De los 7,45 millones de dólares entregados a grupos y proyectos políticos en Venezuela durante 2009, una mayoría fueron destinados a "promover el debate político entre estudiantes para aumentar el nivel del discurso sobre algunos de los asuntos más importantes para los venezolanos" y para "reforzar el uso de las nuevas tecnologías mediáticas (como Twitter y Facebook) para mejorar el acceso a la información y permitir el debate abierto y productivo en Internet".

En el último año, ha habido una explosión en Venezuela en el uso de Twitter y Facebook como mecanismos de promover campañas contra el gobierno venezolano y el Presidente Chávez. En septiembre 2009, se lanzó la campaña "No más Chávez" por Facebook, buscando crear una sensación exagerada a nivel mundial sobre la magnitud y potencial de la oposición venezolana. Últimamente, Twitter se ha convertido en un medio dominado por jóvenes venezolanos vinculados con la oposición violenta para promover matrices de opinión distorsionadas sobre la realidad en el país.

En octubre del 2009, se fundó la Alianza de Movimientos Juveniles, una organización patrocinada y creada por el Departamento de Estado que agrupaba las agencias de Washington, los fundadores de las nuevas tecnologías, y dirigentes estudiantiles y jóvenes políticos seleccionados por EE.UU. Su propósito era combinar tres sectores que juntos creaban la "receta perfecta" para lograr cambiar regímenes en países estratégicamente importantes para Washington. Participaron tres venezolanos -Yon Goicochea, Geraldine Álvarez y Rafael Delgado- quienes son fundadores del movimiento estudiantil de la oposición, "Manos Blancas".

La USAID está activa en Venezuela desde agosto de 2002, momento en el que abrió una Oficina para las Iniciativas hacia una Transición (OTI) en Caracas. Hasta la fecha, ha financiado a más de 611 grupos y proyectos políticos en Venezuela con más de 50 millones de dólares. Según sus propios informes, su financiamiento ha estado dirigido a tres temas específicos: el apoyo a campañas y procesos electorales, la promoción del debate político y la promoción de la participación ciudadana y el liderazgo democrático.

Aunque desde 2002 la USAID ha estado financiando los partidos y grupos políticos de la oposición en Venezuela, es en el año 2005 cuando empezó a enfocar en el sector estudiantil para ir formando nuevo liderazgo favorable a los intereses de Washington. Un convenio entre la USAID y la Fundación "Educando País", de fecha 2 de mayo de 2005, tenía como objetivo "la formación de líderes estudiantiles y juveniles". El convenio, que otorgó casi 40 000 dólares para unos talleres de formación política para el sector estudiantil, también buscaba "reincorporar al joven y la universidad en la vida política de la nación."

Otros programas financiados por la USAID en 2005 fueron dedicados a temas como "El rol del estudiante universitario y la agenda universitaria en torno a la gobernabilidad, la democracia y la tolerancia", "El papel del movimiento estudiantil universitario en la reconstrucción y reconciliación de Venezuela", "La construcción de una agenda común que refleja el papel de los estudiantes en la política nacional" y "Reforzando las redes universitarias para promover la democracia", entre otros.

Cinco años después, las inversiones de la USAID en el sector estudiantil en Venezuela han dado sus frutos. Aquellos que participaron en los talleres de formación patrocinados por la USAID, o que recibieron sus fondos para crear nuevas organizaciones políticas, hoy son los líderes y dirigentes políticos de la oposición, como Yon Goicochea, Freddy Guevara y Stalin González. Algunos ya han ganado cargos políticos, como concejales municipales, y otros son los candidatos para las próximas elecciones legislativas en septiembre 2010. Y otros siguen dirigiendo las actividades políticas del sector estudiantil opositor, creando nuevos liderazgos y acciones para captar jóvenes e incorporarlos en un plan de desestabilización.

Para el año 2010, el presupuesto de la USAID en Venezuela ha duplicado. Son casi 15 millones de dólares destinados a promover la desestabilización en el país e intentar provocar un cambio de régimen favorable a los intereses de Washington. El sector estudiantil sigue siendo el principal receptor de los fondos y lineamientos del norte.

[Publicado en Kaos en la Red]

* Abogada venezuelano-estadounidense

Fuente: Adital

lunes 22 de febrero de 2010

COLATINO

Sin una órden judicial en mano dos policías federales de México ingresaron al consulado de El Salvador en Arraiga, México y tomaron fotos de las instalaciones.

Los agentes policiales violaron la Convención de Viena sobre Relaciones Consulares que estipula que son inviolables.

El hecho ocurrió a las 12:40 p.m. de este viernes, cuando en la sede se encontraba únicamente una persona laborando.

Uno de los policías se identificó como el suboficial García y aseguró que se encontraban realizando una investigación por órdenes superiores. El otro agente no quiso identificarse, reza parte de un comunicado de la Cancillería salvadoreña.

El cónsul en Tapachula, Nelson Cuéllar, informó que los agentes federales se conducían en una patrulla cuyo número fue identificado como el 10485.

El comunicado dice además que el gobierno de El Salvador presentó ayer la denuncia ante la Fiscalía Especializada de Delitos contra Inmigrantes del estado de Chiapas para que inicie una investigación al respecto.

La sede consular en Arriaga se inauguró el pasado 28 de enero y es la primera oficina consular centroamericana en esta ciudad, precisamente donde parte el tren carguero que abordan cientos de migrantes en su camino hacia los Estados Unidos.

Una comisión de la Fiscalía Especializada se encuentra en Arriaga, para tomar declaraciones al personal de la agencia consular e iniciar las investigaciones.

También se denunciaron los hechos ante la Secretaría para el Desarrollo de la Frontera Sur del gobierno estatal de Chiapas.

Cancillería salvadoreña elabora una nota para el Gobierno Federal de México, en la que se pide una explicación sobre los sucesos acaecidos en Arriaga.

La oficina en Arriaga tiene como misión prioritaria la protección de los derechos humanos de los migrantes centroamericanos.

Fuente: Argenpress

lunes 22 de febrero de 2010

COLATINO

Desesperada por la conmoción nacional e internacional causada por la conflictividad minera y las injustas demandas contra el Estado salvadoreño, Pacific Rim publicó –el lunes 8 de febrero recién pasado– en los principales periódicos del país un pronunciamiento donde se desvincula de los crímenes contra ecologistas que rechazan la minería metálica en Cabañas.

La empresa, que dice basarse en la protección ambiental y en la solidaridad social, se presenta como víctima de “señalamientos irresponsables y sin fundamento” de grupos apoyados por “organizaciones radicales que tiene por objetivo obstaculizar el desarrollo en El Salvador”.

En su comunicado, la minera canadiense confirma su falta de argumentos y repite las mentiras que utilizó cuando intentó en vano engañar al país sobre los falsos beneficios de la extracción de metales preciosos. Por ejemplo, sostiene que el proyecto El Dorado es un modelo de minería “responsable”, y que aportaría “más del 28% de su producción como ingresos fiscales”.

¿Cree Pacific Rim que la población no supo del secado de afluentes en San Isidro, y que la ciudadanía ignora que la Ley de Minería obliga a las empresas extractivas a pagar sólo el 2% de sus ganancias en regalías?

En tal sentido, el pronunciamiento es irrelevante. Sin embargo, incluye un elemento digno de comentar: Pacific Rim se incrimina en los hechos delictivos que busca desmentir, cuando destaca que “ha fortalecido programas de salud, educación y medioambiente que realizan instituciones privadas, estatales, municipales y adescos, para sumar bienestar en las comunidades”.

¡Fiscalía, tome nota de lo anterior! Pacific Rim admite la acusación que le hace el país entero: haber implementado en Cabañas una estrategia de compra de voluntades, a través de financiamiento de proyectos y otorgamiento de prebendas que causaron división, conflictos y niveles de violencia jamás vistos en las pacíficas comunidades de Cabañas.

Así, en su “aclaración pública”, Pacific Rim más bien reconoce su responsabilidad en los asesinatos, desapariciones forzadas, torturas, atentados y amenazas que han puesto la mirada del mundo en El Salvador. La visita la organización Voces de la Frontera y publicaciones en prestigiosos medios extranjeros, como el periódico británico The Guardian, son las muestras más recientes de esto.

El Presidente de la República, Mauricio Funes, quien se comprometió –durante el acto de inicio del año escolar en Sensuntepeque– a investigar tales crímenes, debe pedir la inclusión de la minera canadiense en la lista de sospechosos.

Por su parte, las autoridades fiscales y policiales tienen que abrir líneas de investigación que identifiquen a los autores intelectuales de los crímenes en Cabañas y, en esto, no pueden olvidar que todos los caminos de la violencia en Cabañas conducen hacia la minería de Pacific Rim y sus lacayos (diputados, alcaldes, etc.).

Equipo de comunicaciones de la Mesa Nacional frente a la Minería Metálica.
Fuente: Argenpress

Publicado por Spacio Libre un Domingo, Febrero 21 st 2010

Esta noticia, ha pasado piola en las últimas semanas… y es que el gobierno del inclasificable Alan García, se ha reido de las propuestas de los pueblos indígenas, y en el congreso se hacen los locos con el tema de la “Consulta Previa”.
Por eso, desde el Ejecutivo han remitido un proyecto el 4 de febrero para modificar la Ley Sobre Desplazamientos Internos, lo cual no tendría nada de interesante, si es que el proyecto no cambiara de manera infame un artículo donde define que se suprima el termino “desplazamiento forzado” para dejarlo sólo como “desplazamiento”.
El proyecto, establece también que se debe considerar el desplazamiento (y aquí está la palomillada) al que “se produjese a causa de proyectos de desarrollo en gran escala justificados por un interés público superior o primordial”.
Osea, la construcción de la hidroeléctrica de Inambari y la presencia de industrias extractivas en diversos poblados, se evitaría de “consultar” con la población y más… además estas gentes pueden “desplazar” a la población y caballero, nadie reclamaría…
Santiago Pedraglio, lo hizo visible en su columna en Peru21… y como siempre los medios “grandes” naca la pirinaca… ¡¡ahhh!! y ojo este lunes hay marchas en diversos puntos de la amazonía, incluyendo Utcubamba y Bagua… informes de la zona hablan del desplazamiento de 1500 efectivos de la DINOES… guarda ahí…
Un Post Data actualizado: Gracias a los amigos de SERVINDI el proyecto de modificatoria Pulse aquí para leer
Segundo Post Data actualizado: Más sobre el tema y una entrevista con Isabel Coral, especialista en el tema de desplazados en el blog Noticias de Jona
La columna de Pedraglio… aquí

En las últimas semanas han recrudecido las tensiones entre los pueblos indígenas y el Gobierno. Haciendo oídos sordos a las preocupaciones, el 4 de febrero último el Ejecutivo envió al Congreso un proyecto de modificación de la Ley sobre Desplazamientos Internos (Ley 28223). El propósito, no explícito pero bastante evidente, es preparar las condiciones jurídicas para iniciar proyectos como la construcción de cinco centrales hidroeléctricas, en el marco del Memorando de Entendimiento entre Perú y Brasil.
¿Cómo se relaciona esta modificatoria con los proyectos de inversión energética? El Gobierno pretende cambiar la esencia de la Ley 28223 al ampliar el concepto de “desplazados”, restringido en el Art. 2º a los grupos de personas “que se han visto forzadas u obligadas a escapar (…) como resultado o para evitar los efectos de un conflicto armado, de situaciones de violencia generalizada, de violaciones a los derechos humanos” o a la “ocasionada por acción violenta por agentes imprevistos”.
Para ello se centra en el Art. 8º, de cuya sumilla, “Del desplazamiento forzado”, plantea que se suprima el término “forzado”. Hecho este cambio, propone agregar dos incisos: uno inocente, que habla de los desplazamientos a causa de desastres naturales, y otro –aquí viene el detalle– acerca del desplazamiento de población que “se produjese a causa de proyectos de desarrollo en gran escala justificados por un interés público superior o primordial”.
De esta forma, una ley dictada en 2004 para resolver problemas relacionados con los desplazamientos forzados a causa de la violencia interna se convertiría en una norma para autorizar los desplazamientos a raíz de grandes proyectos de inversión.
¿Por qué el Ejecutivo recurre a la artimaña en un asunto tan grave, que afecta a miles de personas? Peor aún, pretende que la modificatoria se apruebe con carácter de urgente. Es decir, cero debate sobre el impacto socioambiental y sobre las metas del Estado peruano en cuanto a las cinco centrales hidroeléctricas que se construirán, incluida la de Inambari.
Esto podría significar, además, que para los casos de “proyectos de desarrollo” se subordine, en pro de “la mayor celeridad posible”, un aspecto esencial de todo lo avanzado después del ””””Baguazo’: cómo se aplicarán los procesos de consulta. Es el caso del proyecto de Ley Marco del Derecho a la Consulta de los Pueblos Indígenas presentado por la Defensoría del Pueblo en julio de 2009, que expresamente plantea que deben someterse a este proceso “aquellas medidas legislativas o administrativas que sean susceptibles de afectarles directamente”.
Lo mismo sucedería con lo avanzado por el Grupo Nacional de Coordinación para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas entre representantes del Ejecutivo y de los pueblos indígenas.

Fuente: http://spaciolibre.net/?p=4054#more-4054

El grupo RPP del cual forma parte de Radio Capital no sólo se caracterizan por la práctica de la doble moral, sino también de intolerancia al pensar diferente. Por ejemplo anoche domingo 21/02/2010, en el programa de RPP "Cuando los perioddistas dialogan", conducido por dos sujetos que por cierto no me acuerdo de sus nombres, entrevistaron a un señor de apellido Hernández de las Rondas Campesina de Cajamarca, estos dos sujetos lo acusaron al entrevistado diciendo que él -Hernádez- y sus asociados sabían quiénes fueron los asesinos de los 24 políciás en el Baguazo, esta pregunta la repitieron una y otra vez. Pero en ningún momento dijeron algo sobre los 9 indígenas asesinadas.
Si pues, para la gente del Grupo RPP la vida de los comuneros que quieren hacer prevalecer sus derechos vale menos que la de un policía, y lo hacen con cierta insanía. La vida de policías, militares, campesinos, profesionales y de cualquier ser humano es valioso.
Sujetos como los que conducen el programa "Cuando los periodistas dialogan", hacen daño al periodismo, generan discrinación, odio entre peruanos.

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Lunes, 22 de febrero de 2010



Hay un émulo de Montesinos en las sombras de Radio Capital que da luz verde a una serie de contenidos que promueven la degradación del ser humano, como se pudo apreciar a raíz del parricidio cometido por Elizabeth Espino.


No es coincidencia, son por lo menos dos de sus programas de mayor sintonía, uno conducido por “Carlos Carlín” y otro por Jorge Bruce, quienes en lugar de buscar ser constructivos manipulan para difundir contenidos degenerantes para la sociedad.

En esos programas el público interviene, pero estos dos conductores se caracterizan por inducir y manipular a la opinión pública, en especial Jorge Bruce, quien inclusive llega a cortar cuando alguien (aunque hable con respeto) da una opinión que no coincide en esencia con la suya.

Mataperro y matamadre

Carlín y Bruce dedicaron esta semana a abordar el crimen de la abogada Elizabeth Vasquez. Todo el contenido de sus programas buscó la justificación y la comprensión para la parricida, como si no hubiese cometido el más execrable de los crímenes, sino una simple falta. Bruce invitó a psicólogos que apoyaban la idea de atenuar el horror del parricidio por el camino de la “comprensión”.

Curiosamente, Carlín tocó también el tema de una mujer embarazada que mató a un perro. Para este caso se promovió prácticamente el linchamiento de la mujer que mató al perro por parte del público, pero promovían la “comprensión” de la parrida Elizabeth Espino. Tan del agrado del productor fue este programa que fue repetido el domingo.

Para Radio Capital y su secuaces es más grave matar a un perro que matar a la madre. Y aunque de verdad ese sea su perverso parecer y su escala de valores, no tienen consideración de que su programa se transmite en horarios aptos para menores. ¿Dónde está la Asociación Nacional de Anunciantes (ANDA), que permite estas aberraciones?

En el caso de Bruce, no sólo la calidad es por este tema. Su vulgaridad llega a tanto que hace poco en un programa alentó que la gente llame pare decir frases de lo más grotescas, las cuales celebraba.

En un inicio Radio Capital parecía una buena alternativa democrática por permitir la participación del público, pero con esta clase de programas y con esta clase de personajes cada día se parece más a los medios que eran digitados por Montesinos en sus días más venenosos y negros.
Comentarios

Fuente: Con nuestro Perú

Margarita Rodríguez
BBC Mundo


Existe un consenso a la hora de condenar y castigar a los violadores. Sin embargo, ¿qué pasa cuando el agresor es el marido de la víctima?
"Cuando se trata de un extraño para la mujer, hay un mayor reconocimiento de que se trata de una violación. Pero cuando ocurre dentro del matrimonio, en muchos países se piensa que como ella aceptó una vez, lo hará siempre", le dijo a BBC Mundo, Gary Barker, coordinador del Centro Internacional de Investigaciones sobre la Mujer (ICRW, por sus siglas en inglés).

Lo que muchas mujeres no saben es que en países como Argentina y Colombia, la relación de pareja es un agravante en un caso de violación.
"Es más serio que la viole un compañero o el marido que un desconocido", comentó a BBC Mundo la doctora Diana Galimberti, presidenta del Centro Latinoamericano Salud y Mujer (CELSAM).

¿Pero cuándo se considera que una mujer es violada por su esposo?
Los especialistas coinciden en señalar que ocurre cuando la mujer es forzada por su compañero a mantener una relación sexual que no desea.
Según la experiencia de Galimberti en el Hospital Álvarez, de Buenos Aires, cuando algunas pacientes que han sido internadas por daños físicos causados por sus parejas comienzan a hablar sobre los maltratos que han sufrido, terminan revelando relaciones sexuales forzadas.

Estudio de 2005 en Brasil
• De 100 mujeres víctimas de violencia por parte de sus maridos, 40% dijo que había sido forzada a tener relaciones sexuales
• Sólo 5% de 80 hombres (condenados por violencia doméstica) reconoció haber violado a su pareja

Tradición
La violación marital es uno de los temas que se tratará en el simposio "Involucrando a hombres y niños en la equidad de género", que se desarrolla en Río de Janeiro y que cuenta con especialistas de 70 países.
"Tradicionalmente, en la mayoría de las culturas se ha considerado una obligación el servicio sexual dentro del matrimonio", le dijo a BBC Mundo Inés Alberdi, directora general del Fondo de las Naciones Unidas para la mujer (UNIFEM).
La funcionaria, que se encuentra en Brasil para participar en el simposio, afirmó que pese a que varias naciones han empezado a calificar la violación conyugal como un delito, en América Latina todavía hay excepciones.
"Tenemos un grupo de países que no contempla la posibilidad de reconocer la violación dentro del matrimonio y de tipificarla como un delito", advirtió Alberdi.
En el informe "Progreso de las mujeres en el mundo 2008/2009", que Alberdi dará a conocer en la región esta semana, UNIFEM dice que es necesario que en el derecho penal se eliminen las disposiciones que facilitan la impunidad de quienes cometen violaciones conyugales.
Pero, de acuerdo con la especialista, no sólo basta con que la violación dentro de la pareja sea incluida como un delito en el código penal. Hay un segundo desafío: ¿cómo llevar los casos ante los tribunales y cómo sustanciar un pleito de este tipo?

Ley Maria da Penha, Brasil

"La violencia sexual (es) cualquier conducta que la obligue a presenciar, a mantener o a participar en una relación sexual no deseada, mediante intimidación, amenaza, coacción o uso de la fuerza"

Denunciar
Según la doctora Galimberti, en toda la región existen protocolos que velan por la atención a las víctimas de violaciones sexuales.
"En el caso de las mujeres que son violadas por hombres desconocidos, está muy bien sistematizada la atención que se les presta: anticoncepción de emergencia, medicamentos antirretrovirales para combatir el VIH y antibióticos para infecciones venéreas".
"Pero cuando la violación es intramarital, el primer escollo es que en general la mujer no tiene noción de que relaciones coercitivas (forzadas) pueden ser tipificadas (en algunos países) como una violación", advirtió la experta.
"Tenemos el Centro de Referencia para Víctimas de Violencia Sexual y creo que en los dos últimos años no ha venido ninguna mujer diciendo que ha sido violada por su pareja", se lamentó Galimberti.

Leyes en América Latina
• En México, en 2005, la Suprema Corte de Justicia determinó que la violación en el matrimonio es un delito
• En Colombia, existe el delito de acceso carnal violento, cuya pena se agrava cuando la víctima es la compañera
• En Argentina y Uruguay, la violación conyugal es un delito

Percepción
La situación en Brasil es similar.
"Son poquísimos los casos que se convierten en acusaciones formales y ése es un problema enorme. Tenemos una delegación especial para mujeres víctimas de la violencia en sus relaciones íntimas y, aunque cada año aumentan las denuncias, se cree que llegan menos de 20% de los casos", dijo Barker.
"Es muy difícil que hagan la denuncia porque han construido una vida juntos, tienen hijos o dependen económicamente de la pareja. Sienten miedo y vergüenza", añadió el experto.
El simposio en Brasil, en el que participan 450 especialistas, es un nuevo intento por cambiar las percepciones de hombres y mujeres sobre las violaciones dentro del matrimonio.

Fuente: BBC Mundo

Algunos analistas asocian la campaña al proyecto de la empresa de que el iPad tenga una buena acogida en el mercado escolar

Apple ha empezado a suprimir aplicaciones para iPhone e iPod que tengan un contenido erótico, aunque éste sea remoto. Según el testimonio de desarrolladores que han recibido una notificación de la compañía comunicándoles la retirada de su aplicación, que en su día había sido aprobada por la propia empresa, Apple argumenta que responde a las quejas de los consumidores. Varios analistas no descartan que este repetino puritanismode Apple tenga relación con el lanzamiento de la tableta iPad. Dado que un mercado al que piensa acudir es el de las escuelas, Apple estaría limpiando la tienda iTunes para evitar rechazos en este apetecible sector del mercado. En sus propios foros, algunos clientes se habían quejado de que los sistemas de control parental en iTunes no funcionaban plenamente.

Un desarrollador a quien Apple le ha censurado la aplicación publica los ingresos que le ha administrado la empresa durante ocho meses derivados de esta aplicación que ahora ha censurado. En este mismo sitio se relata una conversación del creador de la aplicación con un portavoz de Apple al que pide explicaciones sobre qué criterios está siguiendo la empresa para esta campaña. Según este desarrollador están prohibidos, los bikinis, modelos con bañadores masculinos, palabras que entren en el campo semánticos de "tetas" y similares... En los blogs hay un vivo debate sobre las razones de esta purga. Algunos sostienen que son los propios desarrolladores de otro tipo de aplicaciones los que han empujado a Apple a tomar esta inciativa al verse arrinconados en muchos departamentos de la tienda en línea por el creciente volumen de estas ofertas. Algunos proponen que Apple cree un distrito con semáforo rojo para ubicar este tipo de aplicaciones y no mezclarlas con las otras. Pero el problema es el de siempre: los criterios sobre lo que es erótico pueden llegar a extremos ridículos. Se ha suprimido, por ejemplo, aplicaciones de ejercicios de fitness por presentar a una modelo en bañador deportivo. Techcrunch comenta que mientras ya es imposible descargarse aplicaciones como Exotic Positions y Sexy Women, siguen siendo accesibles aplicaciones con títulos tan o más sugerentes (Beautiful Boobs, Sexy Girls Uncovered, y Sex Strip). Si el motivo de esta purga fuera adecentar el catálogo de aplicaciones de cara a la entrada de iPad en las escuelas...no se entiende que no se haya extendido al catálogo de películas o canciones donde hay temas mucho más atrevidos que en estos jueguecitos. Apple ha animado estas últimas semanas a los desarrolladores a crear aplicaciones que puedan aprovechar plenamente la pantalla de 9,7 pulgadas del iPad. No hay una cifra oficial de las aplicaciones afectadas por la medida. Algunos la cifran en 5.000.


Fuente: El País

Se acuerdan del TLC con EEUU, que Don Alejandro y cía promovieron? y por ahía un sujeto que funjía lider de la oposición y más aún organizaba los famosos CADES SOCIALES paralela a la CADE, además en su campaña prometió anular dicho TLC si Alejandro Toledo Firmaba, además pregonó en calles y plazas que anularía la renta básica de telefonía fija. Pero una vez en el poder hizo todo lo contrario, es decir se opuso a la eliminación de la renta básica de telefonía fija y rapidito lo firmó el TLC conEE.UU. pregonando que era lo mejor...

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A un año de la puesta en marcha del TLC con Estados Unidos, los efectos milagrosos de desarrollo y modernidad que anunciaban sus impulsores no se perciben. Por el contrario, el déficit de la balanza comercial con ese país se ha duplicado.

A un año de la puesta en vigencia del Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos, que entró en vigor el 1 de febrero del 2009, las cifras son contundentes y muestran un mayor déficit en nuestra balanza comercial con Estados Unidos (370.5 millones en 2008 y 733 millones en 2009). Una realidad que, sin embargo, es negada por la Comisión de Promoción del Perú para la Exportación y el Turismo (PromPerú), que ha elevado en 328 millones de dólares el monto de los envíos a Estados Unidos en el 2009.

Y es que información actualizada del Departamento de Censos de Estados Unidos (U.S. Census Bureau, Foreign Trade Division) señala que los envíos del Perú a ese país fueron de 4,192 millones de dólares al cierre del año pasado. Sin embargo, para PromPerú, según información divulgada en su página web, los envíos sumaron 4,520 millones de dólares, es decir 328 millones más que aparecieron “mágicamente”.

Los datos del Departamento de Censos también revelan que en el 2009 Bolivia tuvo una caída de sólo 1.27% en sus exportaciones a Estados Unidos, sin tener TLC ni ATPDA (Acuerdo de Promoción Comercial Andino, que le fue retirado por represalias políticas de la administración de George Bush), mientras nuestro país, con un TLC a cuestas, vio una caída de 27.87% de las mismas (pasando de 5,812 en 2008 a 4,192 en 2009). Es decir, en términos de intercambio, el déficit fue mayor para el Perú, beneficiado con el acuerdo, que para Bolivia, excluida por Washington.

La misma tendencia se observa en otros países que también tienen un TLC con Estados Unidos. Es el caso de Chile, que vio caer sus exportaciones de 8.196 millones en 2008 a 5.950 en 2009, es decir un 27.4%. Caso distinto es el de Colombia, que pasó de envíos por 13,093 millones en 2008 a 11,319 en 2009, sólo un 13.5%.

En opinión del analista en temas de Comercio Exterior, César Huamanchumo, estos resultados demuestran claramente que el primer año de vigencia del TLC ha sido negativo, como ha ocurrido con todos los países que suscribieron el acuerdo comercial. “México, Chile y Perú han experimentado déficits, mientras que países como Colombia, Bolivia y Venezuela, que no tienen TLC, han

vendido mucho más a Estados Unidos”, manifestó.

Para el analista, estos resultados incluso podrían haber sido peores, ya que actualmente Estados Unidos viene recuperándose de una severa crisis, por lo que no ha “apretado el acelerador” para inundar el mercado peruano con sus productos. “Actualmente hay cautela y el ingreso ha sido de ropa y camionetas 4X4. Eso obviamente se debe a que Estados Unidos es actualmente una economía con una desocupación latente. Este año es clave para el sector comercial peruano, debe aprovechar que el flujo desde Estados Unidos se ha contraído para capacitarse y ser competitivo con miras al otro año”, señaló.

Huamanchumo sostuvo que el panorama se torna sombrío porque por más que el gobierno se llene la boca hablando del fortalecimiento de las micro y pequeñas empresas (Mypes) para que puedan acceder a este gran mercado, la realidad es otra, y éstas no tienen capacidad ni fortaleza financiera para ingresar al competitivo mercado estadounidense.

“La famosa Ley pro-mypes tan promocionada por el gobierno se enfoca en la formalización, pero ello no cambia nada si no hay un cambio de mentalidad. De qué sirve la legalidad, si no hay un plan concreto para poder efectivamente exportar. Y eso es porque el Consejo Nacional de la Competitividad no existe. La informalidad sigue campeando y mientras tanto el tiempo sigue pasando y las oportunidades desaprovechándose”.

Para el Centro de Estudios Nueva Economía y Sociedad (Cenes) estos resultados no sorprenden, ya que una cosa es firmar un acuerdo comercial, y otra muy distinta hacer a los sectores lo suficientemente competitivos para afrontar con éxito este tipo de acuerdos comerciales.

Ello queda reflejado en el sector textil, donde, en vez de recuperar la ventaja natural del Perú por la calidad del algodón fibra larga (Perú produce 6% del mercado mundial) y el algodón de colores naturales, la industria textil sigue apostando por las importaciones de algodón, mucho del cual es traído desde los mismos EEUU, para competir en el terreno de las prendas con fibra corta (de la que Perú sólo produce 0.22% del mercado mundial).

Aprovechamiento
Para el dirigente de los empresarios textiles de Gamarra, Pedro Manzur, es innegable que el TLC con Estados Unidos ha beneficiado al sector textil, ya que le ha permitido al emporio comercial convertirse en un exportador directo a Estados Unidos. Sin embargo, manifestó que esa posibilidad todavía no se ha explotado al máximo.

“Se nos ha abierto el mercado y gracias a Exportando Perú tenemos un acceso importante al mercado, pero también hay que reconocer que en un año de vigencia del TLC, estamos en una etapa de desarrollo”, señaló.

Para Huamanchumo, este desarrollo no será posible mientras no haya una respuesta desde las altas esferas del gobierno. “Se contentaron con firmar el acuerdo y nada más. La Presidencia del Consejo de Ministros, la llamada a liderar la promoción de la pequeña empresa, nada ha hecho. Aquí hay una actitud perversa y dejadez del gobierno, que con ello permite que las únicas beneficiadas sean las grandes empresas”, señaló.

Por su parte, el experto de Adex, Manuel Pío Portugal Velarde, negó que el TLC signifique que de una vez el Perú se convertirá en una economía abierta. “La verdadera apertura se produjo en la década pasada. Además, se debe aprovechar al corto plazo el acuerdo comercial, pues el acceso preferencial a EEUU será un acceso ordinario tan pronto como dicho país negocie otros TLC con otros países”, manifestó.

Además, recordó que para compensar los costos del TLC debe implementarse un fondo para la reestructuración productiva, conformado por un porcentaje de la mayor recaudación generada por el crecimiento económico, lo cual este año no sería posible, al ser nuestro crecimiento sólo de 1.12%, casi ocho puntos porcentuales menos que el 2008.

Además, sostuvo que ya debería haber mecanismos de compensación a productos agrícolas sensibles (especialmente a los productos que son base de una cadena productiva), así como incentivos a la reconversión industrial: adaptación tecnológica, capacitación laboral y cobertura por Desempleo. Sin embargo, para inicios del 2010, todo ello continúa encarpetado, y todavía no se plasma en propuestas concretas.

Fernando Sarmiento
Editor de Economía

Fuente: La Primera





No hay impulso para lograr hacer competitivas a las Mypes.

REACCIONES

Alejandra Alayza
Coordinadora ejecutiva Redge
Indicó que al cumplirse un año de la entrada en vigencia del TLC con Estados Unidos, el acuerdo no ha traído ningún beneficio para el país. ¿Qué de nuevo a traído el TLC en comparación al Tratado de Preferencias Comerciales Andinas que ya tenía el Perú con Estados Unidos?, se pregunta Alayza, quien responde, nada. Para Alayza fue en vano el esfuerzo que hizo el Ejecutivo para modificar la reforma institucional e implementar normas para facilitar la firma del acuerdo bilateral, pues ahora no se nota la gran atracción de inversiones, el millón de empleos, entre otros beneficios que aseguraba el gobierno traería el TLC con los Estados Unidos. “Muchas personas inocentes murieron en la selva debido a los dañinos decretos legislativos sacados por el Ejecutivo para implementar el acuerdo comercial. Hasta ahora el TLC sólo ha traído pérdidas humanas para el Perú”, cuestionó Alayza.

Martín Reaño
Gerente del Comité Textil de la SNI
Afirmó que no se puede evaluar coherentemente si el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos ha sido positivo o negativo para el país, esto debido al contexto de crisis económica que golpeó fuertemente a la economía estadounidense. A pesar de ello, opinó que sin el TLC la desecaleración de la economía nacional el pasado año hubiera sido más fuerte. Estima que después del segundo semestre de 2010 cuando la economía estadounidense superé la crisis financiera se podrá analizar el impacto del acuerdo comercial en el país. Reaño dijo que en el 2009 el total de las exportaciones textiles alcanzaron $1,400 millones, cifra que representa una contracción de $650 millones en comparación al 2008. Estimó que este año se alcanzaría $1,800 millones y el 2011 espera retornar a niveles de $2,050 millones.

Julio Gamero
Ex viceministro de Trabajo
Dijo que la crisis económica no permitió realizar un análisis detallado sobre el impacto del TLC para los intereses nacionales, pero recalcó que ni la puesta en vigencia del acuerdo comercial impidió que la tasa de desempleo aumente en el país, principalmente en los sectores vinculados a la exportación. Dijo que los más afectados fueron los trabajadores de textiles y confecciones y los agroexportadoras, que tuvieron una caída del empleo ente enero y noviembre de 7% y 4%, respectivamente. Respecto a los acuerdos firmados por el gobierno peruano con el de Estados Unidos en materia laboral, advirtió que el Estado no viene cumpliendo los compromisos asumidos, pues las empresas siguen desconociendo los derechos de los trabajadores como la sindicalización. “Si bien es cierto los niveles de empleo subieron en los últimos años, los índices de trabajadores sindicalizados disminuyeron”.

Escrito por EP/ELPAIS.com /12/2/2010

Jueves, 18 de Febrero de 2010 11:51

La normativa no reconoce el derecho a adopción y deberá ser ratificada por el presidente luso, Aníbal Cavaco Silva.El Parlamento de Portugal aprobó ayer la propuesta de ley que autoriza el matrimonio entre personas del mismo sexo, una normativa que deberá ser ratificada ahora por el presidente luso, Aníbal Cavaco Silva, y que no reconoce el derecho de adopción. La iniciativa se aprobó gracias al apoyo del Partido Socialista (PS), el Partido Comunista de Portugal (PCP), el Bloque de Izquierda (BE) y Los Verdes, pese al voto en contra de las formaciones conservadoras.

Hubo algunas sorpresas durante el proceso de votación: seis legisladores del Partido Social Demócrata (PSD) se abstuvieron y dos diputadas independentes del PS se opusieron.
La ley elimina del Código Civil la expresión "de sexo diferente" en la definición de matrimonio, que será recogida como "el contrato entre dos personas que pretenden constituir una familia mediante la plena comunión de la vida" desde el momento en que la ley sea sancionada por el presidente.
Cavaco Silva, que se ha mostrado en contra del matrimonio gay, podría ejercer su derecho a veto y negarse a firma el documento. Tras la aprobación del texto, el presidente no se quiso manifestar al respecto. Las modificacones introducidas en la ley establecen la imposibilidad de que las personas del mismo sexo puedan ejercer la adopción, en cualquiera de sus modalidades, informó la emisora TSF.

Fuente: AHIGE

Escrito por DANIEL AYLLÓN/Público.es/17/2/2010

Jueves, 18 de Febrero de 2010 12:03

Nigeria, Camerún y Marruecos lideran las peticiones a España.

Las peticiones de asilo por motivos de género alcanzaron en España las 149 solicitudes en 2009, según informó ayer la Oficina Española de Ayuda al Refugiado (CEAR).

Los demandantes responden fundamentalmente a tres perfiles: gays; mujeres que han sufrido mutilaciones genitales, matrimonios forzosos o víctimas de trata en su mayoría nigerianas; y víctimas de violencia machista procedentes de África y Latinoamérica.
Entre los solicitantes sólo hay una activista: María del Rosario Vásquez, colombiana de 52 años que tuvo que abandonar su país por las presiones del grupo paramilitar Águilas Negras. "Ser de izquierdas y apoyar el aborto libre en Colombia es peligroso por el arraigo católico. Cualquier organización social debilita a la guerrilla, por lo que toman represalias", explica. Además, "en los pueblos, te ven como alguien que va a envenenar su moral", añade.
Al principio, la acosaron telefónicamente y pronto pasaron a hacerlo mediante correo electrónico. Al cabo de unos meses, encontró colgados los primeros carteles con amenazas de muerte en la calle. El pasado noviembre, presentó su solicitud de asilo, que ahora ha sido aceptada a trámite.
El primer registro
Los datos que hizo públicos ayer CEAR están basados en los informes de sus abogados y son el primer recuento de solicitudes por persecución de género desde que España aprobó la Ley de Asilo en 1984. Además de estos, la Oficina de Asilo y Refugio dependiente del Ministerio del Interior y organismo que centraliza todas las solicitudes también recibe otras peticiones, pero el ministerio nunca ha hecho públicas las cifras por "confidencialidad".
La oficina central de CEAR en Madrid recibió el año pasado el 57% de las 149 solicitudes. El recuerdo más lejano que tienen se remonta a 2003, cuando apenas hubo "uno o dos casos". En 2008 rondaban ya los 30 y el año pasado alcanzaron los 85.
El país del que más solicitudes de género llegaron en 2009 es Nigeria más de la cuarta parte del total, seguido de Camerún y Marruecos.
Descenso histórico
CEAR calcula que España recibió en 2009 un total de 3.000 peticiones de asilo por distintos motivos. La cifra exacta la hará pública el Ministerio del Interior en los próximos meses. Si se cumplen las expectativas de la organización, se tratará de la cifra más baja de solicitantes desde 1989, cuando empezaron a contabilizar los casos. El año con más registros fue 1993, con 12.615.
Esta tendencia general contrasta con el aumento de peticiones por persecución por género, en alza desde que en 2005 se aprobó la ley que permite a los homosexuales casarse y adoptar.
CEAR explica el descenso general por tres razones: cada año es más dificil llegar a Europa porque la UE ha cedido el control de los flujos migratorios a países poco garantistas; falta información sobre las posibilidades de asilo en España y hay una política sistemática de denegación de solicitudes.
El Ministerio del Interior niega que exista una directriz de rechazo continuado y asegura que cumple a rajatabla la ley vigente. Las peticiones de otros países, como Francia, Italia, o Reino Unido, rondan las 30.000. CEAR denuncia que España sólo da asilo al 5% de todas las peticiones que recibe.
La nueva Ley de Asilo, aprobada en octubre, recoge la orientación de género como motivo de refugio, pero aún no está definida la cobertura que dará a los solicitantes.

Fuente: AHIGE

Nace EEI, La red social de las personas igualitarias.
Escrito por Redacción

Tras un año de trabajos, presentamos EEI, "Encontrándonos en Igualdad", la red social de las personas igualitarias.

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Encontrándonos en IgualdadEn AHIGE siempre hemos tenido muy clara la necesidad de establecer una comunicación estrecha, cercana y de confianza con las mujeres comprometidas con la igualdad. Por ello, desde el año 2003 celebramos los Encuentros de Hombres y Mujeres por la Igualdad, nuestros conocidos Encuentros de Fuente de Piedra.

A lo largo de los seis Encuentros ya realizados, con la participación de alrededor de 400 personas, hemos ido estableciendo espacios de comunicación e intercambio, hemos construido una comunidad de confianza entre mujeres y hombres. El salto hacia una Red Social que extienda este espíritu a través de Internet, es un paso natural que encaja en nuestro objetivo de ir creando nuevos referentes de relaciones en igualdad.

Así pues, EEI es una red social específicamente compuesta por personas con valores y actitudes igualitarias que nos planteamos la búsqueda de nuevas libertades, recorriendo los caminos que nos ofrece la construcción de nuevas relaciones entre mujeres y hombres en igualdad. EEI está pensada y construida para ayudar a tal fin. Su principal objetivo es promover modelos positivos de mujeres y hombres con valores y actitudes igualitarias y de relaciones inter-género.




Sabemos que vamos a encontrar confianza, respeto y solidaridad. La confianza nos la proporciona tener plenas garantías de la calidad de las otras personas que nos vamos a encontrar en EEI. Por ello, la incorporación a EEI únicamente se puede realizar a través de invitación.

El respeto entendido como respeto a la persona, a su individualidad, a sus libertades, a cuidado de su desarrollo personal, a su sexualidad, a sus deseos, a su derecho a decidir y a aprender por sí misma…. Y profundo respeto a las ideas y opiniones ajenas: en EEI, la diversidad es riqueza. Y la solidaridad, porque nos importan las personas, porque nos importa nuestra sociedad, su devenir… porque queremos cuidar a las personas que nos rodean.

Espacios personales, espacios profesionales, espacios sociales.

Recogemos el viejo lema feminista “lo personal es político” para desarrollar nuevos espacios de intercomunicación en todas las esferas en que estamos y somos.

Para ello, EEI cuenta con herramientas donde lo personal es lo importante, con apartados como Mi Patio, Perfil, Blogs personales, Album de fotos o una completa gestión de los contactos personales para facilitar la relación con personas o grupos.

Pero también con herramientas profesionales y sociales concentradas especialmente en “La Plaza”, como los Foros y Tertulias, la biblioteca, el apartado “Cosas interesantes” a modo de tablón de anuncios, etc. Además, EEI permite la presencia de asociaciones y entidades con las que las personas que ahí están se han declarado especialmente vinculadas.

Además, EEI está pensada como una Red Social en continuo crecimiento. Nos adaptaremos a los deseos y necesidades de las personas que la integren, contando para ello con un espacio específico, “El laboratorio” donde iremos elaborando colectivamente nuevas herramientas y espacios de comunicación.

Fuente: AHIGE

Documental.
La lucha contra los grandes proyectos de multinacionales eléctricas como Endesa tienen una amplia respuesta social en Chile. (51'28")






Fuente: cubainformacion.tv

Un estudio llevado a cabo en Londres señala que muchas mujeres creen que algunas víctimas de violaciones deben asumir la responsabilidad del incidente.

Casi 75% de las mujeres que reflejaron esa opinión en la investigación -de la organización que ayuda a mujeres víctimas de violaciones sexuales, Haven- dijeron que si una víctima de violación accedió a ir a la cama con el agresor antes de producirse el ataque, debe aceptar una cuota de la responsabilidad.

Poco más del 33% culpó a las víctimas por vestir atuendos provocativos o ir a la casa del atacante para tomar una bebida.

Elizabeth Harrison, vocera de Haven, dijo que no existe excusa alguna para que una mujer sea obligada a mantener relaciones sexuales cuando no lo desea.

En América Latina, especialistas en violencia contra la mujer señalan que en muchos casos, la opinión pública puede llegar a ser muy dura con las víctimas de violaciones.

“En el contexto general, nosotros percibimos que muchas veces dicen: ‘Miren cómo mostraba todo, los pechos ¿Cómo no quieren que la toquen?’ (…) Nadie tiene derecho, así la mujer esté desnuda, de cometer una violación”, le dijo a BBC Mundo, Diana Galimberti, miembro del Centro Latinoamericano Salud y Mujer (CELSAM).

“Los medios de comunicación juegan un papel clave al no reforzar todo el tiempo que la violación es un delito, se trate de una prostituta, de una chica que fue a una discoteca o alguien que viene de trabajar”, indicó la también directora del programa que atiende a víctimas de violaciones en Buenos Aires, Argentina.

Otro tipo de culpa

De acuerdo con la doctora, las víctimas violaciones se sienten confundidas cuando el atacante es el novio o el marido.

“Se nos ha hecho difícil difundir que cuando el violador es el marido o la pareja es un delito agravado, el vínculo (entre la víctima y el agresor) no es un atenuante”.


Lea: Durmiendo con un violador


De hecho, en varios países de América Latina, la violación dentro del matrimonio es un delito contemplado en el código penal.

En esos casos, según la experta, a la víctima le cuesta darse cuenta que se trata de una agresión.

En el estudio londinense, más del 33% de las mujeres consultadas dijeron haber tenido una relación sexual contra su voluntad.

“Muchas mujeres se sienten culpables de denunciar a sus compañeros”, señaló la doctora.

Usted ¿qué opina?

¿Cree que en algunos casos las mujeres deberían admitir parte de la responsabilidad en una violación?

¿Qué opina del argumento que algunas mujeres provocan comportamientos inadecuados con su manera provocativa de vestir?

¿El “no” como respuesta de una mujer debe ser respetado hasta el último minuto?

Publicado: 15-feb-2010 18:04 GMT


Fuente: BBC Mundo)

viernes 19 de febrero de 2010

Edgar Borges
(Desde España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

La televisión (sobre todo en su concepto informativo) me parece una mala ficción. La radio, en cambio, al igual que un libro, ofrece la posibilidad de construir una realidad poderosa, saludable, siempre con la activa participación del receptor. La voz que cuenta una experiencia a través de la radio invita al oyente, por la característica mágica del medio, a levantar sus propias interrogantes. Con toda la carga de reflexión y diversidad que eso implica. Un libro es eso, una interpretación del yo y de los otros; el escritor expone su voz y el lector la diseña según su propia inventiva.

La televisión (que conocemos) ha actuado como creadora de una realidad pasiva, mediocre y engañosa. Bastaría con analizar la siguiente frase del escritor Peter Handke: “En la televisión, un dirigente palestino hablando en árabe muy tranquilo mientras la intérprete traduce muy apasionada al francés”. Ante esto, habría que preguntarse: ¿Qué le ocurre a la intérprete? O si aplicamos la interrogante al día a día televisivo: ¿Por qué la reportera está tan nerviosa? Sin embargo, en la atención del espectador quedará la angustia de la intérprete o de la reportera, como así lo manda la lógica televisiva (un nuevo ataque a los nervios aumenta la estupidez, y los patrocinios, dice un “agudo” gerente de la tv) Poco o nada se comprenderá el mensaje del dirigente palestino. Pero, ¿cuál sería el efecto si en reposo mental (cosa imposible en medio del circo informativo global) observáramos la representación (porque es una mala representación) de la reportera? ¿Acaso no nos compadeceríamos de su sistema nervioso? ¿No pensaríamos que todo el personal de esa empresa requiere con urgencia tratamiento psicológico?

No obstante, como la observación no es un recurso normal por estos días, el pánico se siembra en la vida cotidiana del espectador. Y se asume como realidad colectiva la mentira de unos pocos. La gente en la calle juega a gritar como gritan los presentadores; juega a sufrir como sufren los protagonistas del show planetario televisivo; juega a temblar de miedo como tiemblan de miedo los reporteros; juega a amar como aman los personajes de las telenovelas; juega a vivir como cuentan la vida los noticieros. Juego mediocre que sólo respeta las reglas del poder. Reglas que se interpretan para trastocar la vida de las mayorías. De la mentira de la objetividad pasamos a la imposición de una subjetividad: la del mercado de consumo.

Habría que detenerse, contemplar el festival de la ignorancia mediática y desde la calma preguntarse: ¿Es que los seres humanos somos tan mediocres como nos dibuja la tv?

P.D.: Habrá que ver si aceptamos que Internet sea una réplica de la dictadura de la mediocridad o un recurso de nuestra inventiva.



Fuente: Argenpress

De acuerdo con la Policía, a la magistrada se le buscaba desde hacía cuatro días. Falleció por ahorcamiento, según la autopsia.

Macabro hallazgo. El cadáver de Victoria Jesús Lara Ñope (30), fiscal adjunta de la Familia de la jurisdicción de Cañete, fue encontrado hoy en el sector conocido como Hawái, a la altura del kilómetro 182 de la carretera Panamericana Sur (Chincha).

De acuerdo con la Policía, a la magistrada se le buscaba desde hacía cuatro días. En la morgue del Instituto de Medicina Legal de Ica, la autopsia reveló que la fiscal murió por ahorcamiento.

Fuente: Perù21

Campaña Urgente: No a la inclusión del supuesto SAP en el DSM 5


Los y las integrantes del grupo Profesionales especializados/as en Salud Mental y quienes, desde otras disciplinas, nos acompañan en la lucha contra la Violencia de Género y el Abuso Sexual Infantil como manifestaciones de abuso de poder, informamos que desde la American Psychiatric Association DSM-5 Development se propone incluir en el DSM 5 - Manual de Trastornos Psicopatológicos, el falso SAP, Síndrome de Alienación Parental, utilizado como instrumento para desacreditar la palabra de madres, niños, niñas y adolescentes y en especial las denuncias sobre abuso sexual ante la Justicia.
Solicitamos a todos las personas que quieran apoyar nuestra lucha en contra de esta inclusión, se sumen a la campaña que ahora iniciamos.
Para ello,
1°) Pueden enviar un mensaje como el que abajo copiamos, o como cada remitente prefiera, al mail de la APA : apa@psych.org

2°) Quienes lo prefieran , inscribirse en la página
y hacerlo desde allí, lo que daría mas fuerza al comentario.

3°) También pueden enviarnos su adhesión, sin que sea necesario ser profesional a: contraabusodepoder@gmail.com, y participar de un mensaje colectivo que enviaremos en unos días.

Solicitamos colaboración máxima en la difusión nacional e internacional
Recordamos que la lucha contra el Abuso Sexual Infantil y la Violencia de Género es responsabilidad de la sociedad en su conjunto

modelo de mensaje a enviar:

Manifiesto mi oposición a la inclusión del Síndrome de Alienación Parental en el DSMV, ya que está comprobado que no tiene sustento científico que lo avale, y ya ha sido rechazado por la mayoría de Asociaciones Profesionales en todo el mundo, Tribunales Superiores de Justicia y también por varias organizaciones de lucha por los DDHH, como Amnesty International.

I would like to express my opposition to include the so called Parental Alienation Syndrome in the DSM-V.
It has already been established that there is no scientific evidence to support its claims, and has been rejected by almost all of the professional associations world wide, courts of law and also several organizations struggling for human rights such as Amnesty International.

por PLcAP
Pilar Vendrell- Psicóloga- Buenos Aires- Argentina
Santiago Tricánico- Periodista- Montevideo- Uruguay
Brenda Blake: BA Major in Psychology U.S.A.

contraabusodepoder@gmail.com
contraabusodepoder@fibertel.com.ar

54 11 155 181 7712


Mas información sobre la falsedad del SAP:


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Los y las integrantes del grupo Profesionales especializados/as en Salud Mental y quienes, desde otras disciplinas, nos acompañan en la lucha contra la Violencia de Género y el Abuso Sexual Infantil como manifestaciones de abuso de poder, informamos que desde la American Psychiatric Association DSM-5 Development se propone incluir en el DSM 5 - Manual de Trastornos Psicopatológicos, el falso SAP, Síndrome de Alienación Parental, utilizado como instrumento para desacreditar la palabra de madres, niños, niñas y adolescentes y en especial las denuncias sobre abuso sexual ante la Justicia.
Solicitamos a todos las personas que quieran apoyar nuestra lucha en contra de esta inclusión, se sumen a la campaña que ahora iniciamos.
Para ello,
1°) Pueden enviar un mensaje como el que abajo copiamos, o como cada remitente prefiera, al mail de la APA : apa@psych.org

2°) Quienes lo prefieran , inscribirse en la página span style="font-size:20px;"> Pulse aquí para leer y hacerlo desde allí, lo que daría mas fuerza al comentario.

3°) También pueden enviarnos su adhesión, sin que sea necesario ser profesional a: contraabusodepoder@gmail.com, y participar de un mensaje colectivo que enviaremos en unos días.

Solicitamos colaboración máxima en la difusión nacional e internacional
Recordamos que la lucha contra el Abuso Sexual Infantil y la Violencia de Género es responsabilidad de la sociedad en su conjunto

modelo de mensaje a enviar:

Manifiesto mi oposición a la inclusión del Síndrome de Alienación Parental en el DSMV, ya que está comprobado que no tiene sustento científico que lo avale, y ya ha sido rechazado por la mayoría de Asociaciones Profesionales en todo el mundo, Tribunales Superiores de Justicia y también por varias organizaciones de lucha por los DDHH, como Amnesty International.

I would like to express my opposition to include the so called Parental Alienation Syndrome in the DSM-V.
It has already been established that there is no scientific evidence to support its claims, and has been rejected by almost all of the professional associations world wide, courts of law and also several organizations struggling for human rights such as Amnesty International.

por PLcAP
Pilar Vendrell- Psicóloga- Buenos Aires- Argentina
Santiago Tricánico- Periodista- Montevideo- Uruguay
Brenda Blake: BA Major in Psychology U.S.A.

contraabusodepoder@gmail.com
contraabusodepoder@fibertel.com.ar

54 11 155 181 7712

Enviado por el buen amigo Hugo Huberman

EP | MADRID
Publicado Jueves , 18-02-10 a las 14 : 14
España es el país de la Unión Europea de los Veintisiete con mayor incremento del número de abortos en diez años, un 115 por ciento, según el informe «El aborto en Europa y en España 2010», elaborado por el Instituto de Política Familiar (IPF). De esta manera, se ha pasado de 53.843 interrupciones de embarazo en 1998 a 115.812 en 2008, es decir, casi 62.000 abortos más.
Estos datos serán presentados en el Parlamento Europeo por esta organización, con el objetivo de denunciar que el Gobierno español, con la Ley de Salud Sexual y Reproductiva e Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE), "potencia" esta práctica. Asimismo, el IPF quiere advertir de las consecuencias "negativas" que tendrá en aquellos países europeos que se han planteado la normativa española "como una 'prueba piloto".
Desde esta organización plantean que mientras en Alemania, Italia o los países de la ampliación, "se ha reducido el número de abortos mediante políticas de apoyo a la maternidad", España "no sólo ha sido el país de la UE con mayor incremento, sino que el Gobierno pretende ampliar esta diferencia con la nueva Ley del Aborto".

Ley del aborto
"Y es que si la legislación actual del aborto está ya pasando factura en España, de manera que la población de juvenil de 0 a 14 años se ha visto reducida en más de 1,3 millones de personas (1.350.494 abortos acumulados desde 1985) por causa del aborto y está provocando el hundimiento de la población juvenil y el envejecimiento poblacional, la nueva legislación del aborto agravará aún más este panorama desolador", lamenta el presidente de esta organización, Eduardo Hertfelder.
Asimismo, y ante el rechazo por parte del Senado de los vetos a la nueva ley, Hertfelder denuncia que el Gobierno y el PSOE quieren "imponer" una norma "regresiva", al tiempo que indicó que "está siendo realizada a espaldas de la sociedad y de la mujer". No obstante, recordó que quienes están en contra de la ley volverán a salir a la calle para manifestarse el próximo 7 de marzo, convocados por Hazteoir.org, en Madrid y Bilbao, mientras que habrá concentraciones en varias ciudades españolas y extranjeras.

