Un homenaje a la imagen y a la irradiación de su sentido. En los ensayos de Elogio de la luz, y otros amores, José Carlos Huayhuaca aborda el movimiento, el arte, la magia. El autor-protagonista va registrando sus experiencias existenciales y únicas, según dice, capaces de afectar nuestras vidas desde el momento en que se viven en adelante.

El libro recoge análisis críticos, pero también historias de amor. En su curioso ámbito, el arte brota en medio de la vida y la vida en medio del arte y los ensayos estudian —a la vez que celebran— el mundo de las imágenes, sea que aparezcan en la pantalla, en la página, en el escenario, en el lienzo, en un álbum, aun en los viajes y en las calles de todos los días. Son incitaciones a mirar el mundo con intensidad. La mayoría de los textos recogidos han sido publicados de manera dispersa en revistas de coyuntura, arte y crítica cultural en diversas épocas. Los textos dedicados a la música, refiere el propio Huayhuaca, son comentarios breves escritos hacia 1978 a pedido de una amiga a quien regaló un cassette con sus piezas predilectas.

José Carlos Huayhuaca obtuvo la beca Guggenheim en 1992 y el primer premio del Concurso Nacional de Cinematografía en 1996. En enero de 2011, el Congreso de la República le confirió un diploma de honor en reconocimiento a su trayectoria. Entre sus libros se cuentan El enigma de la pantalla (1989); Martín Chambi, fotógrafo (1991); Hombres de la frontera (2001); Cine escrito (2006); Visiones de Machu Picchu (2011). Ha dirigido las películas Profesión: detective (1986) y Cuando el mundo oscureció (1987), y en 2009 culminó una serie de adaptaciones literarias al medio audiovisual, titulada «Biblioteca para Mirar».

Libro ofrece una visión completa y renovada del poder que los Incas desplegaron en el área andina antes de la llegada de los españoles.



¿Existieron realmente las panacas incaicas o fueron una invención de los historiadores de principios del siglo XX? ¿Los incas funcionaron como una monarquía o como una diarquía? ¿Fue el inca todo poderoso?
Estas y otras preguntas son respondidas por el historiador Francisco Hernández Astete en Los Incas y el poder de sus ancestros a través de datos reveladores sobre el funcionamiento del poder de los Incas presentados por el autor de manera fresca y renovada.

De esta manera, Hernández empieza por preguntarse por el tipo de conocimiento que se puede obtener sobre una sociedad carente de escritura, como la inca, para abordar luego, tras una breve evaluación de lo que se conoce sobre historia, política y economía incaica, el estudio de los Señores del Cusco.

En el libro, comenta el autor, se cuestiona una organización cusqueña dividida en panacas y se plantea una nueva forma de entender a la élite y a los nobles del Cusco, los mismos que se asocian fundamentalmente al rol social que entregaban las madres de los nobles cusqueños a sus hijos: “todos” eran hijos del Inca, amén de la poligamia existente.

Asimismo se hace una revaloración y se construye una propuesta sobre la sucesión en el mando de los soberanos y se plantea también el gran poder que tuvieron los Incas muertos dentro de la estructura política.

FRANCISCO HERNÁNDEZ ASTETE es doctor por la Universidad Complutense de Madrid, y licenciado y magíster en Historia por la PUCP, donde se desempeña como profesor de Historia en el Departamento Académico de Humanidades. Como historiador ha vinculado siempre sus investigaciones al estudio de la cultura andina, particularmente a los incas. Acerca de este tema, ha publicado Sobre los Incas (2011, con Liliana Regalado), La élite incaica y la articulación del Tahuantinsuyo (2010) y La mujer en el Tahuantinsuyo (2002, 2005), además de varios artículos en revistas especializadas. Asimismo, ha sometido sus investigaciones a la discusión académica especializada a través de su permanente participación en congresos internacionales y conferencias en Argentina, Brasil, Perú, México, Chile, España, Japón y Austria.

Juana Pinzás, psicóloga y profesora principal de la PUCP publica tercera edición revisada de manual sobre la enseñanza de la lectura para padres y maestros

Segunda edición aumentada esta vez se presenta en formato y precio más económicos



José Canziani Amico nos entrega una obra monumental: más de 500 páginas acompañadas de igual cantidad de fotos, planos e ilustraciones que ofrecen una visión de conjunto sobre las diferentes formas de asentamiento y manejo de territorio de las sociedades prehispánicas, desde los primeros cazadores recolectores hasta el Imperio inca y recogen los testimonios arqueológicos y arquitectónicos de nuestros antepasados, esparcidos por todo el territorio peruano.

Para Canziani, trabajos como este contribuyen a la toma de conciencia sobre la necesidad de revalorar nuestro patrimonio. La obra define el panorama del desarrollo urbanístico y su diversidad en las etapas previas a la conquista y por ello constituye un hito dentro de la bibliografía en torno al tema.

