Archivos de febrero,2009

A un año del sensible fallecimiento de una ilustre jaujina

febrero 19, 2009
Flora Adelaida Bolívar Arteaga


"Dios quiso que su cuerpo nos dejara, pero su alma y su corazón vivirá por siempre entre nosotros”


Al recordar con profundo dolor el primer año del sensible fallecimiento de quien en vida fue:


DRA. FLORA ADELAIDA BOLIVAR ARTEAGA
Ex Fiscal de la Nación y Miembro del Pleno del Jurado Nacional de Elecciones


Su esposo e hijos, invitan a la Santa Misa que por el eterno descanso de su alma se celebrará en la Parroquia Nuestra Sra. del Carmen (junto al parque reducto Nº 2 Miraflores), el viernes 13 de marzo, a las 7.30 pm.

Por su presencia a este acto de solidaridad y fé cristiana, se agradece su presencia.

Lima, febrero de 2009












Regidor cuestiona obra

febrero 19, 2009
Presunto delito de Colusión Desleal. Alcalde Alejandro Barrera Arias debería aclarar estos puntos de inmediato en lugar de frecuentar reuniones sociales en búsqueda del aplauso fácil.

Municipalidad de Jauja


En sesión de concejo, el primer regidor de la Municipalidad Provincial de Jauja, Pío Peña Cairampoma, denunció un presunto direccionamiento en la contratación de la obra: Culminación y rehabilitación de aulas, sustituciones de cerco perimétrico y mobiliario de la IE Juan Máximo Villar. La acusación tiene por finalidad que se investigue y sancione a los responsables, dijo Peña.

La obra valorizada en un millón sesenta y dos mil soles (S/.1?062,000) se licitó con una transferencia del Gobierno Regional de Junín para su ejecución. Según refiere Pío Peña, la municipalidad contrató los servicios de Ricardo Nieto como supervisor para evaluar el expediente técnico y por coincidencia figura en su RUC con domicilio del Consorcio Abaco Damusa, ganadora de la licitación.

Asimismo, indicó que también contrata los servicios de Fernando Santiváñez como supervisor, quien preside la comisión evaluadora de expedientes. Los mencionados supervisores figuran sus nombres en varias obras que ejecuta Abaco, y son parte indirecta para un eventual favorecimiento. Finalmente, el regidor Pío Peña expresó que la denuncia va a presentarlo a diversas instancias para su investigación pertinente.

Fuente: Diario Correo










EL BARRIO DE LA LIBERTAD DE JAUJA Y SUS CARNAVALES

febrero 16, 2009

La Libertad de Jauja



Carlos H. Hurtado Ames

El carnaval jaujino es el antiguo y señorial baile de nuestros padres y ancestros: figura principal en nuestra infancia y que, a la postre, se hizo parte fundamental en nuestras vidas. Así es, esencia viva de los de La Libertad y los jaujinos en general.

En el presente artículo haremos una presentación del barrio de La Libertad de Jauja y de cómo desarrolla sus fiestas de carnaval. El mencionado barrio es el más antiguo de la ciudad en cuanto a fundación, ya que data de 1871 y, dentro del proceso celebratorio de todo el carnaval jaujino, es uno de los más tradicionales, importantes y de mayor concurrencia.


LAS INSTITUCIONES BARRIALES EN JAUJA

En la sierra central del Perú, y particularmente en el valle del Mantaro, a comienzos del siglo XIX surge la figura de la asociación, que toma las funciones de la antigua cofradía que por este periodo entra en crisis. La “asociación” era una especie de círculo de afiliados dedicado a la devoción de santos específicos y dependía principalmente de la contribución de sus miembros. Al igual que ahora, muchos de estos cargos tenían responsabilidades específicas en la fiesta y supuestamente debía costear algunas ceremonias o la misa. Muchas de estas sociedades compraron tierras (muchas de ellas, también, las perdieron más adelante), que eran administradas por la autoridad más elevada: el mayordomo.

En el caso de la ciudad de Jauja, las asociaciones más importantes fueron realizadas por personas que vivían en un lugar común que delimitaba el barrio, y que tenían por eje articulador la adoración a la llamada Cruz del Barrio. La Asociación más antigua es precisamente la del barrio de La Libertad, que se fundó en 1871 con el nombre de “Asociación Fraternal del Barrio de La Libertad”; le siguen en antigüedad la del barrio de Huarancayo, que se fundó en 1928 con el nombre de “Asociación Fraternal Huarancayo” y la de la Samaritana, que data de 1934, esto último de acuerdo a lo que informa Pedro Monge en Estampas de Jauja (1980). En el caso de La Libertad y Huarancayo, existen libros de Actas que certifican esta información.

Precisamente ha sido Pedro S. Monge quien, de manera fina y elegante, ha enfatizado la importancia de los barrios en Jauja, sobretodo en cuanto a su participación en la fiesta de la ciudad, verbigracia, el carnaval jaujino: “En Jauja puede decirse que los Carnavales se han hecho para los barrios y que los barrios son obra de los carnavales. Cada barrio ha surgido bajo el signo de la alegría, de la música y la danza, con su capilla, su “monte” y su “pandilla”. Y barrio que no celebra este acontecimiento del año no tiene razón de existir”. Pedro Monge también observó que en el vocabulario local la palabra “barrio” significa algo más que en su acepción general y conocida. Designa, señala, no sólo a cada una de las partes en que se divide la ciudad, sino, sobre todo, a una asociación de vecinos, especie de hermanos, organizada, con obligaciones religiosas y sociales para los tiempos de Carnaval. Cada barrio tiene su junta directiva, con su presidente y sus funcionarios de fiesta, devotos del Señor de la capilla y devotísimos del “cortamonte”. Por eso, para Pedro Monge, al decir los “barrios de Jauja”, se designa en realidad a estos conjuntos organizados, verdaderos resortes de voluntas colectiva, capaces de acciones más grandes que la simple celebración de un carnaval.

Como vemos, una de las principales funciones del barrio es la organización de la celebración de la fiesta del carnaval: el cortamonte. Pero la función de la asociación no se limita sólo a esto, se observa que también realiza actividades en pro del desarrollo del barrio. Este aspecto no será desarrollado en este artículo, que se centra en el barrio como ente organizador y que asegura del éxito de la fiesta.


EL BARRIO DE LA LIBERTAD: ORIGEN DE LA MEMORIA

Plaza Santa Isabel del Barrio La Libertad
Histórica fotografía de la Plazuela de La Libertad en Jauja. Foto Recopilada en el Concurso de Fotografías Antiguas "Jauja Recuerdos en Blanco y Negro", participante: Pio Peña Cairampoma
www.xauxatiempoycamino.org



El emplazamiento del barrio de La Libertad es el que corresponde prácticamente al ahora llamado Centro Histórico, el damero o la cuadrícula, considerado como zona de resguardo arquitectónico por el Instituto Nacional de Cultura. Esto porque el barrio esta comprendido en la zona central de la ciudad y ha sido así desde los tiempos más antiguos. Los límites del barrio aceptados por el consenso, aunque imprecisos, son desde el jirón Junín, entre los jirones Tarapacá y Manco Cápac; del jirón Manco Cápac hasta el jirón Arica y del jirón Tarapacá hasta el jirón Acolla. El lugar más representativo del barrio los constituyen la Plaza Santa Isabel y la Alameda que va al cementerio, donde termina el límite.

Se trata de un barrio lleno de historia. En efecto, desde los primeros tiempos, La Libertad ha estado presente en toda la historia de Jauja, ya sea en la decisiva participación en las luchas por la independencia o las acciones con Cáceres durante la infausta Guerra del Pacífico. Precisamente, la historia de la institución se remonta a las últimas décadas del siglo XIX, que, como ya señalamos, es lo que nos muestran los valiosos documentos históricos que tiene la Asociación. De acuerdo a esta información, se sabe que el barrio se fundó en 1871 y tiene, por lo tanto, 136 años de existencia, aunque es obvio que el proceso histórico es más amplio. En el respaldo de la primera Cruz del barrio aparecen los nombres de los cobarrianos: Manuel Monge Rivero, Gabriel Vargas Valenzuela, Carlos Vargas Monge, Valeriano Monge, Pablo Bonilla Gutierrez, Francisco Abanto Monge, Manuel Velazco Hurtado, José Ampuero Núñez, Manuel Landa Pacheco, Justo Villanes, Alejandro Osorio, Humberto Lizarraga, Germán García, Juan Ames Galarza, Santiago Solís, Rosendo Solís, Cesar Lira, Rosendo Bravo, Pelegrino Loli, Pedro José Núñez, Cesario Villanes, José Saravia. Pedro H. Prado, Erasmo Posadas, Rolando Colareta, Luis Bardales, Arturo Vásquez, Manuel del Valle, Vicente Caballero, Fortunato López y otros distinguidos cobarrianos que no se han podido obtener sus nombres.

En aquella época, se fundó la Asociación con el nombre de "Santa Isabel", el que sería reemplazada por el de "La Libertad" a raíz del centenario de la independencia en 1921 y la construcción del peculiar monumento con águila encima en la plaza del barrio. Esta plaza, así como la Alameda que va al Cementerio, fueron realizados en 1859 por el Batallón "Paucarpata". Esta plaza tiene mucha historia, ya que aquí se realizaban sonadas corridas de toros y fue el sitio primigenio donde surgió el "jalapato", al igual que la tunantada, como lo viene demostrando la investigación científica objetiva y no el empirismo subjetivo que es poco lo que aporta. La Alameda ha sido y es un espacio público de tertulia, donde han nacido muchos romances, siendo de recuerdo las parejitas y su "amor de tísicos" que inspiraron muchos relatos y poemas. El Arco, que es prácticamente un símbolo del barrio, es un diseño del artista Wenceslao Hinostroza ya en el siglo XX y que reemplazó a las antiguas rejas similares a la de la Alameda de los Descalzos de Lima que antes había.

