Archivos de diciembre,2008
Definir la 'No existencia'
diciembre 31, 2008(1. La frontera de la persona. El yo, individuo actuante y pensante, cuyas acciones influyen, positiva o negativamente, en su vida y en la vida de los demás.)
(2. La frontera del ser. Expresada en forma espacial por el yo, pero fundamentalmente en forma temporal. El ser se desarrolla en este momento, y puede tomar conciencia de acciones del pasado, como la forma en que se manifiesta.)
(3. La frontera del tiempo. El hoy restringe al individuo, en cuanto puede tomar criterios de apoyo usados en el pasado como también hacer acciones en función de proyectarlas a una situación futura. Sin embargo, es consciente de su presente y no "vive" del pasado, tampoco del futuro.)
(4. La frontera del último día. Consentir que se está en el último día implica aceptar que nuestras acciones tienen implicancias que, de acuerdo al tiempo en que sucedieron y al ser que las manifestó, no son reversibles. Esta "irreversibilidad" sugiere, entonces, que las personas deben saber aprovechar sus acciones realizándolas de forma positiva, de modo que las implicancias derivadas reviertan en forma favorable a todos los demás individuos.)
(Una vez que todo este concepto queda asimilado, vale la pena subrayar de nuevo el concepto de la "no existencia". Puesto que, en la dimensión humana, la vida se traduce como el reino humano de lo posible que debe estar consciente del último día, la "no existencia" humana queda definida como la situación donde el individuo no puede actuar* ni puede implementar la conciencia del último día.) (16-03-2007)
*Actuar como realizar un individuo sus posibilidades.
(En el último día de este año, es sutil colocarme en esta conciencia: algunos señalan que el fin de un año y el inicio del siguiente es como un ciclo reparador de cosas, a pesar que aumentemos edad en el camino. Que el final de este 2008 sea como el último día que estamos viviendo, y que el 2009 sea el inicio de ese nuevo día que siempre aspiramos a ver.) (31-12-2008)
Tú me reconocerás
diciembre 29, 2008triste estoy
y aun el caluroso día
es nublado para mí:
cuando sé que tú
no estás a mi lado.
¿Por qué esa perdida mirada
y aquella gacha cabeza?
De los pájaros los cantos
absurdos son, y el verde del campo
contrasta con el páramo irremediable
en que me conviertes.
No sé cuándo mi oportunidad
ni dónde mi creíble final
sólo sé que la próxima vez
en que por error mis manos frías
tu faz acaricien de nuevo
sé que tú me reconocerás.
(Junio 2002)
Sin consenso para elección de nuevo contralor
diciembre 28, 2008Empero, tal parece que se avecina un estancamiento de este tema por parte de algunas bancadas. Consultados por el diario, los voceros del Partido Nacionalista, Unión por el Perú y Alianza Parlamentaria señalaron su discrepancia a la proposición del Presidente de la República para que se designe a Ingrid Suárez. Para Fredy Otárola (PN), el proceso de selección resultó plagado de vicios. Carlos Cánepa (UPP) adelantó la postura de su bancada en el mismo sentido, debido al desconocimiento de los procedimientos seguidos para seleccionar al contralor. Por su parte, Yonhy Lescano (AP) sostuvo que su bancada considera como "propuestas bastante débiles" a los ternados.
Tal como se presentan las cosas, es difícil pensar que el nuevo contralor sea designado antes de fin de año, incluso para el congresista Aurelio Pastor (APRA) quien reveló que el propio Velásquez Quesquén dijo no a que sesione la Comisión Permanente antes de enero. Explicado el punto, la pregunta es la siguiente:
Y van 30 días
diciembre 26, 2008(Y ya transcurridos 30 días desde que comenzó este esfuerzo, no puedo menos que felicitarlos por las más de 500 visitas recibidas en todo este tiempo, y es que, si bien al comienzo la cuenta avanzaba a paso de tortuga, en la última semana se multiplicaron las visitas diarias a más de 50, lo cual es una demostración que hay una interesante oportunidad por explotar en el gusto de su lectoría, mis estimados visitantes.)
Todo esto no hace sino comprometerme a tener una visión mayor en las metas trazadas para el blog, especialmente en el hecho de ofrecerles mayor material reciente, pues -como buenos observadores- la mayoría de mis escritos tienen cierta antigüedad (próximamente, incluso, estaré presentando algunos fragmentos de 1999) pero lo realmente clave para mí es tener una producción nueva y con mayores bríos que la realizada en la década 1999-2008.