Esta publicación puede ser una herramienta que trascienda el ámbito de la investigación arqueológica y arquitectónica para aterrizar de modo útil y complementario en el desarrollo del turismo, el manejo territorial y la organización urbanística contemporánea.

Asimismo, es un completo tratado sobre las tipologías y funciones de monumentos arqueológicos levantados por “arquitectos anónimos” y un riguroso estudio sobre las técnicas constructivas utilizadas por ellos.

José Canziani Amico es arquitecto y urbanista por la Universitá degli Studi di Firenze (Italia) y doctor en Arte del Construir y Urbanismo por la Escuela Politécnica de la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica). Es profesor de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la PUCP y de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Nacional de Ingeniería, e investigador del Centro de Investigación de la Arquitectura y la Ciudad.

Índice
Prólogo 17
Introducción 19
Agradecimientos 22
Capítulo 1
Arquitectura y urbanismo 25
Arquitectura y urbanismo como testimonio de la edificación social 27
De los antecedentes historiográficos 29
Los Andes centrales: geografía y medio ambiente 30
La interacción sociedad – medioambiente y las modificaciones territoriales 35
Los Andes centrales como área cultural 38
Los Andes centrales: su secuencia cronológica y cultural 38
Capítulo 2
Los orígenes 41
Los orígenes: de los cazadores recolectores al desarrollo de las formaciones aldeanas 43
El paijanense 45
Los cazadores recolectores de las punas 48
Los cazadores recolectores de los valles interandinos 53
Otras evidencias 55
La transición de las sociedades cazadoras recolectoras a las aldeanas 56
Capítulo 3
El germen de lo urbano 59
El germen de lo urbano: el proceso de neolitización, los primeros asentamientos aldeanos
y el surgimiento de la arquitectura pública monumental 61
Los tempranos asentamientos aldeanos de la costa 61
Los asentamientos aldeanos y el surgimiento de la arquitectura pública 64
Otros sitios de la costa sur 79
La tradición Mito 79
El proceso de neolitización y las transformaciones en la forma de asentamiento 89
Capítulo 4
El urbanismo temprano 93
El urbanismo temprano: los templos y centros ceremoniales del Formativo y las modificaciones
iniciales del territorio 95
La costa y sierra norte 100
Los valles de Lambayeque 101
Los valles de Trujillo 105
El valle de Virú 105
El valle de Moche 108
El complejo de Caballo Muerto y Huaca de Los Reyes 109
Cerro Arena 112
El valle bajo del Santa 113
La sierra norte 116
Huacaloma 116
Layzón 117
Kuntur Wasi 118
Cerro Blanco 120
El canal de Cumbemayo 120
Pacopampa 122
Los valles de Casma y Nepeña 122
Las Aldas 124
Cerro Sechín 125
Moxeke 127
Sechín Alto 132
Cerro Blanco y Punkurí en Nepeña 135
Punkurí 137
Chankillo 138
Chavín de Huántar 140
Los valles de Lima y la costa central 147
La Florida 148
Garagay 150
Cardal 151
Paracas en los valles de la costa sur central 155
Los complejos piramidales del valle de Chincha 158
Los complejos Soto y San Pablo 160
La arquitectura de los montículos piramidales 160
Huaca Alvarado (PV.57-10) 163
La Cumbe (PV.57-03) 164
Las remodelaciones arquitectónicas en los monumentos paracas 165
Materiales y técnicas constructivas 167
Los poblados de carácter rural 168
Sistemas de irrigación y cultivo 169
Asentamientos paracas en los valles de Pisco e Ica 170
Otros asentamientos paracas en el litoral al sur de la península 173
Capítulo 5
Las primeras ciudades 177
Las primeras ciudades: de los centros ceremoniales al surgimiento
de los centros urbano-teocráticos 179
Los desarrollos urbanos Gallinazo y Moche en la costa norte 182
La cultura Gallinazo y su modelo de asentamiento en el valle de Virú 184
El grupo Gallinazo 185
Los «castillos» fortificados 189
Las aldeas y otros sitios habitacionales 192
Moche 193
La ciudad moche de las Huacas del Sol y la Luna 195
La Huaca del Sol 197
La Huaca de la Luna 201
La plaza ceremonial y el frontis norte 202
La regeneración del templo en Huaca de la Luna 205
La plataforma principal de la Huaca de la Luna 208
El patio ceremonial 209
Las salas con pilares 210
La roca sagrada y los recintos de los sacrificios 211
Los sectores urbanos y sus conjuntos arquitectónicos 213
La ocupación moche en el valle de Chicama 223
El complejo de El Brujo 224
Mocollope y Cerro Mayal 228
La expansión moche a los valles sureños 229
La ocupación moche en el valle de Virú 230
Huancaco 232