Edgardo Rivera Martínez, vecino notable del barrio, ha plasmado en varias de sus obras, esta geografía urbana que venimos mencionando.


CARNAVAL: ENSOÑACIÓN Y MAGIA

Jaujinas
Lindas jaujinas en pleno carnaval


Sin embargo, lo que más caracteriza al barrio de La Libertad son los famosos carnavales que aquí se organizan. En principio este barrio es el único de entre todos que conserva celosamente la tradición de plantar y tumbar alisos en sus tradicionales cortamontes. Curiosamente, las pepitas del aliso comienzan a madurar por la época de carnavales en Jauja.

Para la organización de la fiesta de carnavales, antes existían dos juntas directivas, una para el monte que se tumba el día viernes, el más antiguo, y otro para el que se tumba el día martes, el llamado de "la juventud". Posteriormente, estas juntas se unieron, y a partir de 1983, se consiguió la personería jurídica del barrio para los trámites legales respectivos de diferente índole. El origen del monte del día viernes no ha sido determinado con claridad, aunque es posible que sea parte de la expansión de la fiesta de cortamontes en Jauja que se dio, al parecer, entre la segunda y tercera década del siglo XX. En este momento inicial, tanto la llamada traída y el cortamonte propiamente dicho, eran en un solo día, situación que cambio al hacerse más compleja la fiesta. El monte de la “juventud” se remonta a épocas más recientes, a la década de los sesenta del siglo pasado. Este monte es el más concurrido de toda la provincia de Jauja y seguramente de toda la sierra central del Perú. El martes de la juventud no alcanza la vista para ver las cuadras y cuadras de bailantes. Se trata de un espectáculo simplemente impresionante. La jaujina liberteña con su atuendo típico innumerable, abarca una dimensión más alta de la que aquí podemos mostrar.

Todo jaujino que se precie ha bailado o desea bailar en La Libertad y cada vez son más las parejas de bailantes y seguramente se irán incrementando con el devenir del tiempo. En este sentido, la construcción de la plaza folclórica del barrio por la anterior junta directiva es una cosa digna del aplauso (me refiero a la integrada por las profesoras Mary Velasco, Marina Ames y Antonieta Olivera). Mediante ello aseguramos la conservación y permanencia de uno de las expresiones folclóricas más importantes de Jauja, pero sobre todo de nuestra identidad. Por su parte, la actual junta ha puesto más énfasis en la construcción de la Capilla barrial con la participación de casi todos los cobarrianos, que a la vez es un anhelo en el que se ha venido trabajando desde hace muchos años.

Hay magia en el carnaval, quienes esperamos todo el año para ataviarnos de jaujinidad en estos días, lo sabemos. Un milagro secreto, unánime, que se renueva y revitaliza. Tantas sensaciones mezcladas en la traída y en el baile, alegría, euforia, ensoñación, un no sé qué, amor tal vez. Eso que nos hace decir felizmente somos jaujinos, felizmente nacimos aquí. ¿Cuántos sueños, cuántas vivencias, cuánta razón de vivir? Carnaval en La Libertad, así como ese nido que abriga la esperanza; la ilusión que nos convence del milagro de la vida.

Por todas estas razones, hablar del carnaval jaujino es hablar del barrio de La Libertad, y hablar del barrio de La Libertad es hablar de la historia de Jauja. Efectivamente, para comprobar esta verdad tan fundamental, basta con darse una vuelta por las calles del barrio tan llenas de esta historia, o ejecutar el maravilloso baile del carnaval jaujino, elegante por sobre todas las cosas, infinito, lleno de vida y de tiempo.

Huamanga, febrero del 2007.








La famosa Traída de Monte del Carnaval Jaujino

febrero 15, 2009
Traida de monte
Hermosa foto costumbrista de nuestra traída que trata de ser desteñida por la presencia de hueleguisos o más conocidos como "cuellos" que asisten sin el atuendo de rigor

Dario A. Núñez Sovero
darionunezsovero@hotmail.com


El carnaval jaujino tiene como componente más significativo a la fiesta del cortamente que, para el coterráneo y el visitante, tiene en su contenido un conjunto de elementos que son, cada uno, más ocurrentes y originales. Iniciemos en estas líneas por describir lo que a lo largo de mis años he venido advirtiendo y que, así lo entiendo, es un legado que hemos recibido y que se pierde en la noche de los tiempos.

La fiesta empieza con el llamado montevelay que se realiza la víspera de la traída del monte y, luego con similares conductas, en la antesala del día de la cortada del árbol. Ambos momentos son reuniones de vecinos en sus respectivas capillas, para compartir un momento ante la Cruz del Señor del Barrio que culminará cuando alguna devota, en contrita actitud, haga rezar el santo rosario a la asistencia. Previamente, los alfereces de la fiesta brindan algunos bocaditos y bebidas espirituosas para “levantar el entusiasmo”. La alegría de la llegada del cortamente al barrio es enfatizada cuando sonoros y estruendosos cohetes rasgan la quietud nocturna notificando a la población que “estamos en fiesta”.

Cortada de árbol
Cohetero aprestándose a saludar a los hachadores que tumbarán el monte para ser trasladado al barrio, privilegiando el hacha en lugar de motosierras con que algunos intonsos quieren modernizar nuestra tradición


Al día siguiente, personas designadas con antelación, interrumpen la apacibilidad azulada del alba jaujina haciendo estallar los 21 camaretazos de reglamento saludando el primer día festivo. Normalmente, los cobarrianos más entusiastas se incorporan de sus tálamos con la idea fija de que hay que ir a acompañar al padrino de turno en la tarea de traer a la plazuela de la fiesta su árbol. Este, por su parte, se ha preparado para la ocasión y desde el inicio ya está en la puerta de su casa esperando a sus invitados con ansiedad y con un buen licor de Monobamba para encender los ánimos. Prácticamente desde este instante es que empiezan una serie de incidentes cada uno más jocosos. Así por ejemplo, llegan los famosos “patasqueros” que son los autoencargados de saborear la patasca, platillo preparado sobre la base de motes y carnes, y, entre dientes, ponerle una nota. Aunque no lo crean, como si fuera una asignatura escolar, la patasca, que ha hervido toda la noche anterior, tiene nota. Si hay bastante carne, un mote suave y harto perejil con cebolla y su rocoto picante tendrá nota alta y, al revés, cuando en el plato ralean unas cuantas carnecitas que flotan en un caldo aguachento, hay una desaprobación; lo gracioso de los “patasqueros” es que se dan tiempo para visitar cada uno de los domicilios de los padrinos de monte del barrio, lo que en buen romance quiere decir que ese día se comen entre tres o cuatro platos. Conocí a “patasqueros” famosos y reconocidos como Beto Suárez Marticorena y el “negro” Jorge Diaz, cuyos paladares estaban sensibilizados para percibir la buena comida, de cuyo resultado contaban con una muy buena “bodega” en el vientre. La patasca, naturalmente, es el alimento que fortifica el entusiasmo de quienes van a cargar el árbol y debe ser complementado con un aromático café y algunos panecillos de mama “toya” que si estuvieran con relleno de jamón, mejor.

Alto Comando
Alto comando de Traída, acordando decisiones sobre el rumbo de la fiesta


Pero saborear este exquisito desayuno no es un acto mecánico, menos silencioso, está animado comúnmente por el sonido de los huajlas y tinyas que con melodías guturales, que suenan a distancia y con acompasada entonación, van convocando desde la puerta del local fiestero al gentío cada vez más numeroso que presuroso llega portando la indumentaria de rigor (sombrero de paja, harina para el juego posterior y uishcata). En el interior los comensales van animando el momento con toda clase de bromas. La chacota y frases zahirientes son el denominador común. Entre las más saltantes quiero mencionar una: todos sabemos que, gramaticalmente, los oficios tienen la desinencia ero, así al que compone zapatos se le denomina zapatero, al que corta el cabello peluquero, etc., y como quiera que al huajla en castellano se le denomina cacho el lector adivinará la denominación que recibe en la fiesta el que lo toca; los chistosos más filudos los llegan a asociar con algunos conocidos “falderos” de Jauja (escuché que al huajlero le decían, con ironía, Pocho Pagador y hasta ahora no me explico por qué a tan caro amigo ya extinto no lo dejan descansar en paz). Así van pasando los momentos, animados por los infaltables “copones” de aguardiente remojados en hierbas y otros licores que los presentes reciben y beben con regocijo y gratitud. Recientemente se ha incorporado, con acierto, el licor de muña como un complemento especial “para matar la grasa” de la rica patasca y evitar incómodas flatulencias.

Finalmente, “el alto comando” o cobarrianos notorios que dirigen la fiesta disponen que el rico desayuno ha concluido y nuevamente el pansexualismo de los fiesteros aflora casi reflejamente y entonces casi a una sola voz espetan “todos al palo”, aludiendo a que hay que ir por el árbol a algún lugar circunvecino de la siempre simpática y ubérrima campiña de Jauja.