Fuente: ABC

Detenido el marido de una joven de 26 años degollada en Almería

GONZALO ZANZA | MADRID
Actualizado Jueves , 18-02-10 a las 16 : 37

Una mujer de 25 años de edad ha muerto a consecuencia de las heridas provocadas con un arma blanca por su novio, de 35 años. El suceso ha tenido lugar en una vivienda de la calle del Doctor Fleming del municipio madrileño de Leganés y una mujer de 75 años ha resultado herida. El presunto agresor está ingresado en el hospital del municipio, en estado muy grave.
Según las primeras investigaciones, todo apunta a que la fallecida estaba trabajando en la casa de la señora de mayor edad cuando ha sido agredida por su pareja o ex pareja, que luego ha intentado suicidarse, aunque los investigadores trabajan para aclarar lo ocurrido.


Fuente: ABC

Cuadernos de Haití

En Puerto Príncipe se desarrollan dos procesos de limpieza simultáneos: los que retiran escombros de las calles y carreteras y los que trabajan entre las ruinas de las casas y edificios

RAMÓN LOBO
| Puerto Príncipe 18/02/2010

En el callejón donde yacen los restos de lo que fue la Escuela Tecnológica Sainte Trinité, una enorme excavadora hidráulica de color amarillo blande su pala como quien mueve un florete. El conductor parece empeñado en doblar a golpes y empellones el amasijo de hierros para dejarlos apartados a un lado de la calle. La máquina se mueve hacia delante y hacia atrás con una rapidez insólita para su tamaño y peso, lo que mantiene a raya y alerta a una pléyade de buscadores y curiosos. Esperan a que concluya el trabajo de la jornada para rebañar entre los escombros alguna pieza inservible. No lejos, en el mercadillo que se extiende junto a las ruinas de la catedral, los vendedores saben obtener ganancia de cualquier cosa. El sol se pone detrás de las casas en ruinas creando hermosos claroscuros. Resulta perturbador en medio de tanta desolación.

Cuando la Caterpillar 345D se detiene al fin, posa su pala encogida sobre la calle y apaga el motor, de ella no desciende un musculoso haitiano vestido con una elástica raída de baloncesto, sino una mujer de edad indeterminada ("secreta", según sus palabras) llamada Lydia Félix. El extranjero, algo imprudente, bromea: "Manejando de esa manera la excavadora su marido estará asustado y en casa". Ella se desternilla, pero corrige: "No tengo marido".

Los mirones que seguían las evoluciones no salen de su asombro pues todo el tiempo trabajó dándoles la espalda. "Creo que no hay muchas mujeres que tengan este empleo en Haití. Me entrenaron durante tres meses y llevo 10 trabajando sin problemas. Empecé a remover ruinas al día siguiente del terremoto. Mi casa está bien. También lo están mi hija y mis padres. Sé que he tenido mucha suerte".

En Puerto Príncipe se desarrollan dos procesos de limpieza simultáneos: los que retiran escombros de las calles y carreteras para permitir que fluyan mejor los atascos de siempre, y los que trabajan entre las ruinas de las casas y edificios.

Delante de la explanada de la catedral se combina el uso de una excavadora media con el trabajo manual de decenas de voluntarios armados de picos, martillos y palas embutidos en camisetas con un lema que reza: "Estamos limpiando Haití". El Gobierno (en realidad la ONU a través del Ejecutivo para dar visibilidad a las autoridades nacionales y locales) les paga el equivalente a cinco dólares por día. Los jóvenes dicen que debajo de los escombros debe haber algún cadáver porque el olor es muy fuerte. Algunos llevan mascarilla; otros, ya se acostumbraron a la fetidez reinante, mitad de desperdicios, mitad de aguas estancas. La excavadora arroja en los volquetes piedras, tubos y restos de árboles. El polvo es blanco y molesto.

Lydia Félix no desea revelar su sueldo. Ni salarios ni edades. Son las normas de una mujer con la que no se discute. Trabaja entre ocho y 12 horas todos los días menos los domingos. "Comencé hoy en esta escuela universitaria. Primero remuevo lo que fueron las oficinas. Más adelante será el turno de las aulas. Tendré que tener cuidado porque debajo de esa zona debe haber muchos muertos. En este mes he encontrado 22 cuerpos. Cuando ves uno debes avisar a tus jefes, viene un camión y se lo lleva a una fosa común. También se llama a los familiares. No sé quién lleva las cuentas de los muertos. No pienso mucho en esto. Sólo hago mi trabajo. Espero que la ciudad vuelva a ser la misma algún día".

En la plaza central, donde está Camp du Mars y el palacio presidencial que ayer visitó Nicolas Sarkozy manteniendo una distancia aséptica con la pobreza y los haitianos, unos hombres sudorosos se desloman por montar un escenario contrarreloj. Ahora se afanan con las poleas para subir los altavoces. "Esta noche tenemos un gran concierto. Todo bandas de música. Busca una buena chica y ven a divertirte", dice uno se ellos. No será como el célebre Carnaval de Puerto Príncipe, sino algo más modesto y ajustado a las circunstancias. Es la fiesta por el final de los días de duelo y de luto oficiales y es que esta gente, tan habituada a sufrir y a no esperar milagros de sus políticos, y menos aún de los de fuera, empieza a tener unas inmensas ganas de volver a reír y bailar.

Fuente: El país

El 70 por ciento de los episodios de violencia hacia las mujeres con final trágico, denominados “femicidios”, se producen en el círculo afectivo directo y son protagonizados por las parejas de las víctimas. El dato surge del informe de investigación elaborado por la asociación civil “La Casa del Encuentro” que da cuenta de un incremento del 11 por ciento de asesinatos durante el 2009, mientras en el primer mes de este año ya se registraron 14 crímenes, de acuerdo a los hechos que aparecen publicados en la prensa.
El trabajo, titulado “Femicidios en Argentina”, abarcó del 1ero. de enero al 31 de diciembre de 2009, donde de recopilaron los hechos difundidos por los medios de comunicación y el resultado fue el de 231 casos, entre mujeres mayores de edad y niñas. Del total, 163 se produjeron en el círculo afectivo directo y los 19 restantes contaron con la participación de vecinos y/o conocidos; mientras que los victimarios fueron en su gran mayoría, esposos-parejas o ex maridos-novios.
La mayoría de estos episodios se registró en Buenos Aires, seguidos por las provincias de Santa Fe y Córdoba y la edad de “mayor riesgo” entre las damnificadas va de los 19 a 30 años, mientras que la franja superior de los victimarios se ubica entre los 31 y 50 años. En 79 hechos fueron apuñaladas, 64 resultaron baleadas, 38 golpeadas, 18 estranguladas, 11 degolladas e igual cantidad asfixiadas, 6 incineradas, 4 ahogadas y en las 5 restantes no se pudo establecer la modalidad de muerte.
(Diario Popular, pág. 14, 15/2/2010)

Enviado por el bue amigo Hugo Huberman desde Argentina

Amigos y amigas, por favor solicito su apoyo con su Voto para este desafío “Fortalecimiento de las Redes de Hombres Contra la violencia de género y Masculinidades para la equidad" presentada a changemakers en el Marco de "Violencia hacia las mujeres: Ayúdanos a actuar contra la violencia de género".

Para votar es necesario:
1. Registrarse en la página de Changemakers. Y para eso Pulse para acceder a la página de changemakers
2. Pulse en el link: crea un perfil o inicia sesión
3. Crea tu perfil de usuario
5. Ingresa en la página de presentación de “Fortalecimiento de las Redes de Hombres Contra la violencia de género y Masculinidades para la equidad" en Changemakers: http://www.changemakers.com/es/node/69283 y vota

Quedo muy agradecido por su valioso apoyo.

Las historias de radio "Tas-Tas"


Gustavo Duch
Voce-ando


De la sabiduría indígena a los astronautas en bicicleta o los gigantes de hierro. Ahí los relatos que pueden escucharse en Voce-ando Pulse aquí . Veinte pequeñas historias de radio Tas-Tas.

Fuente: Rebelión

Gabriela Torres
BBC Mundo, Barcelona

En el Mobile World Congress de Barcelona se debatió sobre la sostenibilidad de la industria celular.
En el mundo hay 5.000 millones de líneas de teléfonos celulares, tres veces más que la cantidad de números fijos. Son miles de millones de dispositivos que cada año quedan desactualizados y que si bien no todos son renovados, muchos terminan en la basura o en el baúl de los recuerdos.
Se trata de una cantidad ingente de plástico, metales, cerámica, vidrio... Materia prima que se necesita para fabricar los nuevos dispositivos y de la que sólo se recicla un 5%.
Esto sin contar la cantidad de energía requerida por las operadoras para las transmisiones; lo que hace que las tecnologías de comunicación e información sean responsables del 2,8% de las emisiones de carbono, según la organización Global e-Sustainability Initiative (GeSI).
Es por esto que en el Congreso Mundial de Telefonía Celular (Mobile World Congress) que se celebra esta semana en Barcelona, España, un grupo de expertos en el sector de comunicaciones se reunió para discutir qué iniciativas se están tomando y deben seguir tomando para evitar que la temperatura del planeta aumente más de 2ºC.
clic Lea: el secreto está en el software

Si bien existió un consenso generalizado a favor de las energías verdes, las razones para adoptar tecnologías limpias tuvieron un peso más económico que medioambiental.

Solución para otros
A la vez que hablamos de sostenibilidad, las compañías inundan el mercado de terminales para lo que no hay un plan de reciclaje

Federico Bogdanowicz, Instituto Jane Goodwall
Según Elaine Weidman-Gruinewald, de GeSi, éste es el momento ideal para que las empresas especializadas en tecnología móvil se hagan un espacio en el debate del cambio climático y tengan más presencia en el mercado empresarial.
Weidman-Gruinewald sostiene que si las industrias utilizaran más conexiones remotas u oficinas virtuales, se reducirían las emisiones de CO2 producto de viajes para conferencias o reuniones de negocios.
"Creo en que no sólo somos una, sino muchas soluciones", señaló por su parte Eric Ekhern, de Telenor Group, quien aclaró que para ser la respuesta también deben predicar con el ejemplo.
"Somos parte de una industria en crecimiento y muchos creen que el crecimiento es parte del problema, yo considero que somos parte de la solución, agregó".

Beneficio verde
Pero para el grupo de expertos en telecomunicaciones, la implementación de energías verdes en sus infraestructuras, además de reducir las emisiones les puede ahorrar mucho dinero.
La clave es reemplazar el diesel, usado para los generadores, ya que de acuerdo con Marc Fossier, de Orange, el precio del petróleo está aumentando los costos del sector.
clic Lea: América Latina devora celulares


Al respecto Jagbir Singh, de la india Bharti AIrtel, considera que la mejor forma de reducir las emisiones de carbono —y ahorrar en gastos— es compartiendo las torres de retransmisión entre varias operadoras. De esta forma todos ganan y se aseguran el consumo mínimo de energía.
"Tiene sentido para nosotros, para la sociedad y para el planeta", comentó Singh.
Rentabilidad

¿CARA E INVIABLE?

El problema para las empresas de telecomunicaciones radica en que la tecnología limpia existente para el sector es o bien muy costosa o inviable para grandes escalas.
Los expertos presentes en el Congreso aseguraron no tener inconvenientes en empezar a vender teléfonos de recarga solar si éstos no fueran tan caros tanto para su producción como para la venta en países en desarrollo donde la inexistencia de líneas eléctricas hace del diesel un artículo de primera necesidad.
En cuanto a la utilización de energía fotovoltaica en las empresas, Weidman-Gruinewald, aclara que a gran escala se necesitaría de grandes extensiones de tierra para colocar las placas requeridas.
Esto sin contar las limitaciones geográficas, pues las características climatológicas (falta de sol o de vientos fuertes) de cada región también son determinantes a la hora de escoger la fuente de energía.

¿Y la materia prima?

Sólo se recicla un 5% de la materia prima que se necesita para fabricar nuevos dispositivos.
Uno de los puntos que los expertos en telecomunicaciones pasaron por alto fue el impacto del coltán, el mineral que se usa no sólo en los celulares, sino en la fabricación de avanzados componentes electrónicos y cuya extracción ocasiona deforestación, contaminación y trabajos forzados, entre otros.
El 80% de la reserva de coltán (combinación de columbita y tantalita) se encuentra en la República Democrática del Congo, considerado el segundo pulmón del planeta (después del Amazonas) con 100 millones de hectáreas de selva y el 70% de agua dulce en África.
El kilo de coltán para los mineros puede llegar a valer hasta US$5, aunque en el mercado internacional su valor asciende hasta los US$500.
El limo, procedente de la extracción del coltán, es fatal para los invertebrados y reduce la fotosíntesis de plantas acuáticas. Mientras que su extracción requiere de la deforestación de grandes extensiones de selva.
"A la vez que hablamos de sostenibilidad, las compañías inundan el mercado de terminales para lo que no hay un plan de reciclaje", le explicó a BBC Mundo Federico Bogdanowicz, del Instituto Jane Goodwall.
Actualmente no existe un material que pueda sustituir las propiedades de superconductividad, ultrarrefractario y resistencia a la corrosión que tiene el coltán.
El paladio es lo más cercano, pero según expertos no es tan eficiente.


Fuente: Radio Nederland

Nací en una época complicada y triste para mi país, Perú. Era 1986 y en mi ciudad, Huanta (Ayacucho), las personas desaparecían (o aparecían muertas). Huanta es una pequeña ciudad que hoy ha salido adelante y superado todo el dolor gracias a gente con coraje y con ganas de seguir viviendo.

Huanta es una pequeña ciudad que hoy ha salido adelante y superado todo el dolor gracias a gente con coraje y con ganas de seguir viviendo. Yo hice lo que mi madre me dijo toda la vida: Mira para adelante, yo estaré detrás tuyo, siempre, para empujarte… apuray!

Continué estudiando, practicando mucho deporte. Iba a ser atleta, gané muchas medallas, pero me fracturé la cadera. Quería ser policía, para defender a mis campesinos pobres, pero por razones que no recuerdo, no lo pude hacer.

Y siempre he cantado: cantar es mejor que gritar. Desde que nací, con mi llanto, avisaba a mi madre del peligro que se acercaba. Cantaré hasta en mi entierro.

Pero mi vida ha sido siempre trabajar la tierra, a pico, pala, hoja de coca y mucho sudor. Es lo que me da fuerza para hacer todo el resto. La tierra es lo único a lo que jamás podré vencer, porque es mi mejor amiga.

Ahora que mi vida da vueltas alrededor de cámaras de cine, cámaras fotográficas, de estudios de grabación, de microfónos, de entrevistas, de e-mails, de aviones, aprendí y veo lo que mi madre siempre me enseñó: cosechar.

Espero les guste mi cosecha y me ayuden a sembrar.

Magaly Solier Romero
Huantina de corazón.

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La actriz del film "La Teta Asustada"


Fuente: http://magalysolier.pe/

El vicepresidente Francisco Santos y la oligarquía Paramilitar de Colombia: denunciados.


Juan Carlos Vallejo
Noticias Uno





Al vicepresidente Francisco Santos lo han dunciado por conformar y financiar bloques paramilitares varios jefes paramilitares en sus confesiones a la fiscalía. Primero el 15 de mayo de 2007, lo denunció Salvatore Mancuso. Después, en agosto de 2009, lo confirma el capo paramilitar "El Alemán". Más tarde, en enero de 2010, Noticias Uno confirma que "Jorge 40", otro jefe paramilitar, lo incluyó en un borrador de un libro que escribía desde la cárcel en Colombia.

Decía Iván Cepeda (El Espectador, noviembre 3 de 2009):“En un foro realizado en Cali, poco antes de la adopción de la Ley de Justicia y Paz, el vicepresidente de la República, Francisco Santos, proponía la creación de un ‘tribunal de la reconciliación’. Esta instancia, conformada por prestantes ciudadanos, debería ayudar a resolver el ‘problema’ de los efectos judiciales que podrían tener las confesiones de los jefes paramilitares… En presencia del arzobispo sudafricano Desmond Tutu, el Vicepresidente llamaba a reemplazar las confesiones ante los fiscales por ‘confesiones morales’. En ese mismo discurso Santos decía que la sociedad colombiana necesitaba entender que personas como Salvatore Mancuso también fueron víctimas y ‘les había tocado irse para la guerra’.
¿Por qué temía el Vicepresidente las confesiones con efectos judiciales?
En abril de 1997 surgieron las Autodefensas Unidas de Colombia. En el proceso de federación de los diversos grupos paramilitares había desempeñado un papel decisivo el proyecto de las Convivir, impulsado por el gobernador Álvaro Uribe Vélez. Las empresas de seguridad, uno de cuyos fundadores era Mancuso, se convirtieron en la estructura que permitió la organización nacional de los paramilitares utilizando la institucionalidad legal que proporcionaba el Estado.

Según Mancuso, en esos años Francisco Santos sostuvo varias reuniones con la cúpula de los grupos paramilitares. Incluso una de ellas habría tenido lugar en las instalaciones del periódico El Tiempo para explicar el sentido de la estrategia de las AUC. Para Santos, el nuevo “proyecto contrainsurgente” era un movimiento político-militar ‘con arraigo en distintas clases sociales —incluso las populares—’. Un proyecto que surgía, según él, ‘de las entrañas de la violencia guerrillera’ ante el ‘vacío del Estado’… De hecho las tesis de este creador de paramilitarismo han sido tristemente adoptadas por la opinión pública, trabajada por los mass-media (Santos es propietario de varios de ellos), al repetir incansablemente que el fenómeno paramilitar nace “en respuesta a la violencia guerrillera”, cuando está claro que no es así, pues el proyecto paramilitar es ante todo un proyecto de mercenariado, instigado y financiado desde las cúpulas oligárquicas. Este tipo de escuadrones de la muerte mercenarios son de uso continuo en la historia de Colombia por parte de la oligarquía, y existen antes que las actuales guerrillas: fundamentalmente el Paramilitarismo es una Herramienta de guerra sucia, usada por la oligarquía en su guerra declarada a la población empobrecida: la lucha de clases que adelanta la clase enriquecida lleva consigo a estos escuadrones de la muerte, a más de contar con las fuerzas represivas oficiales del Estado. Recordemos los llamados “pájaros” que en los años 40-60 masacraban al pueblo colombiano, para gran alegría de grandes latifundistas que ya en ese entonces ensanchaban sus tierras acaparando las tierras de las víctimas del paramilitarismo de la época, que ya trabajaba, claro está, con el ejército oficial.

Es todo lo contrario: la guerrilla nace de la violencia de la oligarquía, violencia ejercida por el ejército nacional y sus paramilitares de diversos nombres, contra el campesinado y la población en su mayoría. Pero el querer invertir la realidad es típico de la oligarquía colombiana, y para hacerlo cuenta con sus mass-media.

Ahora, luego de que se han producido las confesiones de los jefes paramilitares (esas confesiones que señalan a apellidos como el suyo como responsables de la conformación de escuadrones paramilitares, esas confesiones que intentaba evitar el Vicepresidente con el discurso de la “reconciliación nacional”), su lenguaje se ha tornado más abierto y directo. A los magistrados los acusa de llevar a cabo una ‘justicia espectáculo’. A los defensores de derechos humanos de formar parte de una asociación con los delincuentes. Ahora Mancuso ya no le parece el jefe de un “movimiento político-militar” digno de visitar la redacción de El Tiempo ni una “víctima que tuvo que entrar en la guerra”. Ahora, lo cataloga de “delincuente y narcotraficante que no merece ninguna credibilidad”.

Fuente: Rebelión

miércoles 17 de febrero de 2010

Elena Luz González Bazán (especial para ARGENPRESS.info)

Los distintos tipos de violencia contra la mujer, en nuestro país, crecen.

En el caso de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, se registra un aumento de la violencia familiar. Un 11 por ciento, a nivel nacional, es la cifra alarmante, de muertes de mujeres a manos de sus esposos o parejas.

Cada 36 horas una mujer es violentada por su pareja y sucumbe.

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

En el curso del año pasado, 2009, se registraron y atendieron 7.225 casos de mujeres víctimas de violencia doméstica.

El crecimiento de las muertes de mujeres a manos de sus parejas o maridos, aumentó un 11 por ciento entre el 2008 y 2009, según datos de la Asociación Civil Casa del Encuentro.

En dicho informe sostienen: "La violencia ejercida hacia las mujeres no son hechos aislados, sino producto de una construcción social, cultural, que apoya la violencia hacia las mujeres".

Estas declaraciones pertenecen a Fabiana Tuñez, coordinadora de la Casa del Encuentro, que hizo al diario La Nación.

Fabiana Tuñez responsabiliza a los medios de comunicación por su mensaje más que nefasto ya que: "se trata a la mujer como un objeto de consumo".

La coordinadora aclaró que, al no existir cifras oficiales de los casos de violencia contra las mujeres, "no existen estadísticas oficiales sobre femicidios, por lo cual no existen políticas que proyecten acciones contra este delito".

Estos datos corresponden a relevamientos realizados por las agencias de noticias y en más de 40 diarios de circulación nacional debido a que no existen datos oficiales.

"El aumento de la violencia significa que no existen suficientes políticas públicas que tiendan a prevenir y a sancionar la violencia de género", sintetizó la responsable de la Casa del Encuentro.

En 2009, la asociación recibió 120 denuncias de maltrato por mes. En enero se registraron más de 90.

Tuñez destacó que si bien se ha sancionado una ley contra la violencia hacia la mujer, ésta aún no fue reglamentada. "No existen estadísticas oficiales sobre la muerte de mujeres, por lo cual no existen políticas que proyecten acciones contra este delito. El Estado debe responder de forma urgente y necesaria. Estamos hablando de más de un Cromagnon por año en violencia hacia las mujeres".

En este contexto, la pareja suele ser la más castigada. "Es la que se tiene más a mano, es el lugar que más se debería cuidar y paradójicamente es lo que más se descuida. Pero alguien no se vuelve violento de la noche a la mañana, hay personalidades violentas. El golpeador es alguien que apela al golpe porque no tiene otros recursos, se queda sin argumentos y entonces llega a la violencia física", describió la psicoanalista Lila Isacovich, docente universitaria.

Por su lado, Tuñez hace notar sobre lo que se denomina el ciclo de violencia que se gesta en los hombres violentos. "En general, el perfil del varón golpeador tiene que ver con una personalidad que considera a la mujer como un objeto de pertenencia, como una cosa. Es uno de los principales factores que desencadenan los diferentes ciclos de la violencia¨.

Pero así como existe un perfil del golpeador, según Tuñez, no hay un perfil de víctima. "Toda mujer puede sufrir maltrato. Todo este ciclo de violencia genera una sensación de miedo, de pérdida de autoestima, se van minando sus derechos, empieza a considerar que todo lo que hace está mal y se culpabiliza por las acciones del golpeador. Hay una tendencia a decir que es su culpa, y cuanto más cede, más se acelera la violencia, porque el objetivo del golpeador es dominar", concluyó.

“Socialmente se revictimiza a la víctima, siempre. Cuando la mujer llega a la instancia de la denuncia es porque ya no puede más”, dijo Túñez.

“Estamos hablando de un genocidio de mujeres. Los niveles de inseguridad en el que vive el género femenino tienen más que ver con el ambiente afectivo familiar”, detalló la especialista.

“Cuando la mujer llega a la denuncia es porque ya no puede más”

En el caso de la Dirección General de la Mujer de la ciudad de Buenos Aires atendió los 7.225 casos de violencia familiar durante el año pasado en los siete centros que tiene la ciudad. Además, se alojaron 280 mujeres con sus hijos en refugios del gobierno de la ciudad ante situaciones en que estaba en riesgo la vida de la víctima y se derivaron más de 400 casos a la OVD (Oficina de Violencia Doméstica).

El registro de mujeres asesinadas

Son 231 casos de mujeres que murieron de manera violenta.

Las formas de violencia son: apuñaladas, baleadas o golpeadas.

El asesinato por incineración ocupa el sexto lugar, y nos retrotrae al caso reciente del baterista de la banda Callejeros, Eduardo Vázquez, acusado de intentar prender fuego a su mujer, aunque en las últimas horas se afirma que esto no sería así…

Entre estas formas de asesinato la mayoría fue apuñalada, le siguen la muerte por armas de fuego y los golpes.

El tema de la violencia

La psicóloga Lila Isacovich, de la Fundación Buenos Aires, asevera que no se trata de un aumento específico de la violencia hacia la mujer, sino de un "aumento de la violencia generalizado", que repercute en la Argentina y en otros países. "La gente está más estresada, más presionada y esto repercute en las relaciones y en los vínculos", explicó a un matutino.

Así como suben las cifras de violencia familiar, aumentan las muertes de mujeres. La comparación entre el mes de enero del 2009 y enero del 2010 nos deja con cifras más que claras: un 40 por ciento más de violencia familiar comparando uno y otro enero.

"Primero aparecen los celos, la descalificación, el control y finalmente el maltrato; después llega el perdón, que se conoce como el ciclo de la meseta, en el que el varón promete que no se va a volver a repetir; y luego ese ciclo violento vuelve a comenzar y se suman los golpes", así lo resume

Isacovich quien afirma que la violencia del hombre hacia la mujer se genera por un rasgo de la personalidad del varón.

En el caso de la provincia de Buenos Aires

En el año 2009, 15.000 mujeres llamaron al teléfono gratuito del Programa de Atención a Mujeres Víctimas de la Violencia (0800-555-0137) y 66 mujeres fueron asesinadas por sus parejas en el mismo distrito.

Aunque la violencia doméstica se da en cualquier clase social y momento, sostienen las estadísticas, casi el 40 por ciento de las llamadas recibidas al Programa de Atención a Mujeres Víctimas de la Violencia en la provincia de Buenos Aires corresponde a hogares integrados por efectivos de fuerzas de seguridad. Otro dato es que la violencia doméstica se incrementa durante el período vacacional.

Reflexionemos

Indudablemente varios pueden ser los factores que generan este tipo de violencia, donde la mujer es golpeada, quemada, apuñalada o baleada, formas violentas que ejercen los hombres y que la llevan hasta la muerte de las mujeres.

Pero este tipo de violencia no está alejada, ni separada de los niveles de violencia que existen en la sociedad. Además de un modelo de mujer alejada de la realidad, porque no sólo es para la televisión sino esencialmente para una gran rueda comercial asentada en la demostración morbosa de las formas femeninas, la mediocridad de los programas que miran hombres y mujeres donde se hace culto a estas formas, el erotismo morboso y el baile rayano en lo ramplón. La violencia familiar, no está desunida de otras formas aberrantes de violencia como: la prostitución y desaparición de mujeres para la trata, entre otras formas de violencia. En el mundo 4.500.000 de mujeres desaparecen en manos de la trata para la prostitución utilizando la represión para que trabajen para las redes de trata. Un negocio que además de redondo, conforma uno de los cuatro grandes negocios mundiales, junto a la venta de armas, el juego y la droga. Un testimonio de esta trata son varias mujeres, entre ellas Andrea López, obrera textil, desaparecida el 10 de febrero del 2004.

Volviendo al tipo de mujer que muestra la televisión, son estereotipos alejados de la realidad, donde nos podemos encontrar con miles de mujeres que intentan parecer lo que no son.

Por otro lado, la violencia hacia la mujer es presentada como un drama pasional, estos dramas pasionales forman parte de un nivel violento en el que se está inmerso.

Otras cifras alarmantes las muestran la Oficina de Violencia Doméstica (OVD), que depende de la Corte Suprema de Justicia, en dicha repartición pública se recibieron 526 denuncias que comparadas con las 375 del mismo período del 2009, representan un 82 por ciento más de casos que son denunciados por las mujeres. Y uno debe preguntarse ¿Cuántos son los casos que no se denuncian?

Por su lado, la ministra de Desarrollo Social porteña, María Eugenia Vidal, dijo relacionado con el caso del baterista de Callejeros: "Este tipo de casos ayuda a que otras mujeres se animen a denunciar y tomen conciencia de que la violencia doméstica es un camino que puede terminar con su vida. Lo que vemos es que hay mayor visibilidad del tema, las mujeres están más informadas sobre el problema y son más conscientes de sus derechos, pero todavía falta mucho por hacer".

Sí que falta mucho por hacer, lo fundamental es la aparición de las cientos de jóvenes mujeres que han caído en la trata de personas para la prostitución.

Eso es lo fundamental, pero no es fácil, hay una enorme red de apañamientos y ocultamiento que no permite que estas mujeres vuelvan al seno de su hogar y sus vidas.

Los estados, tanto nacional como provinciales y algunas municipalidades son responsables de esta situación a través del silencio y complicidad. Debemos insistir, que no existen políticas para proteger a la mujer en forma integral: en los lugares de trabajo, el hogar o simplemente en la calle. Esta es la explicación para que no colaboren en la búsqueda y rescate de las mujeres desaparecidas, por el contrario, hay una cadena de impunidad múltiple, compleja y perversa. En la política de Derechos Humanos de la Nación no existe un vector que atienda este tema. Cuestión que debería enmarcarse también en la política de los Derechos Humanos.

Fuente: Argenpress

Enviado por: Sonia Paredes Palma
Proyecto Incidencia de organizaciones de víctimas en la implementación de reparaciones en Perú
Centro Internacional para la Justicia Transicional - ICTJ





Violeta es real, la manta de recuerdos también existe y es la manifestación física de miles de mujeres, víctimas de la tiranía e indiferencia del conflicto armado colombiano.
Cortometraje animado producido para el CEDHUL, en técnicas tradicionales de 2d. Animación y puesta en escena de Alejandro Riaño. Composición y postproducción de Alejandra Monsalve. Hoy podemos contar esta historia gracias a las investigaciones de Laura Badillo y Viviana Bohorquez. Guión de Paola Esteban. Diseño sonoro de Francisco Lozano. Narrado por Camila Peroni. Dos meses de intenso trabajo y una gran experiencia. Producido por EnPánico! estudio de animación, diseño de personajes Malo Skwichi! www.enpanico.com
Categoría: ONGs y activismo
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17.02.10 - HAITÍ



Adital -
El pasado lunes (15) la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal), dio a conocer un estudio que señala la preocupante situación de los niños y niñas haitianos. La investigación titulada "La Economía del cuidado infantil en Haití" muestra que casi 60% del mercado de trabajo infantil en el país corresponde a niñas y niños que, en lugar de estudiar, se dedican al cuidado de terceros.

La situación se vuelve preocupante, ya que según el estudio, solo el 2% de las niñas y niños menores de cinco años reciben educación infantil en Haití". Lo que sucede la mayoría de las veces, es que los hermanos mayores son encargados del cuidado de los menores, mientras sus madres trabajan.

Las mamás haitianas no acostumbran dejar sus hijos en guarderías. Según la investigación, menos del 1% de las madres con trabajo remunerado dejan a sus pequeños en las guarderías. En Haití, la familia es la principal responsable por la educación de los niños, efectuada por niños y niñas mayores que trabajan en hogares, amigos y vecinos.

La tendencia es que los niños asuman la responsabilidad de cuidar a terceros, incluyendo sus hermanos menores, esta es una práctica generalizada en el país.
Niños y jóvenes que deberían estar estudiando, frecuentemente quedan cuidando de sus hermanos menores, o cuidan de otros niños en otros hogares. Esos niños y niñas, muchas veces también ejercen servicios domésticos.

El informe de la Cepal, considera que las Políticas de Estado para cuidado de la primera infancia son bastantes frágiles, y las condiciones de extrema pobreza en que vive la mayoría de la población, que se agravó aun mas con el terremoto del 12 de enero, no solo impiden la asistencia a la escuela de niñas, niños y jóvenes, también están llevando a la desintegración de las familias.

Ante la ausencia del Estado y la necesidad que las madres tienen de trabajar, los niños son entregados al cuidado de parientes o de otras familias, incluyendo familias de países vecinos. Por eso, el estudio alerta sobre la "transnacionalización" de las familias, que debido a las urgencias económicas, puede ser aprovechada por diversos tipos de traficantes, inclusive aquellos que sirven al tráfico para fines de explotación sexual.

El informe aborda también la problemática de la formulación de políticas públicas de apoyo al cuidado y educación de los niños, enfatizando el análisis de la familia como lugar central de cuidado. La investigación considera también la necesidad de avanzar hacia un modelo de protección social universal. En este contexto, el estudio de la Cepal afirma que las políticas de educación infantil son prioritarias en Haití.

Para la Secretaria Ejecutiva de la Cepal, Alicia Bárcenas, esta pesquisa tendrá en cuenta el papel crucial de las mujeres en la economía y en las políticas de reconstrucción de Haití. "Así como la infraestructura física debe ser levantada, es necesario invertir en infraestructura social para facilitar el trabajo de cuidar a los niños y niñas. Uno de los pilares de la reconstrucción de Haití deben ser las políticas sociales destinadas a facilitar el cuidado, evitando que éste recaiga exclusivamente sobre las mujeres", enfatizó.

Agrega Alicia que el estudio es un homenaje a millares de mujeres víctimas y sobrevivientes del terremoto de 7 grados en la escala Richter, que están enfrentando la vida diariamente en condiciones de extrema desigualdad y pobreza.

Consulte este estudio íntegro, accediendo en: "La economía del cuidado infantil en Haití".



Fuente: Adital

Miguel, uno de los hijos de Don Amador, ha subido hace pocos días 7 minutos de un video realizado por Miki Gonzáles y Roberto Bonilla en los años 70 sobre su padre. Luego hay imágenes del Atajo de Negritos y otras más recientes de Don Amador yá enfermo.

Los versos de César Calvo lo dibujan sólo como zapateador, pero Don Amador tocaba el violín, el cajón, la quijada de burro. Don José Lurita (que aparece a partir del minuto 4:44) le enseñó a tocar el violín. Tuvo varios amigos cajoneadores como Chocolate Algendones.

Albañil que supo sembrar hartas semillas. Honestidad, dignidad de hombre libre, amor por la vida traducido en música y baile. Era un hombre tan orgulloso de sus raíces negras como intercultural, como se expresa en su dedicación a una tradicion con fuerte influencia hispano-andina como la del Atajo de Negritos. Siempre fué el mismo, la casa que construyó con sus manos resistió el terremoto del 2007 mejor que otras "más modernas", como si esa casa fuera la metáfora de su espíritu.
Fuente: http://canteradecanterurias.blogspot.com

Un hermoso landó del cantautor Andrés Soto

Interpretado por: Cecilia Barraza




La vida que me ha tocado
desde niña/o me ha engañado
Dicen que el maíz se ha partido
en un lado y en su opuesto
uno se pudre esperando
y otro se nutre exigiendo
La cebada le dice al trigo
donde está el pan del mendigo
el trigo replica en morse
en la panza del vecino
Señores yo les prometo (bis)
la solución a su ruego
aunque me quede sin medio
no, no, no las verduras
no, no, no que lisura
Lo exigo y lo siento
sin hombre sol, agua y viento
yo no preparo el alimento
Cuando el cultivo y la siembra
pierden toda su vigencia
por la necedad del hombre
no, no, no
Interviene entonces la papa
el rabanito el camote
y todos preguntan dónde
está la tierra labrada
Señores yo les prometo (bis)
la solución a su ruego
aunque me quede sin medio
Que situación
la que le ha tocado vivir a mi suelo
tan inmaduro y barbecho
Señores yo les prometo (bis)
la solución a su ruego
aunque me quede sin medio

Fuente: http://canteradecanterurias.blogspot.com

Official Release in Spanish (subtítulos en español)
La tan esperada segunda parte del documental antisistema ZEITGEIST ya es una realidad. Ha hecho su pública aparición el 2/10/2008 y ya esta disponible su libre circulación por Internet.

Fuente: http://video.google.com

La película describe el proceso de recuperación de empresas en Argentina por parte de los trabajadores. Una película de los canadienses Avis Lewis y Naomi Klein. Con voluntad "subversiva" y "de emocionar" gracias a "una historia humana" en los antípodas del reality show, Klein y Lewis pretenden que La toma dé "un giro de 180 grados al debate sobre la globalización". ¿Cómo? "Presentando alternativas" a una problemática, la de la fuga de capitales y la deslocalización de empresas, capaz de "arrasar un país fronterizo entre el primer y el tercer mundo como Argentina pero que amenaza por igual a Barcelona, Toronto y Caracas". Lewis admite que se han ocupado fábricas en otros lugares y momentos de la historia, pero destaca del caso argentino "un énfasis nuevo en la democracia de base asamblearia" y el ejemplo de una lucha obrera que sustituye "la tradición de la huelga" por la "insistencia en el derecho y la necesidad de trabajar con dignidad". Klein puntualiza: "Si en los años 70 la ocupación de fábricas fue fruto de una ideología que iba de la cabeza a los pies, hoy se ha invertido el proceso y la política nace y crece en acciones como la de ocupar no sólo una fábrica, sino una casa, un centro social o --tomados de internet-- un programa de software libre o una canción". La película describe el proceso de recuperación de empresas en Argentina por parte de los trabajadores. Una película de los canadienses Avis Lewis y Naomi Klein. Con voluntad "subversiva" y "de emocionar" gracias a "una historia humana" en los antípodas del reality show, Klein y Lewis pretenden que La toma dé "un giro de 180 grados al debate sobre la globalización". ¿Cómo? "Presentando alternativas" a una problemática, la de la fuga de capitales y la deslocalización de empresas, capaz de "arrasar un país fronterizo entre el primer y el tercer mundo como Argentina pero que amenaza por igual a Barcelona, Toronto y Caracas". Lewis admite que se han ocupado fábricas en otros lugares y momentos de la historia, pero destaca del caso argentino "un énfasis nuevo en la democracia de base asamblearia" y el ejemplo de una lucha obrera que sustituye "la tradición de la huelga" por la "insistencia en el derecho y la necesidad de trabajar con dignidad". Klein puntualiza: "Si en los años 70 la ocupación ...todo » La película describe el proceso de recuperación de empresas en Argentina por parte de los trabajadores. Una película de los canadienses Avis Lewis y Naomi Klein. Con voluntad "subversiva" y "de emocionar" gracias a "una historia humana" en los antípodas del reality show, Klein y Lewis pretenden que La toma dé "un giro de 180 grados al debate sobre la globalización". ¿Cómo? "Presentando alternativas" a una problemática, la de la fuga de capitales y la deslocalización de empresas, capaz de "arrasar un país fronterizo entre el primer y el tercer mundo como Argentina pero que amenaza por igual a Barcelona, Toronto y Caracas". Lewis admite que se han ocupado fábricas en otros lugares y momentos de la historia, pero destaca del caso argentino "un énfasis nuevo en la democracia de base asamblearia" y el ejemplo de una lucha obrera que sustituye "la tradición de la huelga" por la "insistencia en el derecho y la necesidad de trabajar con dignidad". Klein puntualiza: "Si en los años 70 la ocupación de fábricas fue fruto de una ideología que iba de la cabeza a los pies, hoy se ha invertido el proceso y la política nace y crece en acciones como la de ocupar no sólo una fábrica, sino una casa, un centro social o --tomados de internet-- un programa de software libre o una canción".«


Fuente: http://video.google.com

BBC Ciencia

Los condones mal ajustados no sólo reducen el placer sexual del hombre y su pareja, también aumentan el riesgo de infecciones y embarazo, afirma una nueva investigación.
Condon

La mitad de los encuestados había tenido una mala experiencia con un condón.

Un sondeo llevado a cabo en Estados Unidos con 436 hombres encontró que 45% de éstos había usado un condón mal ajustado con una pareja femenina en los tres meses previos.

Estos hombres, dice la investigación publicada en la revista Sexually Transmitted Infections (Infecciones Sexualmente Transmitidas) informaron que el preservativo se había roto o deslizado durante el acto sexual y esto había dificultado que ambos tuvieran un orgasmo.

También mostraron cinco veces más posibilidades de padecer irritación en el pene y se quejaron de que el preservativo se secaba durante el acto sexual, por lo que cerca de 50% informó que se lo había retirado antes de tiempo.

El uso de condones es cada vez más popular en todo el mundo y según los expertos ahora se usa casi tanto como la píldora como método anticonceptivo.


Sin embargo, muchas parejas han expresado preocupación y rechazado los preservativos porque éstos no se ajustan de forma apropiada y cómoda.

Los científicos de la Universidad de Kentucky y el Instituto Kinsey de Investigación de Sexo, Género y Reproducción, quisieron investigar el tema y pidieron a hombres de entre 18 y 67 años que respondieran a un cuestionario sobre su experiencia con preservativos.

Según los autores entre los 436 participantes 195 informaron que su último encuentro sexual había involucrado un condón mal ajustado.

Un total de 120 hombres dijo que esta mala experiencia había reducido su propio placer sexual, 57 informaron que redujo el placer de su pareja.

Además, 34 hombres informaron que se habían quitado el condón antes de tiempo, y 18 señalaron que el condón se había roto durante el coito.
Varios tamaños y formas

Según los investigadores, una solución para todos estos problemas sería promover la producción de preservativos que se ajusten bien para todos los hombres.

"Los hombres y sus parejas sexuales femeninas podrían beneficiarse de nuevos esfuerzos de salud pública que promuevan una mejora en la medida de los condones" dice el doctor Richard Crosby, quien dirigió la investigación.
Pareja con condón

En muchos países no hay condones de diversas tallas y formas.

Los autores afirman que los resultados del sondeo podrían tener implicaciones en los países que están tratando de alentar a la gente a usar condones para reducir el riesgo de Sida y otras infecciones sexualmente transmitidas y de embarazos no deseados.

Otros expertos afirman, sin embargo, que si se usan correctamente los preservativos son 98% efectivos para proteger tanto de infecciones como de embarazos no deseados.

Y para asegurarse de que se cuenta con el tamaño y ajuste correcto, dicen, es necesario que los hombres prueben los distintos condones que se venden para encontrar el adecuado.

"Hay hombres de todos tamaños y formas y también hay condones de todos tamaños y formas" dice Natika Lalil, de la Asociación de Planificación Familiar.

"Y hemos escuchado a muchos hombres quejarse de que el preservativo se rasga, se desliza o es muy incómodo. Y una de las principales causas es a menudo que no se está usando el tamaño correcto".

En muchos países, sin embargo, no están disponibles los condones de varios tamaños y formas como ocurre en Estados Unidos y Europa.

Por eso los expertos afirman que es necesario tomar con seriedad la producción de preservativos bien ajustados si se desea reducir el número de infecciones sexuales, sobre todo en regiones en vías de desarrollo donde la incidencia de estas enfermedades es mayor.

"Si queremos que la gente sea consistente con el uso de preservativos -dice Gill Gordon de la Alianza Internacional de VIH y Sida- necesitamos escuchar y atender sus necesidades".


Fuente: BBC Mundo

Las trasnacionales de la información y la prensa privada nacional son partícipes des ataques contra Venezuela, acompañados de otros medios, como la industria hollywoodense y empresas del entretenimiento virtual.
El cineasta venezolana Carlos Azpúrua sostiene que el filme The Expendables tiene elementos bien claros y simbologías precisas que hacen analogía con Venezuela. (Foto: Archivo)

Informe de Inteligencia de EEUU clasifica a Venezuela como ''Líder Anti-Estadounidense''

TeleSUR _ 10/02/2010

El guión está listo, las escenas grabadas, sólo un retraso en la postproducción impidió que se estrenara en abril ¿el 11?. El día no se menciona, pero sí el mes para un nuevo ataque internacional contra Venezuela.

En agosto será estrenado The Expendables, una película bélica ambientada en "algún país de Latinoamérica", dirigida y protagonizada por Sylvester Stallone y en la que participan otros actores conocidos por sus famosas actuaciones en rodajes de guerra y violencia.

La relación entre Venezuela y Estados Unidos, durante los dos períodos que permaneció Bush en la Casa Blanca, tuvo momentos de tensión, consecuencia de las políticas guerreristas y de intentos de invasión de Washington en el mundo.

Además, el apoyo y participación del gobierno de Bush al golpe de Estado contra el presidente Hugo Chávez en abril de 2002 hicieron aún más tensas las relaciones.

Desde la instauración en el país de la Revolución Bolivariana, los ataques internacionales contra Venezuela no han cesado. Las trasnacionales de la información y la prensa privada nacional son partícipes de estos, acompañados de otros medios, como la industria hollywoodense y empresas del entretenimiento virtual.

En la película de Stallone, el gobierno de "Estados Unidos, con ayuda de otras naciones, arma, en secreto, un equipo con su personal militar más capacitado para derrocar a un dictador que ha causado estragos en algún país de América Latina durante más de 20 años", se desprende en la sinopsis publicada en el portal que publicita ese largometraje.

La justificación es porque ha violado la política exterior. En la trama se busca "terminar con la vida del dictador". Lo mismo con los "gobiernos que lo respaldan".

La mención de Venezuela no se hace en el largometraje, pero en el sitio web de la película, además de hablar de "algún país de Latinoamérica" en la sinopsis, se muestra en su trailer a soldados con boinas rojas, quienes pertenecen al ejército del "dictador" a asesinar.

El cineasta venezolano Carlos Azpúrua advirtió que "están preparando el terreno. Esta película tiene elementos bien claros y simbologías precisas que hacen analogía con Venezuela".

Azpúrua manifestó que no ha visto The Expendables, pero sí señaló que está al tanto de la trama de este largometraje y destacó que el cine es una herramienta de "penetración ideológica". Y, especialmente el estadounidense, "nos ha penetrado con este tipo de películas que justifican una invasión con personajes emblemáticos".

"La trama de esta película justifica una posible invasión a Venezuela, tal como ha sucedido con países árabes", dijo el creador venezolano.

Azpúrua además detalló que la industria cinematográfica estadounidense entretiene "preparando el terreno de acciones políticas y militares".

Este tipo de películas, argumentó el director del filme Amaneció de Golpe, es un anticipo comunicacional:"Condiciona al espectador para asumir de manera pasiva la invasión a un país. Le da lógica a la invasión".

"Éste (The Expendables) es el ejemplo más burdo y evidente de lo que ha sacado la industria norteamericana", indicó, y ante esto, apuntó que el Estado debería actuar, "sobre todo en una situación política, nacional e internacional, como en la que vivimos".

"Entender el cine norteamericano es entender al modelo norteamericano", añadió.

Antecedentes

Venezuela es un importante exportador de petróleo a Estados Unidos. En 2006 se anunció la salida del videojuego Mercenaries 2: World in Flames, de la empresa estadounidense Pandemic Studios.

La misión del jugador, encarnado en un soldado de tipo caucásico, es la de derrocar a "un tirano hambriento de poder que altera el suministro de petróleo del país suramericano, desatando una invasión que convierte al país en una zona de guerra", citan en la presentación del juego, en su sitio web, sus creadores.

En Mercenaries 2 las escenas tridimensionales trasladan a paisajes urbanos, selváticos e instalaciones petroleras, evidentemente de las zonas donde se extrae crudo venezolano y de Caracas, la capital venezolana.

Incluso, en una imagen de la capital venezolana con edificios derribados tras un ataque, se puede ver una sede de la petrolera estatal Pdvsa con el logo original de la empresa.

Otro caso similar es Avatar, de James Cameron, el país (Venezuela) es mencionado en los primeros minutos de la película. En este largometraje futurista, su protagonista, un veterano de guerra norteamericano, llega a otro planeta y le dice a los habitantes de éste que él venía de invadir a Venezuela.


Emma Grand/ABN

Fuente: TelesurTV

Y pensar que nuestro presidente de la república cada día nos recuerda que ya estamos cerca al primer mundo o que nuestro país crece económicamente a pesar de las crísis, hay más empleo, etc. Pero la realidad es otra. El siguiente informe refleja la realidad que no vive el presidente de la república

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Según el documento, el 59.1 por ciento de los niños y adolescentes que trabajan se concentran en agricultura, ganadería, caza y avicultura; el 19.8 por ciento están en comercio; el 9.3% en hogares privados con servicio doméstico y el 8.8 por ciento en la industria manufacturera.

TeleSUR _ Hace: 13 horas

Al menos tres millones de niños y adolescentes, entre los 5 y 17 años, trabajan en Perú, principalmente en el sector agrícola o en oficios considerados como peligrosos, colocando a la nación andina con la mayor tasa de trabajo infantil de Latinoamerica, según informaron este martes fuentes del Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) del Perú y la Organización Internacional del Trabajo (OIT).

El INEI afirma que dos millones 115 mil 400 niños y adolescentes peruanos realizan actividades laborales principalmente en el sector agroganadero y en el comercio al por menor.

El especialista regional de la organización internacional, Guillermo Dema comentó que "las cifras han sido mayor a las esperadas" y detalló que 3,3 millones de niños y adolescentes, entre los 5 y 17 años, realizan una actividad económica, lo que equivale al 42 por ciento de la población nacional en esa edad (que asciende a 7,9 millones).

El INEI en su informe especificó que 28 de cada 100 niños y adolescentes realizan actividades laborales e informó que hay zonas en las que el fenómeno ha crecido significativamente como en los departamentos de Amazonas (noroccidental), Ucayali (centro-oriental ), Madre de Dios (suroriente), Junín (central ) y Huánuco (nor-central). Por el contrario, en Cajamarca (norte) y en Región Lima (centro-occidental) el trabajo infantil ha decrecido.

En el caso de Lima Metropolitana, la población de 6 a 17 años de edad que laboran asciende a 102,177, y de ese monto el distrito que congrega el mayor número es San Juan de Lurigancho con 13,678, y duplica a la cifra de Ate, el segundo distrito con mayor población de niños y adolescentes trabajadores (7,608 personas).

La llamada encuesta nacional de trabajo infantil (ETI) realizada por el INEI reveló que 66,7 por ciento de los niños, entre 5 y 13 años, se dedican a la agricultura, la ganadería, la pesca y la minería, y que el 70 por ciento de los niños que trabajan lo hace en condiciones consideradas peligrosas.

Además, Dema subrayó que "la mayoría de niños residentes en áreas rurales trabaja, pues el 70 por ciento de menores de las áreas rurales del Perú participa en actividades económicas. Mientras que en el área urbana, la cifra decae al 27 por ciento".

"Lo que está claro es que los niños y niñas trabajadores de hoy están condenados a ser padres y madres de hogares pobres. Se está creando un círculo de pobreza y de exclusión que está marcando el desarrollo del país", expresó el especialista de la OIT.

La encuesta también encontró que "más de la tercera parte de los adultos, padres de niños trabajadores, reportan haber trabajado cuando fueron niños, lo que revela que el trabajo infantil está muy arraigado" en el país.

Una de las razones de la alta tasa de trabajo infantil en la nación andina es el nivel de pobreza que afecta al 39 por ciento de la población, además de los patrones culturales heredados y los altos índices de desempleo en el país.

De la encuesta del INEI se concluye que sólo el 50 por ciento de la población del Perú es asalariada, el resto es autoempleada o informal, lo que contribuye a que la mayor parte de los niños trabajadores "estén vinculados en su actividad laboral con algún familiar, y generan algún producto cuya venta va al ingreso que es parte del presupuesto de la familia y no se distribuye bajo la forma de un salario", según indicó el investigador de la Pontificia Universidad Católica del Perú, José Rodríguez.

Rodríguez llamó la atención sobre el hecho de que el Gobierno "no ha hecho nada" para revertir esta situación y tampoco ha desarrollado un sistema que cree oportunidades para "romper los círculos viciosos de la pobreza".


teleSUR - Efe / FC
Fuente: TelesurTV

Un artículo para tener en cuenta por todos los que tenemos la maravillosa oportunidad de ser papá, si es lindo contemplar la sonrrisa, escuchar el chillido del hijo o hija. Pero lamentablemente las metas personles de mcuhos padres hacen que se pierdan la oportunidad de criar, de compartir el tiempo con hijos e hijas.
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La familia en crisis.
Según especialistas es importante pasar tiempo de calidad con los hijos. Además, padres deben poner atención a cambios de estado de ánimo de los hijos, irritabilidad o carácter explosivo desde la adolescencia.

Cynthia Campos.

Son padres con una carrera profesional forjada, un futuro brillante o, en todo caso, prometedor, y un pasado y un presente dedicados al trabajo. Pero hay un problema: casi nunca están en casa.

¿Qué puede llevar a un hijo o a una hija a atentar contra el ser que le dio la vida? Múltiples estudios han intentado explicar los factores biológicos que hacen al criminal. Sin embargo, ¿algunos de estos factores podrían haberse forjado desde casa, desde nuestros primeros años de vida? ¿Los padres podrían estar forjando ahora a sus propios enemigos?

A decir de la psicóloga Gabriela Cossi, la respuesta es sí. Y el factor que citábamos líneas arriba tiene una importancia fundamental en uno de los roles más difíciles de llevar a cabo en la familia: la comunicación.

Sígnos de alerta

“En estos tiempos, en que los padres ya no paran en casa y todos estamos de un lado para otro, lo que podríamos estar originando en nuestras familias es ese desapego, esa falta de expresión de nuestros sentimientos tan importante en nuestros primeros años de vida”, sostiene la especialista.

Y es que cuando los padres no están en casa, la pregunta que hay que hacerse es “¿con quién se están quedando los chicos? Quizá no se trate de la persona adecuada”, señala la doctora Cossi.

Esta distancia genera a la larga un desapego en la relación padre/madre-hijo (a). Y este desapego a su vez origina la falta de comunicación. Sin esta, los padres no podrán advertir ciertos signos que deben llamar a la alerta.

“La falta de tolerancia, la irritabilidad, el carácter explosivo, o la tendencia a la depresión pueden ser rasgos de la adolescencia, pero se requiere una cercana atención de los padres para determinar si estos signos están cruzando el límite de lo normal”, advirtió Cossi. Si es así, se tiene que acudir al especialista psicólogo o psiquiatra. “Lamentablemente, en el país se piensa que acudir con estos médicos es síntoma de locura. Nada más lejos de la realidad”.

Conflicto madre-hija

De la misma idea fue la médica psiquiatra Martha Rondón. Ella explicó –al recordar el caso de la abogada Elizabeth Vásquez, asesinada por su propia hija– que madre e hija tienen lazos que las unen, pues la madre es un modelo para la hija, pero también las distancia el hecho de que la hija ve aspectos que detesta en la madre, lo que la impulsa a forjar su propia personalidad.

Este proceso que debería resolverse de forma natural se ve afectado por otros factores. En el caso concreto de Vásquez, porque la joven no aprendió a esperar el momento adecuado de la recompensa, en este caso, económica. Se dejó llevar.

