Este Jueves 3 de Noviembre a las 7.00 p. m., en el aula 3 del Centro Cultural de la Pontificia Universidad Católica (Av. Camino Real 1075, San Isidro) vamos a presentar la maestría en Cognición, Aprendizaje y Desarrollo que estará abriéndose en el semestre 2012-1.

Además de difundir las características y el objetivo de la maestría y su malla curricular, tendremos una mesa redonda en la que participaremos María Angélica Pease, Mary Claux, María Isabel La Rosa y yo, todas profesoras de la maestría. El título de la mesa es: Desarrollo humano y construcción de conocimiento. Aportes y aplicaciones psicopedagógicas.

Y por supuesto, luego responderemos a las preguntas del público.

El ingreso es libre pero hay que inscribirse en el telefono 6262000, anexo 5105, o enviar un correo a emendozai@pucp.edu.pe (señorita Evelyn Mendoza).

Este jueves 3 de Noviembre, a las 12:00 del mediodia y en la sala de observaciones del Departamento de psicología, tendremos la segunda sesión del ciclo de cine sobre psicología y escuela con el documental chileno La Revolución de los Pingüinos, que trata sobre la protesta de los adolescentes de las escuelas secundarias chilenas en el 2006.

Los comentaristas esta vez son María Isabel la Rosa (Departamento de Psicología) y Luis Sime (Departamento de Educación).

Allí estaré. Los esperamos!

No me gusta nada la manera como la psicología se ha investido del prefijo "neuro" casi en todos los campos de su quehacer profesional: se han puesto de moda cosas como neuroeducación, neuropsicología, y neuromarketing. Pasa lo mismo con otras disciplinas pues ya existe la neuroeconomía, el neuroarte, la neuroarquitectura y un largo etcétera.

Yo soy crítica de estas aproximaciones no porque no las considere valiosas, que lo son en un contexto y para ciertos objetivos, sino porque creo que, tal como se han llevado al campo de la psicología, no son sino evidencia de una moda que yo encuentro bastante hueca y que, pienso, será pasajera.

La verdad, he revisado materiales en esta línea y los programas de algunos eventos, cursos y diplomados y no he encontrado nada que no se haya dicho ya desde otras perspectivas, incluso algunas que las personas consideran (equivocadamente) que están ya obsoletas. No hay nada nuevo bajo el sol, y pienso que el enfoque excesivamente cerebral de esta tendencia aleja al psicólogo de su verdadero quehacer. Creo además, y por sobre todo, que el prefijo neuro añadido a procesos que son psicológicos (no biológicos) y que por lo tanto deberían entenderse como tales trae por lo menos dos problemas graves a nuestra disciplina:

1) Supedita el status de la psicología al de la neurología, biología y ciencias afines. Que el prefijo neuro vaya adelante no es casualidad. Para algunos, solo lo “neuro” le da rigor científico a la psicología y esa premisa yo simplemente no puedo aceptarla.

2) Confunde el campo de acción del psicólogo con el de otros especialistas y lo aleja de lo que debería ser su principal objeto de estudio.

A mí, salvo como cultura general y como curiosidad científica, no me interesa saber si el gen X o Y tiene que ver con la moral o con la creatividad, o qué áreas del cerebro están trabajando y se encienden cuando los niños estudian, ríen o lloran. No necesito tampoco poner electrodos a los niños para saber que cuando aprenden también se involucran las áreas del cerebro vinculadas con la emoción, porque ya la psicología demostró esto hace muchísimos años y ver que efectivamente el área X del cerebro se pinta cuando el niño estudia no me añade nada nuevo a lo que ya sé. No soy neuróloga, ni bióloga y ese (el cerebro como estructura física) no es mi objeto de estudio. Es obvio que todo comportamiento humano tiene una base genética, pero decir que el altruismo o el egoísmo (o lo que fuera) están genéticamente programados es demasiado simplista. La cuestión, para nosotros como psicólogos, debería estar en entender que tanto podemos formar a las personas en una dirección u otra, de qué manera podemos intervenir para sensibilizarlas y hacerlas crecer y desarrollar como mejores seres humanos. Y en esta tarea a mí las neuro-cualquier cosa realmente no me sirven mucho.