Barrio La Libertad 2008
Damitas jaujinas en comitiva dirigiéndose al encuentro con los bravos varones que traen el árbol.

Mientras la comitiva varonil acude a cortar el árbol para traerlo al barrio, en la casa de la madrina, las damas acompañantes van llegando y animándose al compás de la música de una buena orquesta recibiendo agasajos por doquier, aprestándose para dar alcance a los varones portando un riquísimo “shajteo” que no es sino un refrigerio a base de shajta (arvejas molida con queso untado de ají amarillo y carne seca), cancha y papa sancochada con choclo, que se sirve a todos los asistentes en algún lugar ad-hoc que generalmente es en las míticas riberas del río Yacus. Cuando este alcance se da, hay un juego de carnavales previo con harto talco perfumado y harina, que a veces es aprovechado por algunos libidinosos para “paletear” a algunas damitas de vistosa y provocativa pulpa, es en esos momentos en los que la alegría se ha generalizado y el clímax llega a su punto más alto.

Traida Damas
Damitas jaujinas en plena traida...


Luego, los asistentes acompañan el vehículo que transporta el árbol bailando en pareja al compás de las notas de huaynos interpretados por la orquesta de rigor. Al llegar al lugar de destino, los árboles son transformados en vistosas marquesinas adornadas por toda clase de artículos y vituallas que la madrina cuelga para que sean arrancadas por la muchedumbre que asista el día de la cortada o tumbamonte. Cuando, finalmente, el árbol es plantado con la infaltable ayuda de los “vientos”, que son sogas haladas en cuatro direcciones, “tentemosos” o palos cruzados en forma de aspas donde descansa el árbol suspendido a media altura sumado al entusiasmo y fuerza de los participantes, todo es alegría incontenible, danza general y la gente se abraza y brinda por haber concluido esta tarea, mientras en la parte central los llamados “cuellos” van exigiendo a viva voz “agua” al grito de “alalau” padrino y éste, generoso, alcanza algunas cajas de cerveza en recompensa por todo el esfuerzo realizado.

Encuentro en Yacus
Encuentro de comitivas en las riberas del río Yacus


Miles de jaujinos y visitantes e invitados han pasado por esta fiesta dejando su recuerdo imperecedero, por ejemplo: no recuerdo otro hombre más diestro y ágil que el famoso “zancudo” Rivera Osorio cuando era convocado para atar, en lo alto, las sogas al árbol antes que fuera derribado por primera vez para direccionar su caída. Las bromas siempre agudas de “totolo” Vargas que cuando ha..ha..ha..blaba, olvidaba su lenguaje siempre bloqueado y, parecía un experto conferencista de prensa al que todos escuchaban con rostro absorto para terminar en escandalosa carcajada. La diligencia y precaución tranquilizadoras para cualquier padrino que los contrate, que transmiten los hermanos Pahuacho cuando de plantar el monte se trate.

Rumbo al Barrio
Jolgorio de parejas que danzan acompañando al monte hacia el lugar donde será plantado


O las famosas “tomadas de pulso” que se ensayaban en los “manshus” y que no eran sino apretones a los testículos que se hacen en castigo a quiénes asisten a la fiesta sin el atuendo de estilo y se resisten a tomar el abundante trago sancionador no queriendo abrir la boca. Recuerdo un “manshu” hecho a nuestro buen amigo Orfeo Huatuco, conocido como "volvo": ocurre que tenía todo en regla y “el alto comando” dispuso discretamente y sin que lo notara para él su castigo. Cuando, entre varios, lo echaron bruscamente a la “champa” gritaba ¡por qué!,¡si tenía todo en orden: sombrero, uishcata jaujina, había llegado a la hora citada, etc.!, entonces de un mozalbete gracioso y agudo que nunca falta recibió por respuesta: ¡por feo!

Fin de la Traida
Satisfacción general por haber concluido con la tarea del día de parar los árboles


Si quisiera decir que estamos en carnaval parafrasearía a un amigo literato cuando en un escrito perdido en algún anaquel escribió que han llegado los carnavales “con sus zapatos de agua trotamunda” y de verdad ya llegaron con sus lluvias incontenibles y sus hijos llenos de irisados colores. Con lluvia o sol, calor o frío, los jaujinos siempre seguiremos bailando. Viva Jauja.

Más datos:

- Jauja y sus Productos Bandera II









Invitación al Tradicional Cortamonte del Barrio La Libertad - Jauja

febrero 15, 2009

Barrio de La Libertad - Jauja


INVITACIÓN


Freddy Montero Molina
Patricia Monge Noriega de Montero


Padrinos del tradicional Cortamonte del Barrio de "La Libertad", tienen el agrado de invitar a Ud. y familia a la fiesta de Carnavales en honor la Santísima Cruz de “La Libertad”, Traída y Cortamonte, a realizarse los días Martes 24 y Viernes 27 de Febrero del presente.

Seguros de ser honrados con vuestra presencia y participación, que dará realce a estas festividades, les expresamos nuestra sincera gratitud.

Jauja, febrero de 2009.



PROGRAMA

Martes 24 de febrero 2009
Traída de monte


6:00 Hrs. Saludo al alba con 21 camaretazos anunciando el inicio de la fiesta.
7:00 Hrs. Desayuno ofrecido por el Sr. padrino Freddy Montero Molina en el Jr. Junín N° 410 - Jauja.
9:00 Hrs. Partida para la traída de los árboles (jilo cuchuy y jilo huantuy) al compás de tinyas y wajlas.
10:00 Hrs. Concentración de damas en el Jr. Junín N° 410.
11:00Hrs. Partida de la comitiva de damas hacia el tradicional "talipay" al compás de la Orquesta "Nuevo amanecer del Perú".
13:00 Hrs. Exquisito "shajteo" ofrecido por la madrina Sra. Patricia Monge de Montero a orillas del río Yacus.
16:00 Hrs. Adorno de los árboles y jubilosa parada de monte.
16:30 Hrs. Agasajo a los colaboradores por el padrino.
17:30 Hrs. Pandillada general.

Viernes 27 de febrero del 2009
Tradicional cortamonte


6:00 Hrs. Saludo al alba con 21 camaretazos.
8:30 Hrs. Solemne Misa en honor a la Santísima Cruz del Señor de "La Libertad" en la capilla del barrio.
10:00 Hrs. Procesión de la Santísima Cruz del Señor de “La Libertad” por el perímetro de la plaza del barrio, acompañada por la prestigiosa Banda de Músicos ¨Continental¨.
11:00 Hrs. Recorrido de la comitiva por la principales calles de la ciudad al compás de la banda "Continental".
13:00 Hrs. Almuerzo ofrecido por la madrina en el Jr. San Martín N° 611 - Jauja.
15:00 Hrs. Concentración de parejas y recorrido por las principales calles de la ciudad.
16.00 Hrs. Inicio del tradicional "hatun jilo cuchuy" con intercambio de hachas entre padrinos.
18:00Hrs. Pandillada general.
19:00Hrs. Agasajo a los nuevos padrinos 2010.


El emplazamiento del barrio de “La Libertad” es el que corresponde prácticamente al ahora llamado Centro Histórico, el damero o la cuadrícula, considerado como zona de resguardo arquitectónico por el Instituto Nacional de Cultura.

El barrio tiene 138 años de existencia, aunque es obvio que el proceso histórico es más amplio. En el respaldo de la primera Cruz del barrio aparecen los nombres de los cobarrianos fundadores: Manuel Monge Guerrero, Gabriel Vargas Valenzuela, Carlos Vargas Monge, Valeriano Monge, Pablo Bonilla Gutiérrez, Francisco Abanto Monge, Manuel Velazco Hurtado, José Ampuero Núñez, Manuel Landa Pacheco, Justo Villanes, Alejandro Osorio, Humberto Lizárraga, Germán García, Juan Ames Galarza, Santiago Solís, Rosendo Solís, Cesar Lira, Rosendo Bravo, Pelegrino Loli, Pedro José Núñez Núñez, Cesario Villanes, José Saravia, Pedro H. Prado, Erasmo Posadas, Rolando Colareta, Luis Bardales, Arturo Vásquez, Manuel del Valle, Vicente Caballero, Fortunato López y otros distinguidos cobarrianos”.



MI JAUJINA... “descalza”


La indumentaria típica de la mujer jaujina, se encargó de seleccionar danzantes entre las auténticas “descalzas”, o sea, vestía de costumbre, faldellín, lliclla y sombrero blanco de paja.

La pandillada por ser popular requería, de la indumentaria nativa, quien respetuosa del pasado no ha podido transigir con el traje femenino a la europea. Siendo entonces preciso, para bailar pandilla ser “descalza”.
Pero hace poco, la intromisión de las “señoritas de la sociedad”, fue cada vez en aumento, quienes colgando por horas su traje occidental y ataviadas con la indumentaria chola, salen a calles y plazas a fraternizar con la “gente del pueblo”.

El baile del cortamonte se ha extendido, antes era exclusivo de barrios, hoy es un acontecimiento social.

Y la pandilla se ha hecho acaso más popular, porque ha penetrado a todas las capas sociales y económicas de nuestro pueblo, borrando prejuicios y diferencias de círculos sin razón de existencia alguna; bailando propios y extraños entre incomparables miradas, requiebros de ballet y dulzura de huaynos y mulizas.
C.L.P.