(Por tanto, reitero una vez más mi agradecimiento y la siempre cordial invitación a leernos, pues este blog no sólo es de Héctor Sánchez, también de "mi otro yo", que soy "yo", Luis Deryta, y que, especialmente, es de ustedes, el púbico sin el cual esta iniciativa no sería posible. Quizá sea mucho rogar que pongan algún comentario, pero no se preocupen si no consideran esta opción pues es el escritor(es) quien se debe a su público y no el público a "nosotros".)
PD. Como siempre, les recuerdo ir a "buscar blog" por el nombre de autor: Héctor Sánchez (o sino por el nombre del blog: luisderyta-miotroyo). Como diría Cerati, gracias totales.
La indiferencia y el Ser presente
diciembre 24, 2008(Es aquí donde quiero dejar anotado el sentido de "presencia": no se refiere a un "estar presente" -puesto que uno puede formar parte de un grupo de amigos que conversan de forma amena sobre un tema que no nos causa mayor interés, de modo que nos volvemos "invisibles"- sino, principalmente, a un "ser presente", definición que permite que el recuerdo de alguien sea imperecedero por más que ya no exista. Así es que existen las personas vivas "que parecen muertos" como los muertos "que parecen vivos", como mucha gente opina.)
(Cabe entonces cuestionarse si es positivo que otros te mantengan en la indiferencia. En relación con nuestros conocidos, eso tiene que ver con la influencia que proyectemos en su vida. Si esta resulta positiva, lo lógico es pensar que las implicancias son en el mismo sentido y, por tanto, es probable que la indiferencia dé paso a relaciones de "ser presente" positivas; si esta resulta negativa, es más concreto pensar que las implicancias también son en el mismo sentido y, por tanto, es probable que se mantenga la indiferencia o se establezcan relaciones débiles de "ser presente".)
(En contraposición, la vida y la experiencia se encargan de demostrarnos muchas veces que las implicancias no siempre van en el mismo sentido que muestra la influencia, por lo que nos encontremos ante situaciones que obliguen a mantener una postura de indiferencia antes que tomar partido por algún sentido de influencia. Dado que la indiferencia tiene como consecuencia el "no ser presente" y que los individuos tienden a ejercer sentidos de influencia, la tendencia nos señala que es negativo mantenerse en la indiferencia.)
(Sostengo, pues, que la indiferencia -como acto del reino humano de lo posible- puede ser realizada con influencia positiva o negativa, es decir, el "no ser presente" obliga a pensar si de verdad somos, como individuos, lo único que importa, cosa muy alejada de la realidad -vista la tendencia a influir-. Por tanto, como conclusión, la indiferencia obliga a los individuos a pensar qué significa el otro para uno mismo y motiva a ejercer influencia, ya sea positiva o negativa, sobre ellos.) (19-03-2007)
Confesión a Jenny
diciembre 23, 2008Un rato más tarde, empieza a preguntarse por la causa del pedido.
- Esto no tiene sentido. Ni siquiera la ha visto o se ha contactado con frecuencia con Jenny, no encuentro la lógica. ¿Será cierto que...? ¿O alguien más está interesado en ella?
Con más dudas que certezas, y una teoría rondando su cabeza, él cree que es necesario plantearle la interrogante a Jenny, mas no sabe ni cómo decirlo. A pesar de eso, trata de imaginar los posibles escenarios para que su solución sea factible.
Decidí ir a su colegio, aún cuando sabía que ella estaba en época de exámenes. Me acerqué para platicarle durante el break, pero la lectura de no-se-qué-materia la tenía un poco angustiada. Con sutileza, opiné que era mejor vernos a la salida para no tener molestias. Estuvimos de acuerdo, pero así no fue.
Mientras anochecía, esperaba que saliera. Como supuse, se apareció con algunos amigos; apenas me vió, me hizo una seña para que la siguiera: así lo hice, aunque guardando la distancia para que nadie sospechara. Observé como se despedía de ellos en el primer paradero y continuaba su camino. Fue entonces que aceleré el paso, y la alcancé para plantearle el "grave" asunto. No he podido explicarme por qué en ese momento volteé la cabeza y miré, pasmado, que su bus se acercaba. "Oh, no", exclamé. "Oh, sí", replicó Jenny.