Las características del patrón de asentamiento durante el período Huancaco 235
La ocupación moche en el valle del Santa 236
Pampa de Los Incas 238
Otros posibles centros urbano-ceremoniales 239
Sitios con recintos rectangulares 240
Un posible sitio fortificado 240
La ocupación moche en el valle de Nepeña 242
El complejo de Pañamarca 243
Otros tipos de sitios en el valle de Nepeña 247
El valle de Nepeña y los límites sureños de Moche 248
La ocupación moche en los valles norteños 248
El complejo de Sipán 250
Dos Cabezas 251
Pacatnamú 253
San José de Moro 254
Las transformaciones del modelo de asentamiento durante el Moche Tardío 257
Pampa Grande 258
Galindo 267
La sociedad Lima y el urbanismo en la costa central 272
Cerro Trinidad y otros sitios lima en Chancay 273
La ocupación lima en el valle del Chillón 276
Cerro Culebra 277
La Uva y Copacabana 278
Playa Grande 279
La ocupación lima en el valle del Rímac 280
El centro urbano ceremonial de Maranga 282
El complejo de la Huaca Pucllana 287
La ocupación lima en el valle medio del Rímac: Cajamarquilla y Vista Alegre 289
Evidencias de la ocupación lima en Pachacamac y Lurín 290
El valle de Chincha y los asentamientos de la época Carmen y Estrella 292
Algunos asentamientos carmen en el valle de Pisco 296
La sociedad Nasca y la cuestión de sus posibles formas de urbanismo 297
Los principales asentamientos nasca 301
Cahuachi 301
Otros sitios nasca 304
Capítulo 6
La primera formación imperial andina 311
La primera formación imperial andina. Wari: la planificación urbana como política de Estado 313
Los antecedentes 313
La capital de Wari en la cuenca de Ayacucho 316
Las excavaciones en el sector de Moraduchayuq 319
Otros sectores de la ciudad de Wari 322
La dinámica de la expansión territorial de Wari 325
La planificación urbana como política de Estado 326
La ciudad de Pikillacta en la región del Cusco 327
La ciudad de Viracochapampa en la región de Huamachuco 333
Otros asentamientos wari en los valles interandinos 336
Jincamocco 336
Azángaro 337
Honqopampa 339
Cerro Baúl 341
Las influencias wari en el urbanismo costeño 345
Capítulo 7
Estados y señoríos tardíos 347
Estados y señoríos tardíos. Ciudades costeñas y poblados rurales altoandinos:
modos de vida distintos y formas de asentamiento diferenciadas 349
Contexto histórico, económico y territorial 349
El urbanismo lambayeque 352
Batán Grande 352
Túcume 355
Huaca Larga 355
El Templo de la Piedra Sagrada 360
La Huaca 1 361
Otros sectores y edificaciones de Túcume 362
Pacatnamú 362
La Huaca 1 366
La ocupación chimú del valle de Jequetepeque 367
Farfán 368
La sociedad chimú 369
La ciudad de Chan Chan 369
Los complejos político-administrativos 371
Los complejos arquitectónicos de elite 375
Los barrios populares 377
El urbanismo de Chan Chan 379
Clases sociales y estructura urbana 381
Chan Chan y su entorno territorial 381
Manchán 383
Chancay y sus asentamientos urbanos 385
Urbanismo y arquitectura ychsma 389
Cajamarquilla 390
Maranga - Chayavilca 392
El sector sureste y la Huaca Tres Palos 393
El gran recinto amurallado 394
Los accesos al gran recinto 394
Los caminos 395
Estructuras en el gran recinto 396
Estructuras con planta en «U» 399
Otros posibles centros urbanos en el valle del Rímac 400
Los palacios o residencias de elite 402
Pachacamac 404
Arquitectura y urbanismo chincha 410
El patrón de asentamiento durante el período Chincha 411
Los centros urbanos 412
La Centinela de Tambo de Mora 412
La Cumbe 414
Tambo de Mora 415
San Pedro 416
Ranchería 417
Las Huacas 418
Asentamientos intermedios y menores 418
Los sitios habitacionales 419
Los complejos administrativos 419
Los cementerios 420
El sistema de caminos 422
Curacazgos y señoríos étnicos 424
Los chachapoya 424
Kuelap 425
Poblados rurales en la sierra central 428
Patrones de asentamiento del curacazgo de Asto 429
Los señoríos Chanka 431
Capítulo 8
El Imperio inca 433
El Imperio inca: la integración macroregional andina y el apogeo de la planificación territorial 435
Organización social y económica 436
La expansión territorial inca 438
La ciudad del Cusco 440
Otros asentamientos en los alrededores del Cusco 448
El urbanismo inca a lo largo del Qhapaq Ñan 462
El urbanismo inca 469
Huánuco Pampa 469
Pumpu 477
Vilcashuamán 481
Algunos asentamientos costeños incas 484
Inkawasi 485
Cerro Azul 491
Tambo Colorado 493
Paredones 496
El Qhapaq Ñan: el sistema vial inca 498
Conclusiones 509
Bibliografía 517
Índice toponímico 543