Datos

Asistir al especialista. Gabriela Cossi señaló que las consultas con el especialista psicólogo o psiquiatra deberían realizarse desde los primeros síntomas de alarma o a partir de la adolescencia “como una cultura de chequeos preventivos”.

fatal. Las investigaciones por el asesinato de la abogada Elizabeth Vásquez, ocurrido el 26 de enero, culminaron con la confesión de la hija de esta, Elizabeth Espino, su enamorado y un amigo de ambos.

El país con más violencia familiar

La psiquiatra Martha Rondón señaló que, lamentablemente, el Perú es el país con mayor índice de violencia familiar en el mundo. “La violencia en el hogar es una práctica común en el país, según el estudio multipaís de violencia contra la mujer. Es en la región Cusco donde encontramos los índices más elevados de violencia”, sostuvo la especialista.

Por otra parte, dijo, que las mujeres que habitan los distritos de Lima se encuentran en el puesto tres de las mujeres frecuentemente golpeadas.

También señaló una estadística interesante, a la vez que perturbadora. Dijo que existe una probabilidad siete veces mayor de morir en casa a manos de un conocido, que en la calle por obra de un desconocido. También recalcó el papel del padre en estos casos. Este dijo, debe estimular positivamente a sus hijas.


Fuente: La República

Raúl Wiener
Analista




Recuerdan ustedes la Miss Bolivia que logró ser finalista del Miss Universo y que cuando regresó a su país no pudo contener lo que llevaba guardado y declaró que, por si acaso, si alguien estaba confundido, en su país también habían mujeres como ella: blancas, altas y con algunas palabras en inglés, y no eran todas cobrizas, retacas, aymaras y en polleras. Si Bolivia había llegado cerca del cetro era porque existe el llano de Santa Cruz, donde hay mujeres con patrones occidentales, y no por el altiplano donde se encuentra otra cosa.

Acá en el Perú hay otros que estaban esperando seguramente que el día que una película peruana tuviese éxito en Europa y Estados Unidos, se refiriera a nuestros propios santacruces y a la gente como uno que refleja el auge económico, las inversiones y esas pronunciaciones en espanglish que a veces oímos en la televisión con sus presentadoras blancas y sus comentaristas con rulitos. Pero no. En vez de mostrar la cara del crecimiento y de las riquezas culturales, bajo administración extranjera, a la Llosa y la Solier se les ocurre filmar sobre la pobreza y el sufrimiento.

En vez de dejar a Manchay y sus escaleras y a Ayacucho y sus herencias del miedo, en una discreta penumbra, como se hizo con los niños mendigos durante la cumbre de ALC-UE, las mujeres de “La teta asustada” nos muestran llenos de supersticiones y costumbres raras, que no vas a verlas jamás en los barrios A y B de Lima. Y esto saca pica. Sobre todo porque la progresía intelectual caviarona no te deja ni siquiera expresar tu molestia y tienes que escuchar que te dicen mal peruano, ciudadano de Eichia, ultraderechista. Y todo porque dijiste que no te gusta, que no se entiende lo de la papa, y qué es eso de andar moviendo a la mamá muerta de un lado a otro, y por qué la patrona la botó si podía seguir robándole las canciones.

En resumen “La teta…” es lo contrario de la historia de la miss cruceña. Allí la nominada se jactaba de su diferencia con la Bolivia histórica; aquí hay columnistas en “El Comercio” y “Correo” que se lamentan que nos premien por ser lo que somos. Más aún, en Bolivia la reina quería lanzar su propio mensaje político y afirmar que a pesar de la elección de Evo, ella era parte de una resistencia blanca, que poco después empezaría a matar gente. Un día, además, le jugaron una broma de día de los inocentes y la anunciaron en la prensa como candidata a alcaldesa por el MAS, a lo que contestó muy seria que eso sería si ella no pensara. Es decir que para esta mujer el 70% de su país no piensa.

En el Perú antes de “La teta…”, hubo también una elección que dividió al país en dos partes y que provocó muchas más tetas y testículos asustados que Llosa y Solier, pero una vez salvado el peligro, declararon que todos los que habían votado distinto a ellos, que llevaron al gobierno a quien decían que había hecho el peor gobierno de nuestra historia, eran porque no pensaban. Por tanto el Perú podía seguir viviendo de espaldas a ellos, y arrebatarles sus tierras y derechos cuando lo creyese conveniente. Y ahora, “La teta…” muestra que ese país ninguneado es tan potente como para ganar el Óscar. Cómo no van a estar molestos.

Fuente: La Primera

Por Efe
14:28 | 02/28/09

Con tímidas reformas legales, los Gobiernos de América Latina impulsan una nueva cultura de la paternidad responsable, en una región marcada por el machismo y el abandono por parte de muchos hombres de sus obligaciones como padres.

Ecuador, por ejemplo, aprobó hace unos días una ley que se encuentra entre las más progresistas del continente y otorga a los hombres diez días de baja laboral al momento del nacimiento de sus hijos, con lo que busca fortalecer el vínculo paterno filial y la "corresponsabilidad".

Para el uruguayo Luis Franco, presidente y fundador de la primera asociación de defensa de los padres del continente, "S.O.S. Papá", este tipo de medidas son "positivas" y se amoldan a la nueva realidad social de la región.

"El viejo esquema era que el hombre aporta el dinero y la mujer cuida de los hijos, pero la mujer trabaja a la par del hombre hace muchos años, y el hombre debe tener las mismas responsabilidades que la mujer en el cuidado de los hijos y el mismo amparo legal", acotó.

Sin embargo, pese a que estas medidas buscan que los padres se impliquen más en el cuidado y atención del niño, la normativa jurídica y las prácticas sociales aún tienden a considerar a la mujer responsable de los menores, especialmente en caso de divorcio.

Centroamérica es la región donde más difícil tienen los padres para asistir a sus hijos en el momento del nacimiento: El Salvador, Panamá, Honduras, Guatemala y Nicaragua no facilitan ningún día libre por paternidad ni tienen previsto hacerlo en un futuro próximo.

Esa situación es compartida por Perú, si bien hubo un intento, que no prosperó, de otorgar estos permisos.

Bolivia tampoco concede permisos a los padres, aunque allí una nueva legislación impide que sean despedido de su trabajo durante el primer año de vida del bebé.

Otra ley aprobada en este país obliga a los hombres a someterse a un test genético de paternidad si una mujer los señala como el padre de un menor, con lo que se espera poner fin al tan común abandono de los hijos en una región donde el porcentaje de familias monoparentales dirigidas por una mujer es muy elevado.

En el polo opuesto se sitúa Cuba, donde el padre puede, si así lo decide con su pareja, atender al niño durante su primer año de vida.

Venezuela otorga 14 días de permiso a los hombres por el nacimiento de cada hijo y garantiza por ley un año entero de inamovilidad laboral, mientras que en Colombia son ocho los días libres.

República Dominicana da un día a los padres, mientras que los argentinos pueden disfrutar de dos días, que, en casos excepcionales como los trabajadores del Ministerio Público, pueden llegar a los 15.

La ley concede a los paraguayos dos días, que se autorizan siempre que se pidan por escrito al patrón.

Costa Rica otorga tres días de asueto a los papás, y pese a que se han planteado varias iniciativas en el Congreso para aumentar este número ninguna ha prosperado, al igual que en Brasil, donde se conceden cinco días libres.

Los uruguayos también pueden gozar de tres días hábiles.

Para los chilenos, el permiso laboral es de seis días, aunque, según datos del Registro civil de ese país, dos de cada tres niños son hijos de madres solteras.

El país sureño se lleva el primer puesto en cuanto a los padres que desatienden a sus hijos, seguido por Costa Rica, donde cerca de la mitad de los casos lo constituyen hijos de madres solteras.

Según datos extraoficiales, aproximadamente el 30 por ciento de los hogares de la región es llevado por un solo padre, que es la mujer en más del 83 por ciento de los casos.

Pese a los tímidos avances para incentivar la participación de los padres en el cuidado de los niños, la legislación sobre separación y divorcio favorece a la mujer a la hora de atender a los hijos y recibir pensiones de alimentación.

Así, las madres tienen más derechos para quedarse con los hijos en Brasil, Colombia y Panamá, mientras que en Paraguay y Venezuela las madres siempre tienen la patria potestad de los niños si son menores de siete años y en Perú si no han cumplido los tres.

En el resto del continente, pese a que las leyes reconocen la igualdad entre los padres y las madres, las mujeres reciben la guarda de los menores en la mayor parte de los casos.

Fuente: http://www.pontealdia.com

Escrito para BabyCenter en Español



Mito número 1: Sólo los sentimientos de la futura mamá son importantes

Mito número 2: Los recién nacidos no necesitan del papá

Mito número 3: Los hombres no saben cómo cuidar a un bebé


Mito número 4: Los hombres que se dedican a los hijos no triunfan en el mundo del trabajo

Mito número 5: Estás destinado a ser igual a tu padre

Cómo desafiar los cinco mitos de la paternidad

Si eres como la mayoría de los papás recientes o los que están a punto de serlo, probablemente tengas algunas ideas sobre lo que significa ser papá. Esas ideas surgen de tus experiencias con tu propio padre y de lo que tú crees que la sociedad espera de los papás. Desafortunadamente, hay pocos recursos para ayudar a los hombres a tratar estos temas o para cuestionar los mitos más comunes. Sin embargo, cuanto más examines y entiendas tus propias expectativas acerca de ser papá, mejor será tu probabilidad de convertirte en el papá que deseas ser.

Fuente: http://espanol.babycenter.com/baby/sexo_y_relaciones/paternidad/#3

Es un texto de hace más de 25 años, el autor es el Padre Paul Marx, O.S.B., Ph.D., Fundador de Human Life International. Hace una extensa descripción sobre la Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF). Denle una leída y saquen sus propias conclusiones.
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Fuente: http://www.vidahumana.org/vidafam/ippf/prohibida.html

Por Edgardo Ayala

SAN SALVADOR, feb (IPS) - La posible actividad de grupos de exterminio, dedicados a asesinar a presuntos delincuentes, tiene en jaque a la policía de El Salvador, mientras crece el temor de que el fenómeno, ya presente en algunos países de América Latina, se extienda.

Para analistas, la entronización de este tipo de delito tendría el efecto de socavar la aún inestable democracia salvadoreña, como ya impacta en la vida institucional en algunos países de la región.

El temor de que los grupos de exterminio se instalen en esta nación centroamericana surgió a raíz de dos recientes masacres. De confirmarse, va a debilitar los cimientos de las instituciones vinculadas a la justicia y los derechos humanos, dijo a IPS Benjamín Cuéllar, director del académico Instituto de Derechos Humanos.

"Veo un peligro real" de que este nuevo tipo de delincuencia haya llegado y "eso para la democracia es grave", acotó el director del centro de la Universidad Centroamericana Simeón Cañas.

El Salvador transita un inacabado proceso de consolidación de la democracia, tras años de dictaduras militares y de una guerra civil (1980-1992) que dejó unos 75.000 muertos.

La primera señal de la autodenominada "limpieza social" apareció el 2 de febrero, cuando encapuchados asesinaron a siete jóvenes, al parecer vinculados a maras (pandillas), mientras departían en un riachuelo.

El crimen colectivo se cometió en el cantón Milingo, en la jurisdicción de Suchitoto, en el central departamento de Cuscatlán, y los atacantes utilizaron fusiles M-16 y pistolas 9 milímetros.

Cuatro días después, una nueva masacre conmocionó al país. El escenario, esta vez, fue un restaurante, donde tres personas, también encapuchadas y con el mismo tipo de armas, asesinaron a cinco jóvenes, en el municipio de Tonacatepeque, en el norte de San Salvador.

Uno de los sobrevivientes relató que los atacantes encerraron en un cuarto a todos los hombres, les preguntaron si pertenecían a maras y les revisaron sus cuerpos para ver si tenían tatuajes, una de las marcas que distinguen a los "mareros".

Cuando no las encontraron, les dijeron que igual iban a morir y les dispararon a mansalva. Después se verificó que las víctimas no tenían vinculación alguna con las maras, y eran estudiantes universitarios y albañiles.

Cuéllar vinculó el surgimiento de estos grupos con los "fallidos" planes de seguridad con que los gobiernos salvadoreños han buscado enfrentar la delincuencia, con privilegio del uso de la fuerza y "la mano dura".

Esa estrategia no fue alterada por Mauricio Funes, que llegó a la Presidencia en junio de 2009, de la mano del izquierdista Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional, rompiendo una larga hegemonía de la derecha en este país con 5,8 millones de habitantes.

El presidente anunció este mes que prepara un plan de seguridad con un enfoque "más de choque" ante la criminalidad, que sigue imparable.

Según cifras oficiales, 2009 fue el año más violento en una década, con 4.365 asesinatos. La tasa de homicidios es de 76 por cada 100.000 habitantes, cuando el promedio latinoamericano es de 24.

En ese escenario, algunos grupos deciden aplicar "justicia por mano propia, que es también criminalidad, y menos justicia institucional. Eso para la democracia es grave", dijo Cuéllar.

A fines de enero, el procurador para la Defensa de los Derechos Humanos (ombudsman) Oscar Luna, denunció haber recibido amenazas de muerte por teléfono, lanzadas por quienes dijeron ser miembros de un grupo de exterminio, conminándolo a irse del país y no entrometerse en su presunta campaña de acabar con la delincuencia.

El fenómeno no es exclusivo de El Salvador. En la vecina Guatemala, desde 2007 la prensa revela la existencia de grupos con similar actuación y declarado propósito.

"La Procuraduría de los Derechos Humanos, así como numerosas organizaciones civiles han denunciado hasta el cansancio la complicidad de autoridades policíacas y judiciales en estos hechos criminales", reportó en marzo de ese año Adital, un servicio de información regional construido por organizaciones sociales.

Esas denuncias en Guatemala coincidían con que "detrás de las muertes (perpetradas) se esconden operaciones de limpieza social y ejecuciones extrajudiciales para exterminar supuestos delincuentes y pandilleros", precisó Adital.

En Brasil, Amnistía Internacional se refirió de manera especial en su informe de 2009 al caso del norteño estado de Pernambuco.

En el informe de una visita efectuada en noviembre de 2007, recordó Amnistía, el relator especial de las Naciones Unidas sobre ejecuciones extrajudiciales, sumarias o arbitrarias sostuvo que el Ministerio Público estima que 70 por ciento de los homicidios son obra de escuadrones de la muerte.

También recogió el resultado de una comisión de investigación del parlamento federal, que concluyó que en 80 por ciento de esos crímenes, participan policías o ex policías.

En Venezuela hay grupos de exterminio que hasta promueven sus planes de acción, como ocurrió en el noroccidental estado de Portuguesa en junio de 2009, cuando uno de ellos advirtió que iniciaría una campaña de limpieza social y comenzó a dejar panfletos, pegados en los comercios.

En esos avisos públicos se aseguraba que el 1 de julio comenzarían a matar a presuntos traficantes, ladrones y prostitutas en la capital del estado, Aragua, y en otra población, según informó el digital Noticiero PR News.

En el caso salvadoreño, la policía maneja dos hipótesis en torno a las masacres de este mes: o fue una "vendetta" (venganza) entre maras, o en efecto se trata de grupos de "limpieza social".

La Fiscalía General investiga si las dos masacres fueron ejecutadas por el mismo grupo. El tipo de armas utilizadas es similar, pero investigadores policiales dijeron a IPS que un fusil M-16 utilizado en Tonacatepeque no se corresponde con el de Milingo.

El analista político y ex presidente del Consejo Nacional de Seguridad Pública, Salvador Samayoa, sostuvo en un artículo de opinión que en Milingo habría actuado un comando especializado, de acuerdo a la manera de operar.

Para Samayoa las hipótesis de que las masacres respondan a rivalidad entre pandillas o a una acción de sicarios "son poco probables".

"Por historia, por ‘teatro de operaciones’, por armamento, por modalidad de emboscada, por atuendo, por estilo y, sobre todo, por su capacidad y determinación para atacar a un grupo grande, los ejecutores exhibieron características de comandos y experiencia de combate", aseguró.

El especialista comentó en un artículo en el Diario Hoy que hay variados antecedentes en El Salvador de guerras entre pandillas y matanzas a ciudadanos ajenos al mundo delictivo. Pero, a su juicio, estos casos son diferentes.

"Es casi impensable que tres pandilleros decidan atacar a diez. Eso solo lo hacen las ‘fuerzas especiales’, los llamados ‘comandos’, entrenados precisamente para reducir o aniquilar con pocos hombres a unidades o agrupamientos más grandes", añadió.

Los escuadrones de la muerte no son fenómeno desconocido en El Salvador. A mediados de la década de los 90 surgió la autollamada "Sombra Negra", presuntamente dedicada a exterminar a delincuentes y criminales en el oriental departamento de San Miguel.

En ese grupo habrían participado agentes policiales, pero aunque se efectuaron capturas, los detenidos fueron absueltos por falta de pruebas.

En los años 70 y 80, los escuadrones de la muerte capturaron, torturaron y asesinaron a miles de personas, activistas sindicales o de izquierda, en el marco de la llamada "cruzada anticomunista", liderada por el ya fallecido mayor Roberto d’Aubuisson, fundador de la Alianza Republicana Nacionalista (Arena), que gobernó desde 1989 hasta el año pasado.

"Si nos remitimos a la historia de este país, todos los indicios apuntan a que sí (hay grupos de exterminio), y es preocupante que de entrada el presidente Funes lo descarte sin haber investigado", dijo Cuéllar.

Funes había advertido la inexistencia de elementos probatorios sobre la acción de un grupo de "limpieza social".

Por su parte, Ramón Villalta, director de la Iniciativa Social para la Democracia, dijo a IPS que esos grupos "afectan la institucionalidad" del país.

Pero es la propia falta de eficacia de las instituciones para frenar la desbordada violencia criminal "lo que más afecta la democracia misma" y lo que empuja a la ciudadanía a "enfrentar el problema por su cuenta", afirmó. (FIN/2010)
Fuente: IPS

Por Mirela Xanthaki



NUEVA YORK, 27 mar (IPS) - Cada vez más hombres en Estados Unidos aprovechan la licencia por paternidad o incluso renuncian a sus empleos para criar a sus hijos mientras sus esposas van a trabajar, pero el estigma social atado a los papeles tradicionalmente femeninos no desaparece.

"Está la idea, particularmente en la cultura estadounidense, de que los hombres son importantes según cuánto dinero obtienen. Los hombres tienen que estar en el trabajo, deben ganar dinero, y se supone que eso deben hacer", dijo a IPS Armin Brott, autor de exitosos libros sobre paternidad y fundador de Padres en el Trabajo, organización que ayuda a los hombres a encontrar el equilibrio entre el empleo y el hogar.

La licencia por paternidad y la capacidad de trabajar menos horas y contar con más flexibilidad cuando los hijos son pequeños son derechos reconocidos en los países escandinavos desde hace varias décadas. En el resto del mundo, y especialmente en Estados Unidos, muchos hombres todavía dependen de la buena voluntad de sus empleadores para obtener el tiempo que necesitan.

Se calcula que en 2006 había 159.000 hombres que se quedaban en el hogar para criar a sus hijos, según la Oficina de Censos. Estos padres casados con hijos menores de 15 años han permanecido fuera de la fuerza laboral por más de un año, principalmente para atender a su familia, mientras sus esposas trabajan fuera.

Sin embargo, el número total de adultos que se quedan en el hogar para cuidar a sus hijos es de 5,7 millones, lo que revela que aún la vasta mayoría son mujeres.

"Incluso en empresas con licencias de 12 meses pagas y de 12 meses sin sueldo se tiene la idea que eso se ofrece sólo en el papel. El verdadero tema es si los hombres sienten que realmente pueden tomar ese tiempo y cuántos lo hacen efectivamente", dijo Phoebe Taubman, abogado de A Better Balance (Un mejor equilibrio), organización legal con sede en Nueva York dedicada a temas de trabajo y familia.

El número de hombres que se toman tiempo libre por razones familiares parece crecer. Según una encuesta realizada en 2007 por la firma Flex-Time Lawyers y la revista Working Mothers, 88 por ciento de las 50 principales firmas del país ofrecían un promedio de 4,6 semanas de licencia paga por paternidad. El año pasado, esos números crecieron a 90 por ciento y a un promedio de 5,8 semanas.

La encuesta de 2008 mostró que 62 por ciento de los nuevos padres aceptaron la licencia por paternidad cuando se les ofreció, y este año la cifra saltó a 83 por ciento.

Sólo 13 por ciento de las compañías en Estados Unidos ofrecen licencias pagas por paternidad.

Mientras, el número de hombres que se quedan en la casa para cuidar a sus hijos aumenta, y más mujeres se convierten en las encargadas de traer los ingresos al hogar.

"Esta crisis financiera afecta más a los hombres que a las mujeres por la naturaleza de los empleos que están siendo recortados. Por tanto, muchos hombres, les guste o no, invierten más tiempo de calidad con los hijos", dijo a IPS el presidente del grupo no gubernamental Iniciativa Paternidad Nacional, Roland Warren.

Según una encuesta del sitio CareerBuilder.com, 37 por ciento de los padres que trabajan dijeron estar dispuestos a dejar su empleo si su esposa o pareja ganara suficiente dinero para sostener a la familia. Si le dan la opción, otro 38 por ciento estaría dispuesto a una reducción de salario con tal de tener más tiempo con los hijos.

"Los hombres se están dando cuenta de que no quieren hacer el tipo de cosas que hicieron sus padres y abuelos y bisabuelos. Hay mucho de la identidad masculina atada a nuestros empleos, a cuánto dinero ganamos y qué hacemos para vivir. Muchos ven esto y sienten que no les satisface. Esto no ayuda", dijo Brott.

"Más y más hombres están diciendo que no son felices con las opciones que tuvieron, que no están felices al ver qué hicieron sus padres y cómo sufrieron porque no pudieron invertir tiempo en sus hijos", añadió.

La encuesta concluyó que 24 por ciento de los padres trabajadores sienten que el empleo les está afectando negativamente la relación con sus hijos. En términos de tiempo, 25 por ciento señalaron que pasan menos de una hora con sus hijos cada día, y 42 por ciento pasan menos de dos horas por día.

Mientras más compañías ofrecen opciones para un equilibrio con la vida privada, más de un tercio de los padres que trabajan señalaron que su empleador no ofrece flexibilidades, como el tele-trabajo o distribuir las tareas con otros empleados.

Y aun si su jefe entiende, no así amigos y otros miembros de la comunidad. "Muchos hombres que se quedan en casa tienen que soportar a la gente que les dice: ‘Espero que encuentres un trabajo pronto’, ‘¿Hoy te tocó cuidar a los niños? o ¿Dónde está la mamá?", dijo Brott.

Una encuesta realizada por A Better Balance entre estudiantes de leyes de la Generación Y (nacidos después de 1979) de la Universidad de Nueva York reveló que los hombres jóvenes están tan preocupados sobre poder equilibrar su trabajo y su familia que las mujeres.

"Ya están preocupados por eso, sin tener aún una familia", dijo Taubman. "Hay estigmas y estereotipos sobre el trabajo del cuidado (a los hijos), que ha sido menospreciado en nuestra sociedad y vinculado a reglas y valores de género", añadió.

Hombres también temen que la decisión de quedarse en casa perjudique sus carreras, o que se pierdan la oportunidad de un ascenso, y a veces están en lo cierto. "Los padres son tratados como héroes si piden tiempo para estar con sus hijos, pero si piden mucho tiempo, entonces la cosa cambia", señaló Ellen Galinsky, presidenta del Instituto Familias y Trabajo.

Las compañías deben entender que si apoyan políticas favorables a los padres, harán que sus empleados estarán más felices, permanezcan en la empresa más tiempo y sean más productivos, sostuvo Brott.

"De esa manera, las empresas lo harían no porque es algo lindo de hacer, sino porque puedes ganar dinero con ello", añadió.(FIN/2009)

Fuente: IPS

por Nydia Egremy

El cambio de nombre por reasignación de sexo es un proceso legal y administrativo inalcanzable para la mayoría de los solicitantes, quienes deben esperar, al menos, seis meses. Los costos del trámite rondan los 70 mil pesos y el proceso se encuentra a expensas del criterio moral de algunos funcionarios. Este derecho, incorporado al Código Civil del Distrito Federal en enero de 2009, se gestó desde la comunidad transexual para combatir la discriminación y concitó el apoyo de defensores de los derechos humanos, sociólogos, antropólogos, médicos, abogados, incluso diputados locales

Entre la comunidad transexual de la ciudad de México existe un lema: “Ya no queremos ser ilegales o mojados en nuestra propia tierra”. Por ello luchan para que se reconozca su nueva identidad jurídica; es decir, que el nombre que eligieron y su nuevo género se inscriba en sus documentos oficiales. No es un capricho, es un derecho, reclaman quienes optan por esa decisión. Hasta enero de 2009, cuando se reformó el Código Civil del Distrito Federal, la anterior identidad se inscribía en el margen del acta de nacimiento original, lo que daba pie a eventuales vejaciones. Para este grupo, el que esto se suprima constituye un logro que, sin embargo, sólo ejercen unos cuantos por su estratosférico costo.

Tener un nombre adecuado a su personalidad, reconoce Roshell Terranova, activista transexual, empresaria y publicista, abre el camino a las chicas trans y a los chicos trans en el sector laboral, porque “las empresas no te contratan y nuestras oportunidades laborales se reducen al show business, la moda, la estética y lo que es hoy por hoy la labor punta: el sexoservicio, al que todos estamos orillados porque tenemos que vivir”.

Hasta 2008, el cambio de nombre y de género en el acta de nacimiento representaba erogar entre 100 mil y 400 mil pesos, una suma inalcanzable para el promedio de esta comunidad. Con la reforma de 2009, los honorarios de abogados expertos en los entretelones del proceso se cotizan entre 8 mil y 40 mil pesos. Se adicionan unos 15 mil pesos por cada uno de los dos dictámenes médicos que exige la norma, más el costo del tratamiento hormonal, de la carta de no antecedentes penales y de la propia acta, además de otros gastos extra. En total son unos 70 mil pesos, cantidad que, una vez más, tampoco está al alcance de la mayoría.

La posibilidad de rectificar el acta de nacimiento se concretó el 13 de enero de 2009 con las modificaciones, adiciones y reformas a los artículos del Código Civil para el Distrito Federal: 134 (que exige que el trámite se haga ante el juez de lo familiar), el 135 fracción II (que prevé la rectificación del nombre por enmienda), así como el 135 bis (que prevé el levantamiento de una nueva acta de nacimiento por reasignación de concordancia sexo-genérica).

Al entrar en vigor esas reformas el 13 de marzo de ese año, fue posible variar “algún nombre u otro dato esencial que afecte el estado civil, la nacionalidad, el sexo y la identidad de la persona” en el acta de nacimiento. Esto significó, para el litigante Víctor Hugo Flores Ramírez, especializado en este tema, el “reconocimiento jurídico, a nivel institucional en el derecho familiar, de lo que es la transexualidad”.

El antecedente legal de las reformas se remonta a 2005 cuando una persona obtuvo en primera instancia el cambio de nombre y de sexo, pero no logró que se le expidiera una nueva acta. Como las autoridades del Registro Civil escribieron su identidad anterior en el margen de su acta de nacimiento original, el interesado apeló, pero la sentencia le fue confirmada. Por ello, el quejoso –que consideró que esa anotación violaba sus garantías, pues cualquier persona podría conocer su pasada identidad– promovió un amparo directo contra esa confirmación.

La Suprema Corte de Justicia de la Nación atrajo el recurso y dio la razón al quejoso al ordenar que se le expidiera una nueva acta de nacimiento con los cambios solicitados (en el amparo directo civil 6/2008 relacionado con la facultad de atracción 3/2008-PS). La instancia judicial asentó que el nombre podía rectificarse en el acta de nacimiento no sólo por algún error, sino “cuando existe necesidad de hacerlo”, es decir, cuando se ha usado constantemente otro nombre distinto del que consta en el registro y cuando sólo con la modificación del acta se identifica a esa persona.
La importancia del nombre

“Ya no queremos sentirnos en desventaja con el resto de la humanidad. Más allá del nombre, se trata de una condición de vida que necesitamos para ser felices”, explica Roshell Terranova. El encuentro se da en un salón donde presenta un espectáculo –integrado en su mayoría por miembros de la comunidad transexual o Grupo T. Ahí les explica que “los principales estigmas que nos da nuestro país son: el rechazo, la discriminación”, y los exhorta a no vivir con esa vulnerabilidad y luchar por su identidad.

A esta rubia empresaria, que provee de empleo fijo a una decena de personas y a otras más como independientes y que además sostiene a su familia cercana, no le incomoda que en el aeropuerto la llamen por el nombre masculino que aún figura en su pasaporte. Sonríe con picardía cuando narra que a las autoridades migratorias estadunidenses tampoco les asombra ese hecho. “Ellos están más acostumbrados”, afirma.

Su nombre, ahora muy conocido entre legisladores, estudiantes, clientes de su estética y colegas extranjeros, fue producto del azar, pues su socio la bautizó momentos antes de que comenzara una función artística. Justifica su decisión de rectificar su acta de nacimiento como un acto de coherencia, afirma Roshell: “Lo que hago es por miles de personas del Grupo T en mi país que no lo pueden hacer, así que dos meses atrás le dije al licenciado: ‘Sí, iniciémoslo’”.

La de Norma es otra historia detrás de un nuevo nombre. Es una de las seis mujeres transexuales que tras la reforma de 2009 decidió gestionar el cambio de nombre por reasignación de sexo. Su motivación es clara: “Creo que con un documento que ostente mi nombre, podré reasumir algunos derechos que perdí, como los laborales, mi patrimonio como mexicana, mi cuenta del Sistema de Ahorro para el Retiro y mis aportaciones al Instituto Mexicano del Seguro Social, entre otros”.

Mantiene un confiado entusiasmo que alienta su abogado. Contempla muy cercana la fecha en que su acta de nacimiento ostente Norma como primer nombre, que es el que su madre hubiese deseado para una hija, seguido de Elizabeth, porque ése sí le gusta mucho. Describe que cambiar su nombre no es importante “porque eso lo hacemos en cualquier momento”, sino que el acta exprese el género sin que acote cómo se llamaba y qué género tenía antes. “¡Eso es lo bueno!”, dice sonriente esta licenciada en empresas turísticas.

Le emocionó saber que ya podía solicitar la rectificación del acta y de inmediato fue al Registro Civil a conocer los requisitos; más tarde, un amigo abogado se ofreció a ayudarla y le cobrará apenas 10 mil pesos por todo. Esa suma, para ella, como para muchas de sus compañeras, representa muchos meses y días de trabajo –cuando lo tienen– y que lo restan al aporte diario a sus familias, a la adquisición de algún alimento o prenda de vestir con la ilusión de tener una identidad legal que les acerque a un trabajo mejor.

Norma ya acudió a la primera audiencia para presentarse ante el juez. Al parecer, el magistrado esperaba ver a una persona “mega operada” (y dibuja con sus manos la silueta de “extravagante”), por lo que, cuando la tuvo frente a él, no emitió ningún juicio de valor. “Eso me dio la confianza de que todo procederá bien. Está planeado que en mayo concluya todo”, celebra.

—¿Qué pasará si niegan tu petición?

—Tengo un año para volver a presentarla, pero perdería lo que ya pagué porque sería un nuevo juicio.
Los candados

Antes de la reforma de 2008, los solicitantes debían exhibir pruebas periciales en sicología, endocrinología, genética, sicología, siquiatría y en sexología, refiere el director del bufete Transexualegal, Víctor Hugo Flores Ramírez. La norma actual les pide que vivan como personas trans un mínimo de dos años y someterse a un tratamiento hormonal y sicológico que será evaluado en dos peritajes: uno médico y otro sicológico.

Para Hazel Gloria Davenport, presidenta de la organización Nación Trans, tal requisito es un candado al logro jurídico de la comunidad trans. Afirma que con esa medida, el derecho a la identidad de personas transgénero quedó en manos de “especialistas privados y de empresarios de la sicología y la sexología”, porque la obtención de ambos peritajes depende de su criterio. Aunque algunos médicos reducen el costo de sus servicios para hacerlos más accesibles, ese aspecto aún depende del criterio individual, declaró Davenport el 19 de octubre de 2009 a NotieSe, al tiempo que propuso eliminar el requisito de los peritajes o que éstos se practiquen en los servicios de salud pública.

De manera paralela, los solicitantes deben mostrar que cumplen con un protocolo sicológico y médico, lo que también representa erogaciones por consultas, administración de hormonas, etcétera.

Por la presión de organizaciones transexuales y solidarias, en enero de 2009 se puso en marcha la Iniciativa Escarlata, por la que la Secretaría de Salud del Distrito Federal, a través de la Clínica de Especialidades Condesa, apoya con hormonas y tratamiento sicológico a personas transgénero –que mantienen sus órganos y sólo cambian su apariencia física–, y transexuales –que cambian sus órganos sexuales.

Otro requisito para los solicitantes de la rectificación es comprobar que no han procedido de mala fe o fraudulentamente y que sólo persiguen ajustar su nombre a la realidad social, por lo que deben presentar ante la autoridad un comprobante de no antecedentes penales. Frente a este candado, el Estado no garantiza a los ciudadanos que su identidad anterior no será suplantada ni mal utilizados sus datos personales.

Ni Roshell ni Norma se han planteado esa cuestión. Se han limitado a cumplir escrupulosamente con todas las exigencias legales, pero no obtienen ninguna garantía. “Por lo que sé, el acta de nacimiento anterior se resguarda en el Registro Civil por cualquier cosa legal que suceda: un delito; puedan saber quién era yo antes”, dice Roshell.

El significado de esta disparidad jurídica, para Miguel Rábago, radica en la inequidad. Explica que mientras se insista en estigmatizar a quienes ejercen su diversidad sexual, se seguirá diciendo que ellos son quienes harán mal uso de ese cambio. Y como los solicitantes nunca se preguntan qué hace el Estado con los datos personales de su identidad anterior, sugiere revisar si las leyes de acceso a la información pública “aminoran esos riesgos”.
Asesoría “en pañales”

Hace 10 años que Víctor Hugo Flores Ramírez comenzó el abordaje jurídico y científico de la transexualidad por el vacío legal en este tema. Ha sido testigo de los dos procesos históricos de la rectificación del acta: el anterior a la reforma del 10 de octubre de 2008, donde el juicio para obtener el cambio de identidad jurídica duraba de tres a cuatro años, y el posterior a las reformas de enero de 2009, cuando el juicio dura entre cuatro y seis meses.

No existe una estadística oficial de las actas expedidas por cambio de género. La única declaración oficial de la Consejería Jurídica del Gobierno del Distrito Federal (GDF) sobre el tema fue a una revista feminista, entre abril y mayo del año pasado. “Hubo entre 10 y 12 juicios antes de la reforma de 2008, y entre 15 y 16 los juicios después de esa reforma”, dice este legista. Al respecto, el Tercer informe de actividades 2008-2009 de la Consejería Jurídica y de Servicios Legales del GDF asienta que el Registro Civil rectificó 2 mil 77 actas sin diferenciar cuáles fueron por error o por solicitud.

El bajo número de solicitantes indica a los miembros de la comunidad transexual y de la academia que los servicios legales en este campo aún están “en pañales”. Para Miguel Rábago, doctor en derecho por la Universidad de Salamanca, España, se debe fortalecer la formación en las universidades de los futuros jueces, legisladores y abogados que deberán atender casos de rectificación del acta o para ejercer nuevos derechos.

El elevado costo para ejercer ese nuevo derecho excluye a gran parte de la comunidad transexual. Definitivamente, subraya Rábago, la justicia es cara y su acceso es difícil; es un problema estructural.
La derecha y el clero

Mientras miles de mujeres y hombres trans intentan ejercer este nuevo derecho social, se endurece el discurso opositor desde el ámbito político y el clero católico, admite Roshell Terranova. Asegura que la derecha política “no le da el mando al clero, nada más le da probaditas”, porque lo contrario significaría un retroceso de siglos. Considera que algunos políticos y la iglesia católica se escudan en esas posiciones para tener a “la gran familia mexicana totalmente libre de pecado”. Advierte que entre más se presione a la Gente T para evitar que luche por sus derechos, “más va a salir del clóset”, además de que atrae gran solidaridad.

Frente a los logros contra la discriminación, siempre hay respuestas de grupos conservadores, admite Miguel Rábago Dorbecker, coordinador del Departamento de Derecho de la Universidad Iberoamericana. Aprecia como “reacción descomunal” la tendencia a revertir la despenalización del aborto en algunas entidades, la mayoría de tradición muy conservadora. De igual manera, el director del bufete Transexualegal, Víctor Hugo Flores Ramírez, explica que le causa “extrañeza” la reacción de los grupos en el poder a la que se suma la oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo, un hecho que se acreditó desde el año pasado.

La posibilidad de que este derecho avance a nivel federal es remota. Sólo a través de una resolución de la SCJN se formaría en el futuro la jurisprudencia para hacerlo obligatorio en todos los tribunales del país, considera Flores.
Victoria desde abajo

El derecho a obtener una nueva identidad en la ciudad de México es una conquista jurídica más contra la discriminación de grupos maltratados por el Estado y excluidos de sus derechos, observa el académico de la Universidad Iberoamericana. Sostiene que la sociedad capitalina es más sensible a las demandas de los grupos marginales que el resto de los otros estados de la república. A su vez, Víctor Hugo Flores opina que para elaborar los dictámenes legislativos y la iniciativa que cristalizó en las reformas de 2009, convergieron los intereses del gobierno local, la necesidad del Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (LGTB), de fuerzas de la sociedad civil, así como de los profesionistas en diferentes disciplinas que atienden a la comunidad transexual.

Rábago, también especializado en la defensa de los derechos humanos, afirma que la reforma fue posible en la ciudad de México “porque a veces es más democrática, con una clase media más amplia y más acceso a la educación”, lo que la hace más tolerante y progresista para permitir la expresión de los derechos de manera diferente.

Sostiene además que, en general, el gremio de los abogados es “muy conservador” comparado con los sociólogos o antropólogos. Admite que en ocasiones, los tribunales adoptan posturas morales o religiosas, “bastante cuestionables” en el entorno de un Estado laico y de una concepción incluyente de los derechos humanos, por lo que, cuando se contamina el derecho de un discurso moral, siempre se excluye a los sectores que no comparten su visión.

Este derecho no es una dádiva de la Asamblea Legislativa, dice, sino resultado de la labor de muchos años por parte organizaciones de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales (reunidas en el Colectivo LGTB), y de otros individuos.

El sociólogo portugués Boaventura de Sousa Santos dice que ésta es una victoria legal que se gestó desde abajo de la base social, desde las comunidades, los barrios y los diferentes actores de la sociedad civil, como anticipa el pensador en su investigación El derecho y la globalización desde abajo.

“Antes de este logro –reseña Roshell–, se creía que éramos incapaces de organizarnos. Se nos veía como a los parientes pobres de la comunidad, el último peldaño, la cloaca de la comunidad, las vestidas, como peyorativamente se nos nombra. Y ahora se ve que en la construcción social del derecho a la identidad jurídica fue determinante la participación de nosotras: las Mujeres T”.
Ignorancia y exclusión

El estudio de Rocío Suárez Discriminación y exclusión laboral de la población travesti, transgénero y transexual de la Ciudad de México (UACM, julio de 2009), realizado en 13 de las 16 delegaciones de la capital, revela:

Más de 84.2 por ciento de la población trans encuestada aseguró desconocer la existencia de una ley que la protege y defiende de la discriminación.

54.8 por ciento de esa comunidad ignora las modificaciones a la ley local para tener una nueva acta de nacimiento por reasignación de sexo.

82.4 por ciento dijeron estar dispuestos a obtener ese nuevo documento de identidad.

Las personas que dijeron estar empleadas y recibir prestaciones de ley lo hacen en la iniciativa privada; 76 por ciento de ese sector dijo que inició su proceso transgénero en otro empleo.

Ciento por ciento de las personas trans desempleadas admitió que no acude a programas de capacitación laboral o al seguro de desempleo del gobierno del Distrito Federal por falta de documentación oficial.

64.6 por ciento de la comunidad de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales reconoció haber sido objeto de algún acto de discriminación en el ámbito laboral.

54.8 por ciento son autoempleados y la principal causa de esta forma de trabajo se atribuyó a la discriminación en los centros laborales y a la falta de documentos oficiales para acceder al mercado laboral.
Entorno internacional

El 13 de octubre de 2009, el Senado de Uruguay aprobó por unanimidad la Ley de Cambio de Nombre y Sexo que permite a travestis y transexuales modificar su acta de nacimiento. La ley, promovida por senadores del Frente Amplio, no obliga a las personas a recurrir a la cirugía para reasignar su sexo, por lo que Mauricio Coitiño, miembro del colectivo Ovejas Negras –que integra a gays, lesbianas, travestis, transexuales y bisexuales– vaticinó que todas las personas trans buscarán hacer ese trámite por “sencillo”.

España, a través de la Ley Reguladora de la Rectificación Registral de la Mención Relativa al Sexo de las Personas, del 14 de marzo de 2007, establece el cambio del acta; en Argentina se autoriza vía juicio a quienes se someten a una operación de reasignación; en el Reino Unido, la Ley de Reconocimiento de Género de 2004 permite a los mayores de 18 años, y que “vivan en el otro género”, solicitar su reconocimiento oficial; la ley italiana Número 164, del 14 de abril de 1982, exige aplicar el procedimiento Rectificación de la Atribución del Sexo por el que los transexuales soliciten su nueva identidad; la ley sueca, del 21 de abril de 1973, prevé el cambio jurídico de sexo por una intervención quirúrgica.
Nydia Egremy
Los artículos de esta autora o autor
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Fuente: Contralínea 169 - 14 de febrero de 2010

Fuente: http://www.voltairenet.org

Informe sobre la Trata de Personas

Parte !;


Parte 2:


Fuente original: Televisión Española

Fuente: http://tratadepersonasenelperu.blogspot.com

REQUIPA

16 de Febrero del 2010



TACNA | Moquegua. Un gran dolor embarga a la familia de la joven moqueguana Flor de María Muñoz Córdova (24), quien el último fin de semana fue encontrada sin vida en un sector despoblado de Arequipa, ciudad donde cursaba estudios en la Universidad Nacional de San Agustín (UNSA).

El padre de la joven, René Muñoz Falcón, descartó la posibilidad de que su hija se haya suicidado y cuestionó el accionar de las autoridades que tienen a su cargo la investigación del caso, que ha conmocionado a la comunidad universitaria de la casa agustina.

"Ella no tenía enamorado ni problemas económicos. Cuando revisamos el cuarto que tenía alquilado allá, no encontramos nada irregular. Todas sus cosas estaban tal como ella las había dejado", declaró Muñoz.

La versión a la que da más crédito el acongojado padre de la joven es que esta fue secuestrada por equivocación y que los maleantes fueron vistos por ella, por lo que decidieron eliminarla. "Las investigaciones determinarán las verdaderas causas. Lo que sí pedimos es justicia, que no quede impune su muerte", clamó en voz alta. Los restos de la universitaria, quien cursaba el cuarto año de la carrera profesional de Biología en la UNSA, son velados en la Casa del Maestro, lugar a donde llegaron sus amigas del colegio y familiares, quienes no terminan de asimilar su repentina partida.

KARINA LAURA MUCHICA

Fuente: Correo

11 de Febrero del 2010





TUMBES | Una nueva modalidad de captar menores para que trabajen atendiendo en bares, ha surgido en Tumbes. Esto fue descubierto por el personal de la Divincri, al mando del Cmdt. PNP Víctor Ortiz, tras encontrar a una adolescente que desapareció hace un mes atrás de su casa, en uno de estos lugares donde se expende licor.Esto se logró luego que O.C.CH (46) denunciara ante dicha dependencia policial que su hija de iniciales M.CH.C (15) escapó de su vivienda ubicada en el AH 12 de Setiembre - Las Malvinas, el pasado 2 de enero y tenía información que venía trabajando en un bar ubicado en la tercera cuadra de la calle Francisco Ibáñez del barrio Buenos Aires.

Inmediatamente se apersonaron a dicho lugar y dialogaron con la propietaria del establecimiento, J. M. P (41) quien en una primera instancia negó la información, pero luego cedió y entregó a la desaparecida.

La menor hallada fue trasladada a la Comisaría de la Mujer, donde se supo que la decisión de escaparse no fue encaminada por terceros. Trascendió que sería conducida al albergue ubicado en Huarmaca (Piura).

Modalidad de captación Se conoció además que la propietaria del bar donde se suscitó la intervención habría "captado" a M.CH.C (15) en el mercado Modelo de Tumbes donde expende comida para que la ayude en este trabajo y como beneficio le ofreció brindarle hospedaje en su casa. Sin embargo, esta labor sólo fue por unos días puesto que luego la llevó para que atienda en el local donde expende bebidas alcohólicas e incluso se conoció por la intervenida que tenían pensado enviarla a otro lugar ( no se descarta un prostíbulo u otro antro)

Fuente: Correo Tumbes

Fuente: TelesurTV

Fuente: TelsurTV

Enviado por el buen amigo Hugo Huberman desde Argentina

Algo similar de lo que paso durante la segunda vuelta de la campaña electoral del 2006, todos los medios satanizaron a Ollanta y blanquearon a Alan García. En Colombia los oficialistas amenazan a los más empobrecidos pues si no botan por la U partido de Uribe actual presidente de Colombia les quitarán los subsidios que reciben del Estado.
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Por: Hernando Salazar

BBC Mundo, Colombia



Miembros de ONG's de EE.UU. y Canadá se mostraron preocupados por el clima de violencia.

Una misión internacional de observación denunció graves amenazas en vísperas de las elecciones parlamentarias que se realizarán en Colombia el próximo 14 de marzo, cuando se elegirán 102 senadores y 166 representantes a la Cámara, y de los comicios presidenciales de finales de mayo.

La misión, de la que hacen parte diez organizaciones no gubernamentales de Estados Unidos y Canadá, informó que las amenazas consisten en asesinatos selectivos, ejecuciones extrajudiciales, desapariciones forzadas, compra de votos, y chantajes con el otorgamiento de subsidios oficiales.

Estas amenazas están atribuidas a grupos armados legales e ilegales y también a funcionarios como "alcaldes y gobernadores", le explicó a BBC Mundo Laura Carlsen, directora del programa de las Américas del Centro de Política Internacional.

Ataque de las FARC

El informe se conoce un día después de que la guerrilla de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, FARC, atacó una caravana política en el este del país y mató a seis personas.

"En algunas regiones se identificó que pese al aumento del pie de fuerza de la policía y el ejército, la confianza ciudadana no se ha logrado y las tasas de homicidio siguen amentando", reveló Ted Lewis, de Global Exchange, la organización que lideró la misión.

Los observadores informaron que "en muchas regiones del país organizaciones ciudadanas insisten en que los grupos (paramilitares) que se desmovilizaron siguen actuando contra la población civil".

"Mientras las autoridades consideran que los grupos paramilitares se han desmovilizado y ya no existen y que las estructuras que se nutren del narcotráfico están desarticuladas y representan expresiones aisladas de violencia, la población civil se muestra inquieta ante su presencia y control territorial", señaló Lewis.
¿Amenazas con subsidios?

Pero también hay amenazas de otro tipo, según los observadores, quienes dijeron que recibieron quejas sobre otorgamiento de subsidios de la agencia Acción Social, adscrita a la Presidencia de la República.

"Aspirantes a la Cámara y Senado han asistido a reuniones con beneficiarios (de los subsidios), en las que se ha señalado que si no votan por ellos y por el candidato a la presidencia del Partido de la U, los subsidios que reciben del Presidente de la República se acabarán", relató Lewis.

Luego de la denuncia, Acción Social, que administra los recursos de la cooperación internacional, negó los señalamientos.

El director de Acción Social, Diego Molano, invitó a sus beneficiarios "a votar libremente en los comicios", "a no dejarse presionar por los que intentan condicionar nuestros servicios al respaldo de determinados candidatos, y a denunciar a todas las personas que pretenden sacar provecho político de las necesidades de los ciudadanos vinculados a nuestros programas sociales".

Compra de votos

La misión de observación también dijo que recibió muchas quejas de los partidos políticos sobre la presunta compra de votos por parte de otras organizaciones partidistas.

Un vocero de la Fiscalía General de la Nación le informó a BBC Mundo que, hasta ahora, la entidad no ha recibido denuncias por delitos electorales.

Gimena Sánchez-Garzoli, de la Oficina de Washington para América Latina, Wola, le explicó a BBC Mundo que en la costa pacífica del suroeste de Colombia hay quejas de presiones de la guerrilla de las FARC en las áreas rurales y de los paramilitares de derecha en las zonas urbanas de puertos como Buenaventura.

Lewis concluyó que, a raíz de las amenazas, "muchos votantes" se abstienen de participar en el proceso electoral.

Fuente: BBC Mundo

Por: Veronica Smink

BBC Mundo, Cono Sur

Las líderes parlamentarias, Lucia Topolansky e Ivonne Passada.

El nuevo Parlamento cuenta con apenas 18 mujeres, de un total de 130 legisladores.

La ceremonia se repite cada cinco años. Pero la renovación del Congreso uruguayo, que este lunes dio la bienvenida a sus nuevos integrantes, elegidos en los comicios de octubre pasado, tuvo una cuota histórica.

Por primera vez, dos mujeres presiden ambas cámaras del Parlamento.

La líder del Senado es además la primera dama del país, Lucía Topolansky, esposa de José "Pepe" Mujica, quien asumirá el próximo 1 de marzo la presidencia de Uruguay.

Topolansky fue elegida al frente de la Cámara alta por ser la senadora que más votos obtuvo en las últimas elecciones. Tal como indica la ley, en dos semanas entregará el cargo al vicepresidente del país, Danilo Astori, cuando éste entre en funciones.

En tanto, Diputados estará encabezado por Ivonne Passada, quien liderará el primero de los cinco períodos en los que está dividida la presidencia de la Cámara baja.

La legisladora destacó a BBC Mundo la importancia histórica de su cargo.

"La senadora Topolansky y yo tenemos una responsabilidad muy fuerte", señaló.

"No sólo hay que verlo desde el punto de vista de género, sino que para mí esto es parte de un proceso de regularización de la democracia, de un compromiso mayor", sostuvo.

No todo lo que brilla…

Pero a pesar de que muchos celebraron el liderazgo femenino del nuevo Poder Legislativo, algunos reconocieron que la participación de las mujeres en la política aún es muy baja en Uruguay.

El nuevo Parlamento cuenta con 18 mujeres, de un total de 130 legisladores.

"En este nuevo período legislativo hay un número récord de mujeres, pero siguen siendo muy pocas", dijo a BBC Mundo el secretario del Senado, Hugo Rodríguez Fillipini.
Según un estudio de la Unión Interparlamentaria (UIP), el porcentaje de legisladoras uruguayas (13,8%) es más bajo que el promedio mundial, estimado en 18,7%.

De hecho, Uruguay es uno de los países de América Latina con menos participación femenina en la política, según la UIP.

De acuerdo con Passada, esto cambiará en las próximas elecciones de 2015, cuando entre en vigencia una ley, aprobada a fines del año pasado, que estipula cuotas para la participación femenina.

La nueva legislación sobre partidos políticos establece que entre el 20 y el 25% de los primeros 15 lugares de las listas departamentales y nacionales deberán ser ocupados por mujeres.

La diputada destacó, no obstante, que tanto Topolansky como ella no están en sus cargos actuales por "una cuotificación política".

Aborto

El nuevo foco de atención sobre la participación femenina en el Congreso se enmarca en un interés mayor en proyectos relacionados a la mujer.
En ese sentido, una de las causas que podría ganar fuerza durante el nuevo período legislativo es una ley para despenalizar el aborto.

El Congreso anterior aprobó la Ley de Salud Reproductiva y de Educación Sexual, que contemplaba la legalización de esta práctica, pero esta parte de la legislación fue vetada por el presidente Tabaré Vázquez.

Ahora algunos legisladores del oficialista Frente Amplio -que mantendrán su mayoría en ambas cámaras- dejaron trascender que buscarán replantear el proyecto.

Fuente: BBC Mundo

Solo las leyes no van ha reducri la criminalidad en general, en el fondo es cómo la sociedad apuesta por crear conciencia para el respeto de los derechos humanos y en valores.
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lunes 15 de febrero de 2010

Gloria Silvia Orellana - Gabriela Castellón (COLATINO)

Magistrados y jueces de menores se presentaron la semana pasada a la Asamblea Legislativa, para emitir un pronunciamiento, con la esperanza de que los diputados no aprobaran el incremento en la pena carcelaria de los jóvenes.

Sin embargo, los diferentes grupos parlamentarios dieron sus votos para reformar la ley penal juvenil, que establece un incremento de siete a 15 años de pena máxima. Además, el juez podrá ordenar un internamiento de tres cuartas partes de lo establecido como pena de privación de libertad, respecto de cada delito, sin exceder la pena máxima.

El argumento de los magistrados es que se está actuando en respuesta a presiones mediáticas, y tal medida no resolverá la problemática. Entre algunas de sus objeciones, plantean el problema de hacinamiento que se puede ocasionar. Además, invitaron a los diputados a “conocer de manera directa las condiciones en que se cumplen las sanciones penales juveniles”.

La Magistrada de la Corte Suprema de Justicia, Mirna Perla, también mostró su rechazo a la decisión del Órgano Legislativo.

“El Salvador no se puede dar el lujo de retroceder en lo que de alguna manera se ha estado haciendo correctamente y, una de esas fortalezas que tenemos, es la ley penal juvenil”, dijo la magistrada Perla.

Además, agregó que la conducta de los legisladores fue equivocada, tanto con los adultos, en el incremento a las penas carcelarias; como ahora con los menores. Señaló que están “dando palos de ciego” en una problemática que no debía manejarse con valoraciones políticas; sino científicas, en un contexto de derechos humanos.

“Si estos programas o proyectos de reinserción de menores en conflicto con la ley para formarse (académicamente) hubiesen contado con fondos suficientes, la realidad fuera otra”, señaló.

Y añadió que, al fortalecer la investigación del delito con fiscales comprometidos en llevar a la justicia, a verdaderos responsables de crímenes en que se emplean a los menores, se reduciría el nivel de impunidad.