Invitación al Tradicional Cortamonte del Barrio Huarancayo - Jauja

febrero 15, 2009
Huarancayo - Jauja

INVITACIÓN

Sergio Anchiraico Cosquillo
Teresa Aliaga de Anchiraico


Padrinos del Tradicional Cortamonte del Barrio Huarancayo, tienen el agrado de invitar a usted y familia a las fiestas de carnavales, en honor al "SEÑOR DE HUARANCAYO", a realizarse los días martes 24 y jueves 26 de febrero de los corrientes de acuerdo al programa adjunto.

Agradecemos anticipadamente su gentil participación, que dará realce a esta festividad.

Jauja, febrero del 2009.



Para la traída: Ushcata jaujina y sombrero de paja característico.
Para el cortamonte: Damas: Atuendo típico jaujino.
Caballeros: Terno, sombrero, pañuelo y poncho.



PROGRAMA

MARTES 24 DE FEBRERO


6:00 a.m. Saludo al alba con 21 camaretazos.
7:30 a.m. Suculento desayuno en el Jirón San Martín 964.
9:00 a.m. Partida para la traída de monte a los hermosos parajes de Hualá.
10:00 a.m. Presentación de la orquesta típica “Los Yaravis del Perú” y concentración de damas en el jirón San Martín Nº 694.
10:30 a.m. Partida de la comitiva de damas a las orillas del río Yacus, a los acordes de la orquesta.
12:30 p.m. Tradicional encuentro carnavalesco entre damas y caballeros.
1:00 p.m. Delicioso shajteo ofrecido por la madrina.
4:00 p.m. Adorno y parada del monte en la plazuela de nuestro querido barrio.
5:00 p.m. Pandillada general.


JUEVES 26 DE FEBRERO


6:00 a.m. Alegre amanecer de fiesta con 21 camaretazos.
8:00 a.m. Presentación de la banda de músicos "Juventud Acollina".
8:30 a.m. Solemne misa en Honor al “Seño de Huarancayo”, ofrecida por la madrina en la capilla del barrio.
09:30 a.m. Brindis de honor en el local institucional
10:00 a.m. Recorrido de la comitiva por las principales calles de la ciudad.
12:30 p.m. Suculento almuerzo ofrecido por la madrina.
2:00 p.m. Concentración de parejas en el Jirón San Martín Nº 964 y salida a la plazuela del barrio..
3:00 p.m. Inicio del tradicional cortamonte.
6:00 p.m. Agasajo a los nuevos padrinos.
7:00 p.m. Pandillada General







Invitación para el Cortamonte de mayores del Barrio Huarancayo - Jauja

febrero 15, 2009
Huarancayo

PROGRAMA


Lunes 23 de febrero

Traída de Monte


06:00Hrs. Saludo al amanecer huarancaíno con 21 camaretazos.
07:30Hrs. Delicioso desayuno ofrecido por el padrino, en el Jr Puno N° 524, distrito de Yauyos, Jauja.
09:00Hrs. Partida para la traída de monte al compás de las huajlas y las tinyas.
09:30Hrs. Siembra vida: nuestros amigos sembrarán 10 arbolitos.
9:30Hrs. Presentación de la Orquesta Nacional "Super Clásicos del Perú" y concentración de las damas en el Jr. Puno N°524, distrito de Yauyos.
10:30Hrs. Partida de la comitiva de damas hacia las orillas del caudaloso Yacusmayu, bailando y guapeando al compás de los huaynitos de hoy y siempre.
12:00Hrs. Emocionante encuentro carnavalesco entre damas y caballeros, a orillas del río.
13:00Hrs. Delicioso Shajteo ofrecido por la simpática madrina.
15:00Hrs. Adorno y parada del monte en la plazuela del barrio.
17:00Hrs. Pandillada general por las principales calles de la ciudad, al compás de la Orquesta típica.

Miércoles 25 de febrero

Gran Cortamonte


06:00Hrs. Saludo al alba de Huarancayo con 21 camaretazos.
09:00Hrs. Solemne Paraliturgia, en honor al la Milagrosa Cruz del Señor de Huarancayo, mandada a celebrar por las madrinas, en el local del barrio.
09:05Hrs. Presentación de la sensacional banda de música "Juventud Acollina", en el frontis de la Capilla.
09:50Hrs. Entrega y apadrinamiento de las sillas donadas por los padrinos.
10:00Hrs. Brindis de honor, ofrecido por las simpáticas madrinas.
10:15Hrs. Sesión Solemne en el local de la "Asociación Fraternal Barrio de Huarancayo".
10:45Hrs. Recorrido de la comitiva por las principales calles de la ciudad, saludando a los amigos y familiares con alegría de carnaval
13:00Hrs. Almuerzo ofrecido por las simpáticas madrinas, Srta. Judith Gaspar Villalva y Sra. Luz Osores de Pérez, en el Local de la "Asociación Fraternal barrio de Huarancayo"
15:00Hrs. Concetración de parejas en el Jr. Puno N° 524, Yauyos, y Jr. Bolognesi N° 490, con dirección a la plazuela del barrio.
16:00Hrs. Inicio del tradicional gran Cortamonte huarancaíno.
18:30Hrs. Agasajo a los nuevos padrinos para el año 2010.
19:00Hrs. Pandillada General, por las principales calles de la ciudad.
21:00Hrs. Despedida y agradecimiento por los señores padrinos a todos los que participaron de esta gran fiesta de Cortamonte, en el local "Doria", amenizado por la Orquesta de Salón, "La Inolvidable", de Eduardo "Guayo" Pizarro Peña, gentil cortesía de los padrinos, Sres. Víctor Raúl Dávila Castro y Adolfo Pérez Véliz







Invitación para el Cortamonte de la Juventud del Barrio Huarancayo - Jauja

febrero 14, 2009
Cortamonte Barrio Huarancayo

INVITACIÓN

Karim Ketty Flores Quintana
Carlos Hugo Hurtado Ames

Padrinos del Cortamonte de la Juventud del barrio de Huarancayo, tienen el agrado de invitar a usted y familia a las tradicionales y antiquísimas fiestas de carnaval, a celebrarse en homenaje al Santo Patrón "SEÑOR DE HUARANCAYO", los días 24 y 26 de febrero de los corrientes de acuerdo al programa adjunto.
Seguros de ser honrados con su presencia y participación, que sin duda dará realce a las festividades, le expresamos anticipadamente nuestra sincera gratitud.

Jauja, febrero del 2009.


Para la traída: Ushcata jaujina y sombrero de paja característico.
Para el cortamonte: Damas: Atuendo típico jaujino.
Caballeros: Terno, sombrero, pañuelo y poncho.



PROGRAMA

MARTES 24 DE FEBRERO


6:00 a.m. Saludo al alba con 21 camaretazos, anunciando el inicio de la fiesta.
8:00 a.m. Tonificante y reparador desayuno a base de la exquisita patasca jaujina, con su café y su cusai, ofrecido por el padrino en su domicilio Jr. Tarapacá 670.
9:30 a.m. Partida del padrino y sus invitados, cobarrianos y comitiva, a los bosques de Huertas para la traída del monte y "Jiluhuantuy", al compás de las huajlas y tinyas. Presentación de la orquesta típica "Centro Jauja".
10:30 a.m. Reunión de damas en el local del barrio de Huarancayo.
11:30 a.m. Partida de las damas, encabezada por la madrina, a los acordes de la orquesta típica hacia las orillas del río Yacus para el tradicional "Talipay".
1:00 p.m. Delicioso shajteo costumbrista brindado por la madrina.
3:00 p.m. Entrada apoteósica del árbol y de las parejas, guapeando y danzando las mejores mulizas y huaynos, al compás de la orquesta.
4:00 p.m. Adorno y espectacular "Jilu shalcuy" (levantar el árbol) en la plaza folclórica del barrio. 5:00 p.m. Pandillada general.

JUEVES 26 DE FEBRERO


6:00 a.m. Saludo al alba con 21 camaretazos.
9:00 a.m. Presentación de la prestigiosa banda de música "Juventud Acollina".
9:00 a.m. Misa de Fiesta ofrecida por las madrinas en la capilla del barrio.
10:00 a.m. Sesión solemne.
10:30 a.m. Brindis ofrecido por la madrina a todos los presentes.
11:00 a.m. Recorrido de los padrinos y las madrinas, alta directiva del barrio y comitiva, por las principales calles de la ciudad.
1:00 p.m. Almuerzo ofrecido por la madrina.
3:00 p.m. Reunión de parejas en la casa del padrino: jr. Tarapacá 670.
3:30 p.m. Iniciación del tradicional cortamonte.
7:00 p.m. Agasajo a los nuevos padrinos.

Hasta Huatancama


“El carnaval jaujino es el antiguo y señorial baile de nuestros padres y ancestros: figura principal en nuestra infancia y que, a la postre, se hizo parte fundamental en nuestras vidas
Es una fiesta llena de magia. Así es, quienes esperamos todo el año para ataviarnos de jaujinidad en estos días, lo sabemos. Un milagro secreto, unánime, que se renueva y revitaliza. Tantas sensaciones mezcladas en la traída y en el baile, alegría, euforia, ensoñación, un no sé qué, amor tal vez. Eso que nos hace decir felizmente somos jaujinos, felizmente nacimos aquí. ¿Cuántos sueños?, ¿cuántas vivencias?, ¿cuánta razón de vivir?
Carnaval en Jauja, así como ese nido que abriga la esperanza; la ilusión que nos convence del milagro de la vida“. (C.H.A.)


Nota: Por cada árbol que cortamos, plantamos diez.