Ya salió el boletín de invierno 2011 de la AME (Association for Moral Education), con información interesante sobre el congreso del próximo año (que será en San Antonio, Texas), el comité ejecutivo de la asociación y otros temas. Lo pueden descargar aquí[368clicks].

El IPEBA está organizando su III Foro Nacional, titulado esta vez ¿Qué aprender en Ciencia y Ciudadanía?. Este se llevará a cabo el Jueves 27 de Octubre desde las 2 de la tarde en el colegio Alfonso Ugarte (Paseo de la República 3530 - San Isidro).

Yo tendré allí una presentación, a la que han llamado: “Lineamientos de ruta para el desarrollo de la ciudadanía”. El ingreso es libre y los que quieren asistir pueden inscribirse aquí.

Con cierta frecuencia me piden participar de mesas redondas o conversatorios sobre el bullying, y la verdad es que casi nunca acepto porque no investigo el tema y, aunque me da pena no colaborar, no me siento cómoda de ir a hablar de cosas sobre las que no soy experta.

La verdad, y aunque a algunos no les guste escucharlo, el bullying a mí me parece una moda: parece que se hablara de un asunto nuevo porque ahora se usa una palabra en inglés, cuando el problema del acoso escolar y el abuso que unos niños hacen de otros ha existido siempre en los colegios y tiene razones históricas. Además, la forma de abordar el problema es muy superficial, como mandar por ley que se contraten psicólogos en los colegios. Me parece bien que se lleven psicólogos a la escuela, ya lo dije aquí, pero obviamente esto no resolverá el problema.

Me parece que estamos descontextualizando y sobre-psicologizando el problema del hostigamiento escolar. Hay que darle una perspectiva mayor, que incluya temas de desarrollo moral, ética y derechos humanos. Por ejemplo, Abraham Magendzo analiza la intimidación escolar desde una perspectiva de Derechos Humanos, vale la pena revisar sus escritos (tiene un artículo sobre este tema próximo a salir) porque no es común encontrar en la literatura un cruce explícito entre Derechos Humanos y bullying.

En el Journal of Moral Education también se ha publicado un artículo sobre el tema que incluye una perspectiva ética y que resulta interesante de leer como para ampliar el típico enfoque reduccionista que impera:

Jacobson, R. (2010). On bullshit and bullying: taking seriously those we educate. Journal of Moral Education 39, 4, 437-448.

Estoy impresionadísima de la manera en que Paulo se ha involucrado con la lectura de El diario de Greg. Yo ni sabía lo que era pero él lo vió en casa de un amigo y me preguntó si podía comprarle uno; fui a la libreria, lo revisé, me pareció que estaba bien y se lo compré (solo el tomo uno, son hasta ahora cinco libros).... eso fue ayer, y ya va en la página 168. Ayer me preguntó el significado de tres palabras nuevas (ambicioso, capó y acoso) que aparecían en el libro. Y hoy, aun cuando está de vacaciones, se ha pasado toda la mañana leyendo.

El Diario de Greg (en inglés, Diary of a Wimpy Kid) cuenta la historia de Greg Heffley escrita como un diario, pero un diario particularmente cómico. Y ese particular sentido del humor es el que tiene a Paulo tan encandilado. Hagan una búsqueda en la web porque may muchas páginas con artículos y notas de padres que compraron el libro a sus hijos y que están tan o más felices que yo. Y ya lo he dicho varias veces, cuando se les da el material adecuado, elegido por ellos y que despierta su interés, los niños se convierten en lectores extraordinarios.

Muy contenta les adelanto que está por salir el libro Imagen mental y construcción del conocimiento. La contribución de Jean Piaget, traducción al castellano de Piaget: imagem mental e construção do conhecimento, libro de Adrián Dongo publicado originalmente en el Brasil (UNESP, Sao Paulo, 2005).