“A la hora de buscar responsables se captura al que está más cerca, esto nos ha llevado a lo que tenemos ahora, y en lugar de disminuir los homicidios han aumentado, esto hay que tratarlo con investigación y sanción de los responsables intelectuales. Los tribunales especializados no han juzgado nunca a autores intelectuales”, acotó.

ISNA inconforme

El director del ISNA, Luis Salazar, consideró que la medida de aumentar los años de internamiento de los menores es “altamente ineficiente y no generaría ningún impacto”.

Al contrario, el funcionario señaló que el Estado salvadoreño se encuentra peligrosamente “violentando los principios de la Convención sobre los Derechos de los Niños, que sustenta la Justicia Penal Juvenil”.

Combatir la criminalidad desde los adultos que utilizan a menores de edad en actos delictivos, fue la propuesta del director del ISNA, quien consideró que por la misma psiquis de la edad, los jóvenes son susceptibles de involucrarse en este tipo de actividades.

“Les garantizo que detrás de estos grandes crímenes cometidos por jóvenes, hay personas adultas que los están manipulando a ellos. Es una medida que debe repensarse dentro de un esquema técnico, acudir a la ciencia criminológica para obtener un impacto real”, comentó.

Las declaraciones de los funcionarios se dieron en la inauguración el curso especializado en “Criminología y Justicia Penal Juvenil” dirigido a un grupo de 30 técnicos que trabajan dando atención a los adolescentes internos en los Centros de Inserción Social.

Fuente: Argenpress

Natalia Gontero (ARTEMISA)

Una campaña de comunicación trabaja para la prevención de la violencia de género en noviazgos adolescentes. El proyecto, que se desarrolla en una escuela pública de la ciudad de Córdoba, revela que en las relaciones afectivas de las y los adolescentes secundarios hay una serie de prácticas como los celos, las prohibiciones o el control que son justificadas desde el amor.

“A mí me pasaba que cuando hablaba con un chico cualquiera, después mi novio me rechazaba o me retaba, me tironeaba y me decía: ‘no hables con ese o esa’. Tengo una amiga que vive este tipo de situaciones como yo, por ejemplo, el novio de ella no la deja que se ponga pollera porque le dice que parece una puta. A mi me pasaba que no me dejaba ponerme pantalones ajustados o polleras y no podía salir a bailar con mis amigas. Cuando nos peleábamos me gritaba y me insultaba diciéndome que era una pelotuda. Y también llegó a pegarme y a obligarme a hacer cosas que no quería”, escribió una chica en un papel, en el primer taller de prevención que desarrolla la Escuela de Ciencias de la Información de la Universidad Nacional de Córdoba en una escuela pública de la ciudad, en el marco de la campaña "¿De qué hablamos cuando hablamos de amor?".

Esta historia de violencia devela que el período de noviazgo, en especial en parejas jóvenes, está desasistido social y legalmente. Las pocas campañas de prevención y las políticas públicas trabajan sobre la pareja conyugal y marital, dejando fuera de consideración para su prevención a las relaciones donde hay ausencia del paso formal ante terceros. De este modo, el fenómeno de la violencia en los noviazgos juveniles está invisibilizado. Ante esta realidad, el proyecto se propuso dirigir los esfuerzos hacia la prevención de la violencia desde las primeras relaciones de pareja.

Las emociones, sexualidad y los conflictos vinculados a los afectos están a flor de piel en las y los adolescentes que pasan gran parte de su tiempo en las escuelas secundarias. Los problemas generados a partir de estas emociones provocan situaciones difíciles de afrontar por parte de estas instituciones. Muchos casos de violencia en la escuela se han sucedido en la ciudad de Córdoba y han terminado en golpizas y ataques con armas. Específicamente, en la escuela donde se lleva a cabo el proyecto, las relaciones de pareja son frecuentes y no escapan a la agresión y los malos tratos, sin embargo, las y los jóvenes no los identifican como violentos.

Noviazgos y embrollos

Para los adultos de la escuela hablar de noviazgo resulta algo difícil. “Acá no hay novios. No sé que son. Casi todos los chicos viven relaciones efímeras, practican el touch and go y hablan de “estamos probando” cuando los encuentro besándose en las aulas”, dice un docente. Sin embargo, esos lazos por más efímeros que sean los mantienen en vilo. Carolina Guevara, una de las responsables del proyecto, señala que “al abordar las relaciones de pareja, se evitó caer en el supuesto de que los/as adolescentes sólo tienen relaciones pasajeras sino más bien descubrir juntos esos modos de relacionarse”. Con esta premisa, los talleres trabajan cuestiones como: ¿qué es para mí el amor?, ¿qué significa estar de novio?, ¿qué es la amistad?, ¿qué lugar ocupa el amor en mi familia?

El principal escenario de socialización y generador de uniones es el boliche o los bailes de cuarteto. Allí, se establece un tipo de vínculo llamado “embrollo” que sirve como práctica informal de socialización amorosa y es definido como algo pasajero y simultáneo. Y, por otro lado, hay relaciones que tienen que ver con “enamorarse” o “ponerse de novios”, en donde la relación implica un compromiso de carácter mutuo y excluyente que deja afuera a otros protagonistas y también limita otras relaciones afectivas, como por ejemplo la amistad.

Definiendo el amor

Para las adolescentes el estar enamorada es definido en clave heroica y su ejercicio implica acciones desmesuradas: “es amar sin esperar nada a cambio. Hacer cualquier cosa por esa persona, lo que sea a pesar de que se opongan los demás”. Inclusive, el amor se constituye en un elemento que les otorga identidad y parece convertirse en el único proyecto de vida. En palabras de las chicas: “si no tenés amor no sos nada. El amor es sentirte valorada e importante”. Afirmaciones que ponen de manifiesto la presencia del mito del amor romántico y todos sus elementos: identidad a partir del amor; entrega total, desmesura en los sentimientos.

En cambio, en los varones se registran definiciones mucho más mesuradas, apenas descriptivas, racionales. Dicen los chicos: “El amor es un sentimiento bueno que te hace sentir bien. Es tener alto nivel de afecto hacia una persona”. Otros directamente evitan describir el sentimiento con un “no sé o nunca estuve enamorado”. ¿Qué puede expresar este no saber? Para las responsables del proyecto: “manifiesta una cuestión cultural en donde ellos ven amenazada su masculinidad si expresan sentimientos. En este caso, la opinión de definiciones relacionadas a las emociones parece poner en jaque su masculinidad”.

Si te cela, te quiere

“A mi novio no le gusta que salga sola o antes del horario que él viene a buscarme, o cuando sale del colegio quiere que yo ya esté en mi casa, me llama, me manda mensajes”, cuenta una adolescente de 17 años, ante la pregunta acerca de lo malo de estar de novio. A partir de este tipo de respuestas se hicieron explícitas diferentes vivencias, que no eran descritas como violentas por las adolescentes pero que sí demostraban malestar. Una joven relata: “lo malo de estar de novia es que tenés que rendir cuentas de todo lo que haces: a dónde vas, qué hiciste y dejas de dedicarle tiempo a los amigos. Por ejemplo, a mi novio no le gusta que tenga crédito en el celular”. Estas prácticas de control y ejercicio del poder aparecen encuadradas en los celos, aunque son valorados como una demostración de amor.

“Los celos son parte del amor, mi ex era re celoso se iba al extremo, pero si... son parte del amor. Los celos significan que la otra persona te quiere y quiere que seas suya y de nadie más”, dicen tanto ellas como ellos.

Para los chicos y chicas los adultos pertenecen a un mundo con otros valores que parecieran no querer repetir. Sus consejos no son válidos y el grupo de pares tiene más crédito. Cuando hablan de sus amigos/as, hablan de contar los problemas y que te ayuden, de un hombro donde llorar. “Se puede hablar de todo, incluso de lo que no se puede decir en casa, son mi otra familia”, dice un adolescente. Con el grupo de amigos se habla de las primeras experiencias de amor y de los conflictos que se desencadenan en esas relaciones. El grupo es quien, en última instancia, presta la ayuda en situaciones de violencia. Con las mismas necesidades y falsas creencias del agresor y la víctima, difícilmente puede contener y menos comprender lo que sucede. Hablan desde todos los estereotipos presentes en la cultura y serán ellos y ellas sus fieles defensores.

Dicen los varones: “hay chicas buenas y otras que son gatos”. Esta idea hace referencia a la doble tarea que tienen las chicas: por un lado, mantener la “incontrolable” sexualidad de los hombres; y por el otro, controlar su propia sexualidad con el fin de ser reconocida como una joven “respetable”. La respetabilidad consiste en mostrarse indiferente cuando un chico comienza a “hacerle el chamullo”. La distinción entre jóvenes “buenas” y “gatos” es realizada por los varones pero también por muchas mujeres. Las denominan “fáciles, infieles, te usan, manipuladoras, posesivas, trepadoras”. La masculinidad aparece construida en torno al estereotipo del varón fuerte y protector que toma la iniciativa en las relaciones con el sexo opuesto y estará dispuesto a llevar una relación “sólo cuando la chica sea seria y no un gato”. Si existen dudas acerca de la reputación de la chica, se justifica su abandono, incluyendo también el control y malos tratos.

La campaña

A lo largo de todo el proyecto se realizaron talleres de sensibilización para reflexionar acerca de esas representaciones del amor y los estereotipos masculinos y femeninos que las avalan. Posteriormente, las y los chicos trabajaron en la construcción de mensajes preventivos que a fin de año se expusieron en una muestra para toda la escuela. Los mensajes que elaboraron giraron en torno a seis ejes: insultos, prohibiciones, control, presión, celos y peleas.

“Una de las cuestiones más importantes fue otorgarle visibilidad a estas cuestiones a través del diálogo y el debate sobre su cultura, sus modos de existir y vincularse como hombres y mujeres. También, se seleccionaron dos afiches preventivos que serán distribuidos en varias escuelas de la ciudad, a modo de cierre de este trabajo de promoción”, señala Carolina Guevara.

Quienes participaron del proyecto se convirtieron en promotores de un mensaje preventivo que, a su vez, implicó un trabajo de movilización de cuestiones personales e íntimas.

En todos los talleres se pusieron en juego sus propias vivencias personales: hablaron y escribieron sobre sus primeras relaciones de noviazgo, sobre los miedos que éstas les han suscitado, sobre aquellas frases que los han marcado y no pueden olvidar, y principalmente, han trabajado sobre aquellas situaciones que no podían (en parte por la edad, en parte por la educación y formación recibida) entender como situaciones de violencia. Así, fueron descubriendo que esos primeros encuentros con el otro no están exentos de malos tratos, humillaciones y agresiones, y que, además, ese tipo de relaciones pueden evitarse. Haber puesto en movimiento estos mecanismos y haber socializado estas experiencias ha sido uno de los resultados más importantes, que se puede adjudicar a la implementación de la campaña.

Fuente: Argenpress

Lun, 15/02/2010 - 07:30


Decididos. Awajún-Wampis, Secollas-Boras y Harakmbut defienden su medioambiente. Nativos del Cenepa, Putumayo e Inambari denuncian que Estado no los escucha y tampoco respeta las reservas naturales al concesionar amazonía.

Elízabeth Prado.

Antiguos y nuevos conflictos crecen día a día en tres puntos de la amazonía, y parece que ninguna autoridad se interesa en darle solución. La población awajún-wampis del Cenepa (Amazonas) reclama desde hace cuatro años la restitución de 88,744 hectáreas que el Estado tomó del parque nacional Ichigkat Muja para darlo en concesión a la minera Afrodita.

Cuatro años también tiene la solicitud de los secollas-boras del Putumayo (Loreto) para que la zona del Güeppi sea convertida en un parque nacional.

Ambas poblaciones han manifestado a las autoridades del gobierno central que no aceptan actividades mineras ni petroleras en sus tierras.

En el sur de la amazonía, los harakmbut que pueblan Inambari (Madre de Dios) se mantienen alertas para impedir que la petrolera Hunt Oil vuelva a ingresar a la reserva comunal Amarakaeri.

Ahora pretenden levantarse para evitar que se siga construyendo la hidroeléctrica de Inambari, por temor al daño a la biodiversidad especialmente en el Parque Nacional Bahuaja Sonene.

Zebelio Kayap, presidente de la Organización de Desarrollo de las Comunidades Fronterizas del Cenepa, manifestó hace dos semanas que las comunidades awajún-wampis ya están cansadas de no recibir respuesta a los oficios enviados al Ministerio de Energía y Minas.
“Les hemos preguntado por qué dieron autorización de ingreso a la minera Afrodita y por qué concesionaron la Cordillera del Cóndor cuando ya habíamos firmado un acta con Inrena para crear allí el parque Ichigkat Muja en un área de 152 hectáreas que después recortaron sin respetar el documento firmado”, refiere el dirigente tras señalar que la Cordillera del Cóndor es un territorio valioso para la supervivencia de los nativos y además sagrado por acoger al venerado Cerro Kumpanam.
Los nativos del Cenepa reafirmaron su posición: exigir al Estado que cumpla el acta de creación del parque en el área acordada y que se les delegue su vigilancia y administración. También piden revocar concesiones mineras en el Cenepa por incumplir el derecho a la consulta establecido en el Convenio 169 de la OIT, así como el retiro de las empresas Afrodita y Dorato.

Datos

Ilegal. Zebelio Kayap denunció la presencia de minera Sierra Dorada en la comunidad Nueva Vida, la misma que ha construido una draga flotante en el río Marañón, sin licencia social.

EIA. Los nativos del Cenepa desconocieron el Estudio de Impacto Ambiental de la minera Afrodita, no solo porque las audiencias públicas se hicieron fuera del Cenepa sino porque decidieron rechazar toda actividad extractiva en esta zona fronteriza.

Inrena podía cambiar de opinión

El 8 de noviembre del año 2005, representantes de los ministerios de Energía y Minas, Relaciones Exteriores y Defensa, así como del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas, el propio Instituto Nacional de Recursos Naturales y la minera Afrodita, se reunieron para tratar la exploración minera en la Cordillera del Cóndor.

Ahí acordaron que Inrena debía emitir un informe a la Dirección General de Asuntos Ambientales Mineros del Minem “en el cual dé opinión técnica favorable para la exploración minera de la Cia. Minera Afrodita, en la Cordillera del Cóndor”.

La nueva opinión de Inrena se emitió el 11 de enero del 2006. La solicitud a Inrena se hizo, según el Minem, porque la concesión fue antes de crearse el área natural protegida.

Fuente: La República

Publicado el : 14 Febrero 2010 - 9:50 de la mañana | Por Beatriz Díez Hernando (www.informarn.nl)



El papa Benedicto XVI se prepara para recibir en Roma a una delegación de obispos irlandeses. La cuestión de los abusos a menores ocupará un lugar en la agenda.

A inicios de esta semana, Benedicto XVI sorprendió a algunos con sus duras palabras contra los miembros de la Iglesia católica que han cometido abusos sexuales sobre menores. De un tiempo a esta parte, los casos de pederastia en el seno de la Iglesia católica han copado la actualidad en distintos rincones del planeta y han extendido un manto de sospecha sobre la Institución religiosa.

En su alocución ante el Consejo Pontificio para la Familia, el Papa recordó las palabras que Jesús dedicó a las personas culpables de causar daño a menores: “merecen que les cuelguen una piedra de molino al cuello y los tiren al mar”. Benedicto XVI dijo que estas palabras “obligan a todos a no bajar, nunca, el nivel de ese respecto y amor” por los menores.

La visita de los obispos irlandeses se espera en el Vaticano los próximos 15 y 16 de febrero. En esta reunión, el Papa y los obispos analizarán el escándalo de los abusos a menores que se fue destapando en distintos informes el pasado año. Es posible, además, que el Papa haga entrega a los obispos de una carta que prometió para los fieles católicos de Irlanda, en la que explicará de forma clara las medidas que va a adoptar la Iglesia de Roma en esta materia.

Exigen dimisión de obispos implicados
La organización católica irlandesa, Voz de los Fieles de Irlanda, VOFTI, ha pedido al Vaticano mano dura para castigar a quienes han cometido abusos y ha culpado al Papa de no haber ordenado la apertura de una investigación interna sobre unas prácticas que esta organización califica de "cultura de ocultación a nivel mundial".

VOTFI confía en que Benedicto XVI aborde esta cuestión de forma ineludible durante el encuentro con los obispos irlandeses. Si no lo hace, la organización advierte que la autoridad moral del Vaticano en Irlanda y la de los obispos de este país puede derrumbarse y no recuperarse.

Según VOTFI, el problema de los abusos sexuales y la ocultación de la Iglesia católica "se extiende mucha más allá de Irlanda y salpica a la Iglesia universalmente y al gobierno de Roma".

Efecto dominó en Alemania
Irlanda ha sido el país más afectado por la cantidad de escándalos que se han conocido en los últimos años, pero también ha sonado la alarma en Estados Unidos, y, recientemente, en Alemania. Lo que comenzó como una serie de denuncias relacionadas con un colegio jesuita de la capital alemana, Berlín, se ha extendido a otro número de escuelas.

Se calcula que puede haber casi cien sacerdotes implicados en los casos de abusos a menores en escuelas de la orden de los Jesuitas en Alemania. Las primeras denuncias las presentaron ex alumnos del colegio Canisius, de Berlín. Su director, Kalus Martens, reconoció que el caso tiene grandes dimensiones y cree que lo que se ha dado a conocer hasta ahora es tan sólo la punta del iceberg.

Se sospecha que los abusos sexuales a menores que estudiaban en Canisius se produjeron durante las décadas de los años 60, 70 y 80 del siglo pasado, y se dieron sobre todo durante excursiones o estancias fuera del centro educativo.

Después de conocerse el escándalo de la escuela Canisius se multiplicaron las denuncias, esta vez presentadas por víctimas que habían estudiado en otros colegios del país, en ciudades como Bonn, Hannover, Hamburgo y Hildesheim.

Estos escándalos han causado, de momento, dos dimisiones en la orden jesuita en Alemania. Theo Schneider, rector de la escuela Alosiuis de Bonn, presentó su dimisión y el jefe de la orden de los Jesuitas en Alemania, Stefan Dartmaan, también ha renunciado a su cargo. La de estos casos, como sucediera con los escándalos de Irlanda o de Estados Unidos, es que los superiores de los sacerdotes implicados en los abusos conocían la existencia del delito y no adoptaron ninguna medida para ponerles fin ni para denunciarlos ante la justicia.

En Alemania, los delitos por abusos sexuales prescriben a los 10 años, por lo que a pesar de que la fiscalía de Berlín ha abierto diligencias para investigar lo sucedido, es muy poco probable que haya consecuencias penales.

Reacción de la Conferencia Episcopal Colombiana
En este contexto, el secretario de la Conferencia Episcopal Colombiana, monseñor Juan Vicente Córdoba, anunció esta semana que la Iglesia católica en su país denunciará a aquellos sacerdotes que cometan delitos de pederastia o abusos sexuales.

"El Papa nos ha dicho que no se debe recibir ni a homosexuales ni a pederastas en la vida sacerdotal", declaró Córdoba, quien añadió que se abrirán causas penales contra los sacerdotes que cometan faltas graves contra la sociedad.

Para poder controlar esto, Córdoba señaló que los seminaristas estarán sometidos a estudios psicológicos para garantizar que son capaces de cumplir con las normas del derecho eclesiástico y del ordenamiento jurídico colombiano.

Fuente: Radio Nederland

Publicado el : 13 Febrero 2010 - 9:04 de la mañana | Por Anna Westerdaal (www.informarn.nl)
En lo que a violencia respecta, en algunos sectores de la sociedad holandesa las chicas están tomando la delantera y superan a los chicos.


En el distrito del Bijlmer, un suburbio del sureste de Ámsterdam, ha surgido una subcultura de ‘chicas proxenetas’, es decir jovencitas que ejercen control sobre para obligarlas a prostituirse.
Deborah Chan a Hung, de la organización Espíritu Sureste Ámsterdam, que apoya proyectos juveniles y educacionales, ha visto aumentar la violencia entre las muchachas: “Existe un núcleo duro en el Bijlmer, dispuesto a todo, desde las amenazas, los golpes y las patadas, hasta la explotación sexual de otras chicas”.

Reclutamiento
Las ‘chicas proxenetas’, equivalente femenino de los ‘jóvenes proxenetas’ que obligan a sus enamoradas a prostituirse, reclutan a otras jóvenes que terminan en redes de prostitución. Chan a Hung ofrece ayuda a las víctimas de las ‘chicas proxenetas’ y cree que se puede hablar de un patrón de conducta: “Todo comienza con bonitos regalos, carteras yapelativos como ‘mi gran amiga’, y sin que se den cuenta, caen atrapadas y se las presiona para que tengan sexo por dinero”.

Otro fenómeno, del último año, es la aparición de una pandilla de lesbianas que causa terror en las calles del Bijlmer. Hasta hace poco, lo normal era que las jóvenes fueran víctima de pandilleros hombres, pero la nueva tendencia es que las agresoras son mujeres.

En cuanto al grado de violencia que utilizan, Chan a Hung manifiesta que en general las chicas tienen mejores sentimientos y son más solidarias, “pero cuando desconectan sus sentimientos pueden ser más rudas que cualquier hombre”.

En este escenario no es extraño que aumente la cantidad de mujeres jóvenes con prontuario policial. Esta tendencia consta también en un informe sobre juventud y criminalidad de un centro oficial holandés de investigación y documentación.

Coffeeshop
El relato de una chica ilustra la atmósfera en la que se mueven: “Generalmente nos juntábamos después de clases. Ibamos a un coffeeshop (establecimiento donde se puede fumar legalmente marihuana, red.) y nos sentábamos a beber, fumar y reír. Entonces, si alguien venía a decirnos que nos calmáramos un poco, nosotras pensábamos ‘espérate un poco, ya te vamos a pillar. Un día te cruzarás con nosotras en la calle y entonces sabrás lo que es bueno’”.

Pobreza
Según Chan a Hung, la primera causa de este endurecimiento social es la pobreza. La zona sureste de Ámsterdam se ha visto muy afectada por la crisis económica. “Hay gente que no tiene suficiente para comer,” señala Chan a Hung. La pobreza influye en que algunos padres, que saben lo que están haciendo sus hijas, hagan la vista gorda mientras llegue dinero a los hogares.

Provenir de familias disfuncionales y no estar acostumbradas a comentar sus dificultades personales, son factores que constituyen la base del problema. “Por supuesto que hay también chicas que necesitan dinero para mantenerse a la moda,” reconoce Chan a Hung.

Se podría creer que la violencia entre las chicas es un fenómeno propio de las grandes ciudades. Consultado al respecto, Raoul White, director de Espíritu Sureste Ámsterdam, responde negativamente y agrega que “la cultura callejera se está endureciendo también en las ciudades pequeñas y en los pueblos”.

Fuente: Radio Nederland

Para tomar en serio, hoy por ayer Vietnam, ahora Irak, Afganistán, luego será Yemen y mañana puedes América del Sur.
______
Por: MSc. Acela Caner Román


“El Imperio norteamericano quiere tomar la Amazonia

(...) tenemos que preservarla para el futuro de nuestras generaciones”

Hugo Chávez Frías[1]


Nacida dentro de la llamada Escuela Organicista, la geopolítica es una de las teorías deterministas dentro del campo de la geografía. En sus fundamentos, los geopolíticos consideran que las características geográficas de un territorio -situación, fronteras, clima, aguas, bosques, minerales y otros recursos naturales- determinan las formas posibles de su organización política, económica, social y militar.

La afirmación de que el “espacio es poder”, realizada por el geógrafo alemán Federico Ratzel (1844-1904), precisa la esencia de esas concepciones geopolíticas al definir que el espacio geográfico es determinante en el desarrollo y poderío político de cada estado.

En la categoría geopolítica: “espacio vital”, definida por Ratzel como “todo el territorio que un país necesita para lograr su desarrollo”, el general alemán Karl Haushofer (1869-1946), halló “la razón” que Hitler necesitaba para justificar la expansión territorial de Alemania en busca de su “incuestionable” derecho a ocupar el espacio vital que le correspondía por ser “un país joven, poderoso y habitado por una raza superior.”

Las pseudocientíficas razones que sirvieron al nazismo alemán para desencadenar la Segunda Guerra Mundial se revitalizan en la política actual del gobierno estadounidense. Hoy, los Estados Unidos de América utilizan similares concepciones geopolíticas para ampliar su poderío en busca de las riquezas contenidas en ese “espacio vital" que le permitan alcanzar sus aspiraciones hegemónicas en América Latina, especialmente en la región amazónica, y mantener la supremacía en el mundo unipolar que vivimos.

Durante la primera década del siglo XXI, América Latina tiende a convertirse en uno de los más grandes escenarios de crisis. El Plan Colombia, concebido por los Estados Unidos como estrategia militar para el control de los recursos naturales de América del Sur; el engaño “desarrollista” en Centroamérica que ha dado vida al Plan Puebla Panamá; el reguero regional de bases militares norteamericanas al sur del río Bravo; el afán para imponer el Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA); la presencia de una base de operaciones en la Triple Frontera —que comparten Argentina, Paraguay y Brasil— y sus aspiraciones geopolíticas en la Amazonia son como piezas del rompecabezas que muestra los sueños hegemónicos y expansionistas del gobierno norteamericano en Latinoamérica. Las acciones dirigidas a adueñarse del poder pleno en el espacio geográfico latinoamericano alcanzan hoy niveles de máxima peligrosidad bajo el impulso del discurso guerrerista y prepotente de George W. Bush.

A mediados de septiembre del 2004, en el encuentro con los empresarios venezolanos y brasileños que asistieron a la II Feria Internacional de la Amazonia -evento efectuado paralelamente a la reunión de cancilleres de los países amazónicos celebrado en Manaos- Hugo Chávez Frías reflexionó acerca de cómo Sudamérica se estaba convirtiendo en un nuevo actor de la geopolítica internacional. Refiriéndose de modo especial a la Amazonia, el presidente venezolano, denunció que los imperios del mundo, fundamentalmente el norteamericano, "quieren infiltrarnos con bases científicas, con bases militares, con inteligencia satelital, para adueñarse de este inmenso pulmón y reservorio de riquezas de la biodiversidad que pertenece a nuestros pueblos.”[2]

Estados Unidos de América y la Amazonia

Ciertamente, de modo muy especial, los Estados Unidos de América han mostrado un marcado interés por la Amazonia que ha ido acrecentándose hasta alcanzar niveles alarmantes en este último decenio. Sus aspiraciones geopolíticas sobre este territorio suramericano -cuya extensión superficial casi iguala a del continente europeo - están dirigidas a apropiarse totalmente del espacio geográfico que atesora las extraordinarias riquezas del llamado pulmón verde del planeta. El sueño imperialista de la declaración de una parte del territorio amazónico como región de soberanía especial, tomando como argumento el interés de la humanidad, puede ser uno de los elementos claves en el desencadenamiento de una crisis internacional. Estados Unidos de América prepara a la opinión pública nacional e internacional mientras da firmes pasos para alcanzar ese objetivo.

Uno de los ejemplos para ilustrar esta última afirmación lo encontramos en el mensaje que contiene el texto escolar Introducción a la Geografía, utilizado en el Junior High School. En esa obra didáctica, aparentemente inocente, David Norman, su autor, explica a los alumnos estadounidenses que su país ha tomado el control de la Amazonia para salvaguardar el agua y el oxígeno del planeta ya que esa región está rodeada de países bárbaros que van a destruirla.

En la página 76 de Introducción a la Geografía - graficada con un mapa de América del Sur donde aparece la representación de un gran territorio denominado PRINFA que ocupa áreas pertenecientes a Brasil, Venezuela, Colombia, Perú y otros países de la región amazónica puede leerse:

La PRIMERA RESERVA INTERNACIONAL de la FLORESTA AMAZÓNICA



Pulse para ampliar Desde mediados de los años 80, la más importante floresta del mundo pasó a ser responsabilidad de los Estados Unidos y de las Naciones Unidas. Es llamada PRINFA y su fundación se debe al hecho de que la Amazonia está localizada en América del Sur, siendo una de las regiones más pobres del mundo y cercada por países irresponsables, crueles y autoritarios. Es parte de ocho países diferentes y extraños, los cuales en su mayoría, son reinos de la violencia, del tráfico de drogas, de la ignorancia, y de un pueblo sin inteligencia y primitivo.

La creación de la PRINFA fue apoyada por todas las naciones del G-23 y es realmente una misión especial para nuestro país y un presente para todo el mundo, visto que la posesión de estas tierras tan valiosas en las manos de pueblos y países tan primitivos condenarían los pulmones del mundo con la desaparición y la total destrucción en pocos años.

Podemos considerar que esta área tiene la mayor biodiversidad del planeta, con una gran cantidad de especies de todos los tipos de animales y vegetales. El valor de esta área es incalculable, pero el planeta puede estar seguro de que los Estados Unidos no permitirán que estos países Latinoamericanos exploten y destruyan esta verdadera propiedad de toda la humanidad.

PRINFA es como un parque internacional, con severas reglas para la explotación.

Introducción a la Geografía de David Norman es solo una muestra del modelo imperialista norteamericano. Los alumnos de 6° grado de las escuelas primarias de Estados Unidos, que estudien este contenido geográfico plagado de falsedades y manipulaciones, crecerán convencidos de que Estados Unidos es el gran defensor de la humanidad y del medioambiente en la inmensa cuenca drenada por el río Amazonas. Este contenido pone al descubierto la proyección educativa en los Estados Unidos que intenta transmitir a las nuevas generaciones el desprecio por el resto de los pueblos, por la normativa internacional de respeto a las fronteras y que proclama y legitima la injerencia y el dominio del mundo. Sin embargo, las aspiraciones geopolíticas sobre la Amazonia van más allá de las páginas de un texto geográfico, su esencia está en el poder que puede brindarle la ocupación plena de este espacio geográfico. Así, se engaña y se deforma la mente de los niños norteamericanos que serán los futuros soldados de las invasoras fuerzas armadas del imperio.

El tema de la Amazonia ha sido muy debatido en los altos centros de estudio de Estados Unidos. Hace tres años, en una universidad estadounidense, el doctor Cristovão Buarque, entonces rector de la Universidad de Brasilia, fue interrogado sobre qué pensaba acerca de la internacionalización de la Amazonia. Un estudiante introdujo la pregunta diciendo que esperaba la respuesta de un humanista y no la de un brasileño. Esta fue la respuesta del doctor Buarque:

"Realmente, como brasileño sólo hablaría en contra de la internacionalización de la Amazonia. Por más que nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio, él es nuestro. Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradación ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su internacionalización, como también de todo lo demás que es de suma importancia para la humanidad.

Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe ser internacionalizada, internacionalicemos también las reservas de petróleo del mundo entero. El petróleo es tan importante para el bienestar de la humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. A pesar de eso, los dueños de las reservas creen tener el derecho de aumentar o disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio.

De la misma forma, el capital financiero de los países ricos debería ser internacionalizado. Si la Amazonia es una reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar solamente por la voluntad de un dueño o de un país. Quemar la Amazonia es tan grave como el desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales. No podemos permitir que las reservas financieras sirvan para quemar países enteros en la voluptuosidad de la especulación. (...)

Si Estados Unidos quiere internacionalizar la Amazonia, para no correr el riesgo de dejarla en manos de los brasileños, internacionalicemos primero todos los arsenales nucleares de Estados Unidos. Basta pensar que ellos ya demostraron que son capaces de usar esas armas, provocando una destrucción miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas en los bosques de Brasil.

En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia de los Estados Unidos han defendido la idea de internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda. Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño del mundo tenga la posibilidad de comer y de ir a la escuela.

Internacionalicemos a los niños tratándolos a todos ellos sin importar el país donde nacieron, como patrimonio que merece los cuidados del mundo entero. Mucho más de lo que se merece la Amazonia. (...)

Como humanista, acepto defender la internacionalización del mundo. Pero, mientras el mundo me trate como brasileño, lucharé para que la Amazonia sea nuestra. ¡Solamente nuestra!

Importancia estratégica, riquezas y factores de tensión en la Amazonia

La Amazonia, con una extensión superficial de 7.2 millones de kilómetros cuadrados, es la gran región natural que se corresponde físicamente con la mayor cuenca hidrográfica del mundo: el espacio geográfico drenado por el río Amazonas. Brasil, Bolivia, Perú, Ecuador, Colombia, Venezuela, Guyana, Suriname y Guayana Francesa ocupan áreas de este territorio que representa la vigésima parte de la superficie terrestre. Más del 60% de la Amazonia pertenece a Brasil. Todos los estados de la región norte del gigante suramericano se localizan en la Amazonia -Pará, Amazonas, Acre, Amapá, Roraima y Rondania- mientras que son típicamente amazónicos la mayor parte de Mato Grosso, el estado de Tocantins, el norte de Goiás y el oeste de Maranhão.

La red hidrográfica de la Amazonia con sus más de siete mil ríos, posee el 20% de las reservas de agua dulce del planeta. La importancia estratégica de esta riqueza se acrecienta por día en la misma proporción que aumenta el deterioro medioambiental. El agua potable es ya un recurso escaso en la naturaleza causante de muchos conflictos actuales.

Según la opinión de numerosos analistas, en los próximos años la escasez de agua en el planeta será una de las causas principales de los conflictos político-militares. El Plan Colombia, con su Iniciativa Andina, y la presencia militar norteamericana para el monitoreo de la Triple Frontera, son avances claves para Estados Unidos en su pretensión de asegurar -en la Amazonia y en el Acuífero Guaraní-, un acceso expedito a esas grandes reservas del preciado liquido indispensable para el consumo directo, la agricultura y la generación de energía en un mundo donde cada vez es más caro el barril de petróleo.

Otra de las grandes riquezas del espacio amazónico, los bosques tropicales, están siendo gravemente amenazados por las aspiraciones geopolíticas de los Estados Unidos. Se calcula que en la Amazonia se concentra más de la tercera parte de las reservas mundiales de este indispensable recurso. La floresta amazónica con más de 60 mil especies arbóreas, algunas de las cuales alcanzan alturas que pueden llegar a los cien metros, es la región del mundo que más oxigeno produce, de ahí que haya sido bautizada como el pulmón verde de la Tierra. Los bosques de esta selva -ricos en maderas preciosas, caucho, y una gran variedad de plantas medicinales- actúan como un gran filtro que cumple las funciones de purificar la composición química de la atmósfera, regular térmicamente al planeta y mantener el equilibrio ambiental.

La cuenca amazónica y la zona andina clasifican entre las más ricas del orbe en lo concerniente a diversidad biológica, una de las más importantes fuentes de materia prima de la ingeniería genética y la biotecnología. La biodiversidad existente en la Amazonia es algo impresionante. Se considera que el patrimonio vegetal de la región supera los 16.5 mil millones de genes, siendo, por excelencia, el banco mundial de genes.

Sin embargo, este recurso cuyo aprovechamiento podría ser tan importante para los pueblos de la América del Sur es afectado por la biopiratería norteamericana y europea que les ha permitido apropiarse de importantes especies de plantas para usarlas como materia prima en sus laboratorios. Asimismo, estas misiones pseudocientíficas, valiéndose de la generosidad y buena fe de los indígenas, se han estado apropiando de conocimientos antiquísimos relacionados con las propiedades medicinales de muchas plantas que, posteriormente, han patentado como propios a pesar de las legislaciones que en varios países protegen la biodiversidad.

Entre los mayores peligros que enfrenta la Amazonia está también la aplicación del Plan Colombia. Echado a andar por el gobierno de Estados Unidos con el pretexto de la lucha contra los narcóticos y el fortalecimiento de la democracia, el Plan Colombia es en realidad una estrategia geopolítica que implica, entre otras cuestiones, la imposición de su presencia y el dominio de este vasto y rico espacio geográfico. Este plan ha dado inicio a nuevas etapas de apropiación de las riquezas y dominación neocolonial en América del Sur.

La llamada Iniciativa Regional Andina no es más que la segunda etapa de dicho plan en su intento por acelerarlo y extenderlo por países vecinos, como Ecuador y Perú, que ocupan buena parte del espacio geográfico correspondiente a la Amazonia; al tiempo que valiéndose de sus amplias fronteras con Venezuela, intentan subvertir el proceso de la revolución bolivariana encabezada por Hugo Chávez Frías. De no frenarse en su intento, el daño económico, social, político, cultural y ambiental del Plan Colombia puede alcanzar incalculables proporciones.

El canje de deuda externa por naturaleza, potenciado por Estados Unidos, es otro de los mecanismos de sometimiento de los países pobres que refuerza el Plan Colombia. Los acuerdos para la condonación de la deuda a cambio de la cesión de una considerable parte de la biodiversidad, propicia que las transnacionales, las organizaciones no gubernamentales asociadas al gobierno estadounidense e instituciones como el Banco Mundial e Interamericano y el Fondo Monetario Internacional puedan apropiarse de este invaluable recurso.

Esta iniciativa está muy vinculada al proyecto para un Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA), con la cual Estados Unidos prevé el dominio político y económico en América Latina y el Caribe. Y, para que no existan dudas de esa vinculación, baste recordar que W. Bush, en su discurso en la Cumbre de las Américas 2001, después de autoproclamarse protector de los recursos naturales del Hemisferio Occidental, afirmó estar "comprometido a utilizar la Ley de Conservación de Bosques Tropicales (TFCA) para ayudar a los países a dirigir sus pagos de la deuda hacia proyectos locales de protección de la biodiversidad y de los bosques tropicales". El ALCA, sin duda alguna, es una opción inaceptable para los pueblos americanos porque intensificaría la mercantilización de la naturaleza, sometiendo a los ecosistemas y la biodiversidad a las leyes del mercado y a los intereses transnacionales.

Además de los recursos naturales a los que hemos hecho referencia, es conveniente destacar que en la Amazonia también existen importantes yacimientos minerales. Aquí se localiza la mayor reserva de uranio empobrecido del mundo y grandes yacimientos de hierro, niobio, petróleo, metales y gemas preciosas y semipreciosas. El niobio se encuentra entre los minerales más significativos por su escasez en la naturaleza. En estado puro, el niobio se emplea en aceleradores de partículas, pero su aplicación más importante es en la producción de súper ligas metálicas con aprovechamiento en la industria aeronáutica y en la industria naval.

Los planes geopolíticos para tener el poder de la rica biodiversidad y los importantes recursos naturales del espacio amazónico y, en general, América Latina, vienen delineados desde el gobierno de Ronald Reagan. En los Documentos de Santa Fe, aparecen claras referencias que anuncian las crueles e insolentes acciones de rapiña que vendrían después. Justo es señalar que la imposición de esas medidas para arrebatar riquezas y soberanía a los países de América Latina, han sido interés de otros gobiernos. Imposible olvidar que en su época de esplendor, Margaret Thatcher, entonces Primera Ministra de Gran Bretaña, declaró enfáticamente: “Si los países subdesarrollados no consiguen pagar sus deudas externas, que vendan sus riquezas, sus territorios y sus fábricas”.

Además del Plan Colombia, la Iniciativa Andina, el Canje de la Deuda por Biodiversidad, los acuerdos bilaterales de comercio que anteceden al ALCA, existen otros planes norteamericanos para reforzar el control de la región amazónica, entre ellos está su marcado interés por la ocupación de la base área brasileña de Alcántara, ubicada en el estado de Maranhão -una región rica en biodiversidad y recursos naturales— para convertirla en un área militar estadounidense en Brasil. Cuando, en el año 2000, el gobierno de Fernando Henrique Cardoso firmó el documento de cesión de la base de Alcántara a Estados Unidos, las protestas que se sucedieron en Brasil y el resto de América Latina muestran el conocimiento que tienen los pueblos sobre la importancia de mantener la soberanía brasileña en la región amazónica.

En defensa de la Amazonia y de América Latina

El interés por el desarrollo sostenible de la región amazónica, está presente en el Tratado de Cooperación Amazónica (TCA), firmado en Brasilia el 3 de julio de 1978, por Bolivia, Brasil, Perú, Ecuador, Colombia, Venezuela, Guyana y Suriname donde todas las naciones del área se comprometieron a favorecer el desarrollo socio-económico de la Amazonia, preservando el medio ambiente sin dejar de lado la enorme pobreza en que viven sus poblaciones. La Organización del Tratado de Cooperación Amazónica estipulaba reuniones ministeriales cada dos años que por sus resultados parecían celebrarse por rutina.

La reunión de los cancilleres de los ocho países miembros de la Organización del Tratado de Cooperación Amazónica, celebrada en Manaos en septiembre del 2004, muestra una revitalización del interés por el desarrollo de la Amazonia. La presencia y las palabras de los presidentes brasileño, Luiz Inácio Lula da Silva y venezolano, Hugo Chávez Frías, ratifican la importancia de la integración regional que cobra nuevos bríos en estos momentos en que la Amazonia está amenazada por todas los planes geopolíticos que aplica el gobierno de Estados Unidos en la América del Sur.

El jefe de Estado brasileño llamó a una acción concertada de los gobernantes de la subregión para encontrar mecanismos que agilicen la puesta en marcha de los acuerdos, y resaltó la importancia de la Amazonia para el desarrollo del Mercado Común del Sur (MERCOSUR) ratificando la necesidad de “estimular el desarrollo social y económico de la Amazonia y promover la inserción internacional de sus productos, viabilizando el aumento de exportaciones".

Por su parte, el presidente venezolano llamó a lograr una verdadera integración en el continente y a "avanzar con audacia para lograr plena independencia política, económica y cultural". Chávez analizó la necesidad de asumir posiciones firmes y unitarias, imposibles de realizar en el marco de la inercia neoliberal y reiteró sus propuestas de la Alternativa Bolivariana para las Américas (ALBA); PETROSUR, para la integración en energía, TELESUR, para liberar a la América del Sur del poder de los medios de comunicación del mundo, el Banco del Sur y el Fondo Humanitario Internacional. De lograrse estos mecanismos de soberanía e integración regional, en Latinoamérica podría hacerse realidad el surgimiento de un nuevo factor político mundial que se oponga a las aspiraciones geopolíticas que alientan el proceder del gobierno de Estados Unidos.


[1] Palabras del presidente de Venezuela durante el encuentro de empresarios venezolanos y brasileños asistentes a la II Feria Internacional de la Amazonia celebrada entre los días 15 y 17 de sept. del 2004 en Manaos, Brasil. Tomado de Internet.

[2] Ibídem.


Fuente: http://www.cubasocialista.cu/

Fuente: Youtube

"La medicina de Cuba es distinta"





Fuente: Rebeión

Sigue persecución contra efectivos que exigen aumento de sueldos, ayer fue detenido en Ayacucho suboficial Richard Ortega.






A la policía se la respeta, reza el lema policial que el gobierno es el primero en no cumplir.

“Nuestra posición es firme. Ahora es distinto, no vamos a salir del país, no pararemos hasta ser escuchados y el gobierno dé soluciones concretas”, dijo Richard Ortega diez minutos antes de ser arrestado por orden del juez José Cieza Céliz.

La cacería contra los policías en actividad que exigen aumentos de sueldos continuó ayer al ser detenido, en Ayacucho, el suboficial Richard Ortega, secretario general del Sindicato Único de la Policía Nacional, por orden del Segundo Juzgado Militar Policial, que el miércoles dispuso también el arresto del suboficial Edward casas.

“Rumimaki” fue apresado a las 11:00 de la mañana por agentes judiciales de la II Zona judicial PNP Lima en la comisaría de Carmen Alto, donde se hallaba destacado, siendo conducido a la Carceleta del Poder judicial, ubicada en la plaza de armas de Huamanga aprovechando que la población en su gran mayoría estaba distraída en los carnavales. Ortega cuenta con el apoyo de diversas organizaciones sociales ayacuchanas.

Según el expediente 42002-2010-0010-II JPNP, él es acusado de los presuntos delitos contra la seguridad interna, contra la integridad y contra servicio de integridad. Se supo que hoy sería trasladado a la capital de la República.

Minutos antes de su detención, Ortega Quispe dijo a LA PRIMERA que el sindicato que dirige, no reconocido legalmente, viene coordinando las acciones correspondientes en diferentes delegaciones policiales del país para el paro policial del 5 de abril próximo y que así fuese detenido, “otro asumirá el control organizado de la protesta y de nuestra lucha que es justa y necesaria. Así nos detengan no van a quebrarnos”.

Añadió que hoy a las diez de la mañana debía acudir a la Jefatura de Inspectoría Regional para responder por el proceso disciplinario abierto en su contra por declarar a la prensa sobre los bajos sueldos que perciben y exigir mejoras salariales.

Marco Cáceres
Redacción

Fuente: la Primera

Por David Bayer

Colegas:

Este correo fue mandado a los agricultores de Ica. Supongo que lo debemos titular : "El tercer y Ultimo Desastre en Ica: el Colapso del Acuifero":

Agricultores:

En este correo trato tres temas interrelacionados: (1) la crisis del agua en Ica; (2) el problema del modelo Neo-Liberal/Neo-Colonial de Desarrollo que ha sido impuesto sobre el Peru por dos decadas; y (3)la perdida de nuestra autonomia y seguridad alimentaria, consequencia de este Modelo.

Antes de proceder, les planteo la alternativa: un Modelo de Socialismo Peruano que promueve la pequena y mediana agricultura, basado en la agro-ecologia y los productos organicos. Esto es el fuerte del Peru. Usando un nuevo sistema de extension y investigacion agricola podemos potenciar nuestra biodiversidad, incluir el 100 % de los productores en el desarrollo y maximizar el empleo. Seria una agricultura sostenible y produciria alimentos sanos y mas nutritivos de los que vienen de los EEUU o otros paises. Piensalo! Pueden lograr el reto?

1- La Sequia en Ica? Habra Recarga del Acuifero este Ano?

Adjunto las fotos del agua de avenida en el Rio Ica y La Achirana, en dos puntos de tiempo, el 29 de enero y el 11 de febrero. Como pueden apreciar es un ano que hasta ahora parece tener todos los rasgos de una sequia. Ojala que mejore la situacion en el mes que viene.

Los informes de toda la gente en las quebradas y cabeceras de la cuenca de Ica (2000- 3500 metros), desde Santiago de Chocorvos, Cordova, Laramarca, Ocabamba, Llauta, y hasta el Ingenio, reportan que no hay lluvias o hay muy poca lluvia. Las lluivias fuertes estan en el vertiente del Atlantico, en las alturas de Huancavelica (4000 metros +). La laguna de Choclococha esta lleno pero Ccaracocha esta en la mitad segun los informes de esta segunda semana de Febrero.

Es cierto que podemos regar el Valle de Ica con la poca agua de avenida y las aguas de Choclococha pero la recarga del acuifero de Ica en esta situacion seria minimo o practicamente NULO. Quiere decir que nos acercamos mas y mas hacia el colapso del acuifero de Ica (ver ensayo adjunto, "Ica Agua Crisis").

Como se recomienda en este ensayo, si entramos en una sequia , vamos a necesitar negociar con los seis grandes agro-exportadores en el Valle Viejo y exigirles que no siembran la mitad de sus predios. Esto nos va ahorrar unos 75 MMC de agua subterraneo y prolongar la vida del acuifero. Vamos a necesitar compensarles para las perdidas estimadas que seria pagados con el dinero del gobierno regional, bajo una Ordenanza Regional de Emergencia. No hay nada "radical" en esta propuesta porque los agricultores en los EEUU reciben millones de dolares en subsidios para no sembrar .

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2- El Modelo Neo-Colonial:
La Revista Agraria, enero 1010, http://www.larevistaagraria.info/ :

Esta edicion Especial de la Revista Agraria de CEPES tiene bastante informacion sobre la crisis del Algodon y un editorial que adjunto a este correo, "Gran Empresa o Agricultura Familiar". Este editorial indica que los que tienen el poder en el Peru (desde Fujimori; Toledo; Garcia ahora; y las grandes empresas ) han impuesto el Modelo Neo-Colonial (ver el adjunto). Las politicas destructivas de este modelo son demonstadas en el articulo sobre el algodon que sigue en la Revista Agraria donde observamos entre muchas cosas (a) la eliminacion de las estaciones experimentales y un sistema de extension agricola para mantener la calidad de las semillas y (b) el TLC y la eliminacion de los aranceles (en Marzo 08, un mes antes del inicio del TLC) que permite que los productos subsidiados de los EEUU (ver el final de este correo que tiene todos los subsidios) y otros paises pueden inundar al Peru con sus productos agricolas, eliminando el productor nacional permanentemente. Todo esto es directamente conectado al Modelo Neo-Colonial que favorece a las empresas extranjeras multinacionales y sus socios menores, la nueva oligarquia Peruana. Para una critica " neutral" de este Modelo pueden ver en Castellano o Ingles http://www.carnegieendowment.org/publications/index.cfm?fa=view&id=643

En el caso de Ica, el Modelo Neo-colonial existente favorece a los neo-latifundios de seis empresas que son la raiz de la crisis del agua en Ica. No solamente esto. Dos de estas empresas, Agrokasa y IQF, van a seguir usurpando illegalmente las aguas subterraneas, transportando el agua en acueductos de la margin derecha a la margin izquierda, bombeando 4 y 7 pozos, respectivamente. La Autoridad Nacional del Agua (ANA) esta promoviendo este desacato a su propia resolucion ( Ica-Veda Acuifero-ANA-Res.No. 0327-2009 (15jun09), a pesar de que la mayoria de los agricultores del Valle pidio que la ANA enforza la veda. De nuevo es otra prueba que el Modelo Neo-Colonial favorece a las grandes empresas, y las organizaciones como la ANA, establecidas bajo este modelo, son fundamentalmente servidores de los ricos. Esperamos que la ANA cambie esta politica y ponga la organizacion a favor de los medianos y los pequenos agricultores que juntos producen 170,000 puestos de trabajo frente a los 30,000 de las seis empresas agro-exportadores priviligiadas de Ica.

Por favor, pueden corrigirme si tienen informacion distinta o una interpretacion mejor, pero parece que sigue la politica por parte de la Junta de la Achirana a favorecer a los grandes agro-exportadores del margin izquierda . La ultima noticia que tengo es que les tocaba a los pequenos agricultores en el cuatro sector regar la ultima semana de enero pero la Junta tomo la decision de mandar el agua al 75 (Chanchamayo) que es mas cerca de las grandes empresas agricolas.

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(3) La Perdida de la Seguridad y la Autonomia Alimentaria en el Peru:

ver: http://www.comunidadandina.org/rural/seguridad_alimentaria.htm Peru es sumamente dependente de las importaciones de sus alimentos basicos, comprando entre 25 hasta 79 porciento del extranjero.

La empresa Monsanto, en Villacuri, el nombre es Seminis , esta agresivamente entrando en el mercado Peruano para tomar el control sobre las semillas Peruanas y eliminar la autonomia alimentaria.

Tal vez la mejor forma de demonstrar que estamos en un proceso de perder la seguridad y la autonomia alimentaria es la introduccion de los alimentos trangenicos en el Peru.

http://desarrollosostenibleperu.ning.com:80/profiles/blog/show?id=2925922%3ABlogPost%3A10998&xgs=1&xg_source=msg_share_post
Cada vez hay más alimentos transgénicos en el Perú y nadie sabe cuáles son
Publicado por Soc.Latinoamericana de Des.Sost. el febrero 13, 2010 a las 10:28am
Ver el blog de Soc.Latinoamericana de Des.Sost.


Por Juan Carlos Cuadros


Diario el Comercio (13/02/2010)

El debate sobre los alimentos transgénicos o modificados genéticamente es interminable y los argumentos a favor y en contra se cruzan de un lado a otro.

Pero el tema es más serio de lo que uno imagina, más aun si estos alimentos ya son parte de la dieta de los peruanos: salchichas, fécula de maíz, soya, margarina, harina, aceite, leche entera en polvo, cereales, etc. Y están en su mesa sin que usted se dé cuenta y nadie se lo advierta. No hay ley que regule su etiquetado, no hay nadie que dé cuenta de ello.

“Tal parece que vendieron la piel del zorro sin cazarlo. Es decir, alguien dice garantizar nuestra seguridad alimenticia sin demostrarla al 100%. Ni siquiera la Ley 27104 o Ley de Prevención de Riesgos Derivados del Uso de la Biotecnología, aprobada sin mayor debate, puede aplicarse a nuestro favor”, asegura Ymelda Montoro, bióloga y coordinadora de la Unidad de Incidencia Política de la Red de Acción en Agricultura Alternativa (RAAA).

“Esta dispuso que los organismos sectoriales —Pesquería, Salud y Agricultura— determinarían el procedimiento para el registro de transgénicos, pero nadie puede hacer nada, y menos sancionar su incumplimiento, si no hay reglamentos”, puntualizó.




PRÓXIMA REUNIÓN
Montoro dijo que en diez días se reunirá el Grupo Técnico sobre Biodiversidad Biológica y, en ella, algunos de sus integrantes, pedirán incluir al Ministerio del Ambiente en este colectivo para que tenga voto en sus decisiones.

En tanto los congresistas se resisten a debatir el proyecto de ley 2601 sobre etiquetado de productos transgénicos. Los peruanos tenemos derecho a saber qué comemos.




EN PUNTOS
Artículo 10, Ley 27104: “El Estado, a través de sus organismos competentes, evaluará los impactos negativos a la salud humana, al ambiente y a la diversidad biológica…”.

Decreto Supremo 007-2005-SA: “El rótulo o etiqueta de los sucedáneos debe estar en idioma español y consignar la composición y análisis del producto [...], así como la declaración si contiene algún ingrediente transgénico o grasa trans”.

Art. 15. Ley de Protección al Consumidor: Los proveedores están obligados a consignar en forma veraz la información sobre los servicios y productos que ofrece.




http://elcomercio.pe/noticia/414289/cada-vez-hay-mas-alimentos-tran...

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From: Fernando Alvarado
Sent: Thu, February 4, 2010 2:43:39 AM
Subject: COMPARTIENDO # 06 - 2010

Los transgénicos usan más tóxicos
Impacts of genetically engineered crops on pesticide use: the first thirteen years (La Jornada)
Silvia Ribeiro*


Los cultivos transgénicos han significado un aumento sin precedentes del uso de agrotóxicos (herbicidas y otros plaguicidas). Un informe del doctor Charles Benbrook publicado a fin de 2009 (Impacts of genetically engineered crops on pesticide use: the first thirteen years, www.organic-center.org) analizando el uso de agrotóxicos en Estados Unidos en soya, maíz y algodón transgénico de 1996 a 2008, muestra que las variedades transgénicas aumentaron el uso de agrotóxicos en más de 144 millones de kilogramos en esos 13 años. Estados Unidos es el mayor y más antiguo productor de transgénicos, por lo que los datos son significativos a nivel global.