Famoso y tradicional Carnaval huarancaíno - Jauja 2009

febrero 12, 2009
El mundo de WaranKayo en tiempos de Carnaval

Portada Oficial de Huarancayo 2009


Ya estamos en tiempos de Carnaval; el aroma a tierra húmeda nos embriaga y nos eleva a cielos desconocidos, el abuelo sol brilla en forma intermitente en el firmamento, y entre los alisos y los eucaliptos los jilgueros cantan de inmediato con alegria, y en todas partes canta la vida. Y es el milagroso “Señor de Huarancayo” quien nos da la maravillosa oportunidad de invitarte fraternalmente a disfrutar en toda su plenitud del singular y majestuoso “Carnaval Huarancaíno”; es nuestro mayor deseo el verte luciendo con gallardía ¡ el poncho de vicuña !, que es desde hace tiempo un romántico atuendo del apuesto huarancaíno, y el inconfundible sombrerito jaujino puesto ligeramente a la pedrada, prendas que conjugan con tu elegancia y tu refinado estilo, es, tu forma de ser, y que generosamente desbordas entre el público exigente.

¡Te damos la más cordial bienvenida!

Huarancayo - Jauja



PROGRAMA



Sábado 17 de Enero


11:00 Hrs. Tradicional “Labranza de Ceras”, con programa especial.


Sábado 21 de Febrero

09:00 Hrs. Fraternal faena en el campo de baile del barrio, futuro “Parque de los Xauxas”, con la participación de la Junta directiva y cobarrianos de nacimiento y de corazón.


Domingo 22 de Febrero


“Velay Cruz” (Costumbre ancestral)


19:00 Hrs. Misa en honor a la milagrosa cruz del “Señor de Huarancayo”, mandada a celebrar por sus Alfereces, Sra. Norma Palacios Wissar e hijos, en la capilla del barrio.
19:50 Hrs. Entrega y bendición de un bello sudario para el “Señor de Huarancayo”, por su devoto, Sr. Ángel Chávez Tolentino.20:00 Hrs. Agasajo al estilo huarancaíno por los Alfereces en el local institucional..
21:00 Hrs. Quema de un artístico castillón de juegos artificiales donado gentílmente por el entusiasta cobarriano, Sr. Freddy Guzmán Cárdenas. Quema de feroces toritos, gentil obsequio de los Sres. Adrián Huamán, José Hercilla, Ana Aliaga Torres y Carmen Abregou.
22:00 Hrs. Alegría total al compás de una prestigiosa Orquesta típica, gentileza de los Alfereces; saboreando los ricos calientitos preparados y servidos por los destacados especialistas graduados en la Academia del Tragus: Gladys Baltazar Taipe, Antonio Barzola Cádenas, Carlos Alejandro Núñez Palacios, José Arias y esposa, Rubén Yaringaño Egoávil y esposa, Teresa Aliaga de Anchiraico, Nancy Cruz Indigoyen Valladares, Rosa Villarreal Barreto, Julia Palomino Mauricio y Estela García Sanabria.
Recepción de un juego de vinajeras fina cortesía del Sr. Joel Ochoa y esposa.


Lunes 23 de Febrero

(Primer día de traída de monte)


06:00 Hrs. Radiante y festivo amanecer huarancaíno con 21 camaretazos al cielo de Jauja.
08:00 Hrs. Delicioso desayuno ofrecido por los padrinos, en donde veremos reir a carcajadas a los motes de la riquísima patasca:

- Adolfo Pérez Véliz: Jr. San Martín N° 845, Jauja.
- Víctor Raúl “El Pete-bambino” Dávila Castro: Jr. Puno N° 524, Yauyos.
- Víctor Raúl Galarza Morales: Jr. Miraflores N° 150, Yauyos.


09:00 Hrs. Partida de los padrinos, en camiones, con sus guapos y fornidos invitados rumbo a los bosques de Huertas y de Pancán, para la traída de los árboles, al son de las milenarias y fascinantes tinyas y wajlas.
10:00 Hrs. Recepción a las orquestas típicas por las madrinas en sus respectivos domicilios:

- Luz María Osores de Pérez: Jr. San Martín N° 845; Orquesta “Los Yaravís del Perú” (Los peligrosos Muchachitos del amour).
- Judith Gaspar Villalva: Jr. Leticia N° 331; Orquesta “Los Súper Clásicos del Perú”.
- Sandra Zambrano Quiróz: Jr. Andrés Rázuri N° 345; La Súper Orquesta “Sinfónica del Folclor”.


10:30 Hrs. Reunión de las damitas huarancaínas e invitadas en cada una de las casas de las madrinas; como siempre ellas desbordan belleza y alegría en un ambiente de sana diversión.
12:00 Hrs. Tradicional “Tinkunakuy” a orillas del Yacusmayu, el abuelo testigo de miles de amores de carnaval.
13:00 Hrs. (Hora exacta) Reconfortante “Shagteo”, gentil cortesía de las madrinas.
14:00 Hrs. Retorno de los padrinos e invitados, bailando al compás de las orquestas con dirección al campo folclórico.
15:00 Hrs. Adorno de los árboles a cargo de las madrinas y acompañantes. Jubiloso y electrizante Hatun Jilo Shalkuy.
17:00 Hrs. Con la alegría de haber parado los árboles, bulliciosa pandillada con dirección a la Plaza de Armas, previo “Caypin Cruz” en el local del barrio.


Martes 24 de Febrero

(2do. Día de traída de monte)


06:00 Hrs. Eufórico “Jayapachi” de los padrinos con 21 camaretazos al cielo.
08:00 Hrs. Tonificante desayuno a base de la sabrosa patasca, cafecito de Yaupi y los humeantes bollitos, en la residencia de los padrinos:

- Carlos “Pocholizo” Hurtado Ames: Jr. Tarapacá N° 670.
- Ronald Olivera Yaringaño: Jr. Bolognesi N° 1024.
- Sergio “El negrito Anchiraico” Cosquillo: Jr. San Martín N° 964.


09:00 Hrs. Los padrinos Carlos Hurtado y Ronald Olivera, cobarrianos e invitados, parten rumbo a los bosques de Huertas, al compás de las delirantes tinyas y wajlas de los “Doble Herranceros de Masma”. Mientras que, el padrino Sergio Anchiraico y su nutrida comitiva partirán rumbo a los bosques ecológicos de Hualá, al son de las mágicas tinyas y wajlas, para el “Jilo Kuchuy” y el “Jilo Wantuy”.
10:00 Hrs. Recepción a las prestigiosas orquestas típicas por las dinámicas y entusiastas madrinas en sus domicilios:

- Karim Flores Quintana: Local del Barrio; Orquesta “Centro Jauja”
- Gisela Montero Canchaya: Jr. Cuzco N° 305, Yauyos; Orquesta “Hnos. Curi”
- Teresa Aliaga de Anchiraico: Jr. San Martín N° 964; Orquesta “Los Yaravís del Perú” (Los peligrosos Muchachitos del amour).


11:00 Hrs. Concetración de las encantadoras damas de los pies ligeros en la casa de cada una de las madrinas, listitas para el espectacular encuentro a orillas del Yacusmayu.
12:00 Hrs. Jocoso y divertido “Tinkunakuy”, en donde se jugará con talco perfumado, pica pica y ortiga, y hasta el cansancio.
13:00 Hrs. (Hora exacta) Degustación del exquisito “Shagteo”, servido gentilmente por las respetables madrinas, lindas entenadas del “Apu huarancayoc”, a base de conejillo de indias, quesito, y choclitos recién cosechados de la chacra de la centenaria tía “Candela”.
14:00 Hrs. Retorno de las bulliciosas pandillas, encabezados por los padrinos rumbo a la plazuela del barrio y al compás de sus respectivas orquestas.
15:00 Hrs. Engalamiento de los aromáticos árboles de eucalipto a cargo de las madrinas.
15:30 Hrs. Espectacular Hatun Jilo Shalkuy al mando de los padrinos, al son de las wajlas y tinyas; y de las melodías de las orquestas típicas.
17:00 Hrs. Jubilosa pandillada huarancaína que nunca jamás vamos a olvidar, con el acostumbrado “caypin cruz” en la casa del barrio.


Miércoles 25 de febrero

(Primer día de Cortamonte)


06:00 Hrs. Festivo y alegre despertar con 21 camaretazos.
08:00 Hrs. Presentación y retreta por las bandas de música en el atrio de la Capilla, “Juventud Acollina” y Conjunto Musical “Los Auténticos Sinfonía Jauja”.
09:00 Hrs. Acto litúrgico en homenaje al “Señor de Huarancayo”, en el local del barrio, mandada a celebrar por las madrinas: Luz María Osores de Pérez, Judith Gaspar Villalva y Sandra Zambrano Quiróz.
10:00 Hrs. Sesión Solemne y brindis de honor por las simpáticas madrinas.
10:30 Hrs. Entrega de presentes para el barrio a cargo de los padrinos y madrinas, demostrando espíritu filantrópico.
11:00 Hrs. Recorrido de los padrinos, directivos e invitados por las principales arterias de la ciudad, con el marco musical de las bandas de música.
13:00 Hrs. Sabroso almuerzo con la fina atención de las madrinas en sus respectivos domicilios.
14:00 Hrs. Concentración de parejas en la residencia de los padrinos, todos vestidos con el auténtico traje huarancaíno, para luego todos salir bailando con dirección al campo del barrio.
15:00 Hrs. (Hora exacta) Inicio del tradicional “Hatun Jilo Saqtay”, intercambiando hachas y agasajos entre los padrinos, luego los participantes bailan con arte, gracia y donaire, demostrando que el Carnaval huarancaíno es la expresión máxima del carnaval jaujino, y al ritmo de la inigualada muliza “El Cóndor pasa” y del emblemático huaynito “WaranKayo”.
18:00 Hrs. Fraterno agasajo a los nuevos padrinos para el año 2010.
19:00 Hrs. Alegre y singular pandillada rumbo a la Plaza de Armas, encabezados por los flamantes padrinos 2010, haciendo un “caypin cruz” en el local del barrio; todos vamos cantando los huaynitos: “Jauja”, “Noche de luna”, “Que felicidad”, “Mil amores”, “A que volviste” y “Prenda querida”.
20:00 Hrs. Agasajo en el local “Doria”, amenizado por el conjunto musical “La Inolvidable”, de Eduardo “Guatayoco” Pizarro, fina cortesía de los padrinos, Sres. Víctor Raúl Dávila Castro y Adolfo Pérez Véliz.