Se trata de un muy buen trabajo sobre la construcción del símbolo y la imagen mental en el período sensorio moror (0 a 2 años), que explica con rigurosidad el proceso por el cual el niño va construyendo la capacidad de representar. El libro ha sido traducido del portugués por Carlos Reyes, y Adrián y yo hemos revisado y corregido la traducción lo más minuciosamente que hemos podido. Además, yo he hecho el prólogo para esta edición en castellano.

Creo que es un muy buen aporte para todos aquellos interesados en el desarrollo infantil, especialmente el desarrollo cognitivo y el proceso por el cual el niño llegar a construir representaciones simbólicas del mundo. Todos los que trabajan desarrollo temprano (desde cualquier enfoque, no solamente el piagetiano) encontrarán este libro útil e interesante. Les dejo un adelanto de un pedazo del prólogo:

Con mucho gusto asumo la tarea de prologar Imagen mental y construcción del conocimiento. La contribución de Jean Piaget, traducción al castellano del libro de Adrián Dongo Piaget: imagem mental e construção do conhecimento (UNESP, Sao Paulo, 2005).

Tal como Adrián Dongo nos tiene acostumbrados, estamos frente a un libro claro y esencial, que permite al lector adentrarse con rigurosidad, pero de manera asequible, en un tema especializado (la formación de la imagen mental en el niño), acercándose así a un autor como Jean Piaget, altamente complejo. Como antecedente, vale la pena recordar que ya en Piaget y los niños marginados. Epistemología genética, diagnóstico y soluciones (Lima: Centro de Investigación e Innovación Permanente, 2002) Dongo nos presentó un interesante estudio acerca de la especificidad de las limitaciones cognitivas de los niños económicamente marginados, analizando las condiciones de vida que dificultan el intercambio simbólico, la consolidación de las operaciones cognitivas y la coordinación conceptual entre individuos.

Esta vez, en Piaget, imagen mental y construcción del conocimiento, el autor aborda las relaciones entre la representación por medio de imágenes y la construcción del conocimiento en el niño, es decir, el papel que cumple la imagen en el pensamiento, y nos presenta con sumo detalle y en un lenguaje accesible la posición piagetiana sobre el tema, la que se aleja de las posturas empiristas clásicas que entienden la imagen mental simplemente como un reflejo del objeto o una prolongación de la percepción, para comprender al sujeto como constructor activo de las significaciones sobre el mundo.

En un tiempo en que psicólogos y otros científicos sociales se rehúsan muchas veces a aceptar un modelo normativo del desarrollo humano que, sin dejar de lado las diferencias culturales, de cuenta de aquello que las personas compartimos más estructuralmente por pertenecer —por decirlo de alguna manera— a la misma especie biológica, me resulta personalmente gratificante encontrar un trabajo como el de Adrián Dongo, que aborda la tarea de presentar a los no iniciados las propuestas de Jean Piaget respecto a la construcción de la imagen mental y, finalmente, al complejo proceso de toma de conciencia

Estudiantes de la Universidad Nacional Federico Villareal me piden que de difusión a este evento que están organizando. Se trata de la VI Jornada de Psicología Educativa, que se realizará los días 17, 18 y 19 de Octubre en Auditorio de la Facultad de Psicología de la Universidad Villareal (Av. Oscar Benavides 450 - ex Av. Colonial, Lima, Perú).

Pueden ver a los ponentes aquí[254clicks] y decargar el afiche del evento, en este enlace.

A los profesores de historia que están en busca de estrategias interesantes para hacer sus clases más novedosas, les recomendaría revisar este librito: Murphy, J. (2011). Más de 100 ideas para enseñar historia. Barcelona: Editorial Graó.

Es un libro sencillo que contiene muchas propuestas creativas para enseñar diferentes contenidos de los cursos de historia, las que pueden adaptarse con facilidad a los diferentes niveles educativos. No tiene mayor cosa en cuanto a teoría, pero definitivamente da ideas para la práctica, muchas de ellas muy buenas.

Interesante artículo sobre la formación docente en Finlandia, país que tiene uno de los mejores sistemas educativos del mundo.

Lean bien el párrafo referido a las bases del sistema: ¿aun persistirán en sus opiniones aquellos que creen que el constructivismo "pasó de moda"?