Es grave porque los agrotóxicos son un importante factor de daños ambientales (al agua, suelos, flora y fauna) y a la salud humana. Muchos son disruptores endócrinos (producen desequilibrio hormonal con disminución de la fertilidad o infertilidad) y/o afectan el sistema nervioso e inmunológico, entre otros problemas. Se ha comprobado que los alimentos elaborados con transgénicos, contienen residuos de agrotóxicos hasta 200 veces más altos que los elaborados con cultivos que no lo son, debido a la gran cantidad de agrotóxicos que se les aplica en la siembra.

La gran mayoría del aumento que registra este nuevo informe se debe a los transgénicos tolerantes a herbicidas, principalmente al glifosato, que en estos 13 años ha pasado a ser el veneno más ampliamente usado en la historia de la agricultura. El aumento ha sido progresivo, acumulándose a través de los años. En los años 2007 y 2008 se registró 46 por ciento del aumento total.

El motivo principal es el surgimiento de hierbas invasoras que se han hecho resistentes a los herbicidas. Al igual que con los antibióticos, el uso continuado promueve cada vez mayor inmunidad en los organismos que se quiere combatir. El glifosato ya ha provocado resistencia en un mínimo de nueve diferentes hierbas invasoras, de las cuales el mayor problema en grandes áreas al sur de Estados Unidos es el surgimiento de amaranto resistente a agrotóxicos. Debería ser un alerta para México, donde el amaranto, junto al maíz, es parte de la dieta usual y existe en todo el país.

Para enfrentar la resistencia de invasoras, los agricultores emplean dosis mucho mayores de glifosato y tóxicos que habían sido descartados por su alta peligrosidad (prohibidos en algunos países) como atrazina, paraquat y 2,4-D. Éste último es componente del Agente Naranja, arma química usada por Estados Unidos en la guerra de Vietnam, desarrollado justamente por Monsanto, la mayor empresa de agrotransgénicos.

El glifosato, que las empresas describían como inocuo –aunque nunca fue verdad y Monsanto fue multado por publicidad engañosa debido a esta afirmación– era considerado menos tóxico que otros herbicidas. Sin embargo, esta comparación se hacía con una cantidad igual del componente activo de diferentes químicos usada en un área similar. Actualmente, gracias a los transgénicos, la concentración del glifosato ha aumentado exponencialmente y el informe reporta que en ciertos casos se usan cantidades 100 veces mayores que de otros herbicidas por unidad de área, por lo cual finalmente tiene un impacto mucho mayor que incluso herbicidas clasificados como más peligrosos. Por otra parte, frente a la falla de efectividad, las empresas aumentan el porcentaje de componente activo en las fórmulas y le agregan surfactantes y otras sustancias para coadyuvar la acción del glifosato, lo cual aumenta y agrega impactos.

Andrés Carrasco, embriólogo de la Universidad de Buenos Aires, publicó en 2009 estudios en Argentina (segundo productor mundial de transgénicos) constatando graves afectaciones en anfibios y en salud humana por causa del glifosato, contrariamente a la creencia de relativa inocuidad del componente. Al igual que a otros científicos que han denunciado los verdaderos efectos de los transgénicos, Carrasco sufrió una vergonzosa persecución de parte de autoridades oficiales y académicas (respaldadas por Monsanto), que fue internacionalmente repudiada. (Ver Darío Aranda, Lo que sucede en Argentina es casi un experimento masivo, Página 12, 3/5/09)

Las empresas enfrentan el problema de las resistencia en malezas con más de lo mismo: creando transgénicos que tienen más cantidad de genes ajenos, para resistir aplicaciones simultáneas de varios agrotóxicos y con varias cepas de la toxina Bt para hacerlos insecticidas. El apilamiento de genes es muy lucrativo para las empresas –las semillas cuestan hasta el triple que las convencionales–, pero multiplican los riesgos de contaminación del ambiente, del flujo genético a otros cultivos y los riesgos del consumo, tanto por la presencia de nuevos elementos, como por la sinergia negativa que se crea entre ellos. Uno de los peores ejemplos de este tipo es el maíz SmartStax de Monsanto, con ocho rasgos transgénicos apilados, que aunque fue llevado a juicio en Canadá por no haber sido evaluados sus impactos en la salud, fue irresponsablemente aprobado recientemente por la Comisión Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios (Cofepris), para su consumo en México.

Son varios los informes de probada solidez publicados en 2009, que derrumban los mitos sobre los transgénicos que nos quieren vender las empresas. Éste muestra que los transgénicos usan más venenos y contaminan más. Otros, que producen menos (Failure to Yield, UCS, 2009) o tienen daños y riesgos serios a la salud (Asociación Americana de Medicina Ambiental, mayo 2009). Hay que terminar de raíz con este experimento masivo donde nos envenenan a todos para favorecer el lucro de unas cuantas trasnacionales.

*Investigadora del Grupo ETC

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Una Vez que Abres la Puerta a los Transgenicos, NO PUEDES CERRARLO:

Hay que recordar que una vez que se abre "la puerta" a transgenicos bajo el TLC, no lo puedes "cerrar". No puedes "cambiar las reglas de juego" segun la clausula X del TLC. Los Transnacionales se pueden llevar el Peru al los cortes internacionales y ganar facilmente debido a la clausula X que basicamente significa los siguiente: el cambio de las reglas de juego (pj. prohibir la entrada de los transgenicos despues de haber aprobado su entrada en el Peru) es considerado como una "expropiacion ilicita de las ganancias de las empresas". Por esto la clausula X tiene la funcion de "blindar" las empreas de cualquier cambio de las normas, las ordenanzas, las leyes, etc., pos-firma y implementacion del TLC. Ver (a) y (b) que siguen:

(a) http://www.ustr.gov/Trade_Agreements/Bilateral/Peru_TPA/Final_Texts/Section_Index.html

(b) These articles by Sarah Anderson: http://www.fpif.org/fpiftxt/4193 ;
http://www.fpif.org/fpifoped/4244 ; y http://www.fpif.org/fpiftxt/4355.
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Los subsidios agricolas pagados a cada empresa agricola o agricultor en los EEUU, se puede encontrar en este base de datos:

http://farm.ewg.org/farm/index.php

http://farm.ewg.org/farm/whatstheplan.php si tienes problemas con el URL anterior.

Es en ingles pero pueden navigar en la pagina y ver los montos pagados ( pj. $ 3 millones a empresa XYZ) para sembrar o no sembrar. Siempre prometen eliminar estos subsidios pero nunca se cumple tal promesa.

Con estos subsidios, la agricultura Peruana seria limpiado del campo--destruido-- y estaremos comiendo lo que los Yankees comen: alimentos transgeneticos con agroquimicas incorporados, con mal sabor y con menos nutricion.

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david


David Bayer
P.O. BOX 139, Ica, Peru
Tel: 51-56-256036
bayedavid@speedy.com.pe

Este dato refleja solo lo que sucede en los terminales, pero quièn conrola en la ruta por ejemplo en la ruta de Lima e Ica Soyuz recoge pasajeros acompañados de menores e icluso viajan menores de dedad. Esa situaciòn puede favorecer el trafico de niños y niñas para explotaciòn laboral o sexual.
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Dom, 14/02/2010 - 20:44

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El 60% de las empresas de transporte interprovincial de pasajeros de Lima no exige la autorización notarial o judicial de viaje ni el Documento Nacional de Identidad de los menores de edad que viajan acompañados de adultos, con lo cual se facilita el delito de trata de personas.

Así lo reveló una investigación de la Asociación Capital Humano y Social Alternativo (CHS), entidad que estudia la problemática de la trata de personas en el Perú y colabora con los Ministerios del Interior, y de la Mujer y Desarrollo Social en la implementación del Sistema de Registro y Estadística del delito de Trata de Personas y Afines (RETA).

El vicepresidente de CHS, Alberto Arenas, indicó que dicho estudio fue realizado a inicios de este año a 117 empresas de transporte interprovincial domiciliadas en Lima Metropolitana, así como visitas a los terminales de Fiori, Yerbateros y Atocongo.

Allí, dijo, se evidenció que muchas empresas no sólo no exigen la documentación de los niños y adolescentes, sino que incluso incumplen el Reglamento Nacional de Administración de Transporte, al no registrar debidamente a los pasajeros que abordan los buses.

Dicha norma obliga a las empresas de transporte interprovincial a registrar por escrito y mediante el uso de filmadoras a cada uno de los pasajeros que se disponen a viajar en el punto de origen, así como destinar un asiento propio a los pasajeros desde los cinco años de edad.

Dijo que si bien casi todas las empresas formales cumplen con estas obligaciones, ello no ocurre con las informales que circulan sobre todo en carreteras de provincias, donde siguen recogiendo pasajeros en ruta, pese a que está prohibido, y no los registran.

Además, transportan pasajeros de pie, mercancías en los pasillos y permiten que niños mayores de cinco años viajen en el mismo asiento que los adultos.

Arenas consideró importante también que las empresas de transporte puedan acceder a la base de datos del Reniec para que puedan verificar si el DNI o partida de nacimiento presentado por los pasajeros, sobre todo los menores de edad, es auténtico.

Afirmó que tratándose de una responsabilidad compartida, corresponde a los padres de familia, tutores o apoderados que viajen con menores de edad, cumplir estrictamente con las normas que exigen portar el DNI y la autorización de viaje del menor que los acompaña.

Comentó que si el adulto es capaz de pagar el valor de un pasaje en bus interprovincial, por qué no puede pagar por el trámite de un DNI que cuesta mucho menos y que se entrega rápidamente.

El titular de Asociación Capital Humano y Social Alternativo (CHS) saludó el próximo lanzamiento de la campaña “Más control, menos rutas de explotación” contra la trata de menores de edad, la cual contempla fortalecer la supervisión, fiscalización y control en los terminales y las empresas de transporte terrestre interprovincial, empezando en Lima y Junín.


Fuente: La Repùblica

azereck




La siguiente lista fue realizada por un usuario de Linux que intentaba explicarle a un amigo lo que no podía hacer en Windows o Mac...

1- Actualizar el sistema legalmente a la última versión disponible y gratis.
2- Lograr que la última versión del SO corra más rápido que la versión anterior en la misma máquina.
3- Instalar fácilmente y ejecutar diferentes interfaces gráficas.
4- Instalar 20 programas con sólo un comando.
5- Actualizar automáticamente todos los programas que tengo instalados.
6- Instalar la misma copia de mi SO (Ubuntu) en varios equipos sin tener que preocuparme por las restricciones de licencia o claves de activación.
7- Regalar copias del SO y otros programas sin violar ninguna ley gubernamental, ética o moral.
8- Tener un control total sobre mi PC y saber que no hay puertas secretas en mi software, creadas a mis espaldas por softwares malintencionados, empresas o gobiernos.
9- No necesito protección antivirus ni reiniciar mi equipo durante meses, incluso actualizando el sistema con las últimas actualizaciones de seguridad.
10- No tengo que desfragmentar el disco duro, nunca.
11- Puedo instalar y desinstalar programas sabiendo que no dejaran rastros en un registro que puede acumularse de basura y disminuir el rendimiento de mi máquina.
12- Realizar una completa reinstalación en menos de una hora.
13- Iniciar completamente el sistema en una PC con 3 años de antiguedad, con efectos de escritorio tan buenos como los de Windows Vista y en tan sólo 40 segundos (inluyendo el tiempo que me lleva escribir mi usuario y contraseña para ingresar).
14- Personalizar todo lo que quiero legalmente, incluso localizar a los desarrolladores de software para realizar preguntas, aportar ideas y participar en la creación del software.
15- Tener una multitud de programas abiertos sin pérdida de rendimiento.
16- Utilizar el comando "dpkg --get-selections > pkg.list" para hacer una completa y detallada lista de todo el software que he instalado y crear un respaldo del sistema en una partición independiente, para que esté en condiciones de ser utilizada en una recuperación del sistema en cualquier momento.
17- Ejecutar múltiples escritorios y permitir que varios usuarios utilicen la PC al mismo tiempo.
18- Redimensionar una partición del disco duro sin eliminarla y perder datos.
19- Utilizar el equipo por más de 5 años sin tener que reemplazarlo por uno más moderno.
20- Navegar por internet mientras el SO se instala.
21- Utilizar casi cualquier hadware sin la necesidad de buscar el driver en internet.
22- Obtener el código fuente de todo, incluso del kernel del SO.

Otras razones que me encontré por ahí y aportadas en los comentarios:

23- Configurar el kernel para que no utilice sectores defectuosos de la memoria RAM.
24- Recuperar la mayoría de las particiones que Windows da por muertas.
25- Dispongo de un Live-cd para probar el SO y saber lo que estoy por instalar.
26- Desde Linux puedo acceder a las particiones de Windows (Nico).

http://azereck.blogspot.com/2010/02/24-cosas-que-puedo-hacer-con-linux-y-no.html

http://www.vivalinux.com.ar/





Fuente: Rebeliòn

Intervención de una miembro de la ONG "Pau Ara i Sempre" en la conferencia "Luchas y solidaridad por Palestina"


Begoña Martínez




Fuente: youtube

Por Sara Lovera

Periodista desde hace 40 años, fundadora de Comunicación e Información de la Mujer AC(CIMAC), fue directora del suplemento Doble Jornada, y actualmente es corresponsal de Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoamérica y del Caribe(SEMlac) en México; integrante del Consejo del Instituto de las Mujeres del Distrito Federal; conduce y codirige Mujeres en Movimiento y participa en la Mesa Periodistas de Capital 21, el canal por internet de la Ciudad de México. Es editorialista de Antena Radio, Mujeres Net, Cuadernos Feministas, y Proceso digital. En 2005 fue nominada al Premio Nobel de la Paz.


La doctora Norma Blázquez Graf en su texto El Retorno de las Brujas, documenta con los datos mas confiables de la literatura difundida en los últimos 50 años, que entre el siglo XIII y el XIV al menos 110 mil mujeres fueron expulsadas, perseguidas y torturadas, 60 mil de ellas ejecutadas, todas acusadas de “brujería”.

El libro, que explica la historia femenina de la creación de conocimiento, sostiene que esa estrategia de exterminio tenía que ver con que las víctimas habían transgredido el poder de la época, negarse al control de su cuerpo y de su pensamiento, por haber actuado y crecido.

Acalladas por su capacidad y sus propuestas de transformar el mundo mujeres, “brujas” o locas, pero finalmente presas de conciencia son ejemplo de que no admitir el sometimiento en todos los planos nos hace vulnerables. Un relato se diría del pasado remoto, instalado por la horrenda historia inquisitoria y funesta.

Ello viene a cuenta en esta hora por el listado creciente de denuncias cotidianas que circulan en las redes ciberespaciales y de comunicación que llegan a mi computadora todos los días: persiguen y amenazan a periodistas mujeres por los temas que tratan, otrora no considerados peligrosos para el poder: la trata, el aborto, la corrupción de funcionarios públicos, la denuncia de pederastia y violaciones, por pronunciarse a favor de la libertad sexual de las mujeres.

Asuntos todos que me conectan con ese pasado y me remiten al famoso texto El Martillo de las Brujas o la guía práctica de los verdugos que debían identificar y someter a sus víctimas.

Pienso que es ahí donde se han inspirado los políticos, caciques, emperadores modernos para mantener en la cárcel a Sara López Gómez por oponerse en Campeche a las intolerables tarifas eléctricas; para atemorizar la libre expresión de Gabriela Gallegos, directora de la revista electrónica Contra Línea de Durango, cuya casa fue asaltada hace unos días por oscurantistas que se llevaron sus materiales de trabajo y sus archivos.

También me remito a la estudiante de la UNAM, Lucía Moret, amenazada por el presidente de Colombia, Álvaro Uribe. Y recuerdo el largo peregrinaje de la periodista Lydia Cacho y las amenazas y represiones contra SanJuana Martínez por haber denunciado la pederastia.

Lo grave es que no se trata únicamente de la política conservadora del desgobierno calderonista que ha encarcelado a más de 30 mujeres en Guanajuato por haberse practicado un aborto.

Hoy, escenificamos una política global contra la acción y las palabras de las mujeres defensoras de los derechos humanos y el ejercicio periodístico, denuncias que se acumulan en las oficinas domésticas de Derechos Humanos o internacionales, ante un silencio que va dañando cada día nuestra humanidad.

Déjenme tomar las palabras de una periodista cono sureña que me escribió desde Argentina:

“Me solidarizo con todas las colegas que vienen sufriendo agresiones de toda índole, tan sólo por atrevernos a denunciar hechos irregulares y corrupción que con desparpajo incurren los que tienen el poder... Soy periodista y me declaro vehemente cuando se trata de "destapar" la corrupción que está frente a mis narices; por ello he sido golpeada físicamente y vivo bajo el acecho permanente de quienes desearían mi desaparición.

“En enero del 2007 dos fornidos funcionarios del municipio de Chosica, distrito al Este de Lima, Perú, trataron de silenciarme, golpeándome en la cabeza y abdomen por que me había atrevido a denunciar la vida licenciosa del alcalde Luis Bueno Quino, acusado penalmente de ser pedófilo y de transmitir el VIH bajo chantaje sexual a sus trabajadores de seguridad ciudadana.

“Hice la denuncia policial respectiva pero como era de esperarse al final yo pasé de ser agredida a agresora, es decir, yo fui quien los golpeó y maltraté. Mi programa de radio fue cancelado, ordenaron a nivel judicial mi captura y se vino la avalancha de denuncias en mi contra.

Y reflexiona: “siguen muriendo más infectados de VIH, siguen aumentando sus incondicionales proveedores de niños (trabajadores del municipio); siguen desapareciendo "circunstancialmente" sus opositores como la periodista Consuelo Ruiz, asesinada en el 2004”.

También ilustra lo que hace unos días sucedió a una funcionaria de la municipalidad de Santa Rosa, en la Pampa, Argentina, Mónica Molina, subdirectora de Políticas de Género. Denuncia que una llamada anónima, con voz masculina advirtió a Molina: “le vamos a cortar el cogote y la vamos a colgar en el mástil para que flamee junto con la bandera frente al municipio...”

En posteriores declaraciones a los medios de prensa, Mónica denunció que es muy probable que las amenazas tengan que ver con el allanamiento de Le Coq Doré, un cabaret de Santa Rosa, clausurado por un procedimiento conjunto entre el Municipio y Gendarmería Nacional, donde se encontró a una menor a quien se explotaba sexualmente.

Mónica impulsó sanciones que eliminó las whiskerías, cabarets y night clubs de las habilitaciones municipales y denunció una red de tratantes de mujeres y niñas con objeto de explotación sexual, que terminó con más de una docena de presuntos proxenetas procesados y el cierre de numerosos prostíbulos encubiertos.

Agrego sólo unas líneas de la emblemática periodista nicaragüense Sofía Montenegro, quien nos informa que la Comisión Permanente de Derechos Humanos de aquel país denunció a Daniel Ortega de crear bandas para agredir a dirigentes de la sociedad civil, donde, recuerda Sofía, “mi nombre está en esa lista destinada a aterrorizar a un grupo de mujeres que somos voceras de organizaciones ciudadanas, tales como Doña Vilma Núñez de Escocia (un verdadero monumento nacional); Luisa Molina, de la Coordinadora Civil; Violeta Granera, del Movimiento por Nicaragua; Juanita Jiménez y Azahálea Solís, del Movimiento Autónomo de Mujeres”.

Subraya el caso de Leonor Martínez, del Movimiento Juvenil, emboscada y vapuleada casi enfrente de su casa en días recientes por denunciar el asalto a la Constitución que prohíbe toda forma de interrupción del embarazo, así como la insólita situación de la periodista independiente María Mercedes Urbina sometida a abusos por el poder judicial, por investigar irregularidades del gobierno local en la comunidad de Nagarote.

Una denuncia adicional que envió una prominente feminista argentina, agrega otras fechorías de Ortega, como el caso de la nicaragüense Patricia Orozco, feminista, histórica defensora de los derechos humanos, periodista e integrante del Movimiento Autónomo de Mujeres, la cual fue golpeada y detenida ilegalmente por agentes policiales de la delegación departamental de León. Su trasgresión era haber realizado un taller de derechos de las mujeres.

Sobre esta situación, que ya ha llevado a numerosas feministas a pedir medidas cautelares ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, se han manifestado organizaciones civiles de todo el mundo, así como instancias internacionales de derechos humanos.

En Campeche, a Sara López González, junto a dos personas más le construyeron una acusación de “’privación ilegal de la libertad” y “secuestro” al ingeniero Leovigildo Domínguez López, cuando en realidad dialogaron con él y exigieron a la Comisión Federal de Electricidad suspender los cortes e interrupciones de suministro eléctrico que estaba aplicando a decenas de casas de la comunidad de Candelaria, en septiembre de 2008.

Hoy, Sara está en la cárcel de Kobén en Campeche, desde julio y Amnistía Internacional podría declararla junto a sus compañeros presa de conciencia al conocer que pertenece a una organización civil opositora al desmesurado aumento de tarifas eléctricas.

El caso de la periodista Gabriela Gallegos, advertida y perseguida sin causa visible, sólo por contar algunas realidades duranguenses, por decir, algunas cosas del manejo financiero de gobiernos y empresas, está ya en la mira.

El asalto es claramente una amenaza, porque no se llevaron sino los instrumentos de trabajo, computadoras, grabadoras, máquinas que diseñan su revista, archivos y su último pecado es haber aceptado ser la vice presidenta de la Asociación Mundial de Mujeres Periodistas y Escritoras.

Lo cierto es que ha reaparecido en América Latina el Martillo de las Brujas para hacernos entrar en razón. Las mujeres no podemos revelarnos ni pensar o actuar contra la injusticia del uso y abuso de nuestros cuerpos; menos atentar describiendo o actuando como funcionarias, sobre lo que hacen los empoderados y caciques. Algo muy grave está conspirando contra los derechos de las ciudadanas y de las periodistas que decidieron dejar atrás su historia de dominación y su papel de espectadoras en un mundo que se quiere sólo reafirmar como autoritario y hostil a las otras y a los otros.

Noviembre se conoce como el mes de promoción de la tarea para eliminar la violencia contra las mujeres. La última semana en Colombia, con el amparo del gobierno y las instituciones de ese país, un nutrido grupo de periodistas discutirá cómo hacer un periodismo no sexista.

La Red Internacional de Periodistas con Visión de Género tiene la gran oportunidad de abordar y resolver sobre la urgencia de promover en el mundo la justicia para las mujeres, sin tanta parafernalia de la tecnocracia de género. En el seno de un gobierno represor, que convendría no avalar con el silencio y la autocomplacencia

Fuente: http://www.mujeresnet.info/2009/11/persecucion-y-ejecucion-de-mujeres.html

La policía encontró el cadáver de una mujer de 18 años de edad en la cuadra 2 de la avenida Habich, la madrugada de ayer. El cuerpo presentaba signos de tortura. Por su parte, el director de la policía, Miguel Hidalgo, afirmo que su institución y el ministerio Público investigarán para ubicar a los responsables.


Fuente: La Primera

Adultos mayores. Entre ONP, las AFP y el olvido



Nadie quiere llegar a la tercera edad para no sufrir del desamparo y la soledad.




PENSIONADOS

- Según la Oficina Nacional Previsional (ONP), el número de pensionistas a diciembre del 2009 es de 471,888.

Fuente: Población de pensionistas administrados por la ONP 1995 – 2009. Ver en: Estadísticas ONP www.onp.gob.pe

- Según la Superintendencia de Banca, Seguros y AFP, el número de pensionistas de las AFP al 31 de diciembre del 2009 es de 41,801.

Fuente: Boletín estadístico de AFP, beneficios – jubilación www.sbs.gob.pe

- Según la Caja Militar y Policial, el número de pensionistas que tienen a diciembre del 2009 es de 33,019.

Fuente: Pensiones y compensaciones 2009. Gerencia de pensiones de la Caja http://www.lacaja.com.pe/portal/pco_pension.asp?anio=2009


DETALLE

Según el Inei, la población adulta mayor en el Perú (60 años a más) es de 2’495,643. Y la población mayor de 65 años es de 1’764,687.

Fuente: PERÚ: CENSOS NACIONALES 2007, XI DE POBLACIÓN Y VI DE VIVIENDA, Sistema de consulta de principales indicadores demográficos, sociales y económicos www.inei.gob.pe


Hay más de dos millones de adultos mayores, de los cuales sólo medio millón reciben pensiones. Hay una solución radical a esta clamorosa realidad. Todos los adultos mayores deben recibir una pensión del Estado. Veamos cómo.

¿La peor edad? La tercera, a partir de los 60 años. Aquí pueden jubilarse quien pase los 65. El tercer tiempo es la edad de bajar ya de la cumbre a la cual se ha subido tantos años; la edad de las canas y los nietos y los hijos adultos; la edad del descanso y el sosiego y el caminar por las tardes en el parque. Aquella edad en el que debemos dejar de ir al trabajo, la edad de jubilarnos. Pero ocurre que no todos los adultos mayores pueden culminar con éxito el trámite para recibir sus pensiones y cientos de miles nunca aportaron por más que trabajaron duramente. Sólo algunos pueden jubilarse y éste es un grave problema porque cada día crece el número de los mayores de 65, como crecen los problemas en el sistema de pensiones del país, tanto la Oficina Nacional Previsional (ONP) del Estado como Administración de Fondos de Pensiones (AFP), del sector privado.

Los datos son preocupantes. Según el Inei, los adultos mayores en el Perú asciende a 2’495,643. De esta cifra, los que reciben pensiones son: 471,888, por la ONP, a diciembre del 2009; y 41,800, por las AFP, al 31 de diciembre del 2009. Tenemos así un poquito más de medio millón que reciben una pensión de un universo de cerca de dos millones y medio de adultos mayores. Es obvio, pero hay que decirlo: las pensiones, tanto en la ONP y la AFP, son bajísimas, en la mayoría de casos.

¿Cerca de dos millones y medio de ancianos y sólo medio millón con pensiones? Un millón y medio de peruanos vulnerables más. Los adultos mayores sufren más que los niños. Los niños tienen la esperanza de crecer y mejorar sus vidas, digamos. Un millón y medio sin protección. A algunos de ellos usted puede verlos en las calles estirando las manos por una limosna; empujantdo una carretilla de dulce por las avenidas; llorando por el olvido de los hijos malagradecidos; trabajando en lo que pueden y como pueden. Ahí va nuestro anciano triste saliendo de un hospital por la tarde, preocupado porque no tiene el dinero para comprar la medicina que su doctor le ha indicado. Ahí está el otro que, además de no tener quien le escriba, no tiene quien le diga vamos a comer hoy en mi casa. Ahí va otro con la ilusión rota por no conseguir trabajo, pues le han cerrado todas las puertas. Ahí van también los ya conocidos, los que con ley en la mano exigen aumentos y que les paguen lo que han aportado tantos años. La ancianidad sin protección, sin pensión, es triste, tan dolorosa como la soledad. Una de las soluciones es una pensión solidaria.





Fuente: La Primera

"Queremos reinsertarnos en la sociedad. El único modo real de hacerlo es incorporarnos al trabajo, reinsertarnos como trabajadores CON DIGNIDAD, esto es trabajo en blanco, estable, continuo con ingresos que nos permitan vivir. A los fines de ayudarnos a nosotros mismos, y a otros en igual condición, que puedan tener un modo, un lugar de inserción al salir de la cárcel.


También vemos que los jóvenes, hijos nuestros, parientes y vecinos, están al borde, en situación límite. Queremos DAR LA OPORTUNIDAD QUE NOSOTROS NO TUVIMOS, QUE NOS LLEGO TARDE O QUE NO SUPIMOS APROVECHAR.

Esta oportunidad que hoy vamos a darnos y dársela a los jóvenes de nuestros barrios:
- a los jóvenes que ya han delinquido
- a quienes no les queda otra (“sin salida”), para que no se tienten

Desde lo que hemos pasado queremos darles a ellos el ejemplo que se puede, lo haremos con nuestra práctica, distinta y transparente."


Fuente: http://chicass10.blogspot.com/2010/02/encuentra-mas-fotos-como-esta-en.html

La frase que el amor es cuestión de química no es del todo equivocada. Un estudio encontró cinco sustancias encargadas del enamoramiento.


Un equipo de científicos estadounidenses descubrió que cinco sustancias son las verdaderas responsables del amor. La adrenalina , dopamina , serotonina , oxitocina y vasopresina son las hormonas que trabajan en tres regiones del cerebro, provocando un estado de enamoramiento.

De acuerdo al trabajo hecho por la Universidad de Rutgers, la primera fase del amor, es decir, el deseo, está gobernado por la segregación de testosterona y estrógenos, las llamadas hormonas sexuales. Y además, la adrenalina es la que causa el aceleramiento del corazón, así como también la sequedad en la boca y la sudoración de las palmas de las manos, situaciones propias de esta primera etapa del amor.

En la segunda fase en dónde la atracción es la que prevalece, se determina porque las personas adquieren rasgos parecidos a los de un adicto (exceso de energía, falta de sueño, ansiedad). Es aquí donde comienza a actuar la dopamina, sustancia que secreta el organismo en momentos de placer.

Esta hormona no trabaja sola. Junto a ella la seratonina y la oxitocina se encargan de “estrechar” los lazos entre los enamorados. Luego entra en acción la vasopresina, que tiene como función principal hacer que los sentimientos iniciales de pasión deriven hacia otra etapa de mayor estabilidad, en la que prima la unión emocional y la tranquilidad. Según los expertos, este periodo tiene que ver con la evolución de la especie. Esto porque para criar la descendencia es necesaria una situación de mayor equilibrio emocional.

Pero un reciente estudio de la Universidad de Santa Bárbara, también en Estados Unidos, demostró que parejas que llevaban muchos años juntos, tenían niveles de dopamina parecidos a los de los recién enamorados. Aunque se especificó que este fenómeno sólo ocurría en un bajo porcentaje de las parejas.



Fuente: Peru21

Entrevisa con Inalvis Rodríguez, asesora de Género para el Desarrollo en Cuba.
"Hay asignaturas que pensabas que ya las habías aprobado y de repente no"

Parte: 1


Parte: 2



cubainformacion.tv

Fuente: Rebeliòn

A cincuenta años de Greensboro



Alexander Cockburn
CounterPunch


El esplendor de la izquierda estadounidense en los años 60, reflejado en los avances en justicia social, se fue apagando por su dependencia de las organizaciones privadas y su incapacidad para transformar los impulsos militantes en fuerza de gobierno. A un año de la asunción de Obama, el balance revela el olvido de la herencia de Greensboro.




La izquierda progresista y radical estadounidense, desangrada por las persecuciones macartistas de la década de 1950, conoció en un principio un renacimiento espectacular. El 1 de febrero de 1960, infringiendo el reglamento interno que estipulaba que los negros debían comer de pie, cuatro estudiantes del liceo agrícola y técnico de Carolina del Norte se sentaron en la cafetería de la tienda Woolworth de Greensboro. Al día siguiente, fueron veinticinco. Dos días más tarde, se sumaron a ellos cuatro estudiantes blancas. Poco después, el movimiento se extendió a quince ciudades de nueve Estados del sur de Estados Unidos. El 25 de julio, luego de haber sufrido pérdidas por 200.000 dólares, la tienda (sucursal de una cadena nacional) renunció oficialmente a su reglamento segregacionista. Esos acontecimientos provocaron un verdadero sismo en el país y marcaron el punto de partida de una profunda reestructuración de la sociedad.

En abril de 1960, con el objetivo de ampliar y estructurar el movimiento, se creó el Comité de Coordinación de los Estudiantes No-violentos (SNCC, en inglés) en la ciudad de Raleigh, a 130 kilómetros de Greensboro. Bob Moses, su primer director de campaña, dijo estar impresionado por “el aspecto sombrío, el enojo y la determinación” de los activistas que contrastaban con la expresión “temerosa y servil” que mostraban las fotos de los manifestantes de los Estados del Sur.

Esa misma primavera se reunió en Ann Arbor, Michigan, la primera conferencia de los Estudiantes por una Sociedad Democrática (SDS, en inglés), que cumpliría un papel clave en la organización de la oposición a la guerra en Vietnam. En mayo, los estudiantes de la Universidad de California, en Berkeley, cruzaron la bahía para reunirse al pie de las escalinatas de la municipalidad de San Francisco y abuchear a la muy macartista Comisión de Investigación de la Cámara de Representantes sobre las actividades “anti-estadounidenses” ( House Committee on Un-American Activities, HUAC) . La desproporción de medios empleados por las fuerzas del orden para dispersar a la multitud provocó un vuelco en la opinión pública y puso fin a las persecuciones anticomunistas.

En cuatro breves años, el movimiento por los derechos cívicos obligó al presidente Lyndon Johnson a firmar un conjunto de leyes que modificaron la Constitución de Estados Unidos y proscribieron la discriminación racial. Desde 1965 las calles de Washington bullían con el ruido de las manifestaciones contra la guerra de Vietnam. Al finalizar la década, toda la sociedad estadounidense experimentaba un profundo cambio. Una relectura escrupulosa y sin concesiones de la historia del país ponía en tela de juicio el imperio estadounidense y la Doctrina de la Seguridad Nacional: los secretos y las infamias de la Oficina Federal de Investigaciones (FBI) y de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) salieron a la luz; se denunciaba el uso de los conocimientos desarrollados en las universidades con fines militares; se sucedían los motines entre los soldados enviados a Vietnam; el abogado Ralph Nader y su asociación Public Citizen cuestionaban la sociedad de consumo. En 1974, el presidente Richard Nixon se vio obligado a renunciar; el movimiento de gays y lesbianas afirmaba su poderío y la izquierda parecía capaz de jugar un papel político central en las postrimerías del siglo XX.

Un cambio tan radical no surgió de la nada. Ya en 1958 se había producido un boicot a las cafeterías de Oklahoma City. Su promotora, Clara Luper, había quedado impactada por el ejemplo de Rosa Parks, célebre por haberse negado a cederle a un hombre blanco el asiento que ocupaba en un autobús, en Montgomery, Alabama en 1955. Ese acto marcó el ingreso del pastor Martin Luther King en la política. Parks y King habían participado en los seminarios de la Highlander Folk School, un instituto creado por cristianos de izquierda cercanos al Partido Comunista.

Paulatina extinción

Así, el desarrollo de las izquierdas estadounidenses en los años 1960 se inscribe en una historia de luchas por la justicia social y contra las discriminaciones raciales. Sin embargo sería víctima de su incapacidad para transformar los impulsos militantes en fuerza de gobierno. Las diferentes corrientes de la izquierda progresista se unieron durante un tiempo en torno a la candidatura presidencial del senador pacifista George McGovern, investido por el Partido Demócrata en 1972. Pero los jefes sindicales, principales proveedores de fondos de la campaña, y las instancias dirigentes del partido abandonaron a ese candidato, permitiendo así la reelección del republicano Richard Nixon. Al acceder a la Casa Blanca en 1977, el presidente James Carter adoptó las tesis del neoliberalismo y dirigió al país a una “nueva Guerra Fría” en Afganistán y en América Central, sin chocarse con la oposición de los movimientos antibélicos que pocos años antes habían celebrado la derrota de Estados Unidos en Vietnam.

La izquierda logró reaccionar en la década de 1980, organizando la resistencia a las guerras libradas por Ronald Reagan en América Central. Sostuvo también la primera candidatura seria de un hombre negro a la elección presidencial: Jesse Jackson. El reverendo baptista y militante de los derechos cívicos estaba en Memphis junto a Martin Luther King cuando éste fue asesinado en 1968. Jackson, encabezando su coalición “arco iris” se presentó a las primarias del Partido Demócrata en 1984 y en 1988 con un programa que constituía una antología de todas las ideas progresistas reivindicadas por las corrientes de izquierda desde comienzos de la década de 1960. No fue investido por su partido, pero movilizó a millones de estadounidenses.

A partir de la década de 1990, el creciente poder de las organizaciones sin fines de lucro y de las fundaciones privadas (Howard Heinz, Rockefeller, etc., que financian causas progresistas) influyó en la caída de la izquierda. Esas entidades, formadas por inversores ricos y exonerados de cargas fiscales, otorgan y retiran sus subvenciones en función de sus orientaciones políticas. Así, los medios “progresistas” y académicos deben su supervivencia financiera, sus salarios, sus locales, etc., a subvenciones que pueden ser modificadas año a año.

De tal forma, cuando en 1993 las centrales sindicales y los grupos ecologistas amenazaron con unirse para oponerse a la ratificación del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) por el presidente William Clinton, las grandes fundaciones caritativas intervinieron. Por entonces, los grupos ecologistas habían recibido 40 millones de dólares de varios mecenas vinculados a la industria petrolera; cerca de la mitad de esa suma provenía de la Pew Charitable Trusts. Frente a las presiones de sus financistas, los opositores al TLCAN no resistieron mucho tiempo. Al comenzar el nuevo milenio, de aquel movimiento sólo quedaban algunos grupos sin dinero, pues los otros habían sido absorbidos por el Partido Demócrata y las fuerzas neoliberales.

El movimiento feminista también se fue alejando poco a poco de las cuestiones de justicia social para concentrarse en el tema del derecho al aborto, constantemente cuestionado por la derecha. Ese movimiento, ampliamente financiado por Hollywood, y que profesaba un verdadero culto por el presidente Clinton, no se hizo escuchar cuando el mandatario aprobó la abolición de la ayuda federal a los pobres, de la que gozaba una mayoría de madres solteras. En cuanto al movimiento gay, muy radical en las décadas de 1970 y 1980, actualmente milita sobre todo por el matrimonio entre homosexuales, al que algunos de ellos ven, sin embargo, como una forma de acercamiento a los valores conservadores de la familia.

Con el paso del tiempo, las corrientes leninistas y trotskistas, que ofrecían a los jóvenes un acceso a los rudimentos de la economía y a la disciplina de una organización, se fueron reduciendo como una piel de zapa. Esa decadencia de las culturas de izquierda contribuyó a la emergencia de generaciones poco formadas para el debate de ideas, ignorantes de las lecciones de la historia y dispuestas a reemplazar el análisis de los sistemas de producción por distintas tesis conspirativas o el catastrofismo climático.

La extinción de una izquierda capaz de formular críticas dignas de ese nombre explica las reacciones exageradamente personalizadas contra las políticas desarrolladas por el presidente George W. Bush y su mano derecha, Richard Cheney, que contribuyeron a crear la ilusión de que los demócratas representaban una alternativa real de cambio, y que cualquiera de ellos serviría en 2008. Ya se trate de Hillary Clinton, que adhirió a las políticas neoliberales de la década de 1990 (entre ellas, la desregulación de los bancos), o de Barack Obama, apoyado por los aportes electorales de Wall Street. Las circunscripciones más radicales del país, a menudo con un alto porcentaje de población negra, se movilizaron a favor de Obama y seguramente le serán fieles hasta el fin de su mandato.

El actual Presidente ingresó a la Casa Blanca convencido de que la izquierda apoyaría su gestión, haga lo que haga en Afganistán, o aunque no haga nada en materia de protección social y de reforma financiera. En cierto sentido, el pobre balance de su primer año de gobierno representa no ya la herencia de Greensboro, sino la de su olvido.

Alexander Cockburn. Periodista, co-director del bimensual CounterPunch y del sitio internet homónimo (www.counterpunch.org).

Traducido para Informe Dipló por Carlos Alberto Zito

Fuente: http://www.counterpunch.org/cockburn02052010.html



Fuente: Rebeliòn

Manos Blancas buscando atajos


Chevige González Marcó
Patria Grande


Enero comenzó con agenda violenta para la oposición. Tal como ocurrió en el año 2007, la defensa de la ilegalidad del canal de televisión RCTV, sirvió como excusa para una nueva ofensiva contra Venezuela. A través de diversas vías y mecanismos las fuerzas políticas y mediáticas de la reacción se unieron para intentar generar caos y para aparentar ante el mundo un presunto caos.

El 24 de enero, RCTV y otros canales internacionales son retirados de la programación de las empresas de tv por suscripción. El motivo: no entregaron a la Comisión nacional de Telecomunicaciones (CONATEL) la documentación correspondiente para su clasificación como canales de producción nacional o internacional. Enseguida la maquinaria propagandística imperialista se activó para acentuar su permanente ofensiva destinada a hacer ver a Venezuela como un país sin libertad de ningún tipo.

Entre los canales que no habían entregado su documentación estaba el estatal TV Chile. Los titulares de la prensa reaccionaria decían que el presidente Chávez había sancionado a un canal chileno por no pasar cadenas. En las calles, los grupos de “Manos Blancas” activados en 2007, volvieron a las calles. Directivos de colegios privados de las zonas de clase media de ciudades como Caracas, Maracay o Valencia, Pulse a qui para leer , promovieron la salida de liceístas a pelear… por la ilegalidad.

Enseguida, el tema de RCTV y su presunta libertad de expresión, que en realidad es la defensa de funcionar al margen de la legislación venezolana, se unió a las denuncias sobre la supuesta “represión” a la que eran sometidos los grupos de Manos Blancas. En el escenario mediático consolidaban la nueva agresión contra Venezuela, con el uso, nuevamente, de falacias.

Debemos recordar que los experimentos a partir de los grupos de “Manos Blancas” pretenden copiar el esquema de las llamadas “Revoluciones de Colores”. Es decir, los procesos promovidos desde Washington para promover el derrocamiento de gobiernos adversos a sus designios. Estos grupos reciben financiamiento para su organización de parte de organismos yanquis como la USAID: Pulse a qui para leer

Hasta ahora el mecanismo de los Manos Blancas, copiados del Octpor usado en Serbia, no ha tenido el éxito que esperaban desde el Norte. Y sus acciones deben ser amplificadas por los medios de comunicación al servicio de la vía violenta como única manera de causar repercusión en la opinión pública nacional e internacional.

Semanas antes de que RCTV se colocara, por segunda vez, al margen total legalidad, en un programa de esa estación, el presidente de Fedecámaras, Noel Álvarez había ratificado, en un contexto, que intentaba parecer como jocoso, que la solución para los problemas de Venezuela, era una solución militar. Durante semanas las llamadas redes sociales, en especial Twitter, se inundaron de rumores, que pretendían revivir el fantasma golpista en el país.


El esquema violento, colocaba a los victimarios como víctimas, mientras en el estado Mérida era asesinado un joven militante del PSUV: Pulse a qui para leer ,los medios de la reacción, se acusaba al gobierno de utilizar la más violenta represión contra los opositores. Entre tanto, bandas armadas de la oposición aterrorizaban a la ciudad de Mérida, pero el diario El Nazional publicaba un instrumento usado por la Guardia Nacional para retirar cauchos incendiados u otros objetos en llamas, como si fuese un instrumento de tortura medieval: Pulse a qui para leer

Diversas vías para un mismo esquema repetido año tras años, y donde sólo cambian algunos actores. Desde sectores de la oposición se siguen promoviendo los atajos para tratar de recuperar su perdido poder para explotar a un país y a un pueblo.


Fuente: rebelión

Por César Hildebrandt
Columnista

El diario-emblema de la familia Agois ha publicado una encuesta de dimensiones nacionales.

Aunque está hecha por CPI, una empresa muy próxima al Fujimorismo dada la posición de su director Manuel Saavedra, la investigación, realizada en 36 distritos de Lima y 24 ciudades importantes del interior, revela otros aspectos distintos al asunto electoral, tan prematura y maliciosamente tratado en estas últimas semanas.

Uno de esos aspectos es el desastre de Alan García.

Sólo el 27 por ciento de los encuEstados por CPI, a despecho de la voluntad del propio diario “Correo”, aprueba la gestión de Alan García, un presidente que, en los últimos meses, ha invertido miles de millones de soles de los dineros públicos en hacerse propaganda.

García no ha tenido escrúpulo alguno en inaugurar hospitales fantasmagóricos, abusar de los discursos televisados, convertir el Canal 7 en un fundo propio, mandarse alabar en RPP y ocupar, para desgracia de sus desaparecidos ministros, todos los espacios públicos sectoriales y el centro de todas las ceremonias oficiales.

Y no ha tenido escrúpulos en ordenar la inversión publicitaria más grande de los últimos tiempos con una campaña que, en televisión y radio, en prensa diaria y en revistas, da cuenta de “los incontables éxitos”, “las promesas siempre cumplidas” y “las insuperables cifras económicas” de su gobierno.

Para sorpresa de más de un gaznápiro, sin embargo, la cosa (“la cosa tremebunda”, como decía Vallejo) es que esa inmensa maquinaria de culto personal y alabanza del señor no ha funcionado: 27 por ciento aprueba su gestión, 61 por ciento la desaprueba (61,7% para ser exactos).

Este fracaso no es sólo de Alan García Pérez. Es el fracaso de la cofradía, de LA PRIMERA división de la merme, de la segunda de los alfredos, de la tercera del lobismo con vista al mar y de la división sub-40 de menores del cuánto hay y a quién calumniamos y qué conviene que digamos.

Es el fracaso, en general, de un gobierno cuya podredumbre empieza a olerse tanto en San Bartolo como en salud&sa=Buscar" title="buscar información sobre Essalud">Essalud, pasando por la fortuna acrecida de García y las recaudaciones de Cornejo, y de una prensa chuchumecona que creía que podía tapar el sol con un dedo (el del medio).

¡Cuánto dinero para llegar a una aprobación del 27 por ciento!

¡Y cuánto dinero despilfarrado en “asesinar” mediáticamente a quienes, según lo admiten CPI y “Correo” casi a regañadientes, están vivitos y coleando!

Ollanta Humala, por ejemplo, –alguien que según “Correo” tendría que estar en la fosa común de las pretensiones fallidas- tiene en esa encuesta un 10,6 de intención de voto. Nada mal para quien es blanco de una campaña permanente de demolición de esa prensa que ha secuestrado la información y cree tener al Perú como rehén.

Y Alejandro Toledo, alguien a quien Alan García profesa un odio delivery y a quien le ha llovido mierda judicial por orden palaciega desde el 2006, tiene un 9,6 por ciento de intención de voto sin haber movido un dedo para hacer campaña.

¿Humala todavía respira? –se preguntan en “Correo”.

-“Son los serranos de Abancay” –se responden a sí mismos. “No se sienten parte del proceso”, añaden de lo más sociológicos.

-¿Y PPK sólo tiene 1%? –se preguntan desesperados.

-“Son los serranos de todo el Perú” –se responden a sí mismos mientras distraen a sus lectores con el 3,2% que ostenta el candidato de los hermanos Oviedo, o sea ese chiste llamado Jaimito.

No importa lo que digan. Lo que es cierto es que García tiene 27 por ciento de aprobación, contra 82 por ciento de la señora Bachelet en Chile.

La gran diferencia entre el señor García y la señora Bachelet es que la señora Bachelet ha defendido los intereses de Chile con enorme eficacia.

Lo ha hecho aun a costa de enfrentarse a los líderes mapuches, que siempre estuvieron próximos al socialismo y que tienen razón en muchas de sus aprehensiones sobre “la expansión forestal”, y a costa de contradecir la tradición civilista de la izquierda Chilena.

Y es que los intereses de Chile imponían ese cambio de rumbo.

García, en cambio, ha sido el menos peruano de los presidentes peruanos (no incluyo en esta lista al presidente binacional Alberto Fujimori, que no fue traidor sino ferviente patriota japonés).

García ha sido también, desde la vigente perspectiva de la socialdemocracia, el menos aprista de los apristas. Como estadista, ha sido un gran vendedor. Como albacea de la herencia moral de Haya de la Torre, ha sido (desde 1985) una cuantiosa decepción y allí están sus dineros mal habidos para atestiguarlo.

Bachelet se va del gobierno con 82 por ciento de aprobación. García está en el 27 por ciento.

Bachelet no habría dicho jamás, ante la posibilidad de ejercer su invicto Chilenismo:

“¿Y si los peruanos se molestan?”

No, ella no habla así. A la hora de hablar y de actuar en nombre de Chile la señora Bachelet habla con faldas y a lo macho. Esa es la diferencia.

No es que hagamos apología de la rudeza chauvinista de Chile. Lo que queremos subrayar es la abismal diferencia entre ese discurso de Estado de nuestro vecino –discurso pétreo desde los tiempos de Portales- y las debilidades de fustán roto de algunos de nuestros políticos.


Fuente: La Primera

Fuente: http://www.mulabi.org/videos.html

CARLA ANTONELLI en IMPERFECTA MUJER de VÍCTOR NARANJO



Fuente: http://www.mulabi.org/videos.html

Un video interesante para reflexionar
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Parte 1


Parte 1


Fuente: http://www.mulabi.org/videos.html

12.02.10 - AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE



Amy Goodman *

Adital -
La tragedia del terremoto haitiano continúa desatándose con características como la demora en la entrega de ayuda, el terrible número de amputaciones realizadas por urgencia médica, más de un millón de personas sin hogar, quizá 240.000 muertos, hambre, deshidratación, el surgimiento de infecciones y enfermedades causadas por el agua y, pronto, la llegada de la estación lluviosa, seguida de la temporada de huracanes. Haití sufrió un golpe de gran magnitud, un terremoto para el que su infraestructura no estaba preparada tras décadas - no, siglos- de manipulación militar y económica por parte de gobiernos extranjeros, en particular de Estados Unidos y Francia.

Haití era una plantación de esclavos controlada por Francia. En 1804, inspirados por Toussaint L’Ouverture (en honor a quien lleva su nombre el aeropuerto de Puerto Príncipe, que ahora funciona a duras penas), los esclavos se rebelaron y fundaron la primera república negra del mundo. Bajo la amenaza militar de Francia, en 1825 Haití acordó pagar reparaciones a Francia por pérdida de "propiedad", entre ella, esclavos que propietarios franceses perdieron en la rebelión. No les quedaba opción: o bien acordaban pagar las reparaciones, o Francia invadiría Haití y volvería a imponer la esclavitud. Muchos haitianos creen que la deuda original, que Haití pagó obedientemente durante de la Segunda Guerra Mundial, comprometió a Haití a un futuro de pobreza del que nunca ha logrado escapar. (Mientras Francia, como parte del acuerdo, reconoció la soberanía de Haití, los políticos dueños de esclavos en Estados Unidos, como Thomas Jefferson, se negaron a reconocer a la república negra, temerosos de que inspirara una revuelta de esclavos en su país. Estados Unidos reconoció formalmente a Haití recién en 1862).

La armada de Estados Unidos ocupó Haití de 1915 a 1934. En 1956, Francois "Papa Doc" Duvalier tomó el poder en un golpe militar y se autoproclamó presidente vitalicio, iniciando un período de dictadura brutal y sangrienta con apoyo de Estados Unidos. Papa Doc murió en 1971, momento en el cual su hijo de 19 años, Jean-Claude "Baby Doc" Duvalier, asumió el poder y mantuvo el mismo control dictatorial hasta que fue forzado al exilio tras una revuelta popular ocurrida en 1986. Jubileo Estados Unidos, una red que pide la eliminación de la deuda de los países pobres, calcula que solamente Baby Doc desvió al menos 500 millones de dólares de dinero público a sus cuentas privadas, y que el 45 por ciento de la deuda de Haití en las últimas décadas se acumuló durante el régimen corrupto de los Duvalier.

Los préstamos del Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) impusieron condiciones de "ajuste estructural" en Haití, abriendo su economía a los baratos productos agrícolas de Estados Unidos. Los agricultores, imposibilitados de competir con esos precios, dejaron de cultivar arroz y se mudaron a las ciudades para ganar salarios bajos, si tenían suerte de conseguir uno de los pocos trabajos disponibles en la maquila. Los pobladores de las zonas montañosas se vieron forzados a deforestar los cerros y convertir la madera en carbón vendible. Esto generó una crisis ecológica que desestabilizó las laderas de los cerros, y que, a su vez, aumentó la destructividad de los terremotos y provocó deslizamientos de tierra durante la estación lluviosa.

El primer presidente democráticamente electo de Haití fue Jean-Bertrand Aristide, un sacerdote católico comprometido con los pobres. Fue electo en 1990 y luego derrocado por un golpe militar en 1991. En 1994, cuando los refugiados haitianos inundaban el estado de Florida, el gobierno de Clinton se vio obligado a restituir a Aristide en el poder, pero solo a cambio de que cumpliera con las nuevas exigencias de los programas de ajuste estructural. Aristide fue reelecto en 2000 y fue depuesto nuevamente por un golpe de Estado respaldado por Estados Unidos en 2004, el año del bicentenario de Haití.

La destrucción de la industria arrocera de Haití, cuya producción fue reemplazada por el arroz de Estados Unidos subsidiado por el gobierno estadounidense, al igual que la venta de empresas públicas fundamentales, como el único molino de harina y la fábrica de cemento, dejaron al país en una situación de dependencia del comercio y la ayuda exterior que condenó a Haití a una desventaja permanente.

Ahora es fundamental cancelar la deuda externa de Haití, para que el país pueda dedicar sus escasos recursos a la reconstrucción, en lugar de al pago de la deuda. Los ministros de economía del G-7 se reunieron en Canadá esta semana y anunciaron el perdón de la deuda bilateral entre los estados miembro y Haití. Pero las deudas con el Banco Mundial, el FMI y el BID continúan. El FMI, incluso, prometió a Haití un préstamo de 100 millones de dólares luego del terremoto, pero esa polémica promesa suscitó una condena generalizada y desde entonces se ha comprometido a convertir ese dinero en un fondo de ayuda.

Los terremotos por sí solos no generan desastres como el de la magnitud que ahora está sufriendo Haití. Las naciones ricas han explotado a Haití durante demasiado tiempo, negándole el derecho a desarrollarse en forma segura, soberana y sustentable. La llegada efusiva de apoyo mundial para los haitianos debe ir acompañada de fondos de ayuda a largo plazo, sin condiciones, y del perdón inmediato de todas las deudas del país. Teniendo en cuenta su responsabilidad en la grave situación de Haití, Estados Unidos, Francia y las otras naciones industrializadas deberían ser quienes busquen el perdón.

[Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.
Texto en inglés traducido por Mercedes Camps y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org]

* Presentadora de Democracy Now!, noticiero internacional diario emitido en más de 700 emisoras de radio y TV en Estados Unidos y el mundo

Fuente: Adital

12.02.10 - GUATEMALA


SEMlac *

Adital -


Según una investigación de la universidad estatal de San Carlos de Guatemala (USAC)

Morir por el solo hecho de ser mujer se ha convertido en una constante

Por Alba Trejo

Jueves 11 de febrero de 2010


[Foto: SEMlac]

Algunos usaban pañales cuando dejaron de escuchar sus voces y sentir sus brazos. Otros iban a la escuela y, al regresar, su presencia se había esfumado de casa, mientras los más grandes entraban a la adolescencia cuando sus ojos vieron cómo la violencia coartaba la vida de su madre.