Jueves 26 de febrero

(Segundo día de Cortamonte)


06:00 Hrs. Resplandeciente amanecer huarancaíno con salva de 21 camaretazos todos a un mismo tiempo, con dirección al centro del cielo, avisando a todo el mundo que estamos de fiesta.
08:00 Hrs. Presentación y retreta de la Banda de Música “Juventud Acollina” en el frontis de la capilla del barrio.
09:00 Hrs. Acto litúrgico de acción de gracias al “Señor de Huarancayo” en el local institucional, mandada a oficiar por las madrinas: Karim Flores Quintana, Gisela Montero Canchaya y Teresa Aliaga de Anchiraico.
10:00 Hrs. Sesión Solemne y brindis de confraternidad, gracias a la finura de las madrinas.
10:30 Hrs. Entrega de presentes para el barrio, generoso gesto filantrópico de los padrinos y madrinas.
11:00 Hrs. Placentero y pintoresco recorrido de los padrinos, directivos e invitados por las principales calles de la ciudad.
12:30 Hrs. Almuerzo ofrecido gentilmente por las madrinas en sus respectivos domicilios.
14:00 Hrs. Concentración de las lindas parejas en casa de los padrinos, ataviados con el elegante traje huarancaíno, para salir bailando con dirección al campo folclórico del barrio.
15:00 Hrs. (Hora exacta) Inicio del tradicional “Hatun Jilo Saqtay”, a cargo de los padrinos, intercambiando hachas y refrescantes bebidas, luego las parejas invitadas bailan con elegancia y donaire alrededor del árbol bajo los acordes de la genial muliza “Niño de Pacamarca” y el huayno “Jauja”
18:00 Hrs. Brindis de confraternidad a los nuevos padrinos para el año 2010.
19:00 Hrs. Desbordante pandillada con alegres guapidos por las principales calles de la ciudad, dirigidos por los padrinos 2010, previo “caypin cruz” en en la casa del ciudadano huarancaíno, con dirección a la Plaza de Armas; todos cantando los huaynitos: “WaranKayo”, “Mi chiquitín” “Aleli, Alelí”, “Vaso de cristal”, “Desdicha de un amor”, “La Orquesta”, “Mi dulce amor”, “Paja brava” y “Bajo el monte”.


Sábado 14 de Marzo

Tradicional Cortamonte Infantil


Madrina: Andrea Solís Solís
Padrino: Jeff Cordero Medina

Madrina: Adriana Remuzgo Dávila
Padrino: Bruno Solís Verástegui

Madrina: Carla Torres Gómez
Padrino: Sebastián Raymundo Gómez


Sábado 21 de Marzo

Shagteo Huarancaíno (Programa especial)



Carnaval Jaujino!!!!!


Agradecimiento.


La Junta Directiva de la Asociación Fraternal Barrio de Huarancayo expresa un especial reconocimiento a: Los Padrinos de monte, alfereces, mayordomos, compiteros, colaboradores, auspiciadores y a todas las personas que siempre nos apoyan de manera incondicional. Mil gracias al Alcalde, Sr. Alejandro Barrera Arias y su plana de Regidores de la Municipalidad Provincial, por las obras realizadas en bien del barrio. Muchas gracias a la Srta Gaby Aguilar Quispe, por la chocolatada navideña para todos nuestros niños del barrio. Que el “Señor de Huarancayo” derrame bendiciones en cada uno de sus hogares, y los proteja con buena salud, siempre.

Una vez más renovamos nuestro fiel compromiso para seguir trabajando por el progreso y desarrollo de nuestro barrio y por Jauja.


Exigencia Huarancaína

Traída de Monte: Wamblas rumyñawys: Tradicional uwishkata jaujina y el clásico sombrero blanco con cinta de pana negra. Hualash cunas: manta jaujina y el clásico sombrero de paja.
Cortamonte: Jaujinitas: Típico atuendo huarancaíno y sus colores clásicos, en forma especial el faldellín de color verde botella, verde petróleo, marrón, marrón café, negro infinito, azul marino; no olvidar el pañuelito bordado colocado en la cintura. Jaujinitos: Impecable terno de fiesta, poncho de vicuña, pañuelo de seda bordado a mano y sombrero de paja.

Recomendaciones:

A los Padrinos: La hora de llegada de la pandilla a la plazuela de baile es como máximo a las 15:30 Hrs. El baile del cortamonte huarancaíno es antes un baile de exhibición, que de diversión personal. Las personas que esperan en la plazuela merecen un respeto.

A los bailantes: A los que por primera vez comienzan a bailar, les damos la más cordial bienvenida con los brazos bien abiertos; un abrazo, pues ingresan a algo fascinante y para toda la vida, el baile del Tumba-monte (más adelante, y en otra oportunidad se explicará el por qué de Tumba-monte, en vez de Cortamonte) es una excelente oportunidad para un intenso desarrollo espiritual, de un camino para entender más de nosotros mismos y de la vida.

Para bailar, jamás bailar por bailar, conversen con las personas que ya bailan, ensayen antes, tomen nota, el baile brilla entre dos extremos, de una parte lo ya conocido, lo establecido, y de otra, lo tuyo, tu forma de ser, la forma especial en cómo sintonizas la música con tu espíritu.
A los que ya bailan desde hace un buen tiempo, solo recomendarles que tomen más en “serio” el baile y todo lo que le rodea, averiguar más, conocer al detalle, profundizar más el tema, aspectos de la vestimenta, de la música, de las bandas, en suma, hacer una pasión en extremo del baile. (Jcdm).

A los nuevos Padrinos 2010: Al final de la Fiesta, en la plazuela de baile, se reunirán los nuevos padrinos con los miembros de la Junta Directiva para coordinar y tomar acuerdos para el contrato de la Banda de Música para el próximo año.

A la opinión pública: Sobre la Banda de Música, la “buena” Banda no es la que cobra un dineral y la que suena en boca de todo el mundo. La buena Banda es la que maneja un adecuado repertorio con música típica de cortamonte, las mulizas y huaynitos de ayer, y los de ahora, los que han sido perfectamente transportados de orquesta a banda; el que realiza los arreglos debe saber además de su oficio, del baile, del cómo se baila. También se debe considerar la forma en cómo interpretan los temas, existen bandas que tocan de rápido, el bombo “acelerado” al estilo de Huancayo, como para bailar saltando como chiguacos, la muliza y el huayno en Jauja tienen un pausado compás.

En esta ocasión la Junta Directiva y los padrinos han entregado al Director y Presidente de la Banda una relación de mulizas y huaynos con suma anticipación, para que ensayen los temas, y de los que no conozcan se den el trabajo de escribir la música. Es necesario darle un seguimiento a lo largo del año a la Banda, a los temas que se les propone, escucharlos si lo están tocando bien, y darles las recomendaciones pertinentes. Lo ideal es que el Director de la Banda entregue con anticipación la relación oficial con los temas que tocarán en el día del cortamonte, asi, nosotros o cualquiera los puede chequear, y de paso ir aprendiendo los nombres de los temas. (Jcdm)

A las Vivanderas: Es recomendable el uso para las damas del sombrero y la típica lliclla, y para los varones el sombrero de paja y un pañuelo bordado sujetado con un anillo al cuello; el toldo tiene que estar adornado con globos y serpentinas; estamos en tiempos de carnaval, y lo mejor con todo ello, es la buena impresión que podemos causar en los visitantes y turistas que llegan a nuestra ciudad.

Nota: De conformidad con el Reglamento de Fiesta, cada uno de los padrinos tiene la obligación de plantar 10 arbolitos en el lugar en donde cortarán el árbol.