Me preguntó si iría con ella, pero no tenía mucho dinero. Nos despedimos y miré el reloj: inconcebible creer que el bus llegara media hora antes.
- No tiene sentido algo así. ¿Qué rayos pasó?
Mis sospechas se esclarecieron en poco tiempo. Tuve la claridad para creer que sólo debía exponerle la pregunta y no evitar que entráramos en una situación comprometida. Había intentado desafiar aquel futuro, siendo sorprendido por una situación fácil de prever que no tomé en cuenta. Parecía como si las fuerzas del caos me hubieran escogido como la persona que produciría una tragedia: una tragedia que no está en mis manos controlar.
Sintiéndose derrotado, llega a su casa y piensa acabar con todo. Él sale y se dirige a un teléfono público. Mientras descuelga el fono, piensa si pudo haber actuado de un modo mejor.
- Hola... Bien... Sabes, quería decirte que...
(29-04-2004)
Cifras del desempleo
diciembre 21, 2008Dado que el empleo y su pérdida resulta un tema sensible al peruano promedio, la pregunta propuesta es:
La victoria de la vida
diciembre 19, 2008(La premisa de que luego de la muerte estas posibilidades ya no pueden realizarse y, especialmente, el no hacerlas fácticas, puede producir una serie de nefastas implicancias, conlleva a que los humanos teman sobremanera a esta situación.Lo que hay que comprender es que la muerte como tal es sólo ese momento traumático, trágico y doloroso para todos aquellos íntimamente relacionados con el individuo que atraviesa este suceso, luego del cual se vuelve a un estado de "no existencia".)
(Es decir, que antes y después de la vida de un humano, se impone la situación de "no existencia", definida como aquella en la que el desarrollo de las posibilidades no es posible. Por lo tanto, la "no existencia" se concibe como algo que, quiérase o no, los humanos "experimentamos". Sucede que, como tal "experiencia" no ha sido directamente realizada, el humano es incapaz de comprenderlo en la dimensión apropiada, puesto que se piensa en un ser humano en función de los eventos que delimitan la duración de su vida, el nacimiento y la muerte.)
(Sin embargo, ¿qué son estos eventos sino situaciones que interrumpen o dan paso a la existencia o a la "no existencia"? Visto de esta forma, los humanos no deberían sentirse afligidos por la ocurrencia de estos pasajes. Entonces, la aflicción que sienten ante la desaparición de uno de los suyos sólo puede ser producto de la íntima influencia, preferentemente positiva, que estos individuos desarrollaron en su vida. Justamente por esta razón es que la existencia se muestra más importante que la "no existencia": la vida humana, o el reino humano de lo posible, suspende y quiebra al infinito reino de la nada.) (15-03-2007)
(Como conclusión diré que antes de la vida sólo había energía y materia inerte, y después que se acabe sólo habrán esas dos cosas; por tanto, resumo que la vida es el acto más especial y la rebeldía más grande que puede existir: es el momento que rompe la rutina del universo.) (19-12-2008)
He olvidado
diciembre 18, 2008He olvidado el firmamento gris y el viento que lentamente mueve tu cabello.
He olvidado la persistencia del sol por imponerse ante las súbitas nubes.
He olvidado la maravillosa vista que proponía el acantilado y también los rostros de los infantes que jugaban contentos.
He olvidado eso y mucho más, pero no he podido con el recuerdo de tu mirada y tu sonrisa, tu alegría y tu calor, tu ánimo y tu corazón.
Pues tu recuerdo es presencia que quita y da sentido a todo lo demás.
¿Indulto para Magaly?
diciembre 16, 2008La violencia contenida
diciembre 15, 2008(Sin embargo, ¿qué sucede si una persona, que no le hace mal a nadie, acumula violencia en su ser? Es probable que tarde o temprano estallará contra los demás, una violencia que es capaz de no dejar nada en pie. ¿Es una solución proponer que desfogue de a pocos esta violencia en sus acciones? Alguna vez un escritor señalo que "el escribir es como exorcizar demonios". Claro, supongo que se refería al hecho de contar, en base a su experiencia, eventos en los que, cara a cara, es muy difícil ser sincero. Muchas de estas cosas incluyen situaciones traumáticas que, si no se tiene la entereza necesaria, pueden llevar a la muerte a esta persona.)