Los hijos e hijas del femicidio, los huérfanos de la violencia, las víctimas colaterales -de la forma que se les nombre-; ellos y ellas son ahora un eslabón de la cadena de violencia que día a día limita la vida de las guatemaltecas, principalmente de las que se encuentran en edad fértil.

Morir por el solo hecho de ser mujer se ha convertido en una constante en este país. Tanto así que 20 es el número de mujeres que han ingresado a la morgue desde que inició el año.

La gran mayoría, según la directora del Instituto de Ciencias Forenses (INACIF) Miriam Monroy, con un tiro en la cabeza o severas excoriaciones. Pero casi todas con un antecedente de sufrimiento previo a su muerte, dijo a SEMlac la funcionaria.

La universidad estatal de San Carlos de Guatemala (USAC) elaboró el primer diagnóstico situacional en este país del área centroamericana, que determina cómo se encuentran los y las hijas de las mujeres asesinadas en la capital guatemalteca.

El documento, elaborado después de visitar y entrevistar por lo menos 33 niñas y niños cuyas madres fueron asesinadas, demuestra que en cada hogar violentado quedaron al menos entre tres y seis sin su progenitora.

Pobres y extremadamente pobres una gran cantidad, concluye el informe, lo que solo demuestra que la mayoría de las asesinadas vivían en áreas marginales, en situaciones infrahumanas, confirma Norma Cruz, de la Fundación Sobreviviente. Además de que se trata de trabajadoras de casas, de maquilas o empleadas en el sector informal.

La investigación se realizó en casos de mujeres asesinadas a tiros, estranguladas o ultimadas con arma blanca entre 2007 y 2009.

Sus hijos ,que quedaron huérfanos desde los dos meses de nacidos hasta los 17 años de edad, "de repente se encontraron con que ya no tenían a su lado a la persona con quien más se identificaban", dice Elsa Arenales, de la Escuela de Trabajo Social de la USAC.

En ellos y ellas aparecieron las manchas en la piel, las ronchas purulentas en la cabeza, las infecciones del aparato urinario y la pérdida de peso, pero quienes asumieron la responsabilidad de cuidarles nunca lo asociaron con la muerte violenta de la madre.

Elsa Arenales, quien dirigió la investigación, le denomina padecimiento postraumático, al perder al ser con quien más se identificaban.

La violencia de género tiene en este país del área como principal victimario al marido, ex marido, o compañero de vida, pero también a los pandilleros, destacan informes elaborados por la unidad de femicidios del Ministerio de Gobernación.

Sólo en 2009 se recibieron alrededor de 40.000 denuncias por violencia intrafamiliar, informó Zenaida Escobedo de la unidad de género del Organismo Judicial.

"Es un informe conmovedor y el Estado debe asumir la responsabilidad de atender a esos niños, principalmente aquellos que quedaron en manos de los victimarios de las mujeres; es decir, sus esposos o ex compañeros", comentó la Embajadora de España en Guatemala, Carmen Diez.

Pero lo más grave es que, desde 2007, el número de mujeres asesinadas se mantiene constante, a razón de 700 como promedio anualmente, que han sido muertas a tiros, estranguladas, desmembradas o asfixiadas.

Los huérfanos del femicidio engrosan ahora la lista de por lo menos unos 2.000 niños que, asegura Norma Cruz, quedaron sin madre como consecuencia de los niveles de femicidio que han llevado a la tumba a por lo menos 3.500 guatemaltecas entre 2000 y 2007. Esas víctimas colaterales, en algunos casos, quedaron en manos de abuelas, tíos o amigos de la víctima.

Elsa Arenales, de la USAC, muestra preocupación acerca de que, en muchos casos, el diagnóstico determine que la familia huye con los niños o se los reparten, como si fueran naipes.

Arenales destaca que las y los niños no quedaron con sus padres, porque muchos de ellos no tenían papá o los hermanos eran hijos de diferentes padres que habían abandonado a la madre, e incluso fueron los autores del femicidio.

En no pocos, "se violan los derechos a una vida sin maltrato físico, acudir a una escuela o protegerlos del abuso sexual", destaca Iván Yerovi, representante adjunto del Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF).

Yerovi sostiene que "nadie atacó de entrada el problema y la realidad es grave, porque después los y las niñas pasan a formar parte de la delincuencia organizada o de las maras".

"La vulnerabilidad está a flor de piel, ya que algunas de las víctimas colaterales tienen ya 15 años de edad y ninguno ha terminado la primaria", comenta Mirna Bojórquez, directora de la Escuela de Trabajo Social de la USAC. Infantes que no duermen de noche, lloran de repente o suelen portar un arma de juguete en su mochila para vengar la muerte de su madre: esa es la niñez que encontraron los investigadores de la USAC.

Tampoco se identifican con la familia que los adoptó tras la tragedia y lo peor es que algunos niños y niñas no han recibido tratamiento psicológico desde el fallecimiento de su madre, a quien vieron morir de manos de sus padres.

Las guatemaltecas, que forman el 52 por ciento de los 14 millones de habitantes, sufren violencia intrafamiliar entre los 20 y 39 años de edad, señala Yolanda Sandoval, de la fiscalía de la Mujer del Ministerio Público (MP).

La fiscal del Ministerio Público (MP) de Delitos contra la Vida, Blanca Lily Cojulún, no sabe cómo quedaron los y las niñas después de perder a su madre, porque no es una situación de competencia para esa entidad.

El gobierno del presidente, Álvaro Colom, sin embargo, iniciará un proyecto para brindarles tratamiento psicológico, ayuda social y seguridad. Y de igual forma busca crear una estrategia de atención inmediata para atender a la niñez que pierde a su madre de forma violenta.




Fuente: Adital

viernes 12 de febrero de 2010

José Mario Zavaleta (especial para ARGENPRESS.info)

Esta semana el presidente Mauricio Funes y su gabinete de seguridad han tenido una actividad acentuada por las diferentes comparecencias ante sectores de la sociedad, que han ocurrido por la presentación del proyecto llamado “Política Nacional de Justicia, Seguridad Pública y Convivencia” que se anuncia ante las exigencias de la situación crítica de las acciones de violencia criminal que atormentan a la población salvadoreña.

Inició esta modalidad de consultas al reunirse el viernes de la semana pasada con representantes de los empresarios y de los medios de comunicación; luego, ya esta semana, ha convocado en sendas oportunidades a los partidos políticos, a representantes de las organizaciones sociales, de las iglesias y universidades. Quedan pendientes encuentros con sectores del órgano judicial y las alcaldías del país.

En términos generales las opiniones de los invitados han sido de satisfacción ante los temas propuestos, muchos de los cuales se mantienen en reserva para no alertar a la delincuencia; pero en general se ha catalogado a la exposición del señor Funes, de su Ministro de Seguridad, Manuel Melgar, y del director de la Policía Nacional Civil, Carlos Ascencio, como muy completa, mostrándose unanimidad en apoyar su puesta en práctica.

Uno de los obstáculos que este o cualquier plan de seguridad enfrenta es la falta de recursos económicos para reforzar a la Policía Nacional Civil en la adquisición de equipos y capacitación, enfocada en las áreas de investigación principalmente. Según ha manifestado el mandatario ya hay ofrecimientos de cooperación de otras policías, como las de Brasil, España y Estados Unidos, que apoyarían el trabajo de la PNC en las diversas áreas necesarias para elevar su capacidad profesional.

Precisamente al concluir la última reunión de este miércoles 10 de febrero, el Obispo Auxiliar de San Salvador, Monseñor Gregorio Rosa Chávez, señaló que las medidas que se usaron en el pasado demostraron no ser efectivas, por lo que consideró que el plan debe tener una visión integral en el que todos tienen una parte importante que aportar.

Por su parte el rector de la Universidad Católica José Simeón Cañas, UCA, José María Tojeira, mostró su apoyo a la propuesta del gobierno, aunque no comparte la participación del ejército en labores de seguridad pública, tal como se han expresado otros sectores de la sociedad civil. Pero todos coinciden que esta es una situación heredada que tiene que ser enfrentada por todos.

En otro sentido, el presidente Funes ha anunciado que no sancionará ni vetará el decreto legislativo que fue aprobado por todas las fracciones partidarias hace 2 semanas, con relación a la eliminación del cargo básico obligatorio de las facturas de la telefonía fija, que precisamente desencadenó un ríspido enfrentamiento verbal entre él y los diferentes grupos parlamentarios – incluido el partido de gobierno, el FMLN, quien propuso la disposición acordada -, posibilitando así que, al hacer recomendaciones en el sentido de rebajar dichos cobros poniéndolos al mismo nivel de los demás países centroamericanos, se llegue a un acuerdo que no afecte a las compañías transnacionales y a los consumidores.

Sin embargo, la población saludó con beneplácito la decisión de la Asamblea Legislativa que de esta manera eliminaba un cobro considerado injusto, lo que pone en aprietos a las posiciones que defienden su permanencia, aún en su mínima expresión. Por lo tanto la decisión deberá tomarse con mucha sabiduría, sobre todo por la incidencia que en estos momentos tiene la crisis económica en los bolsillos de los salvadoreños.


Fuente: Argenpress

viernes 12 de febrero de 2010

Oscar A. Fernández (COLATINO)

Nunca como ahora había sido puesta en crisis la legitimidad del estado neoliberal, ante la desaseada y en múltiples ocasiones, facciosa actuación de los gobiernos areneros, el descrédito de sus instituciones y el descalabro social. En este sentido, el cambio hacia un nuevo modelo de vida democrática se plantea cada día, como una realidad inevitable, por lo que la institucionalidad del fraude y la conspiración, recobra su fuerza alentada desde el pasado espurio de las viejas dictaduras y oligarquías.

Con más de sesenta años de experiencia, ésta práctica está siendo puesta al descubierto ante cada vez más amplios sectores de nuestro pueblo.

El secuestro de las instituciones gubernamentales, el carácter oscuro y corrupto de sus operadores neoconservadores, las alianzas espurias entre los poderes fácticos y los sectores retardatarios, la posición reaccionaria de los medios de prensa mercantilista, la guerra política sucia, el carácter antidemocrático y tramposo del sistema político y, por encima de todo esto, el poder del gran capital transnacional, son signos evidentes de la gran conspiración contra el pueblo y su derecho a una libre decisión.

Se comprueba cuando constatamos que una traba fundamental para el funcionamiento de los procedimientos electorales es la actuación de los grupos políticos dominantes. Aparece aquí una contradicción central que ya señalaba Gramsci cuando hablaba de subversivismo de las clases dirigentes. Los grupos favorecidos por los procedimientos legales son los manipuladores de la legalidad, los que socavan las bases de legitimidad del sistema. Esta conducta confirma la hipótesis de que nadie puede creer la -muy liberal- autoproclamación de los “verdaderos” demócratas: las elecciones son válidas siempre y cuando garanticen la continuidad de un régimen.

Sugerir la necesidad de cambiar este curso, estudiando y analizando el contexto y los componentes de un nuevo Contrato Social, es para la inquisidora oligarquía de este país, un pecado que amerita la hoguera. Las constituciones son documentos históricos que deben ser valorados críticamente, sin desdeñar lo circunstancial que pueda rodearlos, por ejemplo lo que en El Salvador hemos denominado el poder oligárquico autoritario, para significar apetito no saciado de poder político. La historia de los pueblos es perfectible y no puede considerarse terminada.

Declaraciones públicas de líderes derechistas justificando el autoritarismo partidario y de reputados legisladores y funcionarios gubernamentales tipificando de delincuentes a sus detractores, al mismo tiempo que hacen apología de la violencia del Estado para salvaguardar la democracia, demuestran a priori este proceso de distorsión. No es extraño que tales promulgaciones y diatribas coincidan con el tono totalitario y la actitud extremista que caracteriza a los fascistas en su pretensión de salvar al mundo del “mal”.

“Sin ninguna duda la democracia que asegura ARENA y demás derechas, dicen sus voceros más conspicuos, consolida un sistema de libertades”, es decir que si leemos al revés dirá: hoy que el FMLN está en el Gobierno el sistema democrático está en peligro.

La democracia por definición es la igualdad de las personas que dan origen al Estado democrático. Las personas tienen derecho a la justicia, la salud, la educación y en el momento culminante de su vida política: la de decidir, en completa libertad, quien los ha de gobernar y cómo ha de gobernarlos. Las personas en una democracia ponen límites al poder que delegan, en particular a través de mecanismos de control, colocándole una serie de pesos y contrapesos, en dónde la participación ciudadana directa es clave.

La Constitución salvadoreña consigna en el arto. 85, un Estado representativo el cual ha sido copado por los políticos partidistas derechistas es decir, que el pueblo no tiene acceso directo, ni controla las grandes decisiones que afectan su vida, sino a través de terceros que ni siquiera conoce.

Además, la experiencia nos indica que el Sistema Electoral comandado por los partidos políticos tradicionales y manipulado por el poder de facto, tiende a fragmentar la representación de las minorías lo que no debería sorprendernos a estas alturas, porque en la medida que se promete una cosa en la campaña electoral y se realiza otra una vez asumido el gobierno, se produce una erosión de la confianza pública que transforma en minoritario el consenso político de las mayorías.

Los partidos políticos tradicionales recurren a diversos artilugios políticos para mantener su predominio y tratan de forzar los sistemas de delegación que resultan así cada vez más alejados de lo que puede considerarse justo.

La democracia procedimental (democracia de las derechas), como han señalados sus críticos después de la borrachera neoliberal, tiene muchos límites. Además de ser restringida, controlada y despolitizada, tiene el límite de sus propios procedimientos: la política reducida a la aritmética electoral se enfrenta a los problemas típicos de la cuantificación, de la medición, de la recopilación de los datos, etc.

Explorar los vericuetos del sentido común y de las inercias culturales es indispensable para saber en qué país vivimos y cuáles son las vías subterráneas de la transformación, que corren debajo de las grandes avenidas de los procesos electorales. Partiendo de esta comprensión no dejará de bifurcarse el camino: la adaptación al entorno en aras del objetivo (el fin justifica los medios) o la lenta pero segura transformación del entorno social.

La única forma de reaccionar el cierre de los caminos institucionales es promover la articulación de un Frente Amplio de Izquierdas y sectores Progresistas, un movimiento de movimientos que construya las trincheras de defensa de las clases subalternas frente a una nueva oleada neoliberal, neoconservadora y neofascista, patrocinada desde el mismo centro del imperio.

Fuente: Argenpress

Por La Nueva Coca



Fuente: Youtube

Actitudes como de las guardias de seguridad de EE.UU, es común ver en la calles, por ejemplo hace dos semana dos jovenzuelos se liaron a golpes, pero dos policías desde un carro observaban la pelea con cierta satisfacción, reaccionaron recién cuando empezaron golpearse en la capota de carro policial recién reaccionaron.

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12/02/2010
La escena ha conmocionado a Estados Unidos. Tres guardias de seguridad permenacen impasibles mientras una menor recibe una brutal paliza de otras chicas. Los hechos ocurrieron en la estación de autobuses de Seattle y fueron grabados por una cámara de seguridad, según informan varios medios estadounidenses.

Según se ve en las imágenes, una chica de 15 años fue golpeada en varias ocasiones sin que los agentes actuasen para detener el suceso. La joven agredida queda inconsciente en el anden y los agentes tan sólo amonestan a la agresora, de 18 años, verbalmente, que recibe ayuda de otras chicas.

La empresa de transportes ha asegurado en un comunicado que lamenta lo sucedido, pero que sus guardias de seguridad estaban desarmados y no han sido entrenados para intervenir en situaciones de este tipo. La principal agresora ha sido acusada de asalto y se enfrenta a dos años de cárcel. Seattle con 600.000 habitantes es la ciudad más grande del Estado de Washington.

Vea el video:


Fuente: El País

Reseña de la película La mujer sin piano, de Javier Rebollo (2009),


Juan Miguel Company
Tlaxcala


En el plano de arranque de La mujer sin piano, Francisco (Pep Ricart), el marido de Rosa (Carmen Machi) desliza con cuidado una escobilla limpiadora por el parabrisas de su taxi. Al estar la cámara ubicada en el interior del mismo, tal gesto sería susceptible de convertirse en una reflexiva afirmación metafílmica: Francisco aclara el cristal del coche que es, también, el objetivo del aparato para facilitar al espectador la ilusión de una visibilidad directa del mundo. Pero si Javier Rebollo hace hincapié en el esfuerzo limpiador es para mejor evidenciar su fracaso simbólico: el foco no se recupera y el espectador sigue contemplando la perspectiva urbana de la calle en una difuminada nebulosa.

Nos encontramos, sin duda, ante uno de los gestos enunciativos esenciales del film. Rosa, aún siendo su protagonista y quien le da título, no va a recibir, como tal, trato preferente alguno por parte de la cámara, la cual tomará opciones visuales en su contra: en el interior del mismo encuadre, durante las sesiones de depilación a clientas, con las que Rosa ayuda a la economía familiar, muestra con mayor nitidez a éstas que a ella. En el autobús nocturno, los rostros anónimos de los pasajeros se destacan en detrimento de la propia Rosa, relegada al fondo del plano. Si a veces, con medidos travellings y panorámicas, el aparato semeja buscarla, en muchas ocasiones la relega en los límites mismos del encuadre. El lapsus que cometió la presentadora de televisión al citar el título de la película con motivo del premio otorgado a su director en el último Festival de San Sebastián es, como todos los fallidos inconscientes, harto significativo: “La mujer sin plano”.

Encuadre

Rosa queda reencuadrada en el ámbito hogareño a la vez que su cuerpo es parcialmente fragmentado, como en la escena de la masturbación con la depiladora. Y resulta sancionada desde el espacio de sujetos social e históricamente encuadrados: la empleada de Correos en su mostrador; el vendedor de billetes de la estación de autobuses tras el cristal de una taquilla, que cierra con agresividad ante ella; la camarera desde su garita expendedora de tiques en el bar...

Desencuadrada y sin identidad (su foto en el carné carece de valor legal por estar el documento caducado y, por ello mismo, en Correos no le entregan el objeto que había adquirido por correspondencia en la teletienda), Rosa es acosada y casi agredida por aquellos que sí quieren inscribirla en el centro de la imagen. El colectivo de vecinos del barrio de la estación acosa –cual grupo de zombies– a la protagonista y en la adolescente que esgrime ante ella, como un arma, su pequeña cámara digital, reconocemos la perfecta interiorización de esa sociedad de control (Foucault) que ya no precisa del encierro disciplinario para someter a los ciudadanos.

Javier Rebollo se ha preocupado de datar su historia –cronológica y espacialmente– desde el filo de la medianoche hasta las 7:30 de la mañana entre el hogar de Rosa y la estación Sur de autobuses de Madrid y sus aledaños, en un día cualquiera entre el 16 y el 20 de marzo de 2003, es decir, desde la reunión del “trío de las Azores” (Bush-Blair-Aznar) y el desencadenamiento de la guerra de Iraq. La reificación, el aherrojamiento del encuadre se tiñe aquí de sarcásticas connotaciones históricas. Por primera vez el espectador puede ver aquí una imagen que TVE censuró en su momento: a la hora de posar para la célebre foto, Aznar deja ostensiblemente de lado a Durão Barroso, anfitrión de la cumbre, para mejor ubicarse/encuadrarse a la izquierda de Bush, que lo acoge echándole el brazo por el hombro. Lacayuno fantoche del Imperio, el entonces Presidente del Gobierno de España elegía así el mejor lugar para someterse al implacable juicio de la Historia.

Epifanía

El encuentro de esta mujer sin piano con su oculto objeto de deseo es anticipado, a modo de prolepsis narrativa, con la música que de él procede. En la búsqueda de una posible sintonía alternativa para su teléfono móvil, Radek (Jan Budar) descubre la sarabande de una de las Suites para violoncello de Bach. “Bach”, dice Radek con una sonrisa y la cara de Rosa se ilumina desde el interior, al igual que ocurría con la de Elisabeth Vogler escuchando una pieza del compositor de Eisenach en Persona (Ingmar Bergman, 1966). Pero el momento de mayor transfiguración del personaje no va a ser directamente contemplado por el espectador: la cámara se detiene ante el salón vacío y de ominosa fealdad del Hotel Mediodía mientras oímos en off un par de pulsaciones del teclado para comprobar la afinación y, a continuación el arranque de un estudio de Bach. Cuando recuperamos a Rosa, acaba de cerrar la tapa del piano. Su pasajero frenesí musical transmite algo de esa vida interior que, en su existencial manera de habitar el en-sí del mundo nos ha sido, hasta el momento, arrebatada. Javier Rebollo contrasta dicha música diegética con una aparatosa urdimbre orquestal de Maurice Jaubert, el compositor que identificamos con los films de Jean Vigo (Zéro de conduite, L´Atalante) y con algunos títulos emblemáticos del realismo poético francés del período de entreguerras. El realizador emplea aquí a Jaubert con la misma epicidad que Pasolini utilizara el coro final de La Pasión según San Mateo acompañando –en fuerte contraste expresivo– la pelea de dos chulos revolcándose entre el polvo de los desmontes del Trastevere en Accatone (1961) y también en el sentido de canto humano que Jaubert daba a sus partituras para el cine. El paso por la colectividad, al igual que en el final de Viaggio in Italia (Roberto Rossellini, 1954) es la experiencia del itinerario nocturno de Rosa, su comunión con el fuera de campo (y el desencuadre) de los parias del sistema –ese sí perfectamente encuadrado y alineado– de la globalización en el momento mismo en que estalla una guerra bastarda.

A modo de conclusión

Víctima de los hastíos y arideces de su vida conyugal, pero también víctima de la historia, Rosa encuentra su hermoso momento solidario cuando camina por la estación de autobuses, dispuesta a entregar a Radek el billete con el que va a viajar a Katowice. Como en el final de Lo que sé de Lola (2006), el anterior largometraje de Rebollo, la cámara sigue al personaje desde atrás, acompañándola a la altura de la nuca. El director subraya así tanto la salida de Rosa de su ensimismamiento subjetivo como un posible don activo de sí misma que pudiera manifestarse en la entrega amorosa. De la positividad de su ocasional encuentro con el polaco Radek, ese ser angélico que continuamente repite para sí, a modo de mantra, lo satisfactorio que le resulta arreglar objetos y que éstos vuelvan a funcionar, surge en Rosa la necesidad de reinstaurar el cuadro en la cabecera del lecho matrimonial de su casa, el mismo que había descolgado justo antes de su escapada nocturna porque –según le confiesa a Radek– ya no podía soportar la permanente visión de acoso del personaje, un cazador a caballo que ha herido a un ciervo pero se ve asediado por tres lobos y está prácticamente indefenso ante ellos, ya que sólo le quedan dos flechas. Pero el obrero polaco –especialista en arreglarlo todo– le señala otra lógica entre las posibles lecturas icónicas de la pintura: que los lobos podrían perfectamente devorar al ciervo herido mientras el cazador se aleja con sus perros, con lo cual no necesita utilizar las flechas que le quedan en la aljaba y puede salvarse.

La solemne música de Jaubert suena, por tercera y última vez, en la conversación de Rosa y Francisco durante el desayuno. “¿Qué?”, pregunta el marido, y con ese interrogante se cierra bruscamente la narración. Es posible que la respuesta esté en los créditos del film, donde escuchamos una Fantasía para piano a cuatro manos de Schubert, a modo de nueva prolepsis narrativa anticipadora de ese posible encuentro de Rosa con alguien que pueda acompañarla, al menos musicalmente.

A propósito de Lo que sé de Lola ponderaba yo el absoluto rigor formal de una propuesta fílmica en nada asimilable a las aflictivas banalidades del actual cine español. Aquel primer diagnóstico queda confirmado con creces en La mujer sin piano. La voz firme de Rebollo va a seguir mostrándonos, implacable e impecable, un mundo que no vemos a fuer de mirarlo todos los días.

http://www.tlaxcala.es/pp.asp?reference=9960&lg=es

Fuente: Rebelión

Alí Primera , el materialismo histórico y dialéctico hecho canción

Roberto Herrera
Rebelion


Obertura en Do Mayor

Con su melena alborotada y guitarra en mano, como fusil libertario, hizo su entrada al podio construído en la Managua sandinista el cantautor venezolano Alí Primera. Era la época de las insurrecciones armadas en Centroamerica. ...// el pueblo salvadoreño / tiene el cielo por sombrero / tan alta es su dignidad / en la busqueda del tiempo / en que florezca la tierra / por los que han ido cayendo / en que venga la alegría / a lavar el sufrimiento... retumbó la voz de Alí como un volcán en erupción.

Era la primavera centroamericana de 1983 y la marcha hacia el Socialismo sería lenta, mucho más lenta que lo que suponíamos. La madrugada del pueblo salvadoreño, ése pájaro pequeño, habría que postergarla porque su vuelo había quedado atrapado entre eslabones de nubes negras cargadas de sangre y pólvora.

Más de diez años habían transcurrido desde que escuché las primeras canciones de Alí Primera y recuerdo que en aquel entonces Venezuela era conocida aquí en la Europa Occidental por el petróleo, por sus bellas mujeres y por un tal Ilich Ramírez Sánchez, alias Carlos, apodado también el Chacal.

Rápidamente el fuego militante de la música de Alí comenzó a cundir en las fiestas y reuniones de estudiantes latinoamericanos y “Techos de cartón” se había convertido en nuestro manifiesto, en una rabia contenida, en un deseo de actuar y combatir. Había que tener corazón de piedra para no entristecerse con las imágenes multicolor que generaba la canción de Alí en el cerebro y el recuerdo de chabolas de barrios marginales con sus niños macilentos, barrigas llenas de lombrices jugando a la pelota sonaba en el alma como tambora madre. ¡Era el tan tan guerrillero!

Su lenguaje era directo y su prosa sencilla no dizfrazada de retórica vana ni trillada de eslogans dizque de protesta. Acompañado al compás del cuatro y el tiple su voz vibraba como metralleta libertaria que invitaba a luchar. Alí no se andaba con rodeos, ni rebuscaba poesía, conocía el olor de las pocetas de los barrios pobres y así nombraba a la escoria del sistema capitalista, sin eufemismos ni epítetos perfumantes.

Y sí en algún momento su mensaje le salió panfletario, él estaba consciente de ello. Lo hizo porque era necesario y porque conocía las entrañas del bravo pueblo de Venezuela que para entonces ya estaba cansado de tanta mariquera entre Copeianos y Adecos.

Alí venía de donde el turista europeo y norteamericano aún no habían ido. Allí en los cerros pelados de la gran Caracas, donde Juanita la lavandera golpeaba la batea con el ritmo de esclava africana en su sangre. Allí se encontraba la otra verdad de la sociedad venezolana, allí donde lo único que se masticaba era la miseria y chicles Adams.

De esta forma el mundo latino conoció a una Venezuela diferente, mezcla de sangre esclava, ladina e india que nada tenía que ver con la Venezuela de los Country Clubs y las reinas de belleza de turno.

Alí Primera reivindicó con su canción la Patria Grande de Simón Bolivar y la soñaba proletaria y socialista, del Río Grande hasta la Patagonia. En este sentido Alí primera fue el cantor del pueblo latinoamericano y aró con su canción los maizales y trigales de la América India, Cobriza, Mestiza y Negra.

Casi cuarenta años han transcurrido desde entonces; algunas veces compartiendo con amigos de antaño, tomamos la guitarra que también ha envejecido y muestra en su cuerpo las huellas del tiempo y de los malos tratos causados por nuestro rústico diletantismo musical y Alí Primera se hace presente, así como lo tengo en mi memoria emocional, con machete en mano buscándole la cabeza a la culebra.

Pero Alí Primera no está sólo en este universal anfiteatro imaginario, junto con él hay muchos otros cantautores latinoamericanos que han llenado la América Latina de esperanza y rebeldía con sus canciones. Nombro aquí a guisa de ejemplo a Oscar Chávez de México, a los hermanos Mejía Godoy de Nicaragua, a Silvio Rodriguez y Pablo Milanés de Cuba, a Victor Jara y Violeta Parra de Chile, a Alfredo Zitarrosa y Daniel Viglietti del Uruguay, Atahualpa Yupanqui y Víctor Heredia de Argentina, Chico Buarque de Brasil y muchos, muchos más. Pero dentro de todos los trovadores hay uno que sobresale en cuanto a la influencia que tuvo en el desarrollo político - artístico de Alí Primera, se llamaba Benjamín Cruz, argentino de Santiago del Estero, conocido como Benjo Cruz, el cantor de Bolivia que / marchó hacia el sacrificio / a quemarla junto al sol / eran versos contra balas / y una bala lo mató. Miembro del Ejército de Liberación Nacional de Bolivia quien conociendo los riesgos de la guerra nos dejó su testamento convertido en canción ...// voy siguiendo mi camino / consciente voy de mi suerte / voy desandando el destino / seguro voy de mi muerte / y porque sé que yo muero / dejo al pueblo mi canción / porque nosotros los hombres / hoy somos, mañana no...Así rezaba el verso con el que Alí Primera rindiera homenaje al compañero de lucha caído en combate en Teoponte-Bolivia en 1970.

Alí Primera y Benjo Cruz cantan en coro en América Latina su trova guerrillera y su canción para valientes resuena todavía como trueno emancipador por llanuras, montañas,valles y selvas despertando conciencia y abriendo brechas.

Primer movimiento:

Acerca de la ideología y la religión

Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo [1] , explica la décimo primera tesis sobre Feuerbach.

Los fundadores del marxismo científico habían comprendido la necesidad histórica de pertrechar al proletariado con las herramientas teóricas necesarias para que su praxis revolucionaria estuviera sustentada en la interpretación materialista de la filosofía.

La ideología burguesa basándose en una concepción idealista de la razón de ser y de estar del Hombre en la tierra, entiende el devenir de éste por el mundo desde el punto de vista determinista y divino. Es decir que las penurias de las almas en la vida terrenal serían recompensadas mañana, después de la muerte de la carne, en el Edén fantástico. Siempre y cuando se hubiera cumplido durante la estadía en la tierra, con los mandatos divinos establecidos en las tablas de Moisés y en la letra pequeña de todo contrato religioso. O sea, hablando en oro, que ser pobre, casto y obediente no garantizaba la entrada al cielo automáticamente. Había que cumplir otra serie de requisítos para obtener el visado de entrada. Entre ellos, rehusar al derecho a rebelión, a la acción de liberarse de las ideas de la clase dominante y de las cadenas de fierro que atan el pensamiento y la voluntad.

Al Nazareno lo condenaron a muerte por rebelarse contra el imperio y por que arrojó a los mercaderes del templo.

Entonces nos enseñaron el catequismo en la escuela y desde el púlpito de la iglesia se escuchaba la voz del señor Obispo advirtiéndonos y adormeciéndonos que primero se vería un camello entrando por el ojo de una aguja que un rico entrando al cielo... , pero Alí, que conocía bien la Biblia y la sociedad capitalista sabía que los ricos se compraban las agujas se compraban los camellos y se olvidaban de Jesús mientras la masa popular trabajadora, las laboriosas hormiguitas vivían trabajando, pero el que en realidad estaba gozando era el bachaco fundillúo.

Pero Alí Primera que no era ni anticlerical obtuso ni ateo intransigente, supo diferenciar entre la sotána del cura Gonzaga, párroco de San Juan de Tapirama amigo del pobre y la jerarquía de la iglesia, enemiga de la revolución. En 1968, año de sismos políticos a escala mundial, donde el amanecer de París fue la antesala de la noche negra de Tlatelolco y los tanques de guerra soviéticos de la primavera de Praga rastros de sangre dejaron y un sabor amargo nos quedó en el paladar. En ese año de partos necesarios y obligados el sumo pontífice Pablo VI visitó por primera vez tierras suramericanas. Llegó a Bogota y Alí Primera nos recordó entonces que el Santo Padre había llegado a Colombia y el primero en besarle la mano había sido un oligarca señor y Camilo el sacerdote, el que no engañaba a Dios en un bolsillo de su sotana guardaba un libro de Santo Tomás de Aquino y en el otro, en el de la izquierda un libro de Carlos Marx. Alí comprendío dialécticamente que la incipiente teología de la liberación latinoamericana no era enemiga de los pueblos oprimidos, sino que estaba dispuesta a luchar codo a codo con el pueblo hasta las últimas consecuencias.

Entonces cuando la jerarquía eclesiástica nos hablaba de concordia, conciliación y fraternidad, cuando nos hablaba de redención y oracíon escuchamos allá en la sabana, en los llanos y en los cerros la voz de Alí que nos decía: // No, no, no basta rezar / hacen falta muchas cosas / para conseguir la paz.

Segundo movimiento:

La lucha de clases

Una vez cantado y contado el papel de la ideología burguesa y el efecto adormecedor de la religión en la conciencia del ser humano puesto al descubierto, Alí nos toma de la mano y nos conduce al lugar donde se encuentra el meollo del problema de la gran humanidad. Y allí como en un festival de Barquisimeto hace su aparición otro melenudo que nos dice con martillante voz que la historia ( escrita) de todas la sociedades hasta nuestros días es la historia de las luchas de clases. [2]

El trabajo asalariado y el capital emergen diáfanamente como la contradicción antagónica entre el peón que vende su fuerza de trabajo y el que la compra, es decir el capitalista, dueño de los medios de producción. Mientras en el mercado de esclavos modernos el señor capitalista nos jura y perjura que con el trabajo que nos da un favor nos hace, Alí Primera toma su guitarra y le contesta a su modo: // Usted me perdona don / yo no sé filosofar / pero lo que sé me sobra / me basta para pensar / que me tiene joroba'o / ya de tanto trabajar.



Asalariados por un lado y dueños del capital por el otro, situacion fáctica que divide irremediablemente la sociedad en clases irreconciliables. La dominación del capital ha creado en esta masa una situación común, intereses comunes. Así, esta masa viene a ser ya una clase frente al capital, pero todavía no para sí misma [3] . Solamente al fragor de la lucha de clases es que el proletariado va tomando conciencia de su fuerza y constituyéndose en clase para sí misma. El despertar de la historia de los oprimidos y la sublevación de las masas hambrientas en contra del dominio explotador presagia cataclismos políticos en Latinoamerica. Son los fantasmas modernos de que nos hablara Marx y Engels a finales del siglo XIX en la vieja Europa. Las burguesías nacionales en alianza con el capital internacional multiplican sus fuerzas en santa cruzada contra la revolución latinoamericana.

A lo lejos se escuchan los tambores de San Juan anunciando el manifiesto comunista de Alí Primera y el tropel de caballos jineteados por cimarrones sabaneros despertaron a la historia que dormía en su lecho de novia y se despertó. //¿Cuál es la lucha de los hombres para lograr la paz? / buscar buscar la lucha adentro / por transformar el mundo significa amor.

La lucha por la liberación de los pueblos, es decir por la verdadera independencia, es tarea de todos y en este sentido, Alí Primera invita a todas las fuerzas revolucionarias a ir en busca del obrero en la fábrica , a trabajar mano a mano con él, por que la lucha es larga, nos hace un llamado a dejar el lastre sectario y elitista porque sólo así podemos aligerar la carga. Hay que salir a la calle y buscar de casa en casa, de barrio en barrio, al maestro, al estudiante, a Salvador el albañil, al cura de parroquia, pero no perdamos tiempo, advierte, con el Cardenal porque la misa de domingo con pueblo libre y cura justo, es mejor.

Alí nos plantea una política de alianzas y de acumulación de fuerzas que nos permita trochar el camino del mundo que él se soñó, pero sin olvidar que sólo con la lucha la miseria se va, que únicamente con la lucha en todos los terrenos es que el yanqui se va, sólo con la lucha nomás se hace la Patria Grande de Bolivar. //¡Vamonos pa’allá vamos a su encuentro!


Tercer movimiento:

La sociedad de consumo y la conciencia de clase para sí

Nacido tierra adentro era campesino con olor a guayaba y esencia de Urupagua. El campo y su gente no le eran ajenas, por eso cuando cantaba ...// parece que te estoy viendo / campesino de mi pueblo / te veo mover tus manos / sin aprisionar al viento / sólo algo queda dentro / de tu estómago vacío / vas caminando, caracoleando / pero ¿ hasta cuándo?...sabía a quién iban dirigidas las estrofas y más que eso, convencido estaba que las comprenderían.

Alí Primera logró con su verbo sintetizar, en el verso hecho canción, la cruda realidad imperante de la sociedad de consumo, sin tapujos ni adjetivos bien sonantes. El mensaje subliminal de la publicidad escrita, televisada y radial en los barrios pobres es como un mazo invisible que diariamente se hinca en la mente del consumidor.

...// Bote el suyo compre el nuestro / me refiero al pensamiento / cómprese un televisor pa' que viva lo moderno. // Su problema de conciencia / llévelo al supermercado.



La toma de conciencia de clase para sí, por ser un proceso dialéctico que se va generando al fragor de la lucha de clases requiere de la luz de una teoría revolucionaria que vaya dando respuestas y explicaciones coherentes y científicas que correspondan a la idiosincracia de nuestros pueblos. Alí Primera comprendió con clarividencia política, a lo mejor las experiencias vividas en el socialismo real de la guerra fría contribuyeron algo en ello, que no se trataba de copiar dogmáticamente patrones político-ideológicos foráneos, sino que de aplicar las herramientas marxistas-leninistas de una forma creativa, que reflejaran transparentemente las condiciones subjetivas y objetivas de la sociedad venezolana, en particular y de América Latina en general.

Es así como Alí Primera nos cuenta la historia de un hombre cualquiera, que bien pudo llamarse Armando, Juan o Napoleón, pero él lo bautizó con el nombre de Ruperto. Y éste venezolano que vivía en su campo su mujer y tres muchachos, la hierba su medicina y el brujo Antonio su médico es el prototipo del campesino latinoamericano que obnubilado por los cantos de sirena del capitalismo, en algunos casos, y por la necesidad de trabajo, en la mayoría de veces, emigra a la gran ciudad, a la capital que bien podría ser México D.F., Santiago de Chile o Buenos Aires...// Y un día miró a Caracas / en la pulpería del pueblo / en un almanaque de esos de la Creole Petroleum Corporation.// Quiso venir a Caracas / vino a Caracas Ruperto / lo ayudó el capitalismo / lo ayudó a construir su rancho / con latas vacías de Pepsi-Cola / con latas vacías de Mobil Esso / y le puso como techo / un afiche de la Ford Company / "Es fácil tener un Mustang.// Se le enfermó su muchacho / el más pequeño de ellos / y el más grande de sus sueños / bajó a la ciudad Ruperto / a buscarle algún remedio / y se le murió en la cola / se le murieron sus sueños.// No tenía pa' enterrarlo / el desempleado Ruperto / y buscó robar Ruperto / pa' llevarlo al cementerio / apresaron a Ruperto / la policía siempre es eficiente / cuando se trata de los pobres. // Vinieron los curiosos / y gritó uno de ellos /¡policía deje ese hombre! / ¿no lo ves que está llorando? / ¿no lo ves que quiere irse / con su muchachito muerto? / ¿no lo ves que quiere irse / corriendo tras de sus sueños?
// Hace tiempo no lo veo / pero mi pana me dijo / que lo vió buscando tablas / no pa' enterrar un pequeño / sino pa' enterrar un viejo / pa' enterrar al capitalismo / el causante de los males / que está sufriendo mi pueblo... / pa' llevarlo al cementerio / que construyen los obreros... // Échale bolas Ruperto / guillo Ruperto / que la lucha te liberará....

¡Todo un himno de rebelión, una declaración de lucha!



Cuarto movimiento:

El imperialismo y la América Latina obrera

El antiimperialismo de Alí Primera es como una huella roja en toda su obra musical que corresponde a la herencia histórica heredada de los proceres y mártires de la primera independencia antiimperialista. En esencia su pensamiento revolucionario siempre fue bolivariano porque había comprendido el presagio de Simón Bolivar que: Los Estados Unidos parecen destinados por la Providencia a plagar la América de miserias en nombre de la libertad.

La libertad del imperio es como la goma de mascar, se estira y se encoge de acuerdo a los intereses del gran capital. Libertad es una gran palabra, decía Lenin [4] ; pero bajo la bandera de la libertad de industria se han hecho las guerras más rapaces, y bajo la bandera de la libertad de trabajo se ha expoliado a los trabajadores.

Alí nos habla entonces através de la voz de un carajito macilento y sentencia: //...Hoy acudimos a tu idea visionaria / al anti-imperialista pensamiento de tu frente / disculpa que te trate de tú / pero para ser mi Libertador / tuviste primero que ser mi amigo / grandioso capitán navegando hacia Angostura...

La respuesta de los pueblos de América Latina frente a la amenaza imperialista la vió Alí Primera en la resurrección de la Patria Grande Bolivariana, la que Bolivar soñó y a la que él con tanto amor y fervor le cantó. Una América Latina obrera unida en torno a una plataforma común de lucha antiimperialista que se alzara como un puño libertador, fenómeno social de tal envergadura que hasta el mismísimo imperio temblaría. Algo que los Estados Unidos han temido siempre. Por eso quieren dividirnos, quieren hacernos creer que somos distintos, quieren que sigamos en desunión, porque así somos débiles y dóciles de manejar. Alí Primera procuró con su canción de unirnos en la lucha y nos alertó en cierta medida de no cometer el error centroamericano de haber hecho de cada aldea una “república soberana”, como lo expresara Domingo Faustino Sarmiento [5] en su momento. // El yankee teme que tú te levantes / América Latina obrera / no sé ¿por qué no lo haces?



El imperialismo nos quiere enfrentar en el campo de batalla, quiere que olvidemos que nacimos en la misma cuna y que nos amamantó la misma teta. Durante el conflicto llamado la guerra del petroleo, Alí Primera dió la voz de alarma para no caer en la trampa imperialista y hoy con las bases militares en Colombia, el imperialismo yankee quiere seguir engañando al pueblo colombiano y venezolano, quiere esconder el hambre con la guerra y ese pedazo de tierra no alcanzará para enterrar tantos muertos.

La perspectiva Latinoamericana a partir del triunfo electoral del Comandante Hugo Chávez Frías en 1999 y el surgimiento posterior de un vasto movimiento de organizaciones sociales alternativas a los partidos tradicionales de izquierda puso fin a un ciclo de reveses políticos y militares representados simbólicamente con la derrota en las urnas de los Sandinistas en 1990.

Desde la revolución bolivariana impulsada por el presidente Hugo Chávez Frías hasta el triunfo de José Mujica en el Uruguay existe actualmente en Latinoamerica un abanico diverso de interpretaciones de las sociedades civiles y de los que haceres políticos y por lo tanto de diferentes programas estratégicos. Pero de lo que se trata es de aglutinar potenciales, pese a las diferencias, para tirar en yunta la carreta de la historia de América Latina.

La lucha antiimperialista en el sentido bolivariano-martiano está siendo fundamentalmente impulsada por los gobiernos de Venezuela, Cuba Socialista, Ecuador y Bolivia. Estos cuatro países son los que podríamos considerar como la vanguardia antiimperialista latinoamericana y el germen de la Patria Grande. América Latina, india hermosa, preñada estás de revoluciones socialistas, ¿quién te ayudará a parir? pa' que te pongas más bonita.

Pero Alí Primera sabía que sólo la unión nos haría fuertes y por eso combatió la dispersión de fuerzas y esfuerzos, porque si la lucha por la libertad se dispersa, no habrá victoria popular en el combate. ¿Porqué no unirnos?, cuestionaba Alí y su pregunta sabía más a plegaria que a interrogante retórica. No se refería únicamente a las fuerzas políticas revolucionarias venezolonas de la época, su alcance tenía dimensiones continentales.

// ¿Por qué no unirnos? y luchamos como hermanos / por la Patria que está herida / nuestra Patria la que amamos.



Alí Primera no podía concebir la revolución sin amor. La Revolución es en sí un acto de amor que después de largas luchas aflora dulzona en la piel de un retoño con olor a caramelo y a mango dulcito que también se dá en mi tierra. Revolución es vida y los que mueren por ella no pueden llamarse muertos así le cantó Alí Primera al glorioso pueblo chileno y a su visionario presidente Salvador Allende, inmolado en la Moneda.

Hoy en día América Latina vive tiempos de cambios y transformaciones políticas, económicas y sociales. Muchos de estos logros han sido el resultado de la lucha parlamentaria dentro del marco jurídico legal de la sociedad capitalista. Esto no hubiera sido posible si el pueblo no hubiera alzado su voz. La palabra expresada como voto popular se ha convertido en una espada de acero inoxidable de fino filo, que está causando más daño a las burguesías criollas y al imperialismo que una bala trazadora disparada en la selva, porque desde la tribuna parlamentaria y con la palabra del pueblo llegarían los cambios, pero había que echarla pa’fuera para que todos la escucharan y un día los pueblos de Venezuela, Bolivia y Ecuador escucharon el mensaje de Ali Primera: // Échala / tu palabra contra quien sea de una vez / así sepas que rompa nubes / échala / tu palabra por dentro quema / y te da sed / es mejor perder el habla / que temer a hablar / échala / tu palabra contra quien sea / pero dila ya!



La Venezuela del presente, bolivariana y socialista, es el mejor ejemplo de que la semilla de su canción germinó y floreció en la tierra fértil de un pueblo bravío y valiente.

No Alí, no araste en vano, tu canto está en el trinar del zenzontle salvadoreño, del gallo madrugador de la sabana, en el vuelo magistral de un altivo cóndor andino, en el zorsal cubano y en el quetzal multicolor de Guatemala.

Aún es de noche en América Latina, pero duerme tranquilo león sabanero que tu pueblo y su líder están con mucho guillo. Es de noche, guerrillero, pero descansa tranquilo y suéñate desandando la historia a trote limpio, oyendo como pasa relinchando algún caballo no importa el color, porque en la oscuridad lo que importa son los pasos. Es el libertador, despierten que están tocando a degüello en los albores del siglo XXI:/ ¡vamos! // Hay que empujar al sol / que ha estado detenido / y que la vieja herida / de nuestra tierra / tendrá en nuestra piel / la cicatriz de la mañana. // Es de noche y habrá mañana.

[1] Tomo III Obras completas de C.Marx y F.Engels. Tesis sobre Feuerbach, la Ideología Alemana

[2] Manifiesto del partido comunista. C.Marx y F.Engels

[3] Miseria de la Filosofía. C.Marx

[4] Lenin: ¿Qué hacer?. Acerca del dogmaticismo y libertad de crítica

[5] Domingo Faustino Sarmiento: Político argentino nacido en el Paraguay en el siglo XIX. Presidente de la Argentina de 1868 a 1874, autor del libro Civilización y Barbarie.

Rebelión ha publicado este artículo a petición expresa del autor, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

Fuente: Rebelión

Publicado el : 12 Febrero 2010 - 8:00 de la mañana
| Por María Isabel García (www.informarn.nl)
Pese a la prohibición vigente desde hace 10 años en Colombia, es frecuente el reclutamiento de menores de 18 años, de ambos sexos, por grupos armados, como guerrilla, paramilitares o bandas criminales.



No se dispone de cifras exactas; el Ministerio de Defensa habla de 8.000 y las Organizaciones No Gubernamentales (ONG´s) de 11.000. En lo que sí se coincide es en que cada vez las víctimas son los más pequeños. Según datos de UNICEF, en el 2002, la edad media era de 13,8 años y en el2006 de 12,8.

Refugio
Al medio día, en el albergue del Padre Luis Grajales, en San José, capital del departamento del Guaviare, todo es bullicio. Es hora de almuerzo, y los que acaban de llegar de la escuela revolotean organizando las mesas y ayudando a alistar las viandas. Serán unos cincuenta, cuyos rasgos físicos y rostros, blancos, negros, cobrizos, denotan el mestizaje propio de una zona de colonización con importante presencia indígena. Son desplazados de veredas a varias horas en ‘voladora’, como se llama a las lanchas que surcan los ríos en medio de la vegetación espesa de esta región signada por los cultivos de coca y el narcotráfico, acicate del conflicto armado.

Rubio, de cabello ensortijado y ojos pícaros, uno de los mayorcitos, 14 años, cuenta que su familia de ocho personas salió de la parcela en el campo a buscar refugio en San José. “Dejamos todo, eso se perdió (…) a mi mamá le dio miedo por nosotros, porque ya había habido reclutamiento y algunos ya estábamos grandecitos”.


El niño relata que primero fueron los panfletos con amenazas, después los rumores del reclutamiento y, finalmente, la salida en busca de refugio.


_ ¿Eran de la guerrilla o paramilitares?
_ De la guerrilla. Un día se querían llevar a mi papá, y mandamos a mi hermanita, la menor, para que se le pegara al pié y se conmovieran un poquito y no se lo llevaron, sino que lo soltaron.
_ ¿Ahora te sientes seguro en el albergue y en la ciudad?
_ No del todo porque siempre ha habido problemas, pero sí me siento mucho mejor.


Escuelas minadas
El conflicto se ha extendido y pervertido tanto, que espacios aparentemente seguros como la escuela se convierten en lugar de disputa y factor de riesgo, ya sea porque sus instalaciones se usan de parapeto, porque en sus alrededores se siembran minas antipersonal o porque los uniformados irrumpen en los salones de clase y patios de recreo para censar a los alumnos y seleccionar sus presas. Ocurrió en una escuela del Chocó, en el litoral Pacífico, donde unos guerrilleros seleccionaron a los niños que tenían mejor dentadura para enrolarlos en sus filas.


Distintos flancos violan derechos de los niños
En el Informe del Secretario General de Naciones Unidas sobre los niños y el conflicto armado en Colombia, publicado en agosto del año pasado, se advierte la preocupación por “los interrogatorios a que somete el Ejército a los niños capturados en los grupos armados ilegales o liberados, así como por los retrasos en su entrega a las autoridades civiles,” que a veces excede las 36 horas de Ley. En marzo del 2008, consta en el documento, un niño desvinculado de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, FARC, fue retenido e interrogado por cinco días.



Combatientes y espías
Hay una suerte de especialización en las tareas que, según el género, se asigna a los menores. “La tendencia es a reclutar niños para el combate y a niñas para actividades de inteligencia y explotación sexual,” comenta Hilda Molano, abogada y coordinadora del ‘Observatorio de niñez y conflicto armado, de la Coalición Colombia’, organización en la que confluyen 11 organizaciones. Se ha constatado que en zonas de conflicto se utiliza a los menores para que den cuenta del paradero y actividades de sus familiares, así como de las personas que entran y salen de las comunidades, afirma la abogada que, además, destaca la explotación sexual de la que son objeto las niñas, desde temprana edad, 12 años.


Radio Nederland. - Desde el punto de vista del Estado, ¿cuál ha sido la reacción frente a los diagnósticos e informes de la Coalición?

Hilda Molano.- De alguna manera, la tendencia ha sido a negar situaciones, a calificar los hechos de aislados, no sistemáticos ni de ocurrencia nacional. De otro lado, en casos de campañas cívico-militares, se subestima el riesgo que implican para la población infantil y juvenil. Se plantean como parte de la estrategia del Estado para acercar a los civiles a la fuerza pública, partiendo del principio de lograr protección, cuando en realidad pueden entrañar riesgo, al tiempo que se afirma que tales campañas no son susceptibles de negociación, pues, forman parte de la política nacional de seguridad.


¿Voluntarios?
Adriana Esguerra, de la ‘Comisión Intersectorial para la prevención del reclutamiento y utilización de niños, niñas, adolescentes y jóvenes por grupos al margen de la ley’, con presencia en 120 municipios del país, en la que convergen instancias como la Vicepresidencia de la República, Acción Social, Defensoría del Pueblo, enfatiza que, un 85 por ciento de los niños que se unen a los grupos armados lo hace de manera “voluntaria”, aunque se sabe que todo reclutamiento es ilegal y forzado directa o indirectamente.

“Ellos no se van porque les ponen un arma detrás de la espalda, si no forzados por otras situaciones,” tales como enamoramiento, adoctrinamiento, cierta seducción por una forma de vida diferente, oferta de dinero para sus familias o ausencia de otras opciones.

“Es tal la inconsciencia de nuestra sociedad sobre los menores, no solamente como futuro sino como presente, que se nos van de las manos y no nos damos cuenta. Incluso en nuestras circunstancias, no se considera grave que un niño o niña se vaya de su casa, hasta pasado un año, o hasta que lo encuentran muerto.


Radio Nederland.- ¿Cómo prevenir el desangre de niños en la guerra?

Adriana Esguerra.- Un menor que tiene una familia que lo quiere, oportunidades de ir a escuelas de música, de practicar fútbol, de ir a una playa segura, que no sufre maltratos ni abusos sexuales en su casa, tendrá perspectivas de vida mejores a las de la mayoría de los pequeños colombianos, quienes son proclives a irse con cualquier grupo. No se trata solamente de llevarse a los niños, entregarles un arma y vestirlos de camuflado, sino que éstos terminan de informantes, colocando explosivos, haciendo minas antipersonales, vendiendo drogas en sus colegios, implicados en cadenas de micro tráfico, usados en los corredores de trasiego de los insumos para la cocaína y reclutados como ‘raspachines’ (recolectores) en los cultivos ilícitos.
Fuente: radio Nederland

Voces; Emisión: 12 Febrero 2010 11:20 - 14 Febrero 2010 11:20
Transmitimos hoy desde Ciudad de Guatemala. Aquí hemos sido testigos de una experiencia singular: El encuentro Mujeres 360º, con la participación de cinco mujeres destacadas y reconocidas, que compartieron con la audiencia sus "historias y caminos para ser exitosas"

Realización de Juan Carlos Roque

La organizadora de Mujeres 360º es también una gran mujer, la comunicadora Tuti Furlán, reconocida conductora, locutora, actriz y mujer de negocios, y que tiene el empeño de buscar un mejor futuro para su país. Ella dirige la organización ‘Iniciativa T, atrévete a soñar’', dedicada a la creación y operación de iniciativas y proyectos orientados a transmitir contenidos educativos, éticos, prácticos y útiles para diferentes grupos de la sociedad.

'Tuti cuenta a Radio Nederland que el objetivo de esta organización es generar cambios positivos para el presente y el futuro; por lo que sus esfuerzos están enfocados en apoyar y aportar herramientas a la familia como núcleo de la sociedad; y a la mujer como pilar importante de la misma.