JUNTA DIRECTIVA
(2007-2008) y (2009-2010)


Presidente: Raúl Villanes Calderón
Vice-Presidente: Miguel Dávila Mendiola
Secretaria: Iris Alcalá Calderón
Tesorero: Luis Solís López
Fiscal: Sergio Anchiraico Cosquillo
Depositaria: Rosa Albinagorta de Calderón
Despenseras: Enma Osorio de Munguía, Martha Valenzuela Montalvo, Teodora Valenzuela de Núñez y Teresa Suárez de Meza.
Comité de Damas: Yolanda Tejeda Escobar
Asesor Jurídico: Abogado Otto Núñez Zárate
Delegado en la ciudad de Lima: César Mellado Hurtado
Delegado ante la Municipalidad Provincial: Víctor Torres Montalvo
Coordinador General: Luis Palomino Pastrana
Coordinadores adjuntos: Raúl Aylas Espejo y Telésforo Casimiro Mucha












Los colores en la vestimenta de la mujer jaujina

febrero 12, 2009


Darío A. Núñez Sovero
darionunezsovero@hotmail.com

De niño, recuerdo que las mayores solían vestirse, para bailar el cortamonte, con centros de colores graves. Las tonalidades de dichos centros eran mayormente de color negro y, en menor cuantía, verde y azul. La verdad es que hasta ahora no me explico por qué a la prenda más notoria del disfraz de jaujina le decían centro, luego entendería que se trataba de lo que todos conocemos como faldellín o pollera ancha. Quizás si viviera doña Flavia Caro, aquella matriarca del disfraz de jaujina, podría explicarme este interrogante que hasta ahora no tiene respuesta.

Cortamonte Barrio La Libertad 1987
Cortamonte Barrio La Libertad 1987. De izquierda a derecha tenemos a Alejandro Artica Sovero, Sissi Artica Gansbiller, Rudolf Artica Gansbiller, Carolina Quispe y Angel Núñez Palacios. Durante la década de los ochenta fue común el uso de colores alegres en el traje típico de la mujer jaujina.


Hoy, me pregunto por qué los colores de los centros han ido variando con el tiempo. Primero eran de tonalidades graves, luego se trastocaron en tonalidades leves y alegres. Últimamente han recobrado el brío y brillo originales con los que vi bailar a mi madre, entre otras damas de antaño.

Quiero asociarlos igual, al hecho de que los colores son importantes para expresar el ánimo colectivo de un pueblo. Jauja, ciudad de abundancias, aire puro, cielo de azul intenso, aplomado sol, copiosas fuentes de agua, arboledas por doquier y una campiña de verdor sorprendente, impregnó a sus hijos una energía vibratoria energetizante. Esta sería la explicación de por qué las mujeres jaujinas, cuando danzan, usan centros de variados colores que, en síntesis, traducen sus estados de ánimo.

Cortamonte en Jauja
Cortamonte Barrio La Libertad 1983 - Jauja. En la foto de izquierda a derecha aparecen: Licia Benites, Paco Ramírez, Ruth Gutiérrez, Moisés Gamarra, Palmira Palacios, el que escribe esta nota, Julia Contreras y el inefable Mickey Pérez


Lejos estoy de pensar que los colores del disfraz de las jaujinas responden a criterios puramente mercantilistas. En este asunto debemos olvidarnos de que se trata de publicidad, asesores de imagen o marketing. Estos son temas que podrían adjudicarse a ciudades vecinas que han transformado su identidad hacia rumbos fenicios.

La jaujina usa colores en sus centros por que quiere darle un mensaje implícito a su pueblo. Así el negro lo asocia con poder, elegancia, formalidad y fortaleza. El verde con seguridad, naturaleza y misterio. El azul es el color del cielo y del agua, por lo que se suele asociar con la estabilidad y la profundidad. El amarillo con alegría y felicidad. El rojo con fuego, con peligro y el blanco con la fe, la pureza, la frescura y la limpieza.

Milagros y Rafael
Cortamonte del Barrio Huarancayo 2007 - Jauja. Milagros Moreno Minaya y Rafael Meza. Esperamos que se mantenga la originalidad del traje típico de la mujer jaujina


El uso de estos colores no es intencional ni dirigido, simplemente es la traducción del psiquismo de la mujer jaujina para el momento de la fiesta. En toda conducta hay grandeza en la mujer jaujina, por eso es que ellas son el hálito delicado que ennoblece el corazón xauxa.


MÁS DATOS:

- Carnavales de mi tierra

- Jauja y sus productos bandera II

- El cortamonte, tradición en el carnaval de Jauja

- Elegancia y color al pie de un árbol








CARNAVALES DE MI TIERRA

febrero 10, 2009
Carnaval Jaujino 1969
Cortamonte del Barrio Huarancayo en el año 1969. De izquierda a derecha entre las damas jaujinas tenemos a: Elizabeth Navarro, Lucha Núñez, Carmen Cáceres, Olga Chang, Elsa Sedano y Betty Chávez. Entre los varones: César Morales, Ruby Mellado, el infaltable Mickey Pérez, Lucho Ramírez, Orlando Calderón y Caruso Morales. Todos los citados luciendo un esmerado atuendo típico


Dario A. Núñez Sovero
darionunezsovero@hotmail.com

Que la vida es bella, hermosa y divina, es real y no existe argumento en contra. Vivir plenamente imbuido de una filosofía “del hombre total” debe ser el lábaro que oriente los días de existencia intensa que nos toca vivir. Nada debe ser hecho a medias, hacer las cosas que nos gustan pero hacerlas bien, no mediocremente. Ese es el signo vital de nuestro tiempo, el rasgo más rotundo de nuestras fugaces vidas. Por eso es que al prosar estas líneas quiero complementarle al lector la experiencia que le falta para darle a su existencia esa totalidad que reclamo: vivir plenamente los carnavales de Jauja, "Los Carnavales de mi tierra".


Huarancayo 2006
Cortamonte Barrio Huarancayo, año 2006. Agraciada dama jaujina, Milagros Moreno Minaya, ensayando donairoso paso de pandillada junto a su pareja, Daniel Briceño Cairampoma


Recientemente, he visto con asombro que las entidades del Estado, con la Ministra de Comercio Exterior danzando, cuando de promocionar el turismo interno del país se trata, anuncian sin aspavientos los carnavales de muchas partes del país, pero ninguno de ellos dice algo de Jauja y, en contraste, leo en Internet, acompañando un video, que una cusqueña desde Nueva York invita al mundo a visitar Jauja y gozar de “los mejores carnavales del mundo”. Como esta bella dama asume la labor de justiciera de Jauja es de justicia, también, decir su nombre: Daniela Cornejo, quién hace tres años tuvo el coraje de embarcarse como filojaujina y madrina de monte para hacer una de las fiestas más memorables en el ya legendario Barrio de La Libertad de Jauja.

Daniela Cornejo y Cesar Saciga
En la foto aparecen los padrinos del Cortamonte La Libertad 2006, Daniela Cornejo y César Zárate Sáciga junto a sus invitados.


Así como Daniela, muchas personas se autoconvocan para estar en Jauja durante sus carnavales y no resisten en caer rendidos ante la tentación de asumir compromisos para el próximo año. Por ello, en ese tiempo, no es raro apreciar en las copas de los montes a verdaderos bazares de artículos que son el premio para los niños y jóvenes que esperan ansiosamente el derribamiento del árbol para llevarse un buen recuerdo de la madrina. Así lo he visto en Jauja, Ataura, Muquiyauyo, Huamalí, Apata, Sincos, etc.

Cortamonte La Libertad Jauja 1983
Cortamonte Barrio La Libertad 1983 - Jauja. En la foto aparecen de izquierda a derecha: Palmira Palacios, quien escribe esta nota, Ruth Gutiérrez, Moisés Gamarra, Blanca Martínez y el infaltable Mickey Pérez.


De este modo es cómo la ocasión de la llegada de los carnavales es la oportunidad de reencuentros con paisanos y comprovincianos a quienes habíamos dejado de ver por buen tiempo. Las casas, como diría el desaparecido Ernesto del Valle, vuelven a retomar la lozanía que el tiempo siempre inexorable les va quitando, los jardines enseñorean sus galas para mostrarse como un vergel impactante y las calles se aprestan a ser escenario de recorridos de orquestas y bandas que van derramando quejumbrosas notas de pasacalles y huaynos. Tengo buenos recuerdos de amigos de barrio y paisanos que para este tiempo y en broma decían que ya habían hecho “solear el cuello” y lo habían frotado con “charcot” aprestándose a asistir a cuánta fiesta hubiera para engullirse los deliciosos potajes preparados por las madrinas y “chupar” cuánta cerveza hallen proporcionado por los padrinos; estos eran los famosos residentes de “collique” en alusión a su condición de cuellos que no es otra cosa de lo que los antiguos conocían como “jatipacos” (zampones, hueleguisos).

Cortamonte La Libertad 1969
Cortamonte Barrio La Libertad 1969 - Jauja. En la foto aparecen de izquierda a derecha: Coco Velasco, Moisés Gamarra, Raúl Camarena, el infaltable Mickey Pérez, Pepe Aguero, Orlando Calderón y Rubi Mellado. Entre las lindas jaujinas distinguimos a Judith López Díaz, Gloria Paredes, Olguita Chang, Noemí Fernández, Carmen López Díaz, Clara Quevedo Cárdenas, Carmen Cáceres y las hermanas Navarro.


Gerardo García, hablando de Jauja, decía que nuestra ciudad es “como una flor en el aire” aludiendo a su belleza incomparable. Para los carnavales, Jauja se convierte en un Edén en el sentido de que se transforma en un lugar ameno y delicioso donde las flores o damas jaujinas la convierten en un jardín perfumado e inmenso. Con esto quiero significar que los carnavales de Jauja y de cualquier parte del mundo serían nada sino mediara la presencia delicada y grácil de la mujer. Y no es que quiera inflarles su vanidad pero esta es una verdad y afirmación axiomáticas. Cuando la mujer jaujina aparece en el recinto del cortamente se constituye en un verdadero regalo para nuestros ojos. Su estampa, su risa siempre coqueta y la cadencia de su baile son complementos valiosos de su indumentaria siempre atractiva y brillante. Los varones, por su lado, encuentran la oportunidad de lucirse con tan grata y simpática compañía.