(Este "exorcismo" enfrenta a la persona, puesto que lo obliga a relatar o contar experiencias de la forma más fidedigna posible, para que aquellos con quienes las compartan también participen del dolor que causan estos hechos. Una vez que se siente conforme con esta "curación de heridas", la violencia inmersa en el alma, se disuelve ante la sensación de alivio. Una sensación que significa la superación de la desgracia.)
(Sin embargo, dirán algunos, las acciones futuras que tengan impacto negativo llenarán de violencia otra vez a la persona, ya que sólo se ha "curado heridas". No considero que esta catársis sea sólo curar heridas: una vez visto que este expresar es genuino, la persona lo comenzará a practicar con mayor frecuencia. El impacto positivo de todas estas repeticiones llenará de paz al individuo antes atormentado y consolidará en su vida la influencia positiva, influencia que compartirá con otros.) (14-03-2007)
Papel arrugado
diciembre 13, 2008El gesto adusto hizo palidecer al joven mensajero quien, sin embargo, continuó leyendo de la forma más tranquila que podía: "... y es así que me marcho de la ciudad en el último tren de la tarde, no sin antes expresar mi gratitud por las muestras de cordialidad durante mi corta estancia", y, pues, luego viene un saludo de despedida y el nombre del señor P***.
- Continúe, por favor.
El joven, desconcertado, dudó en hacerle caso; retirando el papel de su mirada, apreciaba ese mismo gesto adusto, ese gesto que ahora le infundía temor.
- Continúe - dijo el señor.
Su imagen sombría y el sentirse obligado a no revelar el misterio detrás de las palabras lo mantuvieron en silencio. A una señal, dos hombres fornidos lo sacaron arrastrado de la sala. Sonaron dos disparos.
En la calle, a pocos metros, alguien encontraba una pistola y un papel arrugado. (22-06-2004)
Cerca de 25
diciembre 11, 2008La supervivencia de los hipócritas
diciembre 10, 2008(Estando ya en este punto, ¿cómo crees que se podría llamar a una persona cuya alma está dominada por pulsiones malignas, un individuo que, a pesar de todo, no hace mayor mal sino el que se inflige a si mismo? Esto significa que no altera las condiciones de desarrollo de los demás, e incluso puede mostrarse activo en cambiarlas positivamente. Por otro lado, al autoinfligirse un mal, sin decirlo ni demostrarlo a los que lo rodean, deja que los practicantes verdaderos del bien influyan positivamente en su vida, pero es probable que sus acciones de poco ayuden ya que sus pulsiones malignas son tan fuertes como para operar un cambio significativo.)
(¿Estamos acaso ante la formación de un hipócrita perfecto? Según la premisa de su influencia en otros, si tiene un interés oculto en ellos para que luego lo apoyen en alguna de sus acciones, dominadas bajo sus pulsiones, hablamos del "perfecto hipócrita interesado". Si no tiene este interés, por el contrario y cosa difícil además, hablamos del "hipócrita solícito": este no es perfecto puesto que su mal ya no lo incide. Sobre la premisa del ser influido positivamente, si tiene ese interés oculto, hablamos del "perfecto hipócrita decadente", aquel que hará que todo esfuerzo de los demás sea reflejado como inútil, haciendo que decaiga su influjo positivo. Si, por el contrario, no tiene este interés, estaremos ante el "hipócrita incapaz", dado que no es perfecto ya que aborrece sus pulsiones malignas, aunque ellas lo tengan severamente dominado.)
(Como se ve, las circunstancias que los definen no son contradictorias sino que crean "individuos matizados"; en este caso, hipócritas matizados. Las categorías de perfectos hipócritas no tendrán temor de enfrentarse al fin porque su inminencia les será indiferente, porque han obtenido en base a sus pulsiones malignas todo lo que han querido: para ellos, perderlo a causa de la muerte será algo sencillo de aceptarlo puesto que les ha representado un enorme disfrute. Para las categorías de hipócritas no perfectos, en cambio, la inminencia de tal fin les causará un enorme dolor, y pugnarán por cubrir sus carencias. Es probable que para conseguirlas adquieran el rasgo del "interés oculto" y temporalmente sean unos hipócritas perfectos, pero, cercanos a sus últimos días, su dolor será tal que renieguen de este interés y pongan su esfuerzo en satisfacerse con la influencia positiva de los practicantes verdaderos del bien.) (13-03-2007)