El programa Voces incluye entrevistas con Tuti Furlán y las cinco Mujeres 360º:

Norma Cruz: “Tengo la certeza que podemos salir adelante, más fuertes y con más sabiduría”
Mujer valiente, fundadora de la Asociación Sobrevivientes. Reconocida por su trabajo en beneficio de las mujeres víctimas de la violencia y su trabajo en temas de Derechos Humanos.

Con estudios e investigaciones en Derechos Humanos y Derechos de la Mujer en varios países.

Propuesta para Premio Nóbel de la Paz en el 2004 y oficialmente nominada para el Premio Nóbel de la Paz en la campaña “Mil mujeres por un premio Nóbel de la Paz” 2005

Conferencista sobre Femicidio y Delitos contra las Mujeres en varios países.

Carolina Alcázar: “Ser feliz y vivir en paz... depende ti”
Se describe a sí misma como “Una versión diferente de lo que tú eres. Otra mujer más entre miles de millones, pero una que ha decidido ser libre y recuperar todo el poder de su vida…”

Mujer emprendedora, con Estudios de Gerencia de Empresas, Gerencia y Liderazgo, Orientación y Terapia Familiar. Cargos Gerenciales en Radio Corporación Nacional RCN, y destacada Conductora y Productora de diferentes programas en la Agrupación, y las más destacada “Carolina, la Mujer de Hoy” en FM Globo.

Una líder de opinión con un camino muy interesante en el despertar de la conciencia del ser humano, la propia y la de los demás.

Nineth Montenegro: “Es posible si se quiere”
Mujer luchadora reconocida por su honestidad y rectitud en el mundo de la política. Decidió involucrarse desde muy joven en la lucha por la justicia y por la paz de su país, costándole incluso la desaparición de su esposo en aquel entonces. Sin embargo ella decide seguir adelante con su lucha siendo fundadora y activista de varias agrupaciones entre ellas el Grupo de Apoyo Mutuo, GAM.

Posteriormente decide realizar su trabajo y su lucha desde las esferas políticas donde hasta la fecha demuestra su entereza y rectitud en contra de la corrupción y la injusticia, trabajando en el Congreso de la República como Jefa de Bancada y Presidenta de varias comisiones. Fundó su partido: Encuentro por Guatemala, del cual ella es su Secretaria General.

Lucy Bonilla: “De todos los Dones que se nos conceden, la sonrisa espontánea que nace del corazón es uno de los mas apreciados”
Mujer carismática, es la séptima hija del gramático académico y filólogo José María Bonilla Ruano, reformador de la letra de nuestro Himno Nacional, lo que la enorgullece y la hace amar profundamente a su Guatemala.

Comunicadora y líder de opinión de larga trayectoria, ya que a sus 15 años se inicia en radio como conductora y locutora. Con estudios de Comunicación y Periodismo en México.

Fue parte del grupo de locutoras que dirigió los programas de la primera radio femenina en Guatemala, la K.L. Y su voz ha traspasado fronteras llegando a la BBC en Londres, a España, a Radio Nederland y Radio Vaticano.

Yara Argueta: “La verdad como norma y la justicia por criterio”|
Lideresa nata, joven empresaria, presidenta del Grupo Líder en Pinturas a nivel Centroamericano, Grupo Solid. Ha ocupado cargos directivos tanto dentro del mismo grupo, como en distintas Instituciones y Organizaciones, destacándose siempre por su espíritu trabajador, positivo, proactivo y apasionado.

Es una mujer que siempre ha demostrado su gran capacidad, su confianza en que sí se pueden lograr las cosas si nos lo proponemos; lo confirma sus reconocimientos tanto en publicaciones y dentro del gremio empresarial.



Fuente: radio Nederland

Bueno se está haciendo justicia a los y las víctimas de violaciones de los derechos humanos por los dictadores militares que se creían intocables hasta hace algunos años.
Hubo intentos de condena a Pinochett, pero murió sin pagar la culpa, luego fue Fujimori condenado a 25 años de cárcel, hace unos días en Uruguay también un ex general dictador recibió una condena de 30 años.

BUENO VAMOS AVANZANDO DE A POQUITOS CON HACER JUSTICIA.
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Publicado el : 12 Febrero 2010 - 1:52 de la tarde
| Por Fernando Cabrera (www.guatemala.gob.gt)

La Corte Suprema de Guatemala ordenó continuar el proceso contra 17 sindicados en la masacre de más de 250 indígenas, perpetrada el 7 de diciembre de 1982 en el noreste del país.

La decisión se tomó después de que la Corte Interamericana de Derechos Humanos fallara contra Guatemala el pasado mes de diciembre.

Parece que la justicia comienza a moverse en Guatemala. La Corte Suprema de Justicia, CSJ, ordenó, por fin, continuar el procesamiento de los militares sindicados en el caso de la masacre de las Dos Erres, además del de algunos civiles involucrados en los hechos en que perdieron la vida 252 personas. La decisión de la CSJ responde a una sentencia dictada por la Corte Interamericana de Derechos Humanos, CIDH, en contra el Estado de Guatemala.
Si todo transcurre como debería ser, esta resolución de la Corte podría poner en marcha un proceso que, hasta el momento, ha sido sistemáticamente obstaculizado por los abogados de los responsables de la masacre a través de recursos de amparo, lo que les permitió gozar, hasta el momento por lo menos, de completa impunidad. Ahora, después de más de una década, se reabren diecisiete órdenes de captura contra militares y ex militares involucrados en los crímenes.

CIDH
De acuerdo a la argumentación de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, la investigación realizada por el parte del Estado ‘’no ha constituido un recurso efectivo para garantizar un verdadero acceso a la justicia en un plazo razonable, que abarque el esclarecimiento de los hechos, la investigación, persecución, captura y el enjuiciamiento a todos los presuntos responsables materiales e intelectuales de los hechos."

Esta lectura fortalece las exigencias de las organizaciones de DDHH de Guatemala y en especial las de Famdegua, la asociación de familiares de desaparecidos, que ahora exigen a, tanto al Ministerio Público como a la Policía Nacional Civil y a los Jueces, acatar la resolución.

Pero eso deberá comenzar con la captura y aprehensión de los 17 sindicados de la masacre de las Dos Erres. "Veintisiete años hemos esperado la justicia, no queremos esperar más. Queremos la verdad, que nuestro país recupere su memoria histórica, y que los delitos que han lastimado la dignidad de la humanidad entera, sean juzgados para que nunca más se repitan," dice Famdegua en un comunicado emitido este 10 de febrero.

La masacre
La historia es macabra, pero no es única en la larga lista de capítulos
sangrientos del genocidio perpetrado en Guatemala a finales de los años 70 y comienzos de los 80. Por entonces, la actividad guerrillera en el país se había intensificado, y con ella también la represión. Ante el acoso guerrillero y su avance hacia el noroeste, cerca de la frontera con México, el Ejército estableció una estrategia de acercamiento (léase adoctrinamiento) de la población predominantemente indígena. El plan militar incluía, entre otras cosas, un juramento de fidelidad a la bandera, que debía cumplirse obligatoriamente por los civiles, y quienes la incumplían eran acusados de pertenecer a la guerrilla. A partir de ese momento, se multiplicaron los secuestros y asesinatos entre la población campesina y de las áreas rurales.

Más tarde, aparecería en escena el brazo paramilitar que ayudaba en estas tareas de limpieza étnica. Eran las Patrullas de Autodefensa Civil (PAC), formadas en 1982 para hacer cumplir la estrategia contrainsurgente del Ejército. El objetivo era claro, enfrentar entre sí a las poblaciones de las comunidades rurales, para contrarrestar el apoyo social que estaban recibiendo las organizaciones ligadas a la insurgencia.

En febrero de1982, el general José Efraín Ríos Montt, a quien la justicia de Guatemala le ha dotado de un aura de impunidad permanente, dio un golpe de Estado e inició una sangrienta campaña contrainsurgente en las comunidades indígenas donde la guerrilla, presuntamente, tenía presencia. De nada sirvieron las denuncias acerca de las masacres de campesinos que, apenas dos meses después del golpe, empezó a presentar la jerarquía de la Iglesia Guatemalteca. En un documento de la Iglesia consta que ‘’... han aparecido numerosas familias vilmente asesinadas. Ni siquiera se ha respetado la vida de ancianos, mujeres encinta y niños inocentes. Jamás en nuestra historia nacional se ha llegado a extremos tan graves ’’.

Las Dos Erres
En ese marco se produce la masacre de las Dos Erres, denominada así por haberse llevado a cabo en el parcelamiento que lleva ese nombre y está ubicado en el Petén.

En el informe forense presentado entonces se relataba que "la noche del 6 de diciembre de 1982, un grupo de hombres fuertemente armados ingresó a la aldea y sacó de sus hogares a hombres, mujeres y niños. Los caminos fueron cerrados y todo aquel poblador que transitara por los mismos, también pasó a ser capturado. La comunidad entera fue masacrada. No se sabe con exactitud cuántas personas
perecieron, pero en la exhumación de un pozo de 12 metros, realizada entre 1994 y 1995 se recuperaron 162 esqueletos, entre hombres, mujeres y niños".

En una entrevista con Radio Nederland, Aura Helena Farfán, coordinadora de Famdegua, aseguró que "17 kaibiles (soldados de elite del Ejército de
Guatemala. red.) fueron los autores de la matanza de por lo menos 250
Personas, entre hombres mujeres y niños". Según documentos consultados para este artículo, algunos testigos de la época afirmaron que “los miembros de la patrulla iban vestidos de ropa de civil, posiblemente para que la guerrilla no los detectara y para confundir a la población. (La misma táctica utilizan actualmente los policías guatemaltecos que, por las noches, hacen el trabajo de
limpieza social en calidad de sicarios).

Uno de los relatos sobre esa trágica noche y que fue dado a conocer por
Famdegua y otras organizaciones de derechos humanos, le revuelve las tripas a cualquier ser normal, "Todos se pusieron un listón de color rojo en el brazo derecho, con el objeto de no confundirse a la hora del ataque. Llegaron a la aldea a las dos de la mañana. Lo primero, sacar a la gente de sus casas, luego se procedió a torturar a los hombres. Un oficial violó a una niña. Ya eran las tres y media de la madrugada. A eso de las ocho de la mañana los militares dieron la orden de ejecutar a toda la población. La ejecución en sí, sin embargo, empezó a las catorce horas: un bebé de tres o cuatro meses fue lanzado vivo dentro del pozo. Entre las mujeres, había niñas de doce y trece años, algunas de ellas fueron violadas ....A las victimas se las paraba a la orilla del pozo, con los ojos
vendados, y se les daba un garrotazo en la cabeza. Después de los niños se fueron las mujeres, luego los hombres. Mucha gente todavía estaba viva. Una vez lleno el pozo se procedió a cubrirlo con tierra”.

Como responsable de esta masacre se señaló al oficial del Ejército Carlos
Carías López, por entonces comandante del destacamento militar de la aldea Las Cruces.

Impunidad
Sin embargo, debido a la inoperancia de la justicia, después de 28 años de ocurrida la masacre, este oficial y los demás responsables aún permanecen en la más absoluta impunidad. "La esperanza es lo último que se pierde," dice Aura Helena Farfán, quien aboga porque el Estado guatemalteco cumpla esta vez con el compromiso que tiene de investigar los hechos ocurridos entre el 6 y 7 de diciembre de 1982.

Algunos de los perpetradores ya estarán muertos pero queda la mayoría. No obstante, si después de casi quince años de la firma de los Acuerdos de Paz, no se han cumplido las recomendaciones para fortalecer la administración de justicia en Guatemala, no es de extrañar que se vierta una tenue capa de pesimismo sobre el juicio que deberán enfrentar los responsables de ésta y otras viles masacres cometidas bajo el Gobierno de Efraín Ríos Montt.

Por lo pronto, parece que ya se han producido dos detenciones. Algo es algo.

Fuente: radio Nederland

Caravansary - Kitaro



Fuente: Youtube

Jueves 11 de febrero de 2010





Entrevista con Luis Fernando Pacheco del sindicato SITRAIHSS sobre el asesinato de la sindicalista y activista de la Resistencia Vanessa Zepeda.

Audio entrevista completa: Pulse aquí para escuchar la entrevista


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La noticia del asesinato de Vanessa Yaneth Zepeda Alonso sacudió otra vez al pueblo hondureño y particularmente a los integrantes del Frente Nacional de la Resistencia Popular, FNRP, de la cual era una activista entusiasta igual como sus dos hermanos.

La joven enfermera, madre de tres niñas; seis meses, y 6 y 9 años respectivamente, fue encontrada al sur de Tegucigalpa el miércoles el 3 de febrero a las 15.30 de la tarde. Había salido en la mañana y ahí se perdió la pista de la compañera.

Fue lanzada de un carro en marcha en la colonia Loarque al sur de la capital. No se encontraron señas de balas de arma de fuego, ni de armas blancas. Tampoco le robaron nada. Había comprado nuevos tenis de marca pocos días antes el asesinato y hasta el celular fue encontrado con el cadáver.

“Sus asesinos trataron de no dejar huellas en su cuerpo, no presentaba impactos de bala ni señales de cortaduras por arma blanca. El hermetismo de los empleados de la Morgue que no permitieron al COFADEH ver el cuerpo dejó más dudas”, escribe COFADEH (organismo para los familiares de los detenidos desaparecidos durante la década -80) en un comunicado de prensa.

Modalidad israelita & colombiana

Andrés Pavón, presidente de CODEH, Comisión en Defensa a los Derechos Humanos, expresó en una entrevista radial con Radio Globo que paramilitares colombianos y asesores militares israelitas son expertos en matar sin dejar huellas en el cuerpo. A pesar de eso, no se puede descartar que el origen del asesinato sea otro que motivo político hasta que haga una minuciosa investigación y que se oficialice el resultado de la autopsia, subraya Luis Fernando Pacheco, integrante de la dirección nacional del Sindicato de Trabajadores del Instituto Hondureño de Seguro Social, SITRAIHSS, en una entrevista&video exclusiva que presentamos en tres partes a continuación.

– Vanessa siempre estaba en la resistencia con Luis, su amigo inseparable. Hace cuatro meses cuando tuvo a su hija, a los 40 días del parto, dejó la cama y se unió con la gente y el sindicato en las marchas para protestar contra el golpe de Estado, agrega Pacheco.

“Caminata en homenaje a la lucha de Vanessa”

Dice que la compañera era vocal en la educación a jóvenes miembros de los sindicatos y que ella era una verdadera “materia prima” para ser un futuro líder del sindicato. Su inquietud era de concientizar a los afiliados del sindicato que durante años de lucha han conquistado una estabilidad laboral, pensión y un seguro social que ella sospechaba podría “aflojar” y acomodar la mente y el espirito de luchar para defender los intereses de la clase obrera hondureña y las mismas conquistas.

Este viernes el 12 de febrero a las 6:00 p.m. se realiza una “Caminata de reconocimiento a la lucha de Vanessa”, comenzando al final del Boulevard Morazán y finalizando en la embajada de Brasil, que convoca SITRAIHSS y FNRP.

Raptan y torturan dos camarógrafos de la Resistencia

El asesinato de Vanessa Zepeda ocurrió solo unas horas después de que fueron raptados y torturados dos camarógrafos de Globo TV, canal de televisión que pertenece a la misma empresa como Radio Globo, férreo opositor al golpe de estado y el régimen de facto y la continuación de éste en las elecciones el 29 de noviembre de 2009 y Pepe Lobo que asumió el poder el 27 de enero, año en curso.

Los dos camarógrafos habían sido amenazados en noviembre por su labor periodística, labor que ha sido admirado mundialmente, sobre todo las ahora históricas secuencias filmáticas a las 5 y media de la mañana el 28 de junio cuando el ejercito cercó la casa residencial del presidente Manuel Zelaya, casa modesta que fue blanco militar por más de cien tiros y el presidente secuestrado. Desde esa fecha los jóvenes Manuel de Jesús Murillo de 24 años de edad y Ricardo Vásquez Vásquez de 27 años quedaron bajo la lupa de las fuerzas oscuras que no veían con buenos ojos la documentación que salía por todo el mundo, mostrando y hablando de otra realidad que quería mostrar el régimen de facto y hasta medios masivos como CNN o Fox News.

¿“Armas y dólares”?
A las 10:00 de la noche del día martes 2 de febrero de 2010 cuando ellos se encontraban en una gasolinera en la capital, esperando a una persona que habían citado a ese lugar para intercambiar videos relacionados con la marcha del 27 de enero, “dos hombres vestidos de civil con armas nueve milímetros y chapas de la secretaria de seguridad los encañonaron y les advirtieron que si gritaba y no colaboraban ahí se morían. Luego los llevaron a una casa donde los torturaron e interrogaron sobre armas y dólares de la Cuarta Urna [1] les preguntaban esto en repetidas ocasiones al tiempo que los bofeteaban, como ellos no respondían que no sabían nada y que su única arma era la cámara de video sus verdugos al escuchar esto incrementaron aun mas las torturas”, escribe Vía Campesina en un comunicado.

En TV- Globo contaba Manuel de Jesús Murillo, uno de los secuestrados, que del miedo cuando lo metieron a una bolsa plástica, como las que usan en la morgue, y le dijeron que lo iban a enterrar vivo, se orinó en sus pantalones. Pero los verdugos al ver que ellos no decían nada y luego de recibir una la llamada de su jefe, él, supuestamente, les dio la orden de matarlos. Finalmente las oraciones que ellos hicieron a Dios en ese momento de angustia quizás hizo que los torturadores cambiaran de opinión y fue a como a eso de las 2.00 de la mañana del día miércoles cuando fueron dejados en el anillo periférico de Tegucigalpa.

Manuel de Jesús en declaraciones a Diario Tiempo dijo “el único delito de él era haber participado en las marchas de la resistencia y que ya lo habían agredido meses atrás, para el caso tres días antes de la elecciones en Noviembre del 2009 esos mismos policías que nos torturaron esta vez me capturaron porque estaba pegando afiches, mi casa fue allanada el día de las elecciones y le dijeron a mi mamá y a mis hijas que si no entregaba las armas las matarían a todas ellas”.

Lugar de emboscadas, asesinatos y secuestros
En la colonia Loarque, en donde fue encontrada Vanessa Zepeda muerta, fue emboscado el derrocado presidente Manuel Zelaya solo dos semanas antes del golpe de estado. Fue pegados por dos tiros dos ventanas del carro blindado. El diario golpista El Heraldo caracterizó el atentado como un show mediático. Pero ‘Mel’ no fue el único de ser victima en ese lugar.

Un colombiano residente y casado desde años en Honduras fue emboscado y asesinado el año pasado en el mismo lugar, solo unos 200 metros de la base de la Fuerza Aérea Hondureña. En Loarque vive y es dueño de dos casas Roberto Micheletti, considerado por la Resistencia de haber asumido el papel “civil” en el golpe de estado 28 de junio. El colombiano asesinado había sido detenido por la policía de investigación DGIC (ahora DNIC) y interrogado durante varios meses, acusado de ser un presunto enlace entre la guerrilla colombiana de las Farc y vendedores de armas en Honduras. No encontraron absolutamente ninguna prueba o méritos por lo cual fue liberado para poco meses después de su liberación fuera asesinado.

El 29 de diciembre de 2009 fue secuestrado y torturado Cesar Silva, fotógrafo hondureño y muy activo en la Resistencia, en la colonia Loarque. Silva fue torturado e interrogado durante 24 horas por un grupo de desconocidos que abordó el taxi en Loarque en donde Silva se movilizaba, introducido en una camioneta sin placas y llevado a algún lugar desconocido.

Acuerdo Lobo-Uribe
Todos los crímenes contra sindicalistas y activistas de la Resistencia se han quedado, hasta ahora, en impunidad. Los organismos de derechos hondureños están aún más preocupados ahora después de que un acuerdo de cooperación de información y seguridad entre Honduras-Colombia fue suscrito por Álvaro Uribe de Colombia y el nuevo presidente hondureño Porfirio ‘Pepe’ Lobo el 30 de enero, solo tres días después que Lobo asumió la presidencia. Uribe fue el primer jefe de estado que visitó al nuevo presidente hondureño aunque fue solo una visita relámpago por unas horas durante el día.

El ministro de seguridad hondureño, Oscar Álvarez, sobrino del temido general Gustavo Álvarez Martínez, jefe de las FF.AA. hondureñas en la década -80 y jefe del escuadron de la muerte ‘Batallón 3-16’, saldrá en dentro de poco a Colombia para adquirir información e intercambio de información entre ambos estados y gobiernos.

1] La consulta popular el 28 de junio, en donde el pueblo iba a decir SI o NO para instalar una cuarta urna en las elecciones generales el 29 de noviembre el mismo año para votar si se convocara a elecciones para eligir diputados a una Constituyente, causó pánico en las clases dominantes de Honduras. En las encuestas realizadas antes el 28 de junio, el Bloque SI tenía una mayoría contundente. Era el clamor popular para crear una nueva e incluyente Honduras.

Fuente: Argenpress

Publicado el : 11 Febrero 2010 - 11:22 de la mañana
| Por Robbert Bosschart (www.wikimedia.org)

El Consejo General del Poder Judicial ha iniciado un procedimiento con el objetivo de suspender al juez de la Audiencia Nacional, Baltasar Garzón, por causas que se han abierto en su contra.


España es la cuna del ‘esperpento’: un género literario que, según explica la Real Academia de la Lengua, “deforma sistemáticamente la realidad, recargando sus rasgos grotescos y absurdos”.

Pues ahora mismo, posiblemente para evitar que decaigan las tradiciones, los máximos dirigentes de la judicatura en España están ofreciendo al mundo un perfecto ejemplo de esperpento.

En un procedimiento absurdo y grotesco, deformando la realidad hasta el punto de saltarse a la torera, muy español también eso, sus propias reglas, el Consejo General del Poder Judicial quiere suspender al juez Baltasar Garzón. Es decir, apartar de su trabajo, aunque sea temporalmente, al juez que mandó arrestar al dictador Pinochet.

Desde luego que no es lo único que ha hecho el juez Garzón, quien, recientemente, destapó una trama de corrupción en el principal partido de la oposición, los conservadores del Partido Popular. Con el dinero de los contribuyentes adjudicaban ricos contratos a sus amigos; un “todo vale” que incluso alcanzaba la organización de una visita del Papa a España. Paralelamente, en otro caso, el juez intentó investigar crímenes cometidos por la dictadura de Franco, que dejó miles de “desaparecidos” entre sus adversarios, asesinándolos y enterrándolos en las cunetas de los caminos durante la guerra civil. A nadie le extraña que los conservadores no le perdonan a Garzón ni lo uno ni lo otro.

Aún más extraño es que tampoco le perdonen sus ex-compañeros del partido socialista español. “Ex compañeros” en el sentido de que Garzón desempeñó un alto cargo en un Gobierno socialista anterior, para posteriormente regresar a la carrera judicial y amargarles la vida con procesos por abuso de poder, sobretodo en los ministerios de Justicia y de Interior. Algunos y algunas rivales de Garzón de aquella época se sientan hoy en el Consejo General del Poder Judicial, lo cual explica parte del esperpento que España está viviendo ahora.

La otra parte de esta “realidad absurda” tiene su origen en cuestiones que superan los límites de los odios personales y de una época más alejada: la famosa Transición Española, cuando se pasó de la dictadura a la democracia. Para conservar la ‘santa paz’ en casa, España decidió que no habría venganzas, ni apenas limpiezas en el aparato del Estado, sobretodo en la judicatura, donde no hubo “borrón y cuenta nueva” y los jueces seguían siendo los que Franco había nombrado y, en buena parte, son ahora los sucesores que esos jueces conservadores han promovido a los mejores cargos en su profesión. Es decir que la judicatura española es, y quiere seguir siéndolo, mucho más conservadora que la sociedad a la que debe servir. Por ejemplo, bloqueando el ascenso de jueces progresistas o que no son “controlables” por los conservadores.

Y aquí tenemos a Garzón, quien, a pesar de sus defectos (que los tiene: le gusta demasiado su status de ‘juez estrella’) es claramente el mejor candidato para presidir el tribunal donde trabaja desde hace años, la Audiencia Nacional. O quizás deberíamos decir “era” el mejor candidato, porque todo este esperpento que hoy se está viendo, tiene el clarísimo objetivo de impedir la promoción de Garzón.

Acabo de escuchar al presidente del Parlamento español, José Bono, quien calificó de insostenible esta caza de brujas contra Garzón. Tiene razón, ya que se basa en una acusación de una persona privada en la extrema derecha española, quien afirma, contradiciendo la opinión de los fiscales del Estado, que Garzón no tenía derecho a abrir el caso de las desapariciones de la época franquista.

Y luego añade otra acusación, dudosa pero muy al gusto del momento, según la cual el juez había cerrado un proceso contra el prepotente banquero Emilio Botín, del Banco de Santander, unos meses después de que el mismo banco patrocinara un evento cultural en Nueva York protagonizado por Garzón.

Dicho así, suena mucho peor que la simple realidad. En un seminario al que logró que asistieran personalidades norteamericanas de primer orden, Garzón dictó unas conferencias sobre la acción judicial contra el terrorismo. Pese a que la reunión era muy favorable para la reputación de España en los medios jurídicos internacionales, el Gobierno de Madrid no podía financiar el seminario. Así que se resolvió, como es normal en Estados Unidos, acudiendo a un patrocinador, en este caso, el banco.

Unos meses después llegó a su fin el larguísimo trámite de un pleito en España contra el banquero Botín, quien evidentemente disponía del mejor equipo de abogados que, con dinero, se puede contratar, y había reunido todos los argumentos necesarios para que el caso fuese cerrado. Así lo hizo Garzón, y, en su momento, a nadie le pareció mal. Pero ahora sirve como excusa añadida para que el Consejo General del Poder Judicial se dé el gusto de suspender a Garzón.

Hasta ahora, esta medida nunca se había tomado contra un juez basándose exclusivamente en acusaciones privadas que no han conducido a una condena. Por el contrario, todo indica que la sentencia, en los dos casos, acabará por dar la razón a Garzón. Sin embargo, el Consejo General tiene prisas por apartar de su trabajo al ‘juez estrella’. No vaya a ser que lo haga tan bien, que éste acabe presidiendo el mismo consejo.

Fuente: Radio Nederland

Publicado el : 11 Febrero 2010 - 3:45 de la tarde
| Por Johan Huizinga (www.flickr.com)


¿Cómo salvar el euro? Ésta es la pregunta crucial que se plantean los líderes europeos durante la Cumbre que celebran hoy jueves en Bruselas.



Tras que, durante años, los griegos dieran información falsa a la Unión Europea sobre sus finanzas públicas, ahora se ha hecho evidente no sólo que el déficit presupuestario alcanza un 13%, sino que la deuda pública es enorme. En consecuencia, nadie está dispuesto a prestar dinero al país mediterráneo, no sólo porque se ha perdido confianza en Atenas, sino también porque la moneda europea ha perdido fiabilidad.



Si Grecia se declara en quiebra, el euro apenas sufrirá, porque la economía griega es muy pequeña. Pero, economía es también sicología. Si Europa dejara caer a Grecia, sería una deshonra para el euro. El comercio de divisas ya se adelantó a esa situación y la moneda europea ha bajado considerablemente su cotización. En consecuencia, Europa está obligada a apoyar a Grecia, opina Arnoud Boot, catedrático de la Universidad de Ámsterdam


Consecuencias
Ahora se pagan las consecuencias por el hecho de no haber elaborado un plan de emergencia para el euro. Y aún más grave, si uno de los países del euro cayera en una crisis financiera, no se permite, ni siquiera al Banco Central Europeo, ayudar con préstamos, y cada país asume su propia responsabilidad. Pero si no se desarrolla un plan de rescate para Atenas, la confianza en la economía europea podría desaparecer.

Pero, ¿Quien debe salvar a Grecia?. Una operación de rescate sería una remuneración para una mala gestión financiera. A cambio de un préstamo, Atenas deberá tomar medidas drásticas y dolorosas, de lo contrario, los ciudadanos de otros países europeos, como Alemania, no estarían dispuestos a invertir dinero en un país tan poco fiable como Grecia. Por su parte, los griegos reprocharían a los alemanes que les impongan medidas de austeridad.

Por esa razón, es interesante que una institución independiente como el Fondo Monetario internacional, FMI, asuma ese papel. Además, el FMI tiene una larga experiencia con la imposición de severas medidas de austeridad. Por otra parte, muchos países europeos consideran una operación de rescate del FMI como una humillación, por considerarse una prueba de que la zona del euro no puede resolver sus propios problemas.

Al mismo tiempo, un euro más débil tiene también sus aspectos positivos, y, en un plazo breve, la exportación europea será mucho más barata, pronostica Boot.

“No obstante, la Unión Europea debe poder garantizar a los inversores extranjeros que la zona del euro es capaz de poner orden en sus asuntos. De lo contrario, las inversiones extranjeras en la Unión Europea disminuirían considerablemente, y los ciudadanos europeos sufrirían las consecuencias, porque aumentaría el desempleo y la inflación. De modo que, a corto plazo, un euro más débil es conveniente, pero a largo plazo es devastador”.

Es decir que Europa tiene que resolver su problema. Sin embargo, Bruselas no tiene la capacidad de prescribir a los Estados miembros ninguna legislación en materia financiera y económica. Ése es el talón de Aquiles del euro, opina el catedrático Boot, que es una moneda común, pero sin una política económica y financiera común.

“Ha llegado, entonces, el momento para tomar medidas decisivas. Si la Unión Europea no es capaz de ejercer un mayor control sobre las finanzas públicas de los Estados miembros, tanto el conglomerado como el euro sufrirán un daño irreparable,” puntualiza el experto.

Fuente: Radio Nederland

Por: Carlos Vives



Fuente: Youtube

Publicado el : 11 Febrero 2010 - 8:00 de la mañana
| Por Mabel Azcui (http://www.cochabamba.bo/sedeges)

En centros de acogida de Cochabamba, Bolivia, los niños son víctima de abuso sexual, y se dan casos de promiscuidad entre menores, para quienes esta conducta se ha convertido en un estilo de vida.


La promiscuidad y el abuso sexual de adolescentes a niños y entre los mismos pequeños se convirtieron en un estilo de vida en al menos siete de los 139 centros de acogida de menores en toda la provincia de Cochabamba. Así consta en un informe del Servicio de Gestión Social (Sedeges) de esta ciudad boliviana.

Es obvio que el comienzo de esta tétrica historia está marcado por el abuso de niños y niñas por parte de adultos. La justicia boliviana busca al prófugo José Santana Trinidade, un cura uruguayo que violó a unos treinta niños campesinos en Tapacarí. Otro sacerdote, José Mamani Ochoa, está procesado actualmente por pederastia a raíz de la denuncia de una veintena de menores que estaban a su cuidado. El Ministerio público investiga a Francisco Villanueva (tío Kiko) y a un hijo de 21 años, que mantenían un hogar de niñas presuntamente financiado con ayudas de Holanda y Gran Bretaña. Según el informe forense, un total de 18 niñas mostraban signos de violación, y una jovencita de 14 es ahora madre soltera.

La mayor parte de los menores vivía permanentemente en estos centros de acogida en calidad de interna por diversas razones: la pobreza extrema de la familia, la emigración de sus padres a Europa, así como la irresponsable comodidad de los padres, quienes prefieren dejar en un internado a su hijo o hija para, supuestamente, asegurar su buena educación.

En el informe consta que, en el último semestre, este Servicio de Gestión Social intervino en siete hogares, donde pudo constatar que 187 niños sufrieron abusos sexuales, maltrato físico de parte de adultos y también de adolescentes que violaron a los nuevos internos, y fueron además víctima de explotación laboral y alimentación reducida a lo largo de los últimos tres años.

La directora de esta institución, la abogada Miriam Cadima, considera que el trasfondo de todo este problema social es la falta de amor, la carencia de afecto que sufren los niños, niñas y adolescentes internos en centros de acogida, cuya estructura es precaria y personal escaso.

“A raíz de las denuncias, se ha detectado que este tipo de desviaciones en la conducta de niños y adolescentes, principalmente, se debe a la falta de afecto que tienen que al ser institucionalizados (internos) en hogares, ya que prácticamente son abandonados por sus familias. Y puesto que muchos educadores y responsables no pueden suplir esta carencia de afecto, lamentablemente los niños se ven obligados a buscar otras formas para poder subsanar ese vacío, y una de las formas que han encontrado es esta conducta de tipo sexual que dentro de su concepción no es delito. Entre ellos, no existe ese sentimiento de culpa, ya que estos niños ven su conducta, por ejemplo, en su diario vivir como algo habitual, como algo normal podríamos decir”.

La abogada Cadima informó de que 3.190 niños se encuentran albergados en 60 hogares bajo administración delegada, de un total de 139 centros con licencia de funcionamiento en todo Cochabamba. Además, fue muy clara al responsabilizar a la sociedad civil del drama de los niños violados, maltratados, explotados y denigrados.

“Debemos tomar acciones conjuntas,” recomendó, “sin negar la participación de la sociedad civil, que, a nuestro juicio, tiene enorme responsabilidad en lo que está ocurriendo, ya que hay muchos niños, una mayoría, inclusive estamos hablando de un alto porcentaje de más del setenta por ciento, de los que están internos en hogares tienen una familia de origen, familias que utilizan como argumentos la pobreza, la desintegración familiar y otro tipo de situaciones, para poder abandonar a sus hijos y dejarlos en esos hogares.

El problema fundamental es el abandono, la problemática del abandono, la negligencia de los mismos padres que buscan a las instituciones de acogida como alternativa de solución a sus problemas, es el problema de fondo. Tenemos, en nuestro diagnóstico, que la mayoría de los niños que está acogida en hogares ha ingresado directamente sin conocimiento del Sedeges, y, por supuesto vulnerando la normativa vigente, y utilizando como pretexto el tema de la pobreza. Hay, por ejemplo, mucha gente que a pesar de ser muy pobre no se deshace de sus hijos sino que busca la manera de estar con ellos, ya que los recursos materiales, la educación y la alimentación no lo son todo en el desarrollo del niño. Lo más importante es el afecto, y ese afecto sólo lo va a encontrar con su familia y no con personas que sean pagadas para poder atenderlos”.

El director de Defensa de Niños y Niñas Internacional (DNI), el sacerdote Jorge Vila, coincide con la abogada Cadima en las dificultades que encuentran los educadores y los responsables de los hogares de acogida para poder dar un trato afectivo personalizado a cada uno de los 30, 50 ó 100 internos en cada centro. El personal es, en realidad, muy escaso y mal pagado, entre ochenta y cien euros al mes, lo que refleja otro problema: la poca importancia que los Gobiernos dan a este vulnerable sector de la población, es decir a los huérfanos y a los abandonados, pero también a los responsables del manejo de estos hogares. ¿Que dice Vila?

“Es un tema, por una parte, muy complejo, muy difícil de hablar de él, pero yo diría que así como sucede en todas partes, creo que también los papas por lo menos intentan dentro de sus casas dar un apoyo, un acompañamiento y un seguimiento más cercano a sus hijos. Tal y como están constituidos nuestros hogares, esto no es tan fácil por muy buena voluntad que tengan los responsables o educadores de los diversos hogares, porque no son dos o tres hijos, son grupos mayores, es mucho más difícil por muy buena voluntad o deseos. Por bien que se les trate, en estos centros los niños no reciben ese mismo apoyo afectivo, porque el trato no es personalizado, no puede serlo. Es imposible dar a 60, 100 ó 150 niños ese afecto sano y correcto que todos desearíamos”.

Las víctimas están identificadas. En cambio, muchos de los adultos que incurrieron en abuso y violencia sexual huyen, escapan, o logran ampararse en el poder económico que a veces ayuda a ocultarse tras el olvido y permanecen en la impunidad, inventando mitos, como el que relata con contenida indignación la médico forense Miriam Rocabado. Este galeno ha examinado a muchísimos menores y ha logrado con mucha paciencia que los pequeños abran sus corazones, superen sus temores y le cuenten las pesadillas vividas con la sencillez del inocente.

“Aproximadamente en cuatro hogares he valorado física, ginecológica y proctológicamente a niños, mujeres y varones, y he podido constatar que la mayoría ha sufrido agresión sexual porque tiene desgarros antiguos de himen, desgarros antiguos en la región anal. Estas agresiones son producidas por sus educadores, en la mayoría de los centros, y también por otros niños mayores y por la práctica sexual entre niños menores.

Lo que los niños me han relatado es de corazón. También hay que tener mucha delicadeza para preguntar a los niños qué es lo que les está pasando. Son niños ávidos de cariño por eso están en los hogares. Lo que ellos tienen que saber es que no están pidiendo el favor de la población ni la compasión de nadie, son sus derechos los que han sido vulnerados y, por tanto, deben ser reivindicados. A pesar de su breve edad, algunos de hasta cinco años, estos niños tienen derecho a saber que su cuerpo es sagrado.

Hay mitos que van a causar la risa de la población, por ejemplo aquél según el cual los niños menores de seis años nunca son violados por que tienen un ángulo sub-púbico muy estrecho, cuando esa es una realidad falsa, ya que hemos constatado enfermedades venéreas en niños de un año o de ocho meses. Se han dado casos en los que, personas inescrupulosas hacen peritaje a niños contagiados con enfermedades venéreas, en los que favorecen no al niño sino al delincuente, al perpetrador”.

El daño está hecho. Ahora, el objetivo prioritario es el de dar asistencia sicológica a los menores, no solamente para tratar de que superen el trauma vivido, sino para que no se conviertan ellos en depredadores sexuales que atenten contra sus compañeritos o sus hermanos y, en el futuro, no afecten la integridad de sus propios hijos.

El Servicio de Gestión Social y otras organizaciones encargadas de velar por los niños están trabajando en proyectos para reducir a cero esta situación. Además, existen buenas intenciones emergentes de la sacudida que significa tener un informe con tantas aberraciones contra víctimas indefensas. Pero, aún falta saber si se llevarán a cabo, si habrá voluntad política y medios económicos para que las autoridades pertinentes ayuden, si es posible, a olvidar, a ofrecer mejores condiciones de vida a todos estos niños y jóvenes. De lo contrario es decir: que venga Dios y lo arregle.

Fuente: Radio Nederland

Es un ser humano que merece respeto por su orientación sexual, ¿qué dicen?
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Enviado por: Liliam Rivera

Queridos amigos y amigas,

El parlamento de Uganda se dispone a aprobar una brutal ley que impondría a las personas homosexuales penas de prisión e incluso de muerte.




Un clamor internacional de críticas llevó al Presidente a ordenar una revisión. Pero tras una despiadada campaña orquestada por lobbies extremistas, existe la posibilidad de que el proyecto de ley se apruebe, abriendo la puerta a persecuciones y violencia generalizadas.

La oposición a la ley crece día a día, incluyendo la de la Iglesia Anglicana. El activista por los derechos gays Frank Mugisha escribe: Esta ley nos pone en serio peligro. Por favor, firmen la petición y pidan a otros que nos apoyen: si logramos una gigantesca respuesta mundial, nuestro gobierno se dará cuenta de que Uganda quedará aislada internacionalmente por la ley propuesta, y acabará retirándola.

A la espera de una decisión en los próximos días, sólo una irresistible ola de presión mundial podrá salvar la vida de Frank y de muchas otras personas. Construyamos una enorme petición para detener esta mortífera ley para los gays: haz clic aquí para unirte a esta acción y luego reenvía este email.


clic aquí para leer

La petición será entregada al Presidente Museveni, a miembros del Comité de Revisión del parlamento y a embajadas de Uganda en todo el mundo esta misma semana, así como a gobiernos donantes.

El proyecto de ley establece cadena perpetua para cualquiera que sea condenado por tener relaciones con otras personas del mismo sexo e impone la pena de muerte a los "infractores recurrentes". Activistas y miembros de ONG que trabajan para prevenir el contagio del VIH podrían ser encarcelados con penas de hasta 7 años por "promover la homosexualidad". ¡Y cualquier ciudadano se arriesga a pasar hasta 3 años en prisión si no denuncia a la policía las actividades homosexuales de las que tenga conocimiento en un plazo de 24 horas!

Los defensores de la propuesta de ley afirman que reivindica la cultura nacional, pero sus mayores detractores provienen de Uganda. El Reverendo Canon Gideon Byamugisha es uno de los muchos que nos han escrito. Estas son sus palabras:

Esto viola nuestra cultura, nuestras tradiciones y los valores religiosos que nos enseñan a estar en contra de la intolerancia, la injusticia, el odio y la violencia. Necesitamos leyes que protejan a la gente, no que les humillen, ridiculicen, persigan y maten en masa.

Con nuestro rechazo a esta peligrosa iniciativa legal y nuestra solidaridad con la creciente oposición contra dicha ley, podemos ayudar a marcar un precedente crucial. Ofrezcamos un apoyo masivo a los defensores de los derechos humanos en Uganda, y salvemos la vida de muchos al detener esta ley. Firma aquí y luego díles a tus amigos y familares:


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Con esperanza y determinación,

Alice, Ricken, Ben, Paul, Benjamin, Pascal, Raluca, Graziela y todo el equipo de Avaaz

Más información:

Propuesta anti-gay de Uganda podría cambiar, BBC Mundo:

clic aquí para leer

Pena de muerte - Uganda: Parlamento discute castigo a homosexuales, IPS Noticias:

clic aquí para leer


Fuente: http://www.avaaz.org

David de Ugarte
www.deugarte.com


Hace más de dos años lo vimos venir, sacamos consecuencias y nos llamaron exagerados. Ahora se convierte en realidad: la verdadera red social estaba latente en Gmail y su explotación comercial se va a llamar Google Buz. Dime con quién te escribes y sabré todo de ti, las llamadas redes sociales pueden ser facilmente redes de control social.

Fuente: http://www.deugarte.com/

Terrorismo de Estado en Colombia y peligro regional

Azalea Robles
youtube


Ante la instalación de nuevas bases militares estadounidenses en Colombia; ante la inmunidad otorgada a marines estadounidenses por Uribe por todos los crímenes que cometan en Colombia (la impunidad ya opera en los casos de niñas violadas por soldados y oficiales USA); ante la profundización de la barbarie y el genocidio perpetrado contra el pueblo colombiano por un Estado erguido como el garante del saqueo multinacional, y crecido en la mafiocracia y el paramilitarismo; es urgente visibilizar el genocidio y sus mecanismos, para poder contar con la solidaridad de los pueblos.

Denunciar al criminal Estado que, tras una máscara de “democracia”, esconde niveles de barbarie sin igual, es tarea urgente de todos: el Estado colombiano ha desaparecido a más de 50.000 personas a través de sus aparatos asumidos (policías, militares), y de su aparato encubierto: su Estrategia Paramilitar.

Las masacres han sido usadas por el Estado para paralizar la reivindicación social, y para lograr el desplazamiento masivo de poblaciones: es de esta forma que ha logrado desplazar a más de 4 millones de personas. Las tierras son así entregadas vacías de sus habitantes a la codicia de las multinacionales y terratenientes, que son co-financiadores del paramilitarismo, junto con el Estado.

Lo más terrible es que el fenómeno paramilitar y el Terrorismo de Estado no son cosa del pasado: continúan hoy en día.

El Estado colombiano y las multinacionales saben que es su única manera de perpetuar la situación de injusticia social en Colombia… por eso usan el Terror Estatal-Paramilitar: porque favorece sus intereses.

También por eso, las multinacionales y oligarquías regionales están dispuestas a emplear el horror paramilitar contra cualquier proceso de emancipación social: ya hemos visto que el paramilitarismo es planeado contra la emancipación en Venezuela.

La región Andino-Amazónica es clave para los codiciosos. Por ello, y ante el genocidio estatal que sufre el pueblo colombiano, nos debemos de estudiar, conocer y luchar contra estos mecanismos del horror, y contra el genocida Estado colombiano, amparado por la CIA, las oligarquías y sus mass-media desinformadores.



Fuente: rebelión

Descontento continúa en Ica



Representantes de organismo internacional dieron cifras de lo que sucede en zonas afectadas.

DETALLE

Los pobladores Miguel Ángel Cabrera, del caserío de Sunampe (Chincha), y María Lucila García Arrieta, del caserío de Bernales (Pisco), mostraron su rechazo a la iniciativa del presidente Alan García de crear un fondo para reconstruir Haití, mientras que el sur sigue en ruinas.

El director ejecutivo de la Cruz Roja Peruana, Mario Ríos, y el representante regional de la Federación Internacional de Sociedades de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, Fernando Casanova, reconocieron que hace falta mayor inversión para reconstruir los pueblos que fueron afectados por el terremoto del 2007.

Ríos refirió que la situación de disconformidad de la población de Ica ocurre a causa de la falta de preparación de las autoridades locales y regionales, que no supieron actuar eficazmente durante la emergencia. “El Estado, a nivel regional, tiene que estar más preparado, más gerencia. Creemos que la población organizada es una mano de obra, en el buen sentido, para poder hacer muchos proyectos. Tienen una capacidad de saber invertir mejor, de poder hacer economía, pero también, con buen conocimiento”, dijo a LA PRIMERA.

Asimismo, afirmó que miles de familias han sido capacitadas para la prevención de desastres por iniciativa de la Cruz Roja. “Lo mejor que se está dejando es un capital social, de redes, de las mismas familias y comunidades. Son más de 2 mil familias que están preparadas para prevención de desastres, de primeros auxilios y que hoy en día, lo que estamos buscándole es toda una propuesta para que se involucren en los presupuestos participativos de los gobiernos locales”, refirió.

A su vez, Casanova detalló que la Cruz Roja, gracias a la cooperación internacional, ha construido viviendas para 700 familias, hubo atención para 99 mil personas durante la fase de emergencia, entre otras obras. “Con el fin de ser transparentes, hemos hecho una auditoría financiera hecha por una consultora independiente que ha salido perfectamente limpia. 3,500 personas tienen vivienda segura. Hemos rehabilitado 31 escuelas, 60 mil personas de la comunidad docente hoy disfrutan de escuelas sanas y seguras, con equipamiento nuevo. Hemos capacitado a más de 25 mil personas en áreas como prevención de desastres, salud preventiva”, dijo.

Fuente: La Primera

Por Martina Portocarrero



Fuente: Youtube

Pulse aquí para leer
Fuente: www.voltairenet.org

Esta una canción que muy poco se difunde en nuestro medio, será porque denuncias las injusticias humanas?

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Por Duo Huancayo


FALSÍA

Muliza y Huayno de los Andes Centrales


Autoría: Emilio Alanya C.

La vida es una falsía,
el mundo es ancho y ajeno
¡Justicia!
Justicia no hay en la tierra,
justicia sólo en el cielo;
donde no hay ricos ni pobres.

Al hombre pido justicia,
al cielo pido clemencia
¡El hombre,
me exige mucho dinero!
y el cielo también me dice:
"tienes pecado si incumples".

Por las sendas del martirio,
mi alma queda con delirio;
es la causa que me obliga
decirle adiós a este mundo,
tan lleno de falsedades
y de injusticias sin nombre.

(FUGA)
Despierta prenda del alma,
no duermas;
--- (bis)
que no puedo estar más tiempo
sin verte. --- (bis)

Ya que no tengo la dicha
de amarte;
--- (bis)
dame siquiera el consuelo
de verte.
--- (bis)



Recopilado de la web por Marycaty
Fuente: Youtube

Por Lira Jaujina



Fuente: Youtube

Por: LIRA TARMEÑA



Fuente: Youtube

Pulse aqui para leer
Fuente: ALAI, América Latina en Movimiento

Fuente: youtube

Una chica de 16 años contactada por Tuenti sufre una agresión sexual en Cádiz

PEDRO ESPINOSA / JESÚS DUVA - Cádiz / Madrid - 10/02/2010

La violación sufrida en Cádiz por una chica de 16 años a manos de un hombre de 33 años con el que había contactado a través de la red social Tuenti alerta una vez más sobre los peligros de Internet y, sobre todo, de la proliferación de ciberacosadores que captan a sus víctimas en estos foros.

El juez decidió ayer prorrogar el arresto de un vecino de Chiclana (Cádiz), detenido por violar presuntamente a una chica de 16 años con la que había contactado a través de Tuenti. La agresión fue denunciada a principios de noviembre del pasado año y la Guardia Civil detuvo el pasado lunes al presunto autor, un corpulento portero de discoteca.

La denunciante y su agresor se habían hecho amigos tras semanas de conversaciones en Tuenti y en el correo electrónico. Así él se había ganado su confianza y ella aceptó darle imágenes e información confidencial. Entonces el hombre comenzó sus amenazas. Quería a toda costa una cita con ella. La joven se resistía y él la chantajeó. Si no accedía, los datos que ella le había suministrado por la Red llegarían a sus seres queridos. Así que ella aceptó una cita. Él la recogió en un coche y la violó en un descampado.

La denuncia de la chica ante la Guardia Civil de Chiclana abrió una investigación en la que participó el Equipo Mujer-Menor del instituto armado junto con el Grupo de Delitos Telemáticos.

La Brigada de Investigación Tecnológica (BIT) tiene una unidad dedicada a combatir a estos depredadores. "Cada vez hay más denuncias, entre otras cosas porque los padres tienen ahora más confianza con sus hijos o hijas y así acaban enterándose del chantaje sexual que están sufriendo", dice un mando policial.

El grooming o acoso a los menores suele ser protagonizado por adultos que, tras ganarse la amistad o la confianza de aquellos a través de Internet, obtienen satisfacción sexual mediante imágenes eróticas del propio menor que éste facilita inconscientemente o bajo amenaza. A veces, como ha ocurrido ahora con la niña de Cádiz, estas maniobras pueden ser preparatorias de un encuentro sexual con violación incluida.

En octubre pasado, la BIT detuvo en Puerto Real (Cádiz) a un "agresivo ciberacosador" que llegó a ocasionar el suicidio de Tiri, un niño de Estonia, de 11 años. El ciberacosador, de 22 años, se hacía pasar por una adolescente. Así se ganó la confianza del chiquillo, que le envió unas fotos de sí mismo semidesnudo. Pero el acosador quiso imágenes más fuertes. Cuando el pequeño estonio se negó a sus deseos, el chantajista gaditano distribuyó por e-mail las fotos comprometidas entre los amigos de Tiri. Ante la vergüenza insuperable, éste se pegó un tiro con una pistola de su abuelo.

El pasado verano, la policía detuvo a Jorge M. C., un estudiante de informática de 23 años, acusado de tener sometidas a un férreo asedio a 250 adolescentes. Una de ellas, madrileña, estaba tan desesperada que escribió a su madre una carta en la que confesaba: "Mamá, no aguanto más. La única salida que veo es suicidarme". El acosador pasaba 18 horas diarias de cacería ante el ordenador.

Un policía explica: "Las redes sociales, como Facebook, Tuenti y otras similares son el principal caladero de los ciberacosadores. También lo son las páginas web de concursos de adolescentes que cuelgan allí fotos sexy y pugnan por ser elegidas las más guapas por los internautas".

El procedimiento de captación de las víctimas suele ser el mismo en casi todos los casos. Localizada una chica que encaja con sus gustos libidinosos, el ciberdepredador le envía un mensaje -haciéndose pasar por una adolescente- en el que solicita a la víctima su dirección de correo electrónico para poder mantener una charla más privada a través del programa de mensajería Messenger.

Los hostigadores son expertos en informática. Saben cómo enviar troyanos capaces de infiltrarse en el disco duro de las víctimas y así acceder a todos sus correos, textos y fotos. Con esa información en su poder, es fácil dominar y tener controlada una menor.
Chantaje en la Red

- Mayo de 2007.La policía detiene a M. A. S. Q., de Lima (Perú), de 32 años, acusado de robo de contraseñas, coacciones y abusos sexuales. El acusado guardaba 741 direcciones de correo electrónico, más sus respectivas contraseñas, de chicas de entre 8 y 14 años de diversas nacionalidades. Ocho de ellas eran españolas.

- Marzo de 2008.Javier Mendoza Navarro, un peruano de 29 años, es detenido por extorsión y exhibicionismo sexual a menores. Bajo el alias Tuchicolindo entraba en contacto con menores a las que chantajeaba para que se desnudaran ante su webcam. En ocasiones también extorsionaba económicamente a sus familias.

- Abril de 2008. La policía detiene a seis personas (cinco en Canarias y una en Madrid) que presionaban a menores para que se quitaran la ropa ante la cámara web.

- Junio de 2008. Como parte de la Operación Lobos, la policía arresta a un estudiante madrileño por acosar y chantajear a seis menores.

- Noviembre de 2008. Dos adolescentes de Vigo denuncian que un desconocido con el que entablaron conversación por Internet les ofreció recargarles el móvil con 20 euros a cambio de que se desnudaran ante la cámara del ordenador.

- Febrero de 2009. La Guardia Civil detiene por ciberacoso infantil a un hombre de 67 años, de El Vendrell (Tarragona), que se hacía pasar en Internet por un adolescente apodado Joselito.

- Junio de 2009. Ingresa en prisión un hombre de 23 años natural de Chipiona (Cádiz) por engañar y chantajear a 250 personas, la mayoría mujeres y menores. Usaba hasta 12 personalidades distintas para engañar a sus víctimas.

Fuente: El País

El grupo controlaba los precios y las jornadas de trabajo de las víctimas

JESÚS GARCÍA - Barcelona - 10/02/2010



El Cuerpo Nacional de Policía (CNP) ha detenido a ocho personas acusadas de explotar sexualmente a 150 mujeres en dos clubes de alterne de Girona. La organización captaba a las víctimas en sus países de origen con la promesa de un trabajo en el sector de la hostelería. Cuando llegaban a España, les retiraba la documentación y les informaba de que debían saldar la deuda adquirida por el viaje.



Los ocho detenidos controlaban la duración y los precios de los servicios sexuales y las comisiones que recibían las chicas por tomar algo con los clientes. Las tarifas dependían de las horas del día: así, hasta la media noche la media hora se cobraba a 55 euros; de ahí en adelante, la cifra subía a 70. Las mujeres eran obligadas a trabajar varias horas al día.

Los presuntos proxenetas están de los delitos de asociación ilícita, favorecimiento de la inmigración ilegal, contra los derechos de los trabajadores, amenazas y lesiones. Tres de ellos han ingresado en prisión. El dueño de uno de los dos locales fue arrestado en el aeropuerto de Girona con una importante suma de dinero con la que pretendía volar a Marruecos.

Fuente: El país

Fiscal acusa a 29 miembros del EP
10 de Febrero del 2010


AYACUCHO | El fiscal de la tercera sala penal superior de Lima, Luis Antonio Landa Burgos, emitió una resolución de acusación fiscal en contra de los 29 militares quienes son procesados como autores intelectuales y materiales del asesinato extrajudicial de 69 campesinos en la comunidad de Accomarca, el 14 de agosto de1985.