Cortamonte La Libertad 1971
Cortamonte La Libertad Jauja - 1971. De izquierda a derecha tenemos a: Lucha Abanto, Yvonn Sedano, Renée Flórez, Emma Ochoa, Rosita Díaz, Fanny Mattos,Margarita Onaka, Lucha Núñez,Violeta Galarza y Betty Vera. Entre los varones, tenemos a Orlando Calderón, el infaltable e inefable Mickey Pérez, Lucho Ramírez, Pedro López, Coco Velazco, Domingo Martínez Castilla, Moisés Gamarra, César Gutiérrez, Ruby Mellado y César Mellado.


Este es el recuerdo que, sólo desde el lado de la mujer, quiero recrear a estas horas de nuestro invierno y es un homenaje vigoroso a la belleza de la mujer de nuestro tiempo. A la mujer que puso su huella en mi vida y a aquellas que con su generosa amistad acompañaron el trasuntar de nuestra juventud.

Cortamonte 2009
Simbología emblemática del Carnaval Jaujino


Cuando lleguen los carnavales de Jauja, sus residentes estaremos “en fiesta”, todas las actividades estarán paralizadas y la ciudad esperará ansiosa a sus visitantes. El lector está notificado: aunque nadie nos promocione no se pierda “los mejores carnavales del mundo”.

La Libertad 2008
Cortamonte del Barrio La Libertad 2008 en Jauja - Perú. Lady Laura Salcedo Rosas y Darío Vladimiro Núñez Palacios


He desempolvado estos recuerdos animado por un homenaje pendiente a exquisitos cultores del carnaval jaujino que partieron tempranamente a la eternidad. Lucho Ramírez Chamorro, Moisés Gamarra Meza, Orlando Calderón Baldeón son, entre otros, jaujinos que dejaron ejemplar alegría y profunda huella en estas fiestas. En ese derrotero continuan nuevas promociones de jóvenes que harán que nuestro carnaval se eleve por los territorios imperecederos del tiempo, más allá de la eternidad y bajo ese límpido e intenso cielo azul de nuestra Jauja.


Más datos:

- Jauja y sus Productos Bandera II



Foto: Carmen Cáceres Mayor










El cortamonte, tradición en el carnaval de Jauja

febrero 09, 2009
Fiesta en esta región se inicia a fines de enero y termina en abril. Los visitantes disfrutan de danzas típicas y de rituales ancestrales

Cortamonte en Huarancayo - Jauja

La fiesta de carnavales en Jauja es cosa seria. Más allá del nutrido calendario religioso de esta región, las celebraciones del carnaval se han vuelto toda una tradición que involucra a los padrinos y madrinas de la fiesta, a las autoridades y, especialmente, al pueblo.

Todo empieza con la fiesta de Julcán, a fines de enero, y termina a mediados de abril. Casi tres meses de celebraciones, rituales y música convierten este carnaval en todo un acontecimiento para los jaujinos.

Aunque las fiestas se multiplican de acuerdo con cada barrio y cada anexo, en todos hay un denominador común, una celebración que por antigüedad y colorido es, de lejos, la más representativa. Nos referimos, claro, al cortamonte.

SUMA DE TRADICIONES

No es una fiesta cualquiera. Hombres y mujeres se visten con los trajes más elegantes (ellas, con sus vestidos de colores; ellos, con sus pañuelos de seda), sabiendo que entre la serpentina y el talco perfumado se prenderá la chispa de una celebración que puede durar hasta altas horas de la noche a pesar del frío, a pesar del sueño y a pesar de todo: total, son los carnavales.

El cortamonte se inicia con la llamada traída del monte, que incluye una serie de costumbres como el “manshu”, una especie de castigo simbólico para quienes no lleven puesta la indumentaria que exige la ocasión.

Luego viene el llamado “talipay”, un encuentro entre hombres y mujeres que forman bandos para jugar con el talco perfumado (que, por cierto, es un ingrediente indispensable de los carnavales jaujinos). En este momento, la reunión ya se vuelve más amena, aunque todos saben que la fiesta no terminará sino muchas horas después.

En medio de la fiesta se realiza el “shacteo”, que no es sino un reparador refrigerio que ofrecen las madrinas del carnaval a quienes las acompañan.

Durante toda la fiesta, eso sí, el oído atento del visitante escuchará las orquestas típicas de la región, con sus arpas, clarinetes y violines. Ellos marcan, de alguna manera, el ritmo de los acontecimientos.

Otro capítulo imperdible de esta fiesta es el carnaval marqueño, que se celebra en el distrito de Marco y que se caracteriza por sus más de diez grupos de danza. Lo que distingue el carnaval marqueño es aquel momento de la celebración en el que un grupo de divertidas mujeres revela lo que se esconde bajo sus negras faldas y una seguidilla de fustanes confeccionados todos a mano. Ahí, en un morral cuidadosamente tejido, cada una de ellas esconde un puñado de hojas de coca y cigarrillos.

Todo termina en regalos. De pronto, el olor de la hoja se mezcla con el de los cigarrillos. A eso se suma la música, y a la música se suman las voces, los cantos y la alegría de un pueblo que no deja pasar un solo año sin celebrar su carnaval.

En algunas regiones andinas, como Jauja, el carnaval no solo es una fiesta: es un patrimonio.

MÁS DATOS

De acuerdo con la cantidad de participantes, en una fiesta de cortamonte se pueden utilizar entre 5 y 15 árboles.

Los árboles son de diferentes especies nativas de la región. Por lo general, se utilizan pinos y eucaliptos.

Los cortamontes más conocidos en la región son los de los barrios de Huarancayo, La Libertad y La Salud, y, específicamente, del anexo de Huasquicha.

También destacan los de los barrios de Samaritana, El Porvenir, Motto Vivanco, Cruz de Espinas y Huacllas.

Fuente: El Comercio










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febrero 02, 2009
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Renunció Coordinador del INC Jauja.

febrero 02, 2009
Acciones realizadas por Manuel Rojas Calderón Ex-Coordinador Provincial del INC Jauja.

INC JAUJA


Dentro del plan de acción en la provincia de Jauja, una de las principales actividades desarrolladas fue la de crear conciencia en la ciudadanía y autoridades sobre la importancia y preservación del patrimonio cultural, para lo cual se elaboró una cartilla de información. De igual manera, se comenzó a trabajar con los colegios estatales dictando charlas sobre Patrimonio Cultural y Orientación Vocacional (Arqueología).

La otra acción fue la de implementar una Sala de Exposiciones itinerantes, dando un espacio a artesanos y artistas de la provincia de Jauja para que expongan sus trabajos, ya que en la actualidad, en la ciudad de Jauja, no existe ningún local habilitado para tal fin. A raíz de esto surgió la idea de brindar un espacio al “CEHS Julio Espejo Núñez”, quienes cuentan en la actualidad con una muestra de más de 1000 piezas de cerámica y otras, halladas en la provincia de Jauja. Habiéndose ya iniciado la impresión de material informativo de la muestra, Banners y material referente a la exposición, a la fecha ya se había iniciado el trabajo de inventariar las piezas del “CEHS Julio Espejo Nuñes” y catalogarlas según norma del INC, trabajo que ha quedado trunco.

INC XAUXA

El local de Jr. Ayacucho 784 contaba con dos ambientes. En el primero de ellos se atendía la público con información referente a la provincia de Jauja, centro histórico y otros de interés con las que contaba el INC; el segundo estaba destinado a la sala de muestras itinerantes, ya que constantemente visitaban a ésta investigadores, estudiantes y otros interesados en temas como el Patrimonio Cultural de Jauja, Inventario de Sitios Arqueológicos, Camino Inca, etc.

Por otra parte, gracias al poyo del sector turístico-privado (Cámara de Turismo de Jauja), se distribuía información turística, ya que a la fecha la Municipalidad Provincial no cuenta con este tipo de información. La oficina indicada atendía de lunes a viernes de 10 am. a 1.30 pm. gracias al apoyo de personas interesadas en el apoyo del desarrollo cultural de la provincia de Jauja.

INC JAUJA

De igual manera se participaba activamente en actividades convocadas por organismos públicos y privados aportando con ideas en Pro del desarrollo cultural de la provincia de Jauja y apoyo a actividades de carácter cultural como jurado.

Otra de las acciones realizadas también ha sido el de emitir a la sede Regional informes continuos sobre atentados contra el patrimonio Cultural de Jauja, siendo el ultimo remitido sobre el la construcción de una Antena de una emisora de Radio ubicada en la Zona arqueológica de San Juan Pata, construcción que no cuenta con permiso alguno pero cuyo accionista y/o dueño es un funcionario de la Municipalidad provincial de Jauja.

Por otro lado, manifiesto nuevamente mi público rechazo a la actitud asumida por las autoridades de la Municipalidad de Jauja, ya que en repetidas oportunidades me reuní con el Acalde provincial explicándole sobre las actividades realizadas y sobre los proyectos futuros, pero lamento el nivel de éstas, ya que al final mandaron un documento indicando el desalojo de la misma. En fecha 29 de enero del 2009, el suscrito ha hecho entrega de los bienes a la administración del INC Junín, también informo que ya los ambientes ha sido ocupados por la maquinaria burocrática de la Municipalidad Provincial de Jauja.

Lo cual dejo constancia para las personas interesadas en el caso.

Atentamente

Manuel Rojas Calderón