La abogada Karim Ninaquispe Gil, representante legal de la Asociación para el Desarrollo Humano Runamasinchiqpaq (Adehr), quien lleva la defensa de los familiares de las víctimas, pidió al Dr. Pablo Talavera, presidente de la sala penal nacional, celeridad en la emisión de su pronunciamiento para que se inicie el juicio oral, lo antes posible, en la Sala Penal Nacional de Lima Asimismo, solicitó al Ministro de Justicia, Aurelio Pastor una mayor celeridad en la extradición del ex Mayor EP, Telmo Hurtado quien se encuentra detenido en la ciudad de Miami.

Fuente: Correo Ayacucho

Un disparo la dejó inválida de por vida
10 de Febrero del 2010



AYACUCHO | JHOVANA MENDOZA

Eugenia Andrade Huamaní (35) nunca pensó que su atrevimiento de coger tres mangos de un árbol en chacra ajena, le dejaría postrada de por vida en una silla de ruedas, y la pesada carga de mantener a sus dos menores hijas. A sus 26 años dejó de caminar, desde entonces los problemas son el pan de cada día y hasta el momento no alcanza justicia.

LA HISTORIA. Era una tarde del 15 de diciembre de 1991, cuando Pascual Amiquero, pastor de una Iglesia evangélica, la hirió con arma de fuego que le comprometió la columna vertebral, dejándola por año y medio internada en la cama de un hospital, y después de varias operaciones logró recuperar el movimiento de sus piernas y brazos, pero con dificultad.

"Nunca pensé que recoger mangos de una chacra colindante a mis terrenos marcaría toda mi vida. Lo peor de todo es que aquel hombre que me hizo daño está libre, hoy vive en Huayaupampa (distrito de Tambo La Mar), como si nada hubiera pasado, tan sólo permaneció cuatro meses en la cárcel", cuenta Eugenia con lágrimas en los ojos al recordar que en aquel entonces vivía en la localidad de Rosario - distrito de Ayna San Francisco.

NO PUEDE TRABAJAR. Eugenia no puede trasladarse por sí sola, pese a estar en una silla de ruedas. "Tengo que esperar a mis hijas para que me cambien, me bañen, hasta para ir hacer mis necesidades", relata y de un momento a otro comienza a temblar sus piernas y brazos.

No solo está condenada a vivir en una silla de ruedas. Eugenia tuvo que soportar la muerte de su esposo y sus nueve hermanos durante la época de la violencia política. Asimismo, el padre de su segunda hija se niega a pasar manutención. "Es un hombre que se dedica a la compra y venta de carros, pero aún se resiste a pasarme una pensión, de tantos juicios el año pasado me dio 200 soles mensuales", comenta.

RECICLA BOTELLAS. Gracias a la ayuda de algunos discapacitados, Eugenia recibió un terreno en la Asociación Departamental de Impedidos Físicos de Ayacucho, donde vive con sus dos hijas y con quienes cada mañana sale a las calles a reciclar botellas de plástico. "Junto botellas y las vendo por kilos", confiesa esta vez esbozando una sonrisa.


Fuente: Correo Ayacucho

Nicola Di Bari, conocido como 'El Último Romántico’, llega a Lima para cantarle al amor este sábado 13 de febrero en el María Angola (Entradas: Teleticket). Con más de cuatro décadas de carrera, el hombre siente que aún está vigente en el corazón de sus numerosos fans.

Autor: Gonzalo Pajares C.

"Un solo artista marcó mi carrera. Nació en Estados Unidos y se hacía llamar Frank Sinatra. Aprendí mucho de él, y no por algo es el máximo representante del canto popular en el mundo entero. La época de Frank Sinatra fue un momento musical muy importante en mi carrera, aprendí y aprendí… y, simplemente, aprendí". Nicola Di Bari, el cantautor italiano que este fin de semana se presentará en Lima, e intérprete de himnos como La primera cosa bella, Vagabundo y El último romántico, nos habla de su máximo ídolo musical.

Usted hace música popular, pero Italia es la cuna de la música lírica. ¿Existe algún italiano a quien no le guste esta música?
No, porque está en nuestra sangre. No creo que exista algún italiano al que no le apasione la lírica.

Mi madre adora el registro de su voz. Sin embargo, me he enterado de que algunos la critican. ¿Qué valores le encuentra usted?
Mi voz es ronca y llena de arena. No estoy muy al tanto de las alabanzas o de las críticas hacia ella. He de decirle que yo simplemente canto porque la gente me lo pide.

¿Se siente más compositor que cantante?
Yo me siento alguien que cuenta su vida, sus experiencias. Si plasmar mi vida en un papel es ser un cantautor, pues, lo soy, y si expresarla mediante el canto es ser cantante, pues, también lo soy. Y también me siento el hombre más bello del mundo (risas).

Hablando de eso. Cada vez más, en el mundo de la música popular, se impone la 'belleza’ al talento, las caras bonitas a las buenas canciones. ¿El talento es incapaz de imponerse sobre lo prefabricado?
El talento se tiene o no se tiene, es un privilegio de la vida. Mi expresión sobre la belleza es solo una broma. Yo no tengo problemas con ningún compañero que sea o no bello; lo que yo hago lo hago porque lo siento, y no le puedo decir si alguien es bello o no, o si tiene talento o no, porque siempre habrá alguien que guste de ellos.

¿Qué significan para usted y su carrera el Festival de San Remo?
San Remo… es San Remo. Es una parte importante de mi vida y de mi carrera pues gané algunas de sus ediciones. Sin embargo, se ha convertido más en un espectáculo televisivo simpático, pero, para mí y para muchos otros artistas, seguirá siendo una institución. Lamento que no sea como antes.

¿Dónde lo quieren más: en Italia o en Latinoamérica?
Eso es algo que no se puede comparar… pero creo que me quieren un poco más en Latinoamérica, sobre todo en el Perú (risas).

¿Qué canciones suyas lo emocionan cada vez que sale al escenario?
Para un artista, las canciones son como los hijos: todos son bellos. Sin embargo, una canción que siempre me emociona, y que le podría describir como la 'más importante’ de mi carrera, es La primera cosa bella, que compuse cuando nació mi hija.

¿Cómo evitar que un artista se convierta en un cantante de covers de sus propias canciones?
Toda canción es distinta. Por eso, cuando canto, vivo esos minutos como si fueran un momento nuevo. Gracias a Dios, a las personas les siguen gustando y me siguen pidiendo los temas que les llegan al corazón.

¿Ha conquistado a muchas mujeres con su voz?
Bueno, sí. A las mujeres les gusta mi voz ronca y llena de arena (risas). A veces me siento culpable, pero es una dulce culpa.

¿Por qué canta?
No lo sé, solo vivo. Eso no se puede explicar en palabras, pues cuando lo hago me encuentro con todas mis emociones. El público se lleva mis emociones en cada concierto, y canto porque él me lo pide.

¿Por qué compone?
Para que la gente conozca mi situación emocional y me conozca a través de mis canciones, ya que allí están mis experiencias de vida. Lo que yo canto son emociones del planeta entero, situaciones que las pasa todo el mundo. Yo no me considero artista, solo canto y cuento mi vida, y si para ustedes eso es ser artista, pues, lo soy, pero yo me considero Nicola Di Bari y punto.

Fuente: Perú21

RICARDO M. DE RITUERTO -
Bruselas - 10/02/2010


La Comisión Europea ha pedido a las redes sociales en Internet, como Facebook, Myspace, Tuenti o Habbo, que incrementen sus esfuerzos para proteger los datos personales de los menores y que actúen con celeridad a la hora de cortar los abusos denunciados. "Internet es vital para nuestros hijos y tenemos la responsabilidad de hacerla segura", comentó ayer Viviane Reding, comisaria saliente de Sociedad de la Información. La realidad es que ahora mismo apenas el 40% de las empresas velan para que los perfiles de los adolescentes sólo sean accesibles para sus amigos por defecto. A los chicos se les pide también que se lo piensen bien antes de enviar datos confidenciales.

Reding se ocupará a partir de hoy de Justicia, Derechos Fundamentales y Ciudadanía en la nueva Comisión, pero su última jornada en el anterior cargo coincidió con el Día por un Internet más Seguro, lo que le permitió echar la vista atrás y glosar lo avanzado desde que hace un año, cuando con motivo de la misma ocasión una veintena de redes suscribieron los principios a favor de la seguridad en las redes sociales.

A juicio de Reding, la situación ha mejorado (los sitios dan consejos sobre seguridad, con información fácil de encontrar y comprensible) y se ha potenciado la confidencialidad (los usuarios pueden bloquear a quienes deseen, borrar comentarios o cambiar sus parámetros de privacidad, lo que les permite decidir quiénes tienen acceso a sus datos), pero, a pesar de ello, sigue habiendo cosas que mejorar.

Sólo el 40% de las redes que se adhirieron al pacto ofrecen garantías de que los datos de los usuarios adolescentes son visibles únicamente por sus amigos por defecto, y la mitad impiden que los perfiles de los usuarios menores de edad puedan buscarse a través de motores de búsqueda. Según los datos de la Comisión, cumplen ambos requisitos de rigor en la confidencialidad Facebook, Flickr, SchülerVZ y YahooAnswers. La red española Tuenti asume el primero, pero no el segundo, de acuerdo con los datos de la Comisión.

"¡Piénsatelo antes de enviarlo!" es el mensaje que el Ejecutivo comunitario quiere hacer llegar a los adolescentes, "pero si queremos que se lo piensen antes de ofrecer datos, las compañías del mundo de las redes sociales deberían ofrecerles la información adecuada con el lenguaje adecuado", señaló Reding en un comunicado. "Los perfiles de los menores deben ser privados por defecto y hay que responder con celeridad y debidamente a las preguntas o denuncias de abusos".

Fuente: El País

A este sueldo hay que añadir otroas gollerías de las que goza Alan García, para él no hay austeridad, él vive feliz, y no hace nada para aumentar los sueldos conjelados hace más de dos años en US$ 100 y 180 dolares americanos.
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El presidente de la “austeridad”, Alan García, goza de un nada despreciable sueldo de 5,286 dólares mensuales, que está en el puesto 8 de las mejores remuneraciones de sus homólogos en América. Detrás están Rafael Correa de Ecuador (US$ 4,887), Cristina Fernández de Argentina (US$ 4,139) y Evo Morales de Bolivia (US$ 1,845).

Fuente: La Primera

Del pensar, del vivir, del hacer

Fuente: rebelión

Documental. Desigualdades en la cuarta economía de America Latina (6´47")


Luis Felipe Capellín
Youtube



Fuente: rebelión

Homenaje a los revolucionarios guatemaltecos desaparecidos

youtube


En San Antonio Huista (Huehuetenango) se levantó un monumento en conmemoración a luchadores/as que dieron su vida durante el conflicto armado interno en la construcción de una nueva Guatemala. Este video es también una reivindicación a muchos/as hombres y mujeres revolucionarios/as que siguen desaparecidos y que sus familiares siguen en la lucha para que sus restos puedan ser encontrados. En este video se demanda el caso de los guerrilleros Guisela y Carlos, que fueron fusilados injustamente por la dirigencia del Ejército Guerrillero de los Pobres (EGP) en el año 1982 y que sus madres impulsan desde entonces acciones para que les sean devueltos los restos que continuan desaparecidos.
La placa fue develada por el grupo venezolano de canción protesta Los Guaraguao, quienes ademas dieron un concierto en homenaje a los/as desaparecidos/as.




Fuente: Rebelión

Hernando Salazar
BBC Mundo, Colombia

El cierre de la revista colombiana Cambio –anunciado inesperadamente hace pocos días por la Casa Editorial El Tiempo- se anticipó tres semanas, produjo indignación entre los periodistas y avivó el debate sobre la libertad de prensa en este país andino.
Algunos observadores señalan que la decisión podría tener relación con el hecho de que Cambio era un medio crítico con el gobierno del presidente Álvaro Uribe y a que la medida se adoptó en vísperas de un proceso electoral y de la adjudicación de un canal de televisión por parte del Estado, en un concurso en el que compite la Casa Editorial El Tiempo.
El Tiempo es el diaro más importante de Colombia, sufrió los rigores de la censura bajo el régimen militar del general Gustavo Rojas Pinilla (1954-1957) e incluso dejó de circular en esa época.

clic Lea también: Polémica por despido de columnista de El Tiempo


En la actualidad la Casa Editorial El Tiempo es controlada por el grupo Planeta y la familia Santos, de la que hacen parte el vicepresidente Francisco Santos y el ex ministro Juan Manuel Santos, mantiene un importante paquete accionario.
Críticas
La semana pasada, el presidente de la Casa Editorial, Luis Fernando Santos, anunció que la revista Cambio –fundada en 1994- dejaría de ser semanal, pasaría a ocuparse de temas más livianos y que su cúpula sería relevada.
“El modelo de negocio de las revistas informativas está en crisis en todas partes del mundo. Cambio no es la excepción, más aún al no ser líder en el mercado. Se decidió replantear el modelo por una publicación más de nicho, más enfocado a una audiencia diferente”, explicó.
No fuimos idiotas útiles ni del poder político ni del poder privado
María Elvira Samper, editora general, despedida el martes
El anuncio fue ampliamente criticado en los medios. Uno de los columnistas más leídos del país, Antonio Caballero, de la revista Semana, elogió la revista por “valiente, informada e inteligente. Y , en consecuencia, incómoda para el poder”.
No obstante la decisión, se había acordado que el director de la revista, Rodrigo Pardo, y la editora general, María Elvira Samper, trabajarían hasta finales de febrero, pero este lunes fueron notificados que debían dejar sus cargos inmediatamente y suspender la edición que estaban preparando.
Ante el anuncio, Pardo y Samper fueron despedidos en medio de una salva de aplausos por decenas de periodistas y empleados de la Casa editorial El Tiempo, que improvisaron una calle de honor.
“Hubo besos, abrazos y lágrimas”, le dijo una periodista del diario El Tiempo a BBC Mundo.
Y añadió: “Estamos muy tristes por el mensaje que significa el cierre de la revista para el periodismo colombiano”.
“Creo que somos las únicas personas que hemos sido botadas (despedidas) dos veces del mismo sitio”, relató, por su parte, María Elvira Samper, editora general.

El director, Rodrigo Pardo, y la editora iban a seguir en sus cargos hasta fin de mes, pero este martes les dijeron que debían salir.
Samper defendió su trabajo y dijo que "no fuimos idiotas útiles ni del poder político ni del poder privado".
Cambio había descubierto escándalos como el del otorgamiento de millonarios subsidios agrícolas a grandes empresarios.
“Era una piedra en el zapato, porque estaba destapando cosas muy feas del gobierno”, le dijo a BBC Mundo la periodista Patricia Lara, primera propietaria de Cambio junto al español Juan Tomás de Salas.
Algunos críticos de medios, como Mario Morales, director de periodismo de la Universidad Javeriana de Bogotá, creen que los cambios en la revista “van en contravía del concepto de ciudadanía y del derecho que tiene la gente a recibir ese tipo de contenidos”.
“(La decisión) es una censura velada que le quita a la audiencia la oportunidad de tener información de calidad que estaba dando la revista”, declara Morales a BBC Mundo.
Javier Darío Restrepo, maestro de ética de la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano, le dijo a BBC Mundo que “es preocupante que la línea editorial tenga que seguir los intereses comerciales de los empresarios y que esa línea se esté dictando de acuerdo con los intereses del régimen”.
Y mientras María Elvira Samper lamenta que la prensa deje de ser el “perro guardián del poder”, el presidente de la junta directiva de la Fundación para la Libertad de Prensa, Ignacio Gómez, señala que la decisión sobre Cambio revela “una relación incestuosa entre el poder político y los medios de comunicación”.
No dudo que muchas personas dirán que lo de Cambio fue para darle contentillo al Gobierno. No tiene nada que ver. Sencillamente el modelo del producto no funcionó
Luis Fernando Santos, presidente de Casa Editorial El Tiempo
Pero Luis Fernando Santos insiste en que todo obedeció a razones económicas.
“No dudo que muchas personas dirán que lo de Cambio fue para darle contentillo al Gobierno. No tiene nada que ver. Sencillamente el modelo del producto no funcionó”, declaró en una entrevista publicada por el diario El Tiempo.
Sin embargo, Javier Darío Restrepo lamenta que las lógicas comerciales y económicas y comerciales terminen por imponerse sobre el servicio que los medios de comunicación deben prestarle a la sociedad.
La salida inesperada de los directivos se produjo en vísperas del día del periodista, que se celebra el 9 de febrero en Colombia y opacó la celebración, aunque la buena noticia corrió por cuenta de la absolución del columnista Alfredo Molano, del diario El Espectador, que estaba siendo juzgado por injuria.
Fuente: BBC Mundo

Una nota de interés público, ya que se acerca la fecha para pagar a las Municipalidades por conceptos de Limpieza Pública, Serenazgo, mantenimiento de parques y jardines. Estos servicios en muchaz zonas no existen y si hay son deficientes, pero sin embargo la municipalidad cobra puntualmente.

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Arbitrios municipales y cobranzas coactivas.

9 de Febrero de 2010

La limpieza pública o el barrido de calles, el recojo de residuos sólidos, el cuidado de parques y jardines, así como el servicio de serenazgo o seguridad ciudadana son servicios que brindan las municipalidades distritales que permiten mejorar la calidad de vida de los vecinos.

Cada municipalidad es responsable de fijar el monto que será cobrado por estos servicios bajo el concepto de tasas de arbitrios municipales y, a su vez, deben comunicar a los vecinos los cronogramas de vencimiento de las cuotas de pago mensuales, las cuales deben ser pagadas por cada vecino contribuyente para evitar que las municipalidades tengan problemas presupuestales para brindar los servicios financiados con cargo a arbitrios.

Si bien es cierto que cada municipalidad es autónoma y tiene la capacidad de generar tributos por medio de ordenanzas, puede suceder que los vecinos consideren erróneo o ilegal el monto establecido para el cobro de sus arbitrios. En estos casos, el vecino debe comunicarlo a la municipalidad y reclamar el monto que considera excesivo, errado o ilegal.

Asimismo, ante procedimientos de cobranza coactiva que ejecuten funcionarios municipales por incumplimiento del pago de arbitrios, es necesario precisar que esto solo es posible si es que previamente se ha notificado al vecino una resolución de determinación, una resolución de multa o, en algunos casos, una orden de pago. Estos documentos tributarios deben enviarse con anticipación al contribuyente para su revisión y evaluación de si reclama o no.

Es necesario advertir a los vecinos que las llamadas “cuponeras” o “recibos mecanizados” de arbitrios municipales que son remitidos a sus domicilios no legitiman el inicio de un procedimiento de ejecución coactiva.

Si a un vecino le notifican una resolución de determinación para exigir el pago de la deuda tributaria por arbitrios, este tiene derecho a presentar, por ejemplo, un recurso de reclamación tributaria que debe ser planteado dentro de los 20 días hábiles de notificada la resolución. Si se excede de este plazo, el vecino debe cumplir con el pago de la obligación como condición para presentar el reclamo.

Las municipalidades distritales no pueden iniciar una acción de cobranza coactiva en tanto se haya interpuesto y se encuentre en trámite un recurso de reclamación tributaria o uno de apelación. Es responsabilidad de los funcionarios municipales verificar que se garantice el derecho de defensa de los vecinos mediante el cumplimiento de los plazos de reclamación o de apelación, antes de iniciar acciones de cobranza coactiva.

Muchos de los vecinos no hacen uso de su derecho de defensa y no optan por presentar impugnaciones contra las resoluciones de determinación, que muchas veces no son notificadas en sus domicilios con cargo de recepción.

Si te ha sucedido un caso similar o conoces de alguno, puedes comunicarte a través de nuestra línea gratuita 0800-15170 o realizar tu queja y compartir esta información en este mismo espacio o en nuestra página web: http://www.defensoria.gob.pe/
Autor:
Abdías Sotomayor.

Comisionado de la Adjuntía para la Administración Estatal

Fuente: http://puma.defensoria.gob.pe/blog/?p=696

El Observatorio de Medios del Estudio para Defensa de los Derechos de la Mujer, Demus, alertó la creciente tendencia al feminicio en el país y señaló que las nueve mujeres asesinadas en enero se suman a las 118 que perdieron la vida en el 2009 a manos de hombres a quienes les unía un lazo afectivo.

Estas muertes fueron producidas de manera premeditada y violenta, mediante el uso de armas de fuego o arma blanca, y no pocas fueron previamente torturadas y al final quemadas.

Entre las nueve víctimas que perdieron la vida en enero figura la cantante ayacuchana Rina Chiara, conocida como “La voz de Incuyo”, quien apareció cruelmente quemada en un descampado de la zona de Pachacamac.

Otra es Elizabeth Vásquez, abogada de un conocido estudio tributarista de Lima, a quien encontraron sin vida en la maletera de un auto. Ella fue asfixiada y golpeada por su victimario.

Jeannette Llaja, directora de Demus, manifestó que existe la necesidad urgente de modificar la actual ley de violencia familiar en razón de que no responde a las necesidades de las mujeres.

“No puede haber más indiferencia estatal frente a esta realidad que implica violencia cotidiana y muerte diaria de mujeres”, reclamó Llaja.

La también abogada de esta institución tutelar comentó que el feminicidio es el último peldaño en la escalada de violencia a la que está sometida la mujer.

“No por celopatía masculina como algunos pretenden justificar estas muertes, sino por el afán de control de la sexualidad de las mujeres por los varones en una sociedad fuertemente machista como la nuestra”, refirió.

“Leyes son suficientes”

Al respecto, la ministra de la Mujer, Nidia Vílchez, consideró que las leyes existentes para proteger a las mujeres de la violencia son suficientes, y lo que falta es afianzar el trabajo de prevención.

“Necesitamos sensibilizar a la sociedad a través de los gobiernos locales para que ante un acto de violencia este sea inmediatamente denunciado”, opinó.

También dijo que existen 89 Centros de Emergencia Mujer, y que para este año se ha previsto la apertura de 30 locales más.

En estos lugares, explicó la ministra de la Mujer, hay abogados, psicólogos y asistentas sociales, todos preparados para prevenir y atender no solo a la agredida sino también para ocuparse de la salud mental del agresor.

Pobreza y hábitos pasados

En torno a la violencia contra la mujer, el psicoanalista Roger Cáceres manifestó que es una consecuencia de la pobreza unida a costumbres sociales heredadas en las que el hombre juega un papel más importante que la mujer.

“Lamentablemente esta situación aún se mantiene, y es imprescindible cambiar esta mentalidad permitiendo que la población acceda a un mejor nivel cultural”, añadió Cáceres.

El estudioso de la conducta y la mente humana sostuvo además que el feminicidio es un asunto complejo y que para enfrentarlo se requiere atacar fundamentalmente a la pobreza, reconocida como la madre de males como este.

FUENTE ORIGINAL : DIARIO LA REPUBLICA


Fuente: CODEHICA

18/01/2010
Amparo Rubiales - El País

Nunca pensamos que cuando nuestra democracia se fundamentó, entre otros principios, en la libertad y la igualdad, nos iba a ser más difícil hacer a esta última efectiva y, sin embargo, el miedo a la libertad del que escribió Erich Frömm no era nada comparado con el miedo a la igualdad, más generalizado y resistente.



Los que defendían "los valores" de la sociedad patriarcal, aunque lo razonaran de muy diversas maneras, eran calificados de machistas. Empezaron a estar mal considerados y fueron disminuyendo "de boquilla" los que así se denominaban; pero cuando la igualdad se va haciendo más plena comienzan a formular nuevos argumentos que, supuestamente, no la cuestionan, pero sí su forma de ejercicio, con ideas que, en ocasiones, llegan a parecer incluso "razonables". Parecen distintas de las de siempre aunque, en el fondo, desean lo mismo: la subordinación de las mujeres.



Miguel Lorente, en su libro denominado Los nuevos hombres nuevos. Los miedos de siempre en tiempo de igualdad, sostiene que el género masculino ha urdido nuevas tramas para defender su posición de poder, y éstas se basan en los supuestos problemas que la incorporación de la mujer a la vida activa ha tenido, sobre todo, en el ámbito de las relaciones familiares. A esta nueva estrategia la denomina posmachismo, por haber nacido, dice, en el contexto de la posmodernidad, y por haber mantenido desde su aparición una cierta distancia respecto a las posiciones clásicas del machismo o del patriarcado.



Sin embargo, y aunque me parece absolutamente correcto todo lo que argumenta, creo que es mejor denominar a esta nueva forma de pensamiento como neomachista, porque, cada día más, se está transformando en una nueva ideología que se va extendiendo y que se caracteriza, precisamente, por tener miedo a la igualdad. Es una nueva manera de sostener las posiciones machistas de siempre, pero con nuevos discursos y nuevos contenidos. Nadie se llama hoy abiertamente, por ejemplo, fascista, pero es evidente que hay una nueva manera de serlo, y a éstos se les denomina neofascistas.



Los neomachistas equiparan el feminismo con el machismo, tratando de crear confusión en algo que no puede tenerlo, porque pretenden cosas opuestas: éste la primacía del varón y aquél la igualdad entre mujeres y hombres. La diferencia es tan grande que no merecería la pena ni explicitarla, a no ser porque el neomachismo intenta confundir, para poder mantener mejor sus nuevas posiciones, encaminadas, como siempre, a cuestionar los derechos de las mujeres, su autonomía y la independencia ganada. No cuestionan, dicen, la igualdad, pero sí las consecuencias de su ejercicio; están en contra de la violencia de género pero manifiestan con reiteración, por ejemplo, que hay demasiados casos de denuncias falsas, sin añadir que, si así fuera, se estaría cometiendo un delito que hay que denunciar, como en cualquier otro caso.



Hay algún juez que da miedo por las cosas que dice -no quiero ni nombrarlo porque es lo que le gustaría-, pero existen, desgraciadamente, demasiados -también alguna mujer- teóricos del neomachismo que surgen diariamente y que tenemos que desenmascarar como hicimos con los machistas.



Consideran la igualdad como una amenaza, pero no para ellos sino para las relaciones sociales, y lo exacerban en lo más extremo: la violencia de género. El feminismo siempre ha sido ridiculizado y hoy, con nuevas formas, lo vuelve a ser con fuerza. Así, hablan de revancha de género, de feminismo resentido, dogmático o radical, sin más intención que la de volver a "demonizarlo".



Son manifestaciones de ese miedo a la igualdad que los neomachistas tratan de extender de diversas maneras: sacralizan, por ejemplo, la lactancia materna, culpabilizando a las madres que no pueden practicarla; hacen responsables a las mujeres de los problemas de los menores, con la teoría del "nido vacío"; y del aborto ni hablemos, parece que es un capricho de algunas. Ninguno de ellos dice que está en contra de la igualdad sino que, por el contrario, afirman que somos las mujeres las que estamos haciendo una sociedad con graves problemas de convivencia como consecuencia directa de nuestra necesidad de ser libres e iguales. Nunca entendieron que sin igualdad la libertad no existe, y que aquélla o es real o no es igualdad, y la democracia las exige ambas.



Las mujeres siempre hemos tenido que alcanzar cosas con las que los hombres ya nacían; nos relegaron al mundo privado y hemos ido conquistando -con muchos años y esfuerzo- parcelas de lo público, pero llevando siempre a cuestas la vida privada. Los hombres, que tenían destinado como propio el mundo público, lo han mantenido, y su incorporación al otro mundo lo está siendo en mucha menor medida, de ahí las resistencias a la igualdad que perviven -pese a lo mucho que hemos avanzado- sobre todo en los países desarrollados, porque en otros muchos todavía siguen con el burka, símbolo de la mayor de las discriminaciones que padecen las mujeres.



Tenemos que acabar con todos los burkas del mundo, sabiendo hacer frente con la misma contundencia a los viejos argumentos y a éstos más sutiles del neo-machismo.

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Amparo Rubiales es profesora de Universidad, abogada y consejera de Estado.

Fuente: http://www.e-mujeres.net/

La firma malagueña Lambda es la primera en patentar una herramienta informática de organización para empresas que tiene en cuenta la perspectiva de género.
09/02/2010
Diario Sur

La igualdad de sexos se está convirtiendo en un criterio tan importante como el que más a la hora de gestionar una empresa. Una firma malagueña ha sido la primera en patentar un sistema de gestión que integra una mirada paritaria en todos los procesos de una compañía, no sólo desde un punto de vista del género sino también étnico, cultural o generacional. Se trata de Lambda, una consultora del Parque Tecnológico creada en 2005 por la joven empresaria Lucía Miralles.
La herramienta diseñada por esta consultora, bautizada con el nombre de IDem.mas, enseña a las empresas cómo gestionar empleados, proveedores, relaciones con clientes y con su entorno social desde una perspectiva «de paridad de decisiones entre hombres y mujeres», explica su responsable. Todo ello, matiza, con el objetivo irrenunciable de «mejorar sus organización y sus resultados».
La solución informática, diseñada íntegramente por Lambda, ha sido la primera en este campo en obtener una patente «por su efectividad y su carácter innovador», según destacan desde la firma. IDem.mas se convertirá, según esperan sus responsables, en una «herramienta imprescindible para el desarrollo de la nueva regulación en materia de igualdad en el entorno empresarial».
Aunque el sistema está pensado principalmente para aplicarse a la dimensión de género, también es útil para gestionar la igualdad desde la perspectiva cultural, generacional o étnico-racial.
Diagnóstico
IDem.mas «se basa en el pasado para planificar el futuro», según sus promotores. Así, la fase de diagnóstico y análisis de información se orienta a detectar el potencial de igualdad de la organización para establecer cómo alcanzarlo. En este sentido, siendo importantes los datos cuantitativos con respecto al número de mujeres que hay en la empresa, lo que más valora el programa son los procesos de gestión, los flujos relacionales, la toma de decisiones y las percepciones. Por tanto, los objetivos, «más allá de una determinada cuota, se orientan a generar o mantener una cultura real de igualdad en el entorno laboral».
Actualmente, una vez patentado IDem.mas, Lambda va a iniciar un proceso de formación y acreditación para profesionales que quieran obtener licencia en el modelo.
La consultora fundada por Lucía Miralles ha apostado por el ‘software’ libre –tanto en herramientas generales como de desarrollo propio– con el fin de ofrecer precios competitivos que permitan a cualquier pyme acceder a un sistema de gestión.

Fuente: http://www.e-mujeres.net/

Publicado el 8.2.10


Con la aplicación del nuevo Código Procesal Penal (CPP) y el apoyo en nueva infraestructura y equipos del Ministerio Público (MP) de Lima, las fiscalías de Tacna y Moquegua intensificaron su lucha contra la trata de personas, el abuso sexual de menores y el tráfico ilícito de drogas (TID).

Según el programa "Los Fiscales", en el año 2009, el Ministerio Público de Tacna realizó 35 intervenciones contra la trata de personas en clubes ubicados cerca a la zona fronteriza con Chile.

En Moquegua, en donde hay cerca de 300 clubes nocturnos. En el año 2009, el MP realizó 57 operativos contra la trata de personas en esa ciudad, se rescató a 16 adolescentes y se sentenció a cinco traficantes de menores.

La presidenta de la Junta de Fiscales Superiores de Moquegua, Katia Guillén Mendoza, señaló que a raíz de la aplicación del nuevo CPP, el Ministerio Público tiene mayor presencia en la lucha contra la trata de personas.

Indicó que además se realizan operativos conjuntos entre las Fiscalías de Prevención, Penales y de Familia, para ubicar los lugares en donde se explota sexualmente a menores que en su mayoría provienen de Huánuco, Ayacucho, Tacna y Arequipa.

En cuanto a su labor de la Fiscalía Especializada en Tráfico Ilícito de Drogas de Tacna, se informó que gracias al trabajo coordinado del Ministerio Público, la policía y Aduanas, en el año 2009 se logró incautar en el Complejo Fronterizo Santa Rosa, más de 177 kilos de clorhidrato de cocaína, 2,22 kilos de pasta básica de cocaína, 7,88 kilos de marihuana, y 2 mil 249 litros de insumos químicos para la elaboración de cocaína.

Esta labor se ha visto reforzada por disposiciones del Ministerio Público y convenios internacionales, como el que existe con Chile para el intercambio de información, investigaciones conjuntas y operaciones encubiertas que han permitido a la policía chilena la incautación de una tonelada de droga en el 2009.

Columna Palabra de Antigona
Por Sara Lovera

Periodista desde hace 40 años, fundadora de Comunicación e Información de la Mujer AC(CIMAC), fue directora del suplemento Doble Jornada, y actualmente es corresponsal de Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoamérica y del Caribe(SEMlac) en México; integrante del Consejo del Instituto de las Mujeres del Distrito Federal; conduce y codirige Mujeres en Movimiento y participa en la Mesa Periodistas de Capital 21, el canal por internet de la Ciudad de México. Es editorialista de Antena Radio, Mujeres Net, Cuadernos Feministas, y Proceso digital. En 2005 fue nominada al Premio Nobel de la Paz.

La cuenta del feminicidio en Ciudad Juárez es contundente: poco más de 745 mujeres fueron asesinadas entre 1993 y 2009. En un año más de 120, caídas en medio de la guerra interna que en México se lleva a civiles inopinadamente.

Julia Monárrez, socióloga e investigadora me dio sus últimas cifras hace unos cuantos días y me contó cómo se tomó de la mano de Esther Chávez Cano, esa indomable mujer espigada, sensible, de mirada de águila, incansable, feminista que murió en esta navidad a los 72 años.

Esther Chávez Cano es la mujer que empezó a contar a las asesinadas en la juarense frontera de la ignominia.

A ella debemos que se haya corrido la cortina del silencio para hacer notar en el mundo la crueldad que ha cegado la vida a cientos de mujeres productivas, las mismas que un día tuvieron, como todas, un pedazo de alegría.

Se fue Esher, 33 días después de que Irma Campos también muriera. Ambas dolidas por la vida, porfiadas luchadoras por la libertad de las mujeres. Ambas víctimas del feminicidio en Ciudad Juárez, murieron de cáncer esa temible enfermedad que va minando los tejidos de la vida, por razones no identificables todavía por la ciencia, sin atribución exacta, pero que siempre está ligada a la tristeza, a la fatiga que produce el dolor social.

Esther tenía una voz definitiva. Compartí con ella un premio, el nacional llamado María Lavalle Urbina, en abril de 2002. Con Irma Campos fundó el Grupo 8 de Marzo en Chihuahua. Fue ella quien con las notas de la página roja de los diarios empezó a interrogarse qué había tras los asesinatos crueles contra las mujeres en Ciudad Juárez.

La misma que empezó a anotar, en enormes legajos de hojas cuadriculadas los casos. La que dio la voz de alarma en nuestra realidad contemporánea.

En 1993 narró su hallazgo, enseñó a la periodista Sonia del Valle, sus hojas de anotaciones que envió al Distrito Federal para que se supiera. Corrió, caminó, anduvo todas las oficinas públicas con su preocupación que se fue convirtiendo en el motivo de su vida. Así, durante más de 3 lustros, sin descanso.

Monárrez relató cómo formó su base de datos, éstos de la ignominia y entre las tres -Julia, Esther e Irma- decidieron documentar caso por caso, hecho por hecho y luego el nombre fue brutal: feminicidio, asesinato a personas sólo por ser mujeres.

Ningún homenaje –que Esther recibió varios- ningún reconocimiento al terrible continum de la estulticia, ninguna política, como las anunciadas en Juárez para parar el fenómeno; ninguna denuncia, nacional e internacional ha parado esos asesinatos que según Monárrez son sexuales, sistemáticos, donde operan el secuestro, la tortura, la desaparición forzada, la desazón de las familias, de las madres, de los habitantes norteños.

Juárez, esa pequeña ciudad de un millón 500 mil habitantes, levantada sobre la explotación de las obreras maquiladoras, donde hoy cunde el miedo a los enfrentamientos cotidianos en cada esquina, en cada recodo del camino, en cada bar, en cada casa, en cada escuela, enfrentamiento entre policías y ladrones, se dijera, sin respetar a sus habitantes, hombres y mujeres.

Ahí, en Juárez, mundialmente conocida como la ciudad de las cruces rosas, que ha sido señalada como el lugar donde el gobierno mexicano ya fue condenado por la Corte Interamericana de Justicia, que en 10 años ha sido recorrida por todos los organismos de Derechos Humanos del planeta, Esther e Irma dejaron sus mejores acciones, la experiencia de mirar al otro o a la otra, con profunda generosidad.

Juárez ensangrentada por acontecimientos tan recientes como ocurrió el 30 de noviembre, en que Flor Alicia Gómez de 23 años muere a manos de “un hombre armado”, que nadie descubre. Esta chica, como cientos, sobrina de Alma Gómez, vocera del grupo de madres denudadas e impotentes llamada Justicia para Nuestras Hijas, su vida cegada precisamente unas horas después de haberse conocido la sentencia de la Corte.

Y un día, Esther Chávez Cano, la herlada de las terribles noticias de cada uno de los asesinatos, me contó como se le desgarraba el alma, quizá la figura más elocuente de esta forma en que se ubica en el cuerpo el terrible mal, que abate los glóbulos blancos y destruye: el cáncer.

La muerte de Esther, de Irma y de Flor Alicia son todos resultado de la impunidad y la no justicia, de la incapacidad institucional para hallar a los culpables, de la espesa selva negra que acaba con las vidas, del no se sabe quién o quiénes conspiran cotidianamente contra la alegría.

No habría espacio para contar la vida de Esther, homenajeada, mujer que en palabras de la antropóloga feminista Marcela Lagarde cambió muchas vidas, porque “el encuentro con Esther ha implicado para tantas mujeres surgidas de no sabemos qué vidas lastimosas, la llegada de una vida libre de peligro, la experiencia del abrigo, el aprendizaje de otras formas de ser y relacionarse, el inicio de la cicatriz tras el daño, la pérdida del miedo, la rehechura de la vida, casi, diría yo, un renacimiento”, porque Esther creó la Casa Amiga , para las mujeres víctimas de violencia.

Y era esa parte de la “paradoja… unos dañan sin la menor responsabilidad a las mujeres y son mujeres quienes se ocupan de remontar los estragos. Mujeres que frente a lo propio inventan mundos, pequeños territorios para acoger a quienes lo han perdido todo menos la vida”.

Y la describió: “En ella la palabra lucha es breve no nos alcanza para decir las dimensiones de su quehacer cotidiano, complejo, contradictorio, lleno de miserias y de algunas lluvias refrescantes”.

Nuestra querida Esther “transita por el mundo más miserable, tal vez por el horror que le provoca, por la rabia y por la más profunda de las tristezas cobra aliento e inventa ungüentos, alivia, sana y trastoca de a poquito nuestro mundo”.

Sin duda, Esther Chávez Cano luchadora, irreverente, militante política, feminista, sabia, amiga, anunciadora, fue la pionera en luchar contra el feminicidio en todo el mundo, tanto como fundar el primer centro de la zona fronteriza para escuchar y orientar a las mujeres violentadas. Recibió en 2008 el Premio Nacional de Derechos Humanos otorgado por la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH); recibió un reconocimiento de la Red Todos los Derechos para Todas y Todos, en la sede de Naciones Unidas en el Distrito Federal.

Nació en Ciudad Juárez. En 1982 denunció la vida maltrecha de las obreras de las empresas maquiladoras de exportación, fundó el Grupo 8 de Marzo y más tarde la Casa Amiga. Inspiró la denuncia, la investigación y el cuerpo legal contra el feminicidio. Está aquí, con nuestra historia, esa del bicentenario por la independencia y la libertad que despuntará en 2010.

Fuente: http://www.mujeresnet.info

Carola Mittrany 24/06/2008 - 02:00.


promundo.jpg“La democracia comienza en la cuna. La ciudadanía comienza en los primeros meses y años de vida del ser humano.” Con esas palabras Gary Barker, director de la ONG brasileña Promundo, introduce el estudio investigativo “Prácticas familiares y participación infantil a partir de la visión de niños y adultos”, que explora las prácticas familiares que promueven la participación infantil con base en el diálogo y la escucha entre adultos y niños en seis países de la región.

Durante los años de 2006 y 2007, bajo la coordinación de Promundo, que analizó el caso de Brasil, la consulta involucró también organizaciones de Jamaica, México, Nicaragua, Perú y Venezuela. “Puede parecer un pensamiento corriente, pero es importante afirmar que es a partir de las interacciones e intercambio entre los niños, niñas y sus padres, madres, responsables y cuidadores que se forman las primeras impresiones del mundo”, dice Gary.

Para el coordinador son en estos momentos y procesos que las personas aprenden estilos y formas de interactuar con el mundo y con los demás, expresar los deseos y también escuchar y negociar, “los cuales son los fundamentos de la ciudadanía”, enfatiza.

Pero, ¿qué significa la participación infantil?

Según el estudio significa escuchar e incentivar a niños y niñas a participar sobre asuntos que los afectan, en todas sus diferentes formas de comunicación, asegurando la libertad infantil de expresar y tener sus opiniones tomadas en cuenta. “La participación del niño debe ser auténtica y significativa, o sea, debe permitir que los adultos substituyan la visión que excluye las opiniones infantiles para una que las incluya, respetando sus capacidades”, define.

Fueron escuchados padres, madres y cuidadores de distintas clases sociales (clase media urbana, clase popular urbana y clase popular rural), para que el cuadro presentado fuese lo más amplio posible. “La metodología consistió en escuchar a los padres y a los niños en grupos focales independientes para entonces comparar los discursos, seguido por una entrevista da mayor profundidad”, explica Isadora García, que hizo parte del equipo investigativo de Brasil.

Infelizmente los resultados no son muy optimistas. “En todos los contextos, en todos los países estudiados existe poca participación del niño en la familia”, dice Isadora. La investigadora señala que mismo en escenarios más participativos es posible notar que los padres y responsables detienen el poder en la mayoría de las elecciones referentes a los niños, especialmente los menores, que no están considerados aptos a opinar sobre la dirección de sus propias vidas.

“En la clase media el discurso es un poco más favorable. Los niños toman algunas decisiones, como la ropa con que va a la escuela, por ejemplo, pero son decisiones que no afectan la familia propiamente dicho”, observa.

Diálogo que abre caminos

Entre los factores que interfieren en las prácticas familiares, Isadora resalta el contexto socioeconómico, la edad del niño, el género y la edad de los padres cuando tuvieron a determinado hijo.

“Si por un lado nos damos cuenta que altos índices de escolaridad y recursos socioeconómicos de los padres y responsables son favorables a mayores espacios de participación infantil en los contextos de clase media urbana, por otro lado, menores índices de escolaridad, la precariedad de una red de apoyo y la violencia urbana parecen estar vinculados a concepciones de prácticas familiares tradicionales y autoritarias, más comunes en los contextos rurales y populares urbanos”, resume.

Ya para Gary las familias con prácticas más democráticas y participativas en las relaciones adulto–niño/a generalmente presentan mayor equidad de género y demuestran haber tenido más acceso a otros ambientes participativos o con oportunidades de ejercitar su propia ciudadanía. “Puede parecer obvio, pero vale afirmar que para crear y ofrecer ciudadanía para los niños y las niñas, es necesario ofrecer ciudadanía también para los padres”, subraya.

El estudio demuestra que en los niños y niñas que tuvieron oportunidades de participación efectiva, sea en sus familias, o en la escuela, el resultado fue motivador: los niños asumen una postura asertiva y positiva frente a la vida, que difiere en mucho de una posición subalterna y resignada. “O sea, los niños y las niñas con oportunidades para participar aprenden y actúan desde temprano con respeto hacia los otros y enfrentan el mundo con mayor autoestima”, observa Gary.

Más afecto y escucha

Pese a las diferencias, para Gary queda claro que los niños de todos los contextos quieren más afecto, quieren ser escuchados y contar con ambientes seguros para encontrar a sus amigos. “Es importante resaltar que no están hablando necesariamente de más tiempo con sus padres, sino de más momentos en que sus padres estén totalmente dedicados a ellos”, señala.

Para el coordinador es necesario crear espacios de ciudadanía para los propios padres y cuidadores, pues la violencia urbana, el desempleo, los problemas de habitación, de salud, de educación, de ocio, de seguridad pública, entre otros, limitan la capacidad de los adultos de expresarse. “Teniendo eso en vista, intente dejar los problemas en el local de trabajo y, en su tiempo libre, juegue con sus hijos”, recomienda.

Fuente: http://www.comunidadesegura.org

Marina Lemle 16/12/2008 - 03:01.

ENTREVISTA / Gary Barker

Gary BarkerA lo largo de diez años de trabajo con gobiernos y ONGs, el sicólogo Gary Barker ha conocido jóvenes de comunidades con baja renta en Brasil, el Caribe, zonas de África subsahariana y Estados Unidos. En todos los lugares, a pesar de los contextos completamente diferentes, percibió la misma constante: para adecuarse al patrón de “verdadero hombre”, los jóvenes arriesgan sus vidas y muchas veces la pierden.

En esos lugares, las tasas de mortalidad de hombres jóvenes son mucho mayores que las de mujeres y hombres de edad avanzada, superando hasta las estadísticas de países en guerra civil declarada. Las principales causas de esas muertes son la violencia, los accidentes de tránsito y el Sida.

Pero no son historias de violencia y desespero las que Gary Barker cuenta en su libro Hombres en la línea de fuego. Al contrario, él revela historias de jóvenes que conoció en Brasil, Jamaica, Nigeria, África del Sur y Estados Unidos, que esquivaron los modelos de masculinidad violenta y descubrieron caminos de no-violencia, conquistando un papel en la sociedad y el respeto en sus comunidades.

Doctorado en sicología del desarrollo infantil y juvenil por Loyola University (Chicago, EUA), Barker agrega el componente de género a la discusión sobre violencia, delincuencia, exclusión social y salud de los jóvenes.

En esta entrevista con Comunidad Segura, cuenta historias de paz y esperanza. “Son historias de un optimismo fundamentado”, dice el autor, que es director-ejecutivo del Instituto Promundo, ONG de Rio de Janeiro que promueve la equidad de género y la prevención de la violencia contra niños, jóvenes y mujeres.

En Hombre en la línea de fuego, usted alerta sobre el hecho de que en sociedades dominadas por la violencia, los jóvenes arriesgan sus vidas para ser reconocidos como “verdaderos hombres”. ¿Qué patrones de masculinidad son esos?

Capa do livro Homens na Linha de FogoEse modelo de masculinidad viene de la sociedad de una forma general, no es sólo de las periferias o de las favelas. Está en las películas, los deportes, las peleas, la escuela y en casa, donde quien aporta dinero domina al otro. Este modelo se ve más exagerado en algunas favelas y periferias porque faltan otras identidades.

Un hombre de clase media tiene otras opciones –puede ser trabajador, buen alumno, buen deportista. Hay otros espacios para ser reconocido como hombre. En la periferia, la falta de empleo niega ese reconocimiento de ser proveedor, que es una cosa básica para ser reconocido como hombre en casi todo el mundo. Entonces aumenta la posibilidad de que el joven quiera sr del “comando”, agarrar un arma, usar la fuerza física y poder generar miedo en el otro.

¿Cómo se construye ese modelo?

Existe desde la infancia, por lo que se ve en casa, en las películas, la televisión, las disputas fuera de casa y en los espacios en los que los chicos pasan su tiempo. Las chicas, que se quedan en la casa con la mamá, cuidando los hermanos, son más dóciles. Los niños ya salen de casa a los ocho o nueve años.

Hay poco espacio dentro de la casa, entonces buscan fuera. En la escuela tampoco hay espacio. Esperan que el niño se quede sentado, tranquilo. La energía, digamos más masculina, más física, no es aceptada en la escuela. Además de eso, están las imágenes de los medios y de los libros infantiles que retratan la dominación de lo masculino.

En el libro usted se refiere a jóvenes de comunidades urbanas de baja renta que encontraron maneras de mantenerse apartados de la violencia. ¿Cuáles son las principales alternativas?

Muchos relatos enfocan a los jóvenes en la violencia. Yo busqué justamente las historias de aquellos que siguen caminos de no-violencia. Un buen músico o un creyente tienen su espacio que es respetado por los comandos armados. La iglesia es un espacio respetado por traficantes y portadores de armas no sólo aquí, sino en las periferias de Chicago, en Estados Unidos, y en ciudades de Nigeria.

Otras alternativas son ser buen deportista, la música o la danza, ser buen alumno o conseguir un empleo -mejor aún si fiera estable y requiere uso de un uniforme. Son símbolos respetados por la sociedad y por las pandillas e identidades que todos asumen: la camiseta del equipo de futbol, el uniforme de trabajo, el traje del creyente, la ropa del músico. “Yo soy alguien”. Él ocupa otro espacio y no es visto como un enemigo de otra facción.

¿Qué cambia en las relaciones y en el comportamiento de los jóvenes en la no-violencia?

En África del Sur, donde de 25 a 30% de los adultos son portadores de HIV y las tasas de violencia contra mujeres son las más altas del mundo, existe una cultura muy fuerte de que los hombres no se hacen la prueba del Sida porque no pueden ser débiles.

Pero hay historias de jóvenes que se hacen la prueba y asumen públicamente que son seropositivos, buscan tratamiento y participan de la vida familiar; incluso, se tornan promotores de ideas en sus comunidades. Defienden que los hombres no usen la violencia contra la mujer y que busquen los servicios de salud.

¿Cuáles son los detonantes para que ellos sigan otros rumbos?

En un cierto punto ellos dicen “basta, ¿qué puedo hacer diferente?” Y no es sólo la iluminación de un cierto individuo sino de un individuo que un día encontró un espacio en la clínica donde conoció hombres en su misma situación y dispuestos a ser promotores. Esa sensación de ser parte de un grupo y de solidaridad también ocurre en pandillas o comandos.

Encontrar un espacio para elaborar otra visión, sea un grupo de amigos o un grupo organizado, una ONG, es casi siempre la clave para hallar otro modelo de masculinidad en combinación con una reflexión individual por la cual perciben que la violencia puede servir a corto plazo para resolver algunos conflictos, pero que a largo plazo trae perjuicios ya vividos. Entonces, deciden que no quieren seguir ese camino.

¿Puede dar otros ejemplos?

En Nigeria encontré un grupo de mediación liderado por un sacerdote musulmán y un pastor de la iglesia evangélica. Ambos habían participado en confrontaciones entre grupos cristianos y musulmanes a partir del año 2000 y vieron mucha violencia. Muchos jóvenes de ese grupo habían participado en actos violentos.

Lo que los traía al camino de la no-violencia era la voluntad de no decepcionar a su familia o a alguien de su entorno. Muchos habían visto víctimas en su propia familia o en su círculo más cercano. Ellos tienen algún tipo de remordimiento, miedo o tristeza por haber testimoniado esa violencia y perciben que la idea de “ojo por ojo” sólo va a dejar a todo el mundo ciego.

¿Qué es preciso para que más hombres puedan construir historias de no-violencia?

Es necesario que tengan contacto con un mundo fuera de los contextos violentos en que viven para que tengan la oportunidad de llegar a una identidad, una cualificación. Requieren acceso a instituciones, lo que muchas veces les es negado, necesitan encontrar un espacio en la escuela.

Sabemos que después de los 14 años, la exclusión escolar es enorme, más para los hombres que para las mujeres jóvenes. Eso es una constante en las áreas urbanas de Jamaica, Brasil África del Sur y Estados Unidos. Es necesario que alguna institución respetada por la sociedad tenga espacio para ellos.

En las favelas de Brasil, las iglesias ocupan ese espacio porque reciben bien a los jóvenes no importa cómo lleguen vestidos. Las iglesias tienen redes de contactos y consiguen empleos para ellos, les prestan ropa de oficina para presentarse a las entrevistas. En la iglesia hay música, encuentro, comida. Hay espacio para ellos.

¿Y las ONGs?

La cuestión de los proyectos sociales es que entran mucho en la cultura de la beca. Cursitos de tres o cuatro meses que ayudan, pero no son una constante. Hay recursos para uno o dos años, pero hay una dificultad de mantener actividades constantes en las comunidades a causa de los ciclos de financiamiento.

Usted encontró muchas semejanzas en la violencia en diversos países, ¿cuáles son las principales diferencias?

Hay países con mucho menos desigualdad que Brasil y que viven en constante guerra. Aquí hay muchos caminos de socialización. La situación en las favelas es terrible, pero se encuentran lazos de afecto en espacios culturales de música, fútbol, samba y hasta en la mayor apertura sexual, que ayuda a soportar la desigualdad de una forma diferente que en las favelas de África del Sur, por ejemplo.

La rabia racial que se siente en Johannesburgo o Chicago es muy diferente a la rabia que se siente conversando con un grupo de jóvenes en Brasil. En África del Sur, el régimen racista del Apartheid duró hasta 1994. Y en Chicago, los jóvenes tenían rabia con el tal sueño americano que les fue vendido y según el cual, cualquiera que hiciera un pequeño esfuerzo podría tener carro, casa, dos hijos y una vida confortable. Ellos tienen rabia del otro por ser blanco, pues el otro, el blanco, es parte de la exclusión social de él.


A partir de su investigación ¿qué se necesita en términos de políticas públicas?

Algunas son obvias. La cuestión es implementarlas con calidad y consistencia. Una escuela pública decente, que entienda las dificultades de chicos y chicas en un contexto de violencia; la cultura local –la microcultura- y cómo la cuestión de género pasa por eso; acceso a empleos; servicios de salud que entiendan que los hombres jóvenes también necesitan no sólo servicios preventivos sino también salud mental, y que comprendan el impacto del contexto de la violencia en que viven y tengan en cuenta las cuestiones de género y masculinidad.

Y además de las políticas públicas, la sociedad y los medios de comunicación deben promover una cultura masculina con una ética del cuidado y no una ética competitiva en que el más fuerte domina.

¿Cuál es el objetivo del libro y a quién está dirigido?

Espero que contribuya a cambiar los discursos de masculinidad y género. Intenté escribir en un tono accesible y no denso ni académico para que fuese agradable de leer. Conté historia personales y reflexiones que van más allá de lo conceptual.

El libro está destinado a quien trabaja en la línea del frente, en trabajo social, sea con el Estado o con las ONGs y para un público general que quiera escuchar algunas historias de paz y esperanza, cuando tantas historias son de violencia y desespero. Las historias no son azucaradas, pero son de un optimismo con fundamento, eso espero.

Fuente: http://www.comunidadesegura